武倩

摘要：《塵埃落定》作為獻(xiàn)禮新中國70周年的偉大歌劇作品，在2019年3月17日至18日于北京天橋藝術(shù)中心演出之后，獲得了強(qiáng)烈的反響。《塵埃落定》這部新時(shí)代的歌劇是在小說的基礎(chǔ)之上，將魔幻現(xiàn)實(shí)主義題材與歌劇藝術(shù)進(jìn)行緊密嫁接之后的新作，為人們展現(xiàn)了輝煌的新中國創(chuàng)立后效應(yīng)在平凡百姓生活中的反饋。《塵埃落定》本身是一部非常精彩的小說，而在被改編為重慶原創(chuàng)歌劇之后，歌劇的主題彰顯了人間的大愛，這一藝術(shù)風(fēng)格和選題，在中國歌劇歷史上并非沒有先例，但是《塵埃落定》所選定的視角卻是非常有深度的，而且在中國的歷史書寫方面，選取的少數(shù)民族視角是很有新意的。

關(guān)鍵詞：重慶歌劇 ? 再創(chuàng)作 ? 《塵埃落定》

中圖分類號(hào)：J805 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2020）19-0155-03

歌劇《塵埃落定》的首演時(shí)間是2018年的12月9日，該部歌劇的創(chuàng)作方為重慶市歌劇院，是民族歌劇在新時(shí)期的鼎力之作。該部歌劇是改編自當(dāng)代著名作家阿萊的同名作品，小說《塵埃落定》榮獲矛盾文學(xué)獎(jiǎng)。歌劇《塵埃落定》是我國“中國民族歌劇傳承發(fā)展工程”重點(diǎn)推薦劇目。該部歌劇的突出藝術(shù)特性，是借助魔幻主義背景展開的敘述，借助一個(gè)所謂普通人的視角，展現(xiàn)了中國歌劇史上前所未有的藝術(shù)嫁接效果。

一、《塵埃落定》小說創(chuàng)作背景

歌劇《塵埃落定》源自于著名作家阿萊的同名巨著，其敘述視角非常清奇，尤其是一個(gè)視野與正常人不同的土司視角，詳細(xì)講述中國革命解放進(jìn)程在藏族貴族眼中的真實(shí)反映，而歌劇版與小說版明顯不同，在歌劇舞臺(tái)上將會(huì)體現(xiàn)出更加豐富的戲劇性沖突，帶來更大的視覺和聽覺沖擊。

《塵埃落定》站在一個(gè)所謂“傻兒子”的視角進(jìn)行論述，歌劇的語言變化多端，對于生活和政治背景的描述均絲絲入扣，通過對康巴藏族土司家族榮辱變化的講述，也以一個(gè)所謂“傻兒子”的視角，在“傻子二少爺”與眾不同的思維方式之下展現(xiàn)出了一些超越時(shí)代的覺醒。當(dāng)然在這部作品中，由于脫胎于藏族當(dāng)?shù)赝了疚幕呐d衰及演變過程，是描述藏族土司制度存續(xù)期間的一部值得觀看的作品，歌劇《塵埃落定》的敘事風(fēng)格非常適應(yīng)當(dāng)?shù)夭刈屣L(fēng)俗習(xí)慣的描寫需求。該部歌劇以極為生活化的語言講述了藏族地區(qū)在當(dāng)時(shí)的衣食住行，其風(fēng)俗習(xí)慣以及婚喪嫁娶，拓展了讀者的思維空間，從而幫助其在腦海中構(gòu)筑比較完整的藏族生活形象。

二、重慶原創(chuàng)歌劇藝術(shù)特點(diǎn)及歷史演變過程

（一）重慶原創(chuàng)歌劇藝術(shù)特點(diǎn)與個(gè)性

1.廣納博收的藝術(shù)胸懷

歌劇最早源自于西方舞臺(tái)的表演藝術(shù)，該部歌曲幾乎綜合了各個(gè)藝術(shù)門類，在音樂中融入了很多體現(xiàn)立體藝術(shù)的元素。重慶原創(chuàng)歌劇吸收了國內(nèi)外的歌劇載體精華，充分發(fā)揮了歌劇兼容并蓄、廣納博收的藝術(shù)胸懷。

2.聲樂為主的歌劇范式

從總體上來說，重慶原創(chuàng)歌劇的基本創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，不僅僅有接納天地的藝術(shù)情懷，同時(shí)又有以自我為主的創(chuàng)造意識(shí)，選擇的時(shí)代題材在改變之時(shí)將會(huì)盡可能的實(shí)現(xiàn)劇、文并茂的表演藝術(shù)形式。歌劇中有很多內(nèi)容都是以詠嘆的歌唱形式展現(xiàn)劇中的重要沖突和矛盾，旋律至上的音樂戲劇性思維以歌劇的聲樂為主，引發(fā)觀眾強(qiáng)烈的情緒共鳴。

3.雅俗共賞的審美取向

重慶的原創(chuàng)歌劇區(qū)別于西方歌劇，在詠嘆核心中加入了其他的音樂元素，揭示了歌劇中人物的豐富情感，該歌劇內(nèi)設(shè)有主角的特定詠嘆調(diào)旋律，實(shí)現(xiàn)了音樂戲劇性的思維發(fā)展，加入了一些民族式的唱腔、戲曲板腔體結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出雅俗共賞的審美取向?？坍嬃酥魅斯浅＜?xì)膩的情感，而且也表達(dá)了較為典型的音樂形象，心理層次較為復(fù)雜。

（二）重慶歌劇創(chuàng)演的歷史過程梳理

1.1949年前的起步階段

重慶歌劇的發(fā)展過程中，曾收錄了中國歌劇各個(gè)歷史時(shí)期的優(yōu)秀唱段，1940年到1949年重慶開始成為中國戲劇界進(jìn)步人士的聚集地，自此重慶歌曲真正進(jìn)入自主創(chuàng)作的時(shí)期。隨著抗日根據(jù)地延安的藝術(shù)范式引導(dǎo)變化，以多種多樣不同的形式創(chuàng)作現(xiàn)代題材歌曲，為中國歌劇的探索和發(fā)展提供了新的模式及經(jīng)驗(yàn)，在這一時(shí)期涌現(xiàn)出了《秋子》等名劇。

2.1949-1978年的早期探索階段

建國之后，重慶原創(chuàng)歌劇的主要陣地就變成了重慶市歌劇院，這代表著重慶歌劇區(qū)域性的領(lǐng)航發(fā)展，是一種在歌劇歷史上的突破。在這一時(shí)期比較有代表性的歌劇作品有《紅云崖》等，這些歌劇綜合運(yùn)用了西洋歌劇的表現(xiàn)手法，利用多種聲樂形式，彰顯了非常濃厚的地域性特點(diǎn)。

3.80年代至今的起航及繁榮騰飛階段

80年代之后，改革開放的春風(fēng)給科技創(chuàng)作也帶來了新的黃金時(shí)期，經(jīng)歷了文革浩劫，重慶歌劇人的創(chuàng)業(yè)精神和熱情在不斷的恢復(fù)，當(dāng)時(shí)由重慶市歌劇團(tuán)所創(chuàng)作的歌劇《火把節(jié)》就展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)少數(shù)民族氣息之下華麗而真實(shí)的劇情，采用獨(dú)唱、重唱和合唱來細(xì)致的規(guī)劃人物性格的沖突。參照國外音樂劇的形式，當(dāng)時(shí)的重慶原創(chuàng)歌劇在歌曲、舞蹈、劇作等三個(gè)方面都達(dá)成了融合的態(tài)勢。

（三）重慶原創(chuàng)歌劇在新時(shí)代的新成就

1.刪繁就簡的歌劇結(jié)構(gòu)

重慶原創(chuàng)歌劇在新的時(shí)代煥發(fā)新的活力?！秹m埃落定》的改變體現(xiàn)出了土司視角和貴族角度的變化，同時(shí)在觀照歌劇中的歷史進(jìn)程可以發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)舞臺(tái)上雖然設(shè)置了非常豐富的戲劇性沖突，歌劇為了體現(xiàn)其藝術(shù)特點(diǎn)，并沒有選擇非常復(fù)雜的矛盾和沖突，以之為題材進(jìn)行歌劇創(chuàng)作，非常新穎獨(dú)特，而且小視角跳出了原有的思維慣性，對于場景的描述雖然來自于援助，但是卻把一些比較繁冗的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)瞬即逝，對于人物和情節(jié)的重新精選和簡化，是重組之后的刪繁就簡。

2.形神兼?zhèn)涞谋硌菟囆g(shù)

雖然對歌劇《塵埃落定》進(jìn)行了適當(dāng)?shù)膭h減，但并沒有忽略了整個(gè)歌劇的藝術(shù)主線。種植鴉片、開辟交易市場、土司制度的逐漸消亡和努力解放，這些重點(diǎn)的內(nèi)容仍然表現(xiàn)得形神兼具。傻瓜二少爺在該部歌劇中成為非常重要的角色，與劇情相對應(yīng)的，傻瓜二少爺展現(xiàn)出了神秘而超現(xiàn)實(shí)的色彩，對于人物的重新定位使其走下神壇，成為非常真實(shí)、矛盾，卻兼具判斷力的富家子弟。

三、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作與歌劇藝術(shù)形式的差異與共融

文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的過程和歌劇藝術(shù)形式之間還是有差異的，由于其表現(xiàn)形式不同，因此在對于歌劇《塵埃落定》的故事情節(jié)逐步推進(jìn)的過程中，采用歌劇藝術(shù)形式展現(xiàn)內(nèi)容的方式，往往簡單但表現(xiàn)深刻。

（一）歌劇《塵埃落定》基于小說原作創(chuàng)演

1.寫實(shí)蘊(yùn)藏深意的歌劇內(nèi)容

歌劇《塵埃落定》是基于小說原作的創(chuàng)作和表演，作為原創(chuàng)歌劇來說，確實(shí)具有一定的難度，既要與原作的主線有相合之處，同時(shí)又要在改變的過程中，盡可能有個(gè)性化的延伸。這部重慶原創(chuàng)歌劇將更多的筆墨灌注于強(qiáng)調(diào)新中國“新”的誕生，將小說歌劇化的過程中，為了不落俗套，使用傻瓜二少爺平時(shí)的視角，蘊(yùn)藏著新中國蛻變的深意。

2.二度創(chuàng)作充分發(fā)揮空間

既然作為重慶原創(chuàng)歌劇作品，在改編和創(chuàng)作的過程中，必然會(huì)體現(xiàn)出一些不同的地方，將阿來的小說進(jìn)行二度創(chuàng)作和改變，既要把握歌劇的旋律性，同時(shí)又要考慮到歌劇音樂性特點(diǎn)。因此，結(jié)合鮮明的藏族民族風(fēng)情，采用對唱、合唱、獨(dú)唱、重唱等幾種形式調(diào)動(dòng)了現(xiàn)場觀眾的感官。而為了能夠充分的進(jìn)行新的創(chuàng)作，在扎實(shí)的創(chuàng)作基礎(chǔ)之上，歌劇《塵埃落定》錦上添花采用了蘊(yùn)藏深意的視覺手法，讓觀眾們仿佛置身于富有年代感的當(dāng)時(shí)場景之下，恰到好處的運(yùn)用視覺形象活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)傻瓜二少爺眼中的市井風(fēng)貌。

（二）歌劇《塵埃落定》在藝術(shù)創(chuàng)作中的升華和歌劇藝術(shù)性

1.歌劇藝術(shù)性的展現(xiàn)土司制度和現(xiàn)代文明的撞擊

這部作品以歌劇的表現(xiàn)形式和藝術(shù)感展現(xiàn)了土司制度在新中國現(xiàn)代文明的沖擊之下，有很多舊的傳統(tǒng)習(xí)俗被從簡，而新中國自由的思想萌芽則在沖擊中壯大。最為典型的表現(xiàn)內(nèi)容就是所謂的傻瓜二少爺在對茸貢土司美麗的女兒塔娜一見鐘情之后，這場半政治性半自愿的婚姻，透露出了藏族人民在愛情方面大膽追求的勇氣，體現(xiàn)出傻瓜二少爺?shù)暮婪牛瑫r(shí)也展現(xiàn)了新中國時(shí)期人們追求自由和幸福的一致性，以更加接近生活化的歌劇表現(xiàn)性來敘述顯得更為真實(shí)。

2.活靈活現(xiàn)地突破時(shí)空局限展示藝術(shù)生命

重慶原創(chuàng)歌劇展現(xiàn)出了綜合性歌劇的融合，也就是與文字、詩歌、表演、聲樂、交響樂等融合，借助于舞臺(tái)和舞蹈的表現(xiàn)形式，使人們同步感受到多重的審美視角。《塵埃落定》中展現(xiàn)出了藏族民眾在摒棄落后的土司制度中所經(jīng)歷的思想震撼，最終選擇幸福生活以及新中國的藏族人民真實(shí)的歡呼和雀躍，被活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在了這個(gè)獨(dú)特的舞臺(tái)上，其藝術(shù)生命較為持久，展現(xiàn)形式平實(shí)而活躍。

（三）歌劇《塵埃落定》基于小說創(chuàng)作基礎(chǔ)，豐富舞臺(tái)調(diào)度及表演藝術(shù)感

1.精準(zhǔn)的主體人物形象和音樂創(chuàng)作

歌劇《塵埃落定》之所以有比較成熟的藝術(shù)風(fēng)格，一方面是因?yàn)槠涿撎ビ谛≌f，本身的邏輯性是比較嚴(yán)整的。而在精準(zhǔn)定位傻瓜二少爺視角之后，主體人物形象毋庸置疑，所有的音樂創(chuàng)作和舞臺(tái)調(diào)度都配合這一視角。主要人物傻瓜二少爺在音樂和形象塑造上具有精準(zhǔn)性、可辨識(shí)程度高。該部歌劇經(jīng)常在一些比較重要的篇章內(nèi)，采用音樂和演唱的形式充分體現(xiàn)了戲劇的氛圍，其音樂創(chuàng)作風(fēng)格和環(huán)節(jié)的把握非常成熟。

2.舞臺(tái)調(diào)度的豐富層次感

重慶原創(chuàng)歌劇，以豐富的舞臺(tái)調(diào)度性，展現(xiàn)出了富有年代感的歷史還原，飽含深意的寫實(shí)手法，表現(xiàn)了盛開而怒放的罌粟花、當(dāng)年的藏族風(fēng)格著裝、人們在表現(xiàn)各種心態(tài)時(shí)的不同舉止，在舞臺(tái)調(diào)度方面需要展現(xiàn)出比較豐富的層次感，這也給歌劇流動(dòng)之美提出了更高的要求?！秹m埃落定》其中所出現(xiàn)的各種場景是比較豐富的，有地震、有戰(zhàn)爭、有婚慶，這些場景在舞臺(tái)調(diào)度的過程中，非常巧妙的利用演員們的舞臺(tái)感，快速調(diào)度并配合音樂的豐富層次，使得各種程序都變得極為合理而精妙。

四、重慶原創(chuàng)歌劇從小說走向現(xiàn)代歌劇創(chuàng)演的精髓

隨著重慶原創(chuàng)歌劇逐步走向新時(shí)代的創(chuàng)作巔峰，給予觀眾強(qiáng)烈震撼，這種震撼，不僅僅是當(dāng)時(shí)的華麗樂章，更重要的是，隱藏在人物性格凸顯背后的深沉思考。

（一）強(qiáng)調(diào)“新”體制的誕生發(fā)展

1.故事情節(jié)中關(guān)鍵人物的扭轉(zhuǎn)作用更鮮明

重慶原創(chuàng)歌劇中的“新”，重慶當(dāng)?shù)卦瓌?chuàng)的歌劇，能夠使人耳目一新，這是因?yàn)橹袊鑴≡谝魳穭?chuàng)作方面與世界歌劇是有所不同的，運(yùn)用了戲曲的板腔體結(jié)構(gòu)，是在中國民族特色與西方歌劇之間彼此融合的調(diào)和嘗試，揭示了人物的命運(yùn)和性格，往往在故事情節(jié)中設(shè)置一個(gè)關(guān)鍵的人物用于扭轉(zhuǎn)故事的大局并且揭示歌劇主人公非常豐富而細(xì)膩的情感。故事中關(guān)鍵人物的扭轉(zhuǎn)作用十分鮮明，而且其心理層次較為復(fù)雜，存在著大量的內(nèi)心沖突。重慶原創(chuàng)歌劇中的新字，展開了音樂戲劇式的審美加工效果。

2.歌劇氛圍凸顯個(gè)體人物向群體性的升華

歌劇凸顯了個(gè)體人物向群體人物的升華，在藏族舞這種美妙感覺的傳遞過程中，以魔幻作為隱喻，歌劇的氛圍凸顯了個(gè)體人物在特定的時(shí)間場景之下，既神秘又厚重，既豐富多彩，同時(shí)又融入總體發(fā)展預(yù)見性的內(nèi)容。故事中的人物主體起到了關(guān)鍵性的作用，歌劇中的人物情感安排以及舞蹈美的編排風(fēng)格都是比較豐滿的，就如同這部重慶原創(chuàng)歌劇一樣，凸顯了傻瓜二少爺本身藏族生活的豐滿，舊的體制土崩瓦解，這是一種隱藏的比喻，新的政治體制給歌劇帶來了新的嶄新篇章。

（二）小說改編向歌劇藝術(shù)立體性的發(fā)展

1.歌劇音樂的豐富和立體感

歌曲音樂在與戲曲板腔體結(jié)構(gòu)創(chuàng)造性的彼此融合知識(shí)展現(xiàn)出了中國音樂特色的個(gè)性，宏觀音樂個(gè)體的獨(dú)立展現(xiàn)，使得音樂戲劇包含音樂與西方歌劇之間的彼此借鑒有了可能性。任何時(shí)候都不要放棄吸收海外的先進(jìn)思想，比如說交響樂思維對于歌劇的促進(jìn)作用，以抒情短歌和各種聲部緊密結(jié)合的重唱及合唱方式，匯聚了中西方歌劇的鮮明之處。

2.歌劇展示激烈體制沖突中民眾意識(shí)的壓倒性氣勢

在這部經(jīng)典的作品《塵埃落定》的展示過程中，歌劇展現(xiàn)出激烈的體制沖突，以壓倒性的模式體現(xiàn)了激烈體質(zhì)沖突時(shí)民眾意識(shí)的氣勢，土司制度的土崩瓦解，使得舞臺(tái)藝術(shù)具有非常成熟的藝術(shù)風(fēng)貌，如果想要精益求精，那么在主要人物的創(chuàng)作和群眾意識(shí)的創(chuàng)造中，就應(yīng)該有一個(gè)精準(zhǔn)而融合的過程。舞臺(tái)上的很多場景在呈現(xiàn)的過程中，體現(xiàn)出民眾意識(shí)在推動(dòng)新體制發(fā)展過程中不可忽略的重要意義。新的體制建設(shè)在發(fā)展的過程中，將很多獨(dú)特的音樂表達(dá)方式和技巧融化于心，使得中國戲曲音樂的感性經(jīng)驗(yàn)結(jié)合了魔幻主義色彩，在歌劇最終的部分時(shí)展現(xiàn)出了極為激烈的意志形態(tài)沖突。

五、結(jié)語

《塵埃落定》確實(shí)是一種以所謂“傻瓜”視角展開對土司制度超時(shí)代預(yù)感的信號(hào)，在整部歌劇結(jié)束的時(shí)候，尾聲部分就專注于對國民黨軍人敗退和解放軍隊(duì)伍節(jié)節(jié)勝利的描述。歌劇《塵埃落定》之所以能夠異彩紛呈，引發(fā)人們的感動(dòng)和遐思，就是因?yàn)闀械柠滅骷易逑?，正?biāo)志著新時(shí)代開始。重慶原創(chuàng)歌劇《塵埃落定》脫胎于小說名著而來，卻認(rèn)定了自身所承擔(dān)的民族歌劇創(chuàng)新使命，無論是在人物設(shè)置、作曲技術(shù)，還是創(chuàng)作觀念上都有了跨度較大的升華，新原創(chuàng)歌劇給予當(dāng)時(shí)歌劇創(chuàng)作以嶄新的啟示，推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的歌劇乃至未來歌劇的發(fā)展趨勢。

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