★

2015年秋冬間，筆者在加拿大溫哥華一家二手店（又稱舊貨店），發(fā)現(xiàn)一枚“共和先達(dá)”印章。這枚印章形制為長方體，體積約11.2 立方厘米，由很薄的鉛合金板與普通木料黏合制成。文字內(nèi)容：正文橫寫有“共和先達(dá)”4 字；左右兩旁上、下款為豎寫小字，無標(biāo)點(diǎn)，上款“致公堂在美洲提倡革命四十余年其同人熱心捐輸尤為愛國爰題額曰”29 字，下款“中華民國二年八月五日駐坎拏大總領(lǐng)事香山盧炳田題贈”24 字，共計(jì)57 字，大、小文字均為行書。

“共和先達(dá)”，是辛亥革命歷史中的重要內(nèi)容，史料有明確記載。筆者在辨識落款文字內(nèi)容過程中，亦查找了有關(guān)歷史文獻(xiàn)，基本上與之相吻合。如曾與孫中山一起在美洲加拿大、美國等國募捐款項(xiàng)的趙昱（同盟會會員、留美學(xué)生），在其回憶錄《辛亥革命與海外洪門》中，有“洪門中人捐輸者甚眾”的內(nèi)容，與印章上款“其同人熱心捐輸”內(nèi)容一致，同是記載有關(guān)加拿大致公堂為祖國捐獻(xiàn)之事，只不過表述不同而已。又如學(xué)者郭卿友先生主編的《中華民國時(shí)期軍政職官志》，其中記載“北京政府外交使官（1912·3—1928·6）駐坎拿大（加拿大）總領(lǐng)事盧炳田（1913·2·15，署）”的內(nèi)容，與該印章下款除在“盧炳田”名前綴其“香山”縣外，都是一致的。不僅如此，這枚印章所反映的內(nèi)容至今在加拿大華人中流傳，為人所稱道。2015年8月14日，加拿大華人主辦的中文報(bào)紙《都市報(bào)》副刊《菲沙流觴》，刊登有程宗慧一首七言律詩，追記了相關(guān)歷史：“孫文肇始興民國，僑界追隨足未遲。盟會八方奔告急，洪門數(shù)度運(yùn)籌資。楓園羈客乘風(fēng)去，萬里鴻泥伴月期。芳草留痕青史在，仍須努力有來時(shí)?！雹僭淖⒂校簩O中山于1897、1910、1911 先后三度來到加拿大宣傳共和籌集資金。溫哥華唐人街至今仍保留其當(dāng)年旅居之洪門致公堂會館老樓。

“共和先達(dá)”印章，反映了辛亥革命時(shí)期孫中山在海外為“共和革命”不畏艱辛奔走呼號，以及美洲華僑革命團(tuán)體致公堂跟隨孫中山為推翻清王朝的統(tǒng)治，建立“民主共和”國家的高尚愛國主義精神，頗具歷史意義。茲按印章內(nèi)容中的正文、上款、下款，考釋如下。不妥之處，誠請專家學(xué)者匡正。

一、正文：“共和先達(dá)”

（一）“共和”，是孫中山提出的革命主張。他在《革命原起》一文中曾言及“提倡共和革命于中國”②《中國近代史資料叢刊·辛亥革命》（1），北京：中華書局，1963年，第3 頁。。他又在為日本友人宮崎寅藏《三十三年落花夢》的序中說：再造一個(gè)中國，“創(chuàng)興共和之舉”③《中國近代史資料叢刊·辛亥革命》（1），第92 頁。。孫中山主張用革命手段，“推翻滿清王朝，然后將建立共和政體”④《孫中山全集》第1 卷，北京：中華書局，1981年，第227 頁。。當(dāng)然，孫中山這一主張的提出，一方面看到了“方今世界日益增進(jìn)，國皆自主，人盡獨(dú)立”⑤《中國近代史資料叢刊·辛亥革命》（1），第97 頁。，民主共和制度正方興未艾在美國、法國等國實(shí)行；另一方面又看到了“滿清之政治腐敗已極，遂至中國之國勢亦危險(xiǎn)已極，瓜分之禍已岌岌不可終日，非革命無以救重亡，非革命無以圖光復(fù)也。”①《孫中山全集》第1 卷，第442 頁。所以他的這一主張，既適應(yīng)當(dāng)時(shí)的世界潮流，也符合當(dāng)時(shí)國人的心愿，遂得到了大多數(shù)中國人民以及海外華僑華人的熱烈擁護(hù)和積極支持。其中加拿大的華僑革命團(tuán)體致公堂表現(xiàn)得非常突出。孫中山到過加拿大三次，尤其第三次進(jìn)行“共和”宣傳演講、募集軍餉的革命活動，在各地致公堂的大佬和成員陪同下，由西向東從溫哥華到蒙特利爾沿途經(jīng)過大小城市十多座，歷時(shí)兩月有余。在他的革命思想影響下，致公堂成員十分感奮，不僅大都聚集到他的“共和”主張旗幟下，與之戰(zhàn)斗在一起，而且募集到大量資金匯至國內(nèi)，為推翻清朝封建統(tǒng)治、建立共和政體發(fā)揮了重要作用。

（二）“先達(dá)”，即前輩。盧炳田系民國派駐加拿大的總領(lǐng)事，對孫中山在加拿大宣講“共和”，以及加拿大致公堂擁護(hù)和支持孫中山的“共和”主張這段史事當(dāng)有了解。因此“先達(dá)”一詞，既是對孫中山的尊稱，也含有對那些擁護(hù)和支持孫中山的致公堂成員的尊崇之意。

二、上款：致公堂在美洲提倡革命四十余年，其同人熱心捐輸，尤為愛國，爰題額曰

（一）“致公堂”。上款內(nèi)容一開頭提到的“致公堂”，即為美洲致公堂。美洲致公堂，主要是指美國、加拿大、墨西哥、秘魯、古巴等國華僑所組織的洪門秘密團(tuán)體，因名稱相同，遂都稱為美洲致公堂。盡管同一名稱，但在各國之間卻沒有隸屬關(guān)系，只是在實(shí)際行動中默契行事。如美國金山大埠總堂（首領(lǐng)黃三德）作出某行動計(jì)劃，美洲各致公堂也跟著執(zhí)行。最明顯的是美國致公堂與同盟會合并（在孫中山的意旨之下）后，加拿大致公堂跟著也與同盟會合并。所以域多利②今維多利亞市，加拿大致公堂總部所在地。致公堂致函孫中山說：“后聞大埠③旅居美洲華僑多稱舊金山為大埠。中國同盟會，致公堂拳大哥④辛亥革命前，美洲致公堂組織及其會眾對孫中山昵稱為“孫文大哥”。之命統(tǒng)一，而域埠聞此事者而亦繼公之志，而與同盟會友統(tǒng)一焉?！雹蔹S彥、李伯新編著：《孫中山藏檔選編》（辛亥革命前），北京：中華書局，1986年，第431 頁。而為國內(nèi)武裝起義捐獻(xiàn)軍資的事，各國致公堂也是一致行動。

美洲致公堂主要源于兩廣天地會，是洪門幫會中的秘密組織?！翱计錃v史，最初由廣東三合會頭領(lǐng)因避清廷摧殘，亡命海外，遂組織致公堂，以資聯(lián)絡(luò)?！雹蕖恶T自由回憶錄》（上），上海：東方出版社，2011年，第234 頁。隨后起義于廣西的太平天國運(yùn)動亦遭到清政府的鎮(zhèn)壓而失敗，余部亦不少逃亡到美洲，加入致公堂；再加上國內(nèi)一些破產(chǎn)農(nóng)民被當(dāng)作“豬仔”賣到外洋，這樣美洲致公堂這個(gè)華僑團(tuán)體，遂勢力大增，“華僑列籍堂內(nèi)者，占十之八九”⑦馮自由：《革命逸史》初集，北京：中華書局，1981年，第227 頁。。以致“凡華人所到之地，莫不有之，而尤以美國為隆盛”⑧轉(zhuǎn)引自劉偉森：《孫中山與美加華僑》，臺灣：近代中國出版社，2000年，第14 頁。。中國同盟會元老鄒魯在《中國國民黨史稿》一書中，把致公堂的歷史追究得更遠(yuǎn)：“美洲各地華僑，多立有洪門會館，曰致公堂。洪門者，當(dāng)清康熙時(shí)，明朝三五遺老見大勢已去，無可挽回，乃欲以民族之根苗，流傳后代，故以‘反清復(fù)明’之宗旨，結(jié)為團(tuán)體，以待后有起者，可藉為資助也?！雹徉u魯：《中國國民黨史稿》（上），上海：東方出版中心，2011年，第18 頁。

（二）“在美洲提倡革命四十余年”。所謂“在美洲提倡革命四十余年”，這是從廣東天地會、太平天國起義相繼失敗后，余部逃亡到美洲設(shè)立團(tuán)體致公堂起，至1911年10月10日辛亥武昌起義成功止，在這段時(shí)間剛好四十余年。至于“提倡革命”，是對致公堂“反清復(fù)明”而言。孫中山言：“我洪門創(chuàng)設(shè)于美洲已數(shù)十年矣，本為合大群、集大力，以待時(shí)機(jī)而圖光復(fù)也，所謂‘反清復(fù)明’者此也?！雹狻秾O中山全集》第1 卷，第527 頁。這里，孫中山所說的時(shí)間與印章時(shí)間大致相合，而且把致公堂的“反清復(fù)明”稱作革命，也與印章相一致。孫中山的早期革命思想是反滿的，故他說：“內(nèi)地之人，其聞革命排滿之言而不為怪者，只有會黨中人耳”。①《孫中山選集》上卷，北京：人民出版社，1956年，第172 頁。

（三）“其同人熱心捐輸，尤為愛國”。致公堂在辛亥革命中的“愛國”情懷，不是一開始就有的，而是在孫中山到美洲宣傳鼓動后才產(chǎn)生的。正如日本平山周所言：“中國的會黨，其宗旨不過反清復(fù)明，自孫逸仙變化其思想，至易而為近世革命黨。”②轉(zhuǎn)引自王小滿：《孫中山與美洲致公堂》，《學(xué)習(xí)》（京）1995年第8 期。所以在此之前，美洲致公堂所起的作用，主要是給會員有個(gè)團(tuán)體的照顧。因?yàn)椤叭A僑由于取得團(tuán)體的保護(hù)，才能在小城市開業(yè)謀生；而失業(yè)餓飯，生老病死，送骸骨回國，也得到團(tuán)體的救濟(jì)扶持”③司徒丙鶴：《司徒美堂與美洲洪門致公堂》，《文史資料選輯》第38 輯，北京：中華書局，1963年，第236 頁。。致公堂有所謂：“聯(lián)衛(wèi)共濟(jì)，手足相助，患難相顧”④趙昱：《辛亥革命與海外洪門》，《辛亥革命回憶錄》（6），北京：中華書局，1963年，第81 頁。的堂規(guī)，也說明了會員之間的關(guān)系更重在互相關(guān)照。而對于“反清復(fù)明”宗旨，因時(shí)移世易，“久而久之，故老凋謝，面目漸非，洪門人士能了解宗旨者，百不得一”⑤《馮自由回憶錄》（上），第234 頁。。對此孫中山也說：“當(dāng)予之在美洲鼓吹革命也，洪門之人，初亦不明吾旨，予乃反而叩之反清復(fù)明何為者，彼眾多不能答也?！雹蕖吨袊焚Y料叢刊·辛亥革命》（1），第100 頁。可見，美洲致公堂這個(gè)洪門幫會組織，這時(shí)已完全蛻變?yōu)槁?lián)誼互助性的慈善團(tuán)體，只是以“手足相顧，患難相扶”為要旨了。

由于孫中山多次到美洲各國進(jìn)行艱辛不懈的奔走呼號，才漸漸地改變了致公堂的上述狀況，從而走上革命道路，即使康梁?；庶h勢力從中作梗，也難起作用，最終非但完全倒向?qū)O中山革命黨一邊，而且在辛亥革命中成為“出力最多者”。之所以會出現(xiàn)這種狀況，正如鄒魯在他的《中國國民黨史稿》書中所提到的最重要一條：“因總理數(shù)次親到提倡?！雹哙u魯：《中國國民黨史稿》（上），第100 頁。孫中山到美洲提倡的決策或主張，概括起來主要有如下幾個(gè)方面：第一，播撒革命種子，培訓(xùn)軍事人才，組織和發(fā)展革命武裝起義力量；第二，建立革命政黨——興中會、同盟會，明確革命綱領(lǐng)和革命目標(biāo)，而尤其注意在留學(xué)生中發(fā)展組織，積蓄革命力量；第三，加入致公堂，整頓和改造該組織為革命黨；第四，組織革命黨力量，開展與康梁?；庶h勢力進(jìn)行斗爭；第五，委派革命黨骨干主辦報(bào)紙、雜志，牢牢掌握輿論宣傳陣地；第六，與致公堂一起組設(shè)洪門籌餉局（對外稱國民救濟(jì)局），募集反清起義軍餉。這些決策或主張，均緊緊圍繞并貫穿革命始終的總目標(biāo)——推翻清王朝統(tǒng)治，在中國建立“民主共和”國家。所以，1903年12月，孫中山在美國演講時(shí)提出：“我們必要傾覆滿洲政府，建設(shè)民國。革命成功之日，效法美國選舉總統(tǒng)，廢除專政，實(shí)行共和”⑧《孫中山全集》第1 卷，第226 頁。。同樣在加拿大也“呼吁僑眾掌握大好時(shí)機(jī)，捐輸以促成革命，以期光復(fù)漢邦，建立共和政體，共享自由幸?！雹徂D(zhuǎn)引自劉偉森：《孫中山與美加華僑》，第49 頁。。正是由于孫中山一次次到美洲各國躬親倡導(dǎo)，使得致公堂洪門華僑團(tuán)體有了深厚的愛國主義情懷，不但積極回國參加推翻清王朝的武裝起義，而且踴躍捐獻(xiàn)、籌集軍資支援國內(nèi)的反清斗爭。所以孫中山說：“前時(shí)帝制之破壞，華僑實(shí)為一最大之力?！雹狻秾O中山全集》第4 卷，北京：中華書局，1984年，第374 頁。加拿大致公堂在援助廣州三月二十九日黃花崗之役中表現(xiàn)得最為突出，紛紛“變產(chǎn)救國”。所謂“變產(chǎn)救國”，就是為應(yīng)急起義的軍餉將致公堂所公產(chǎn)樓房抵押給銀行，然后將所籌集到的資金匯寄國內(nèi)?！靶梁ト曼S花崗一役，孫總理及余（興中會會員、孫中山摯友馮自由）在加拿大發(fā)起籌餉，域埠致公堂率先實(shí)行變產(chǎn)救國，以為眾倡。此外溫高華（溫哥華）、杜朗度（多倫多）、滿地可（蒙特利爾）各致公堂亦均踴躍赴義，所得不資，殆占黃花崗一役用款之半數(shù)?！?馮自由：《革命逸史》初集，第156 頁。而美國致公堂在黃花崗一役中，因與同盟會團(tuán)結(jié)的問題，卻籌款不多，“所集不過萬余港元，遠(yuǎn)不及加拿大少數(shù)華僑之捐款”①沈云龍主編：《孫中山先生廿年來手扎》，第183 頁，臺灣：文海出版社，1926年。。于是，孫中山又到美國解決這一問題，與致公堂首領(lǐng)黃三德等商議，促成同盟會與致公堂團(tuán)結(jié)合作，并組設(shè)洪門籌餉局。洪門籌餉局“歷時(shí)三個(gè)月，共籌得美金十四萬四千元”②趙昱：《辛亥革命與海外洪門》，《辛亥革命回憶錄》（6），第81 頁。，致使“辛亥革命收功是歲三月二十九廣州及八月十九武昌之二役”③《馮自由回憶錄》（下），第688 頁。。

（四）“爰題額曰”?！半碱}額曰”，意為于是方有“共和先達(dá)”的題額。

三、下款：“中華民國二年八月五日，駐坎拏大總領(lǐng)事香山盧炳田題贈”

（一）印章時(shí)間。這枚印章制于“中華民國二年八月五日”，即公元1913年9月5日。這個(gè)時(shí)間已經(jīng)離民國“共和”政體的建立，過去了1年又8 個(gè)多月。自孫中山1912年4月1日辭去臨時(shí)大總統(tǒng)后，北洋軍閥袁世凱便竊取了革命政權(quán)，在其統(tǒng)治之下，南京臨時(shí)政府所制定的各項(xiàng)方針政策，不是不能實(shí)行，就是被推翻。1911年冬（舊歷十月），孫中山曾指示美國金山大埠總堂首領(lǐng)黃三德：“將籌餉局各辦事人員錄功記過，以便將來獎(jiǎng)勵(lì)，鼓吹后人?！雹茳S彥、李伯新編著：《孫中山藏檔選編》（辛亥革命前后），第431 頁。1912年7月21日，曾擔(dān)任過加拿大《大漢日報(bào)》筆政、回國后任民國臨時(shí)稽勛局局長的馮自由亦致函溫哥華、域多利等埠致公堂：“調(diào)查各團(tuán)體及個(gè)人對革命之功績，俾便頒給勛章或恤金?！雹蒉D(zhuǎn)引自劉偉森：《孫中山與美加華僑》，第55 頁?？墒菍τ谶@些“褒獎(jiǎng)有功祖國之華僑”的政策，因時(shí)過境遷而無法貫徹，盡管黃三德“將籌餉局大小文件、數(shù)目捐冊等”⑥黃彥、李伯新編著：《孫中山藏檔選編》（辛亥革命前后），第439、438 頁。已帶回國內(nèi)，但由于政治因素得不到兌現(xiàn)；而駐加拿大總領(lǐng)事盧炳田雕刻的這枚“共和先達(dá)”印章，準(zhǔn)備蓋在這“數(shù)目捐冊”上，也同樣沒用上被擱置，但卻留傳了下來。

（二）盧炳田。盧炳田是民國駐加拿大總領(lǐng)事。在清末他是駐美國、墨西哥、秘魯、古巴等國使館的三等通譯官，辛亥革命后，由中華民國派往美洲，從1913年1月署駐加拿大副領(lǐng)事，到2月15日升任為總領(lǐng)事。盧炳田，生卒年月不詳，字孔生，廣東香山（今中山市）人，“束發(fā)受書”后經(jīng)商，之后轉(zhuǎn)入外交界。有資料稱他：“8月，署駐澳大利亞副領(lǐng)事?！雹咿D(zhuǎn)引自陳新華等主編：《百年樹人：上海交通大學(xué)歷任校長傳略》，上海：上海交通大學(xué)出版社，1997年，第74 頁。盧炳田是否有過這段經(jīng)歷，值得懷疑。對此亦有資料說，直到10月盧炳田仍在加拿大總領(lǐng)事職位上，而且對加拿大致公堂為立案事還作了批示。即“民國二年（1913年），加屬致公堂由陳扳崇、黃派賢、許濟(jì)棟、黃介石具名，分呈駐加拿大總領(lǐng)事盧炳田、駐溫哥華領(lǐng)事林錫恒及北京國務(wù)院，請批準(zhǔn)致公堂立案為正式社會?！?0月15日，盧炳田對此報(bào)告作批示：“據(jù)稟稱，加屬云哥華、域多利、蘭拿、紐威士緬士打，并各埠致公堂同人，前創(chuàng)《大漢［日］報(bào)》鼓吹革命，并慨捐革命軍費(fèi)前后逾數(shù)十萬，……查核所稟會章，與正式社會相符，應(yīng)準(zhǔn)如所請立案?！焙竺婕礊椤叭诤忘h見”“裨益國家”的內(nèi)容。⑧轉(zhuǎn)引自劉偉森：《孫中山與美加華僑》，第55～56 頁。從這一批示可以看出，盧炳田于10月，確實(shí)還在加拿大的現(xiàn)任職務(wù)上；但從這一批示又可看出，前面內(nèi)容是與他在民國二年八月五日所雕刻的印章內(nèi)容，意思大致一樣。同一件事出現(xiàn)了同一內(nèi)容，又是同一人所為，這就更證實(shí)了這枚印章的真實(shí)性是無可懷疑的。

（三）“題贈”?！邦}贈”，即印章中的內(nèi)容及題字，由盧炳田親自書寫。