劉淮

摘要：中國歷代優(yōu)秀的書法家在藝術(shù)創(chuàng)作中充分融入了自己的情感，以書抒懷，并能夠以理馭情，文質(zhì)彬彬。本文從書法創(chuàng)作中情感表達(dá)與書家的性格、書寫功力的關(guān)系、以及觸景生情的外在條件等方面探討了書法創(chuàng)作中的情感表達(dá)的方式。在當(dāng)代中國，經(jīng)濟文化繁榮發(fā)展，書法作為中華民族的重要藝術(shù)形式，承載著繼承文化、化育世界的重任，因此，應(yīng)于書法教育中培養(yǎng)自律的人格、踏實的作風(fēng)，培養(yǎng)有民族擔(dān)當(dāng)、文化自信的當(dāng)代青年傳承文明、繼往開來。

關(guān)鍵詞：以書抒懷 ? 書法 ? 情感表達(dá)

中圖分類號：J292.1 ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2020）19-0040-03

人有七情，正所謂“曰喜怒、曰哀懼，愛惡欲，七情具。”任何藝術(shù)創(chuàng)作都離不開情感。情感是帶有強烈的個性色彩的，同一事物，不同的人所引發(fā)的情感各異，每一件藝術(shù)作品都滲透著創(chuàng)作者的獨特情感。優(yōu)秀的藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中充分融入了自己的情感，正如白居易《琵琶行》中琵琶女在琴弦中寄寓了自己塵世的無盡哀怨——“轉(zhuǎn)弦撥軸三兩聲，未成曲調(diào)先有情”“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，又如蘇東坡《前赤壁賦》中“客有吹洞簫者”以“如怨如慕，如泣如訴”的演奏抒發(fā)了對生命無常的種種感慨。從心理學(xué)這個角度來看，情感是在人類社會歷史發(fā)展過程中形成的高級社會性情感，常用來描述那具有穩(wěn)定的、深刻的社會意義的感情。情感是由一定客觀事物引起的，離開了客觀事物，無緣無故的情感是沒有的。

一、要厘清書法創(chuàng)作中情感表達(dá)與書法家性格的關(guān)系

書法中的形式美感首要依據(jù)是文字本身，文字的書寫順序和文字本身的內(nèi)涵是書法形式美的起點，而書法創(chuàng)作中流露的情感因素卻對書法創(chuàng)作作品產(chǎn)生了決定性的意義，從靜態(tài)美到流動美，從猙獰美到婉約美，從高山墜石到小橋流水，或端莊或奇險、或凄美或強悍、或俏麗或敦厚……筆到之處無不是真情的流露。正如韓愈在《送高閑上人序》中所述：“往時張旭善草書，不治他技?！钡且环鶅?yōu)秀的書法作品，不僅僅靠書法家一時的情緒表達(dá)，也與性格、功力悉悉相關(guān)。

情感，是一個在特定情境之下的情緒，與性格不是同一概念。中國人講究書畫本源于性情。性情，在《辭?！分薪忉尀椤芭f指本性?！肚f子·善性》：‘無以及其性情而復(fù)其初。后多指性格。性，即本性，多得之于先天，情即感情，多得之于后天?！蓖醭洹墩摵狻け拘浴分袑Α氨拘浴钡慕忉屖恰靶员咀匀?，善晉有質(zhì)”，說明本性與身俱來，而情感則為后天具有。雖然，性格與生俱來，歐陽多憂、多思、易怒、常喜，或敦厚、或急躁，都是先天性格使然，然而后天的生活蒙養(yǎng)、學(xué)識修養(yǎng)、道德修養(yǎng)也對其情感抒發(fā)起一定作用。如顏真卿的《祭侄稿》、蘇東坡的《黃州寒食詩》、張旭的《肚痛帖》、徐渭的畫作題款、毛主席詩詞書法作品等。

書家性格的不同，書法創(chuàng)作的風(fēng)格也迥異，正如“中國的黑格爾”清代著名文藝?yán)碚摷覄⑽踺d所評價：“（孫）過庭《書譜》稱右軍書‘不激不厲，杜少陵稱張長史（張旭）草書‘豪蕩感激，實則如止水、流水，非有二水也?！雹倏梢娦愿窀鳟悾髌返娘L(fēng)格風(fēng)度也不同，情感與性格在創(chuàng)作中奠定了作品的基調(diào)。

著名的《西江月·井岡山》就體現(xiàn)了情感表達(dá)與書法家性格相互作用的重要特征：此作背景：

這首詞是毛主席為贊揚黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利而寫的。1928年7月，湘贛敵軍向井岡山發(fā)動第二次“分剿”，在敵我力量懸殊的情況下，井岡山軍民憑險抵抗，最終以少勝多，取得勝利。9月，毛主席聽完戰(zhàn)爭情況匯報后，欣然命筆，創(chuàng)作此詞，一種“漫卷詩書喜欲狂”的喜悅激賞之情躍然紙上、一泄千里、酣暢淋漓！情感表達(dá)在作品中與革命的樂觀主義、浪漫主義融于一爐：首先，字形欹側(cè)相生，險象疊起，即大部分字都向右上傾斜，但仔細(xì)分析，每字都保持了本身結(jié)構(gòu)的重心平衡，險中求穩(wěn)。如開篇的“山”字，“故”字，字形較長。而在這篇作品中，字形都比較長，呈長方形，如“軍”“城”都特別長。其次，筆畫多露峰。毛澤東主席絕大作品用筆都以露峰為主，神采奕奕，尤其是起筆入紙多見，這也是率真浪漫、樂觀向上性格的恒常表現(xiàn)，如“相聞”兩字。其三，橫畫向右斜度很大，豪情萬丈。一般情況下，人們多求橫平豎直，或稍向右上便斜，而毛主席此書傾斜度特別大，如“為”“巖”等字。飛揚的氣勢、酣暢的章法、穩(wěn)健的線條融于一爐，將領(lǐng)袖的家國情懷、報國之志、必勝心情表現(xiàn)得淋漓盡致，正是其不愧為現(xiàn)代書法大家的過人之處。

可見，性格作為一種比較穩(wěn)定的、具有恒常性的個性心理特征，在書法作品中表現(xiàn)為比較穩(wěn)定、慣常的風(fēng)格，而情感往往因外界的感染或刺激，生發(fā)出喜怒哀樂或驚恐愛恨等一系列細(xì)膩微妙的情緒，并與性格互相作用。書法創(chuàng)作中，既有作者性格的體現(xiàn)，也有創(chuàng)作中情感的真實流露，從而令觀者深臨其境，感同身受。

二、書法創(chuàng)作中的情感表達(dá)與書寫功力的關(guān)系

陸游在《示子》中言：“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外”，深厚的學(xué)養(yǎng)、技法積累是先決條件，在博采眾長、廣取博覽的基礎(chǔ)上厚積薄發(fā)，以深厚的功力，“我用無法”、隨性而發(fā)是書法創(chuàng)作的必由之路。但一味強調(diào)學(xué)習(xí)古人，忽略了人的性情稟賦在創(chuàng)作時的釋放與抒寫，則不無泥古之垢。歷史上膾炙人口的書法作品都是作者書寫功力積累到頂極之時，而因情感誘導(dǎo)一揮而就的。

王羲之成就之大、書體涉獵之廣無人能及，傳世書法可謂張張精品，且各有特征。而王羲之正因功力深厚，從而能夠揮灑自如，他的楷、行、草各領(lǐng)風(fēng)騷，且相傳其隸篆皆是當(dāng)時典范，這與其多年潛心研習(xí)書法密不可分。正如其在《書論》中云：“每作一字，須用數(shù)種意，或橫畫似八分，而發(fā)如篆籀;或豎牽如深林之喬木，而屈折如鋼鉤;或上尖如枯稈或下細(xì)若針芒;或轉(zhuǎn)側(cè)之勢似飛鳥空墜……”②這些對大自然飽含深情的描述以及運用于筆畫之間的自如，正說明王羲之能以深厚的功力駕馭情感的揮灑。他師從衛(wèi)夫人，衛(wèi)夫人的《筆陣圖》總結(jié)了七種筆畫，歸納起來只有五種，而王羲之的楷書點畫則有“側(cè)、勒、努、趯、策、掠、啄、磔”八種形態(tài)，而且被明確地規(guī)定下來，這在書法史上是具有巨大貢獻(xiàn)的。③唐代李嗣真在《后書品》中評價王羲之楷書：“巖廊弘敞，簪裾肅穆。④”為“書之圣也”。他的行書用筆千變?nèi)f化，章法渾然天成，如《蘭亭序》錯落有致、欹正相生、簡易洗練、動中寓靜，其藝術(shù)內(nèi)涵之豐富，決非言語所可盡述。只“之”字便有20余種，無一雷同，且是即興之作，可見王羲之書法功力之深。

被譽為天下第一行書的《蘭亭序》，之所以能卓絕超群、流芳百世，與作者在書寫過程中的情感表達(dá)有著深切的關(guān)聯(lián)。文中表現(xiàn)了對自然山水之美的陶醉，對曲水游觴雅集優(yōu)游的流連，流露了典型的魏晉時期的名士風(fēng)度。眾所周知，《蘭亭序》作于永和九年的農(nóng)歷三月初三日，那是一個春和景明、惠風(fēng)和暢之日，王羲之與謝安等41位文人雅士到山清水秀的山陰蘭亭行“修禊”之禮，這是一場士夫名流的盛會，其時，大家飲酒賦詩，共26首，可以想見書寫序文時作者的狀態(tài)：與數(shù)十位好友于風(fēng)清日麗之時，把袂言歡，微醺之際，文思泉涌、一揮而就。再看其作：運筆跌宕，有藏有露、中側(cè)互用、變化莫測。其章法，每一行字都沒有一個統(tǒng)一中軸線，因為每一字儀態(tài)萬千，行間字間大小不一，自然生成，又疏密有致;其結(jié)體欹正相生，收放自如，開合有度。值得注意的是，日后，王羲之也曾想重新謄寫，但“書百數(shù)十本，無如祓禊所書之道”，均無法達(dá)到最初的境界。⑤可見優(yōu)秀藝術(shù)作品是在作者深厚功力的基礎(chǔ)上，在因緣聚合之時，因為適當(dāng)?shù)那楦嗅j釀，一氣呵成的。

宋代著名書法家黃庭堅對自己草書成就作總結(jié)時說，初學(xué)書，歷三十年，“晚得蘇才翁、子美書觀之，乃得古人筆意，其后得張長史、僧懷素、高閑墨跡，乃窺筆法之妙?！蹦昀现螅绮∪朔稣?，隨意傾倒，不復(fù)能工。不強作態(tài)度，而一任天機，輕松隨意寫來，這種“一任天機”的隨意，是以數(shù)十年如一日的功夫作前提的。⑥即便是行、草書墨和筆畫的變化也不是無序的，它仍然受用筆的取勢、結(jié)體的側(cè)欹、章法的疏密等因素影響⑦，而這些影響正來自于多年的功力積累。

毛澤東主席作為新中國開國領(lǐng)袖，是偉大的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家，在書法史上也是一位不可多得的大家。其書法風(fēng)格如龍蛇飛舞，龍騰虎躍，飛馳電掣，氣勢磅礴。毛主席對書法藝術(shù)有著深厚的興趣，無論在哪個時期，都不曾停止書法實踐。毛主席十分重視對優(yōu)秀法帖的學(xué)習(xí)，對同時期的書法家也十分關(guān)注。如毛主席曾給當(dāng)時的秘書田家英寫過一封信，叮囑：“請將已存各種草書字帖，請出給我，包括若干拓本（王羲之等），于右任千字文及草訣歌?！贝送猓€咐囑秘書向故宮負(fù)責(zé)人詢借各種草書手跡若干。⑧他不斷追求采古人遺韻、融百家于一爐，他擅長狂草，源自張旭、懷素，長征時期，逐漸形成了獨特的個人風(fēng)格，峭峻而飄逸，豪放而酣暢，作品往往一氣呵成，一瀉千里，汪洋恣肆。因此毛主席為后世留下了許多書法經(jīng)典之作，這與其長年累月的臨池工夫分不開。

三、觸景生情是書法情感表達(dá)的催化劑

吟詩作詞、琴棋書畫是中國傳統(tǒng)文人陶冶情操的日課，正如蘇東坡贊文同云：“與可（文同）之文，其德之糟粕。與可之詩，其文之毫末。詩不能盡，溢而為書，變而為畫，皆詩之作。”書法家平時會將臨池練習(xí)當(dāng)作日常生活的一部分，長期熏習(xí)、不急不徐，水滴石穿、繩鋸木斷，這也是中國傳統(tǒng)文化中重要的特點。

蘇東坡不僅是一位偉大的文學(xué)家，在書法上的造詣也是有目共睹的。其書法取法于二王、李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式等諸家，形成了豐腴跌宕、天真爛漫的個人風(fēng)格。其作品《天際烏云帖》記述的是陳太守放營妓周韶一事，當(dāng)時杭人稱譽，而蘇東坡記錄此“開籠若放雪衣女”之善行，心情頗好，行文行云流水，是表現(xiàn)東坡居士儒雅性格的典范之作：作品章法清晰，字體亭勻，行筆速度適當(dāng)，盡顯儒生學(xué)養(yǎng)與自律;其字型大小對比適度，筆劃粗細(xì)得宜，通篇無夸張筆法與字形，行筆不急不徐，不激不厲，穩(wěn)健雄厚，表現(xiàn)了作為一代文人雅士應(yīng)有的風(fēng)范。

《黃州寒食帖》創(chuàng)作于作者因宋代最大的文字獄“烏臺詩案”受新黨排斥，被貶為黃州團練副使之時。文章開頭，凄涼苦悶撲面而來：“自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春云不容惜”，首字“自”就以扭曲的字形、艱澀的筆畫出現(xiàn)，大疏大密，奇趣橫生，非同尋常;此處“年”字和后面“中”“葦”“紙”等字豎筆作為主筆而尤為突出，勢急、鋒利，使作品氣貫長虹，酣暢淋漓;緊接著“欲惜春”等字盡力擠壓縮小，表現(xiàn)了作者無端被貶、長期受困、抑郁不得志的無奈和憤懣，文中以“苦雨”“蕭瑟”“途窮”“死灰”等字詞渲染了一代英才跌入人生低谷，凄苦不得志的情形，并在書法藝術(shù)中表現(xiàn)得淋漓盡致：通篇字型大小對比強烈、作品沉郁跌宕，富有節(jié)奏感，被稱為“天下第三行書”，是典型的以情感渲泄為主的藝術(shù)作品。邱振中先生評此帖：“內(nèi)心生活與視覺圖形的豐富變化在潛意識中充分融合，以至使作品在心理深度、形式的獨創(chuàng)性與不可重復(fù)性等方面達(dá)到難以企及的高度，風(fēng)格獨特，感人至深。它的重要性，還在于它證明了運用非經(jīng)典技法同樣可以創(chuàng)作出偉大作品”。⑨

由此可見，觸景生情，無論正面情緒，還是負(fù)面情緒，都對書法作品造成一定影響，形成的作品可能一敗涂地、無法觀瞻，也可能以驚人的力量引發(fā)作者逆作思維，于情感爆發(fā)的瞬間，奇思妙想奔涌而出，文思與行筆一瀉千里，酣暢淋漓，成就千古難逢的書壇佳作。這也是《蘭亭序》《祭侄稿》等即興創(chuàng)作的名篇能有極大感染力的重要原因。

總之，沒有情感表達(dá)的書法創(chuàng)作只是呆板的技術(shù)呈現(xiàn)，優(yōu)秀的書法作品離不開作者對情感的抒發(fā)，情感與書法家的性格相表里、外在的情境也觸發(fā)了情感的抒泄，而書法家的書寫功力也使書法家在情感表達(dá)時游刃有余，完美地表達(dá)出胸中情感。

青少年在平時的學(xué)習(xí)、生活中應(yīng)該對自己的性格、性情有一定的管理，做一個謙謙君子，更應(yīng)嚴(yán)格自律，管理好自己的時間，堅持練習(xí)書寫技能。在未來的歲月里，當(dāng)人生經(jīng)驗更加豐富、技法相對成熟時，觸景生情，才能創(chuàng)作出一幅幅感人至深、功力深厚書法佳作，從而由必然王國走向自由王國。

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