王珺

摘要：中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)博大精深、豐富多彩、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是五千年中華音樂(lè)文化的結(jié)晶與瑰寶。隨著時(shí)代的進(jìn)步，民族音樂(lè)文化日趨繁榮，對(duì)世界音樂(lè)藝術(shù)殿堂的奉獻(xiàn)越來(lái)越突出，是彌足值得民族自信、自尊、自珍的傳家寶。新民樂(lè)理念作為新時(shí)代民族音樂(lè)發(fā)展的潮流，雖具個(gè)性，但其本質(zhì)仍是對(duì)中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的繼承和發(fā)展，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化教育所產(chǎn)生的影響是與時(shí)俱進(jìn)的，也是相輔相成的。認(rèn)真分析和充分認(rèn)識(shí)新民樂(lè)理念在中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化教育中所產(chǎn)生的影響，是高校音樂(lè)教師傳承民族音樂(lè)文化，開(kāi)展民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育的本分和應(yīng)盡責(zé)任。

關(guān)鍵詞：新民樂(lè) ?傳統(tǒng)民樂(lè) ?民樂(lè)教育

中圖分類號(hào)：J60-05 ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2020）19-0073-03

一、中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)

中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)，是指用中國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器以獨(dú)奏、合奏等形式演奏的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)。中國(guó)文明生發(fā)史的悠久與民族眾多且各民族音樂(lè)文化色彩紛呈的特點(diǎn)，在不同時(shí)代都創(chuàng)造出了中國(guó)優(yōu)秀民族文化中分外璀璨的音樂(lè)成果。譬如1978年湖北隨州曾侯乙墓中出土的大量樂(lè)器，有力地地向世界展示和訴說(shuō)了中國(guó)民族音樂(lè)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和獨(dú)具特色。明朝末年“絲綢之路”的發(fā)展，西域樂(lè)器傳入中國(guó)所掀起的新一輪發(fā)展民族音樂(lè)的熱潮和所結(jié)出的新鮮而豐碩的果實(shí)，為后世民族音樂(lè)的發(fā)展提供了范例、奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

中國(guó)傳統(tǒng)民樂(lè)中所演奏的樂(lè)器種類也是多樣的，如：古琴、揚(yáng)琴、古箏、琵琶、二胡、竹笛、笙、嗩吶、中阮、中國(guó)大鼓等，這些樂(lè)器的演奏都極具中國(guó)元素、中國(guó)樂(lè)風(fēng)的藝術(shù)感染力，每一類樂(lè)器都傳世了大量具有代表性的作品。

中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)具有固定性和地域性的特點(diǎn)。“固定性”體現(xiàn)在以五聲音階為骨干的調(diào)性排列，在作品的結(jié)構(gòu)上嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)的固定格式;“地域性”體現(xiàn)在不同的音樂(lè)作品反映了不同地域的人文風(fēng)情，如：江南絲竹音樂(lè)細(xì)膩柔美、東北地區(qū)音樂(lè)粗獷豪放。

二、新民樂(lè)的產(chǎn)生

新民樂(lè)是New Age（新世紀(jì)音樂(lè)）里的分支，是當(dāng)代器樂(lè)演奏的一個(gè)重要趨勢(shì)，它的風(fēng)格是多樣的。

著眼于音樂(lè)選材。新民樂(lè)在音樂(lè)作品的創(chuàng)作上，大量地運(yùn)用了歡快明朗的旋律與節(jié)奏，并且不拘泥于傳統(tǒng)的五聲調(diào)式，將中國(guó)民族音樂(lè)與其他音樂(lè)形式進(jìn)行了恰當(dāng)?shù)厝诤稀?/p>

著眼于樂(lè)器的編配。新民樂(lè)在傳統(tǒng)民族樂(lè)器的基礎(chǔ)上加入了電聲樂(lè)隊(duì)、MIDI音樂(lè)，如：架子鼓、吉他、電貝司、非洲鼓、箱鼓等，豐富了音樂(lè)伴奏的肢體、充盈了音樂(lè)作品的內(nèi)涵。其中新民樂(lè)代表作《奇跡》《輝煌》融入了大量的現(xiàn)代音樂(lè)元素，具有時(shí)尚性的特點(diǎn)。

著眼于舞臺(tái)效果，新民樂(lè)演奏者所穿著的演出服十分的青春靚麗，并且從傳統(tǒng)的“坐著演奏”的形式發(fā)展為站在舞臺(tái)上演奏，還有的加上伴舞，加上燈光、印象、噴霧等藝術(shù)渲染手段，可謂聲、光、電形齊上陣，表演氣氛瞬間即可沸騰起來(lái)，很容易形成觀眾和表演者之間的審美互動(dòng)。這樣的表現(xiàn)效果正如同有研究者對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的演出效果所作出的“平面論”，對(duì)新民樂(lè)的演出效果所出處的“立體論”。

三、傳統(tǒng)民樂(lè)與新民樂(lè)的比較

中國(guó)新民樂(lè)的出現(xiàn)僅有十年左右，從其音樂(lè)稱謂即可見(jiàn)其根脈是民族的民樂(lè)，但又不同于傳統(tǒng)民樂(lè)，因?yàn)榧尤肓诵碌臅r(shí)尚的西洋音樂(lè)元素，所以，中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)與新民樂(lè)之間，既具有共性，也具有個(gè)性差異，兩者是相輔相成、相互依托的關(guān)系，并非是相互獨(dú)立和相互排斥的。

從音樂(lè)的本體而言，中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)所固定的五聲傳統(tǒng)調(diào)式束縛了作品的創(chuàng)新，而新民樂(lè)在中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的基礎(chǔ)上，跟隨時(shí)代的發(fā)展，將現(xiàn)代流行音樂(lè)融入到作品的創(chuàng)作與演奏之中，是中國(guó)民族音樂(lè)的一次重大的創(chuàng)新與突破，在傳承民族音樂(lè)的基礎(chǔ)上，更加具有了融入新音樂(lè)元素的“包容性”特點(diǎn)，其表現(xiàn)手段打破了傳統(tǒng)民族音樂(lè)獨(dú)奏和齊奏的局限，開(kāi)拓了為獨(dú)奏齊奏與合奏重奏協(xié)奏得以兼而有之和兼容并用的局面。

就發(fā)展的形式而言，新民樂(lè)是中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的時(shí)代順延，是勢(shì)不可擋的發(fā)展潮流，是黨和國(guó)家“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”思想在民族音樂(lè)方面的體現(xiàn)。作曲家與演奏家的積極響應(yīng)，將傳統(tǒng)民族音樂(lè)作品進(jìn)行移植與改編，融入流行音樂(lè)、西洋音樂(lè)，象征著中國(guó)民族音樂(lè)朝著時(shí)代發(fā)展的樂(lè)壇樂(lè)風(fēng)方向發(fā)展的進(jìn)步。確實(shí)，無(wú)論任何事物，都不能保持原貌的在原地踏步，都應(yīng)該在繼承中發(fā)展，這也是事物發(fā)展不進(jìn)則退所闡述的道理，唯有在創(chuàng)新中傳承，在傳承中創(chuàng)新才會(huì)不斷涌流事物內(nèi)部的發(fā)展能量，形成發(fā)展的活力，取得更大的價(jià)值收效。

四、新民樂(lè)理念在中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育中取得的成果

（一）日常教學(xué)成果

筆者作為一位高校的音樂(lè)專業(yè)教師，十分熱愛(ài)自己的音樂(lè)專業(yè)和育人職業(yè)，從教以來(lái)，一直扎根于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的土壤中，不斷探索民族音樂(lè)教育的發(fā)展與創(chuàng)新，在勤奮耕耘中已經(jīng)取得了大量的研究成果。

學(xué)生是教育的主體，教師在教育的過(guò)程中起著“傳道、授業(yè)、解惑”的重要作用，如何讓學(xué)生更加喜愛(ài)中國(guó)音樂(lè)是筆者一直以來(lái)探索的核心問(wèn)題。在教學(xué)的過(guò)程中，筆者對(duì)于不同情況的學(xué)生進(jìn)行“因材施教”。在專業(yè)小課的方面，將傳統(tǒng)民族音樂(lè)作品與新民樂(lè)作品進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆峙洌瑢?lè)曲與練習(xí)曲相結(jié)合，在不同的學(xué)習(xí)階段將相應(yīng)的作品傳授給學(xué)生，讓學(xué)生們既能加強(qiáng)基本功的訓(xùn)練，又能提升對(duì)于音樂(lè)作品的理解能力;在樂(lè)團(tuán)合奏課的方面，筆者先后組建了北華大學(xué)音樂(lè)學(xué)院“古韻新風(fēng)”民族樂(lè)團(tuán)、“蝶之韻”揚(yáng)琴室內(nèi)樂(lè)團(tuán)、“古韻新風(fēng)”民樂(lè)男團(tuán)，在樂(lè)隊(duì)的編制與作品的選擇上都秉持創(chuàng)新的理念，將電聲樂(lè)隊(duì)、鋼琴、人聲、弦樂(lè)四重奏等多種音樂(lè)形式融入到作品的改編、排演當(dāng)中，所排演的作品既有傳統(tǒng)的，如：《金蛇狂舞》《茉莉花》;又有現(xiàn)代的，如《桃花醉》《卡農(nóng)》《權(quán)御天下》，傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩種風(fēng)格作品交替學(xué)習(xí)與演奏，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立了“與時(shí)俱進(jìn)”的學(xué)習(xí)理念，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，并且增強(qiáng)了學(xué)生的技藝水平。

筆者將探索出的“將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，將獨(dú)奏與重奏相結(jié)合”的理念運(yùn)用到了日常教學(xué)當(dāng)中，新型的教學(xué)模式，培養(yǎng)了學(xué)生們對(duì)于中國(guó)音樂(lè)的深厚情感，提升了學(xué)生的民族歸屬感，對(duì)于學(xué)生而言有著深遠(yuǎn)的積極影響。

（二）舞臺(tái)實(shí)踐成果

在教學(xué)中，除了將理論與演奏知識(shí)傳授給學(xué)生之外，舞臺(tái)表演、藝術(shù)實(shí)踐也是筆者探索的一個(gè)大的板塊。

樂(lè)團(tuán)成員先后參演了多場(chǎng)中外交流、民樂(lè)專場(chǎng)的音樂(lè)會(huì)演出活動(dòng)，新民樂(lè)是演出時(shí)重磅推出的演奏形式，如：在2018年5月舉辦的“古韻新風(fēng)”民族樂(lè)團(tuán)專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)中，將音樂(lè)會(huì)分為“古韻”與“新風(fēng)”上下半場(chǎng)，將中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)與“新民樂(lè)”相結(jié)合，所演奏的“新民樂(lè)”作品《小蘋果》《奇跡》《咱們屯里的人》受到了社會(huì)各界的廣大贊譽(yù);在北華大學(xué)第二屆、第三屆“鄉(xiāng)音飛洋”中外文化交流音樂(lè)會(huì)中，我們將《權(quán)御天下》《卡農(nóng)》帶上了國(guó)際交流舞臺(tái)，樂(lè)團(tuán)師生與來(lái)自國(guó)外的高校師生共同演奏，收獲了許多的美好與感動(dòng)。

2019年我們的“蝶之韻”揚(yáng)琴室內(nèi)樂(lè)團(tuán)榮獲中國(guó)北京“第三屆國(guó)際揚(yáng)琴音樂(lè)節(jié)”樂(lè)團(tuán)及組合專業(yè)B組銀獎(jiǎng)，在這次比賽的決賽中，學(xué)生們演奏的是“新民樂(lè)”揚(yáng)琴重奏作品《光年之外》，獲得了海內(nèi)外多位評(píng)審專家的高度評(píng)價(jià)。

新民樂(lè)理念在中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的教學(xué)中發(fā)揮了重要的推進(jìn)作用，能夠讓學(xué)生們?cè)谖枧_(tái)表演中增強(qiáng)民族榮譽(yù)感，讓師生在教學(xué)與學(xué)習(xí)的過(guò)程中共同進(jìn)步。

（三）傳播發(fā)展成果

北華大學(xué)音樂(lè)學(xué)院“古韻新風(fēng)”民族樂(lè)團(tuán)在新民樂(lè)理念的引導(dǎo)下，在“高雅音樂(lè)進(jìn)校園”系列活動(dòng)中，將多首新民樂(lè)作品帶到了中小學(xué)的課堂之中。

中小學(xué)生作為中國(guó)民族音樂(lè)的受眾群體之一，是傳承中國(guó)民族音樂(lè)文化的重要力量。在走進(jìn)中小學(xué)之前，我們通過(guò)調(diào)研了解到大部分中小學(xué)生對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)了解程度較低。在走進(jìn)中小學(xué)課堂的過(guò)程中，我們根據(jù)調(diào)研情況，對(duì)于樂(lè)器的介紹與作品的演奏也進(jìn)行了相應(yīng)的調(diào)整，在演出開(kāi)始之前，介紹每一件樂(lè)器的“前世今生”，并且通過(guò)演奏樂(lè)器的代表樂(lè)句讓學(xué)生們加深對(duì)民族樂(lè)器的印象，我們?cè)诨顒?dòng)中演奏了《女兒情》《涼涼》等新民樂(lè)作品，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的積極性、引導(dǎo)學(xué)生們主動(dòng)學(xué)習(xí)中國(guó)音樂(lè)文化、領(lǐng)略中國(guó)民族音樂(lè)的魅力。

在引領(lǐng)學(xué)生表演新民樂(lè)傳播新民樂(lè)的過(guò)程中筆者深刻地體會(huì)到，新民樂(lè)理念在中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的教學(xué)中，占據(jù)著重要的地位，在傳播與發(fā)展中國(guó)民族音樂(lè)的過(guò)程中，起著引領(lǐng)與推動(dòng)的巨大作用。

五、新民樂(lè)在中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育中的發(fā)展前景

（一）國(guó)內(nèi)音樂(lè)教育

民族音樂(lè)文化如同一顆璀璨的明珠，在每一位炎黃子孫的心中閃爍著耀眼的光芒，其特色、成果理當(dāng)被一代又一代音樂(lè)教育人所引以為豪和傳承發(fā)揚(yáng)。新民樂(lè)是中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育中的新成分、新?tīng)I(yíng)養(yǎng)、新果實(shí)，必將為傳承發(fā)展中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)增加新的活力元素和創(chuàng)造能量，也理當(dāng)為我國(guó)的音樂(lè)教育所探索、發(fā)展、創(chuàng)造出更加多姿多彩的作品，以新民樂(lè)的發(fā)展來(lái)促進(jìn)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展。那么，對(duì)新民樂(lè)的音樂(lè)教育要從不同方面加強(qiáng)建設(shè)和積極推進(jìn)。

在高校新民樂(lè)建設(shè)上，中國(guó)各大藝術(shù)院校都在探索新民樂(lè)在音樂(lè)教育中的發(fā)展。如：中央音樂(lè)學(xué)院“藝境”室內(nèi)樂(lè)團(tuán)創(chuàng)作與演奏了大量的“新民樂(lè)”作品，如：《沙海藝境》《茶馬》。北華大學(xué)“古韻新風(fēng)”民族樂(lè)團(tuán)與“蝶之韻”揚(yáng)琴室內(nèi)樂(lè)團(tuán)在探索“新民樂(lè)”在中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化教育的過(guò)程中，也在創(chuàng)作與演奏優(yōu)秀的“新民樂(lè)”作品，如：民樂(lè)合奏《夢(mèng)里水鄉(xiāng)》，揚(yáng)琴重奏《summer》《離人愁》等。這樣的高校音樂(lè)教育實(shí)踐還需要積極拓展，尤其需要高校音樂(lè)教師的積極嘗試和摸索經(jīng)驗(yàn)，既要能夠創(chuàng)作新品，又要能夠引導(dǎo)教育學(xué)生做新民樂(lè)傳播的表演者和實(shí)踐者，讓大學(xué)生成為新民樂(lè)創(chuàng)作、傳播和發(fā)展的骨干力量。

著眼于基礎(chǔ)教學(xué)中的新民樂(lè)教育。中國(guó)民族音樂(lè)的教學(xué)需要以全新的教學(xué)理念為載體，堅(jiān)持以學(xué)生為主體、以教學(xué)隊(duì)伍為支撐，提升中小學(xué)音樂(lè)教育的整體水平。中小學(xué)民族樂(lè)隊(duì)是傳承與發(fā)展中國(guó)民族音樂(lè)文化的重要方式之一，在教學(xué)與排演的過(guò)程中，以適合中小學(xué)生演奏的作品作為主線，“以曲代功、以功代曲”，讓學(xué)生們?cè)跉g快明朗的旋律中提升演奏功底，傳承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)五千年優(yōu)秀的民族文化。

新民樂(lè)建設(shè)與教育需要廣大師生的共同努力，在“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”中跟隨時(shí)代的步伐，在“觸類旁通、百花齊放”中分享各種藝術(shù)形式，在“古今貫通、中西合璧”中感知音樂(lè)文化的多樣性，在“因材施教、積極創(chuàng)新”中培養(yǎng)更多的人才。相信在廣大中國(guó)民族音樂(lè)工作者與學(xué)習(xí)者的共同努力之下，新民樂(lè)會(huì)在中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育中發(fā)揮更加充分的作用。

（二）國(guó)際音樂(lè)教育

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。隨著中國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，中國(guó)與其他國(guó)家加強(qiáng)交流與合作，文化作為交流的載體之一，在國(guó)家交往的過(guò)程中發(fā)揮著重要作用，中國(guó)民族音樂(lè)一次又一次地在國(guó)際交流舞臺(tái)上展示著獨(dú)特的魅力。

教育是全世界永恒的主題，在國(guó)家級(jí)頂層合作倡議“一帶一路”的思想引領(lǐng)之下，中國(guó)民族音樂(lè)也跟隨著“新絲綢之路”進(jìn)入了其他國(guó)家的音樂(lè)課堂與交流活動(dòng)之中。推動(dòng)共建“一帶一路”教育行動(dòng)，有助于中國(guó)與沿線國(guó)家擴(kuò)大人文交流、加強(qiáng)人才培養(yǎng)、共同開(kāi)創(chuàng)教育的美好明天。

中國(guó)民族音樂(lè)作為中華民族的名片，在國(guó)際音樂(lè)教育中也成為了重要的教學(xué)內(nèi)容。中國(guó)的演奏家們走向世界，為外國(guó)師生演奏與教學(xué)中國(guó)樂(lè)曲，并且加強(qiáng)與作曲家的合作與溝通。近些年來(lái)，創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀“新民樂(lè)”作品，如：揚(yáng)琴新作品《狂想曲》《孤島極光——天秤座》，二胡新作品《楚頌》;各大音樂(lè)團(tuán)體紛紛走出國(guó)門，在各個(gè)大洲奏響中國(guó)“新民樂(lè)”的作品;在國(guó)際交流活動(dòng)中，中國(guó)學(xué)生與外國(guó)學(xué)生以展演、夏令營(yíng)、合奏等方式，在一起交流中國(guó)新時(shí)代的民族音樂(lè)思想。

新民樂(lè)對(duì)于中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的影響不僅僅只局限在國(guó)內(nèi)的教育領(lǐng)域中，在國(guó)際音樂(lè)教育與交流的過(guò)程中也拉近了國(guó)與國(guó)之間的距離，相信在不久的將來(lái)，會(huì)有更多的外國(guó)人學(xué)習(xí)中國(guó)新時(shí)代民族音樂(lè)——新民樂(lè)。

六、結(jié)語(yǔ)

新民樂(lè)的理念在中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的教育中推動(dòng)了文化的發(fā)展、促進(jìn)了作品的創(chuàng)新、增加了人才的培養(yǎng)。只有不斷為中國(guó)民族音樂(lè)注入新鮮的血液，才能確保民族音樂(lè)文化保持與時(shí)俱進(jìn)的活力，也才能確保民族音樂(lè)文化在傳承的過(guò)程中更加大放異彩。

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