童 瑋
1947年8月,在解放戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻的大形勢下,西北野戰(zhàn)軍利用冬季戰(zhàn)斗間隙進(jìn)行了一次整訓(xùn)。這期間,三五八旅創(chuàng)造性開展了以“訴苦”(訴舊社會和反動派加諸勞動人民之苦)和“三查”(查階級、查工作、查斗志)為主要內(nèi)容的群眾運(yùn)動,極大提高了官兵為階級而戰(zhàn)的思想覺悟,煥發(fā)出強(qiáng)大戰(zhàn)斗力,為即將到來的戰(zhàn)略決戰(zhàn)鋪墊起思想和組織上的準(zhǔn)備。“訴苦三查”運(yùn)動是“我軍政治工作的一個偉大創(chuàng)造”,被毛主席命名為“新式整軍運(yùn)動”推廣全軍。時至今日,該運(yùn)動中的一些做法對加強(qiáng)新時代思想政治教育,仍具有重要借鑒意義。
找準(zhǔn)切入是基本前提。整訓(xùn)源于彭德懷等西北野戰(zhàn)軍將領(lǐng)對“為什么兩次攻打榆林都沒有成功”的思考,時任三五八旅政委余秋里在深入調(diào)研后感到,根子原因是當(dāng)時的部隊(duì)中吸收了70%~80%的戰(zhàn)場俘虜,這部分“解放戰(zhàn)士”階級界限模糊、革命覺悟不高,有的出現(xiàn)了打“滑頭仗”和貪生怕死等情況。基于提高覺悟斗志、解決為誰打仗的根本性問題,“訴苦三查”應(yīng)運(yùn)而生。這啟示我們,教育要奔著解決具體問題去,堅(jiān)持目標(biāo)牽引才能有方向感,必須著力糾治為教而教的“純?nèi)蝿?wù)”觀念、“走過場”現(xiàn)象,強(qiáng)化具體問題具體分析、因地制宜精準(zhǔn)施策,讓教育契合形勢需要、直抵官兵心坎,扭住著力點(diǎn)提高針對性實(shí)效性。
發(fā)動群眾是關(guān)鍵所在。蓬勃開展的訴苦運(yùn)動中,廣大官兵尤其是“解放戰(zhàn)士”積極踴躍地憶苦水、算苦賬、挖苦根,運(yùn)用親身經(jīng)歷的事實(shí),對比新舊軍隊(duì)巨大變化、新舊社會巨大反差,揭批舊社會和反動派的罪惡本質(zhì),把個人“苦”同階級“苦”聯(lián)系起來,把個人“仇”提高到“打倒蔣介石,解放全中國”任務(wù)上來,逐步清晰了“苦從何來,仇向誰報”的基本道理。這啟示我們,教育必須著眼“做人的工作”,充分發(fā)揚(yáng)民主,走實(shí)走活群眾路線,努力從“臺上講、臺下聽”的說教硬灌中跳出來,依靠群眾自我教育,啟發(fā)自覺,這樣的教育才能在官兵內(nèi)心打下深刻烙印,積極調(diào)動參教熱情提升吸引力感召力。
典型引路是重要助推?!敖夥艖?zhàn)士”路新理平時是個“問題”戰(zhàn)士,訴苦運(yùn)動開展后顧慮得不到同情理解,一天夜里,他偷跑到營房外面,擺上母親牌位哭訴家庭的悲慘遭遇:父親給地主打工活活累死,母親在逃荒中染疾死去,自己被國民黨抽了壯丁,九歲的小妹不知死活……悄悄跟在后面的指導(dǎo)員聽著血淚史與他一起抱頭痛哭。第二天,路新理的苦難身世極大激發(fā)了戰(zhàn)士們申訴的積極性。這啟示我們,典型的力量是巨大的,教育必須善于挖掘身邊人、身邊事,用身邊的真情真理真實(shí)強(qiáng)化官兵的情緒渲染、情感代入,拉近距離才能破除身心“分離”,通過典型引領(lǐng)為教育走向深入添上“一把火”。
逐步深化是邏輯必然。訴苦運(yùn)動開展之初也并非一帆風(fēng)順,面對少數(shù)思想守舊官兵對勞動階級和剝削階級“誰養(yǎng)活誰”之爭,三五八旅黨委及時加強(qiáng)引導(dǎo),適時把“訴苦”引向“算賬”。通過對地租、工錢、高利貸等計(jì)算,幫助認(rèn)清剝削的真相,認(rèn)清不幸遭遇的根源是舊社會和反動派強(qiáng)加的,必須打碎吃人的舊社會、推翻國民黨的反動統(tǒng)治。這啟示我們,抓教育必須把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿全過程,既講“民主”更講“集中”,善于糾偏正向做好“下半篇文章”,運(yùn)用歸納法推動官兵從“感性”向“理性”提領(lǐng),實(shí)現(xiàn)樸素情感向思想認(rèn)同根本性轉(zhuǎn)變。
歸于實(shí)踐是最終落點(diǎn)。“三查”運(yùn)動緊接著“訴苦”運(yùn)動而展開,通過查階級,清除了破壞分子;通過查工作,端正了思想擺位;通過查斗志,激發(fā)了練兵熱潮。余秋里在回憶中提到,“冰天雪地,天氣寒冷,戰(zhàn)士們沒等吹起床號,就光著頭,拎起木槍、手榴彈跑到雪地上進(jìn)行訓(xùn)練,中午也不休息”。這啟示我們,教育必須牢牢把握“服務(wù)戰(zhàn)斗力建設(shè)、服務(wù)工作實(shí)踐”這個根本,堅(jiān)決破除理論上“空談”的形式主義,讓思想和實(shí)踐對接,在作用力和反作用力中推動學(xué)思悟貫通、知信行統(tǒng)一,真正走實(shí)教育落到末端的“最后一公里”。