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社會化媒體時代新聞社交化傳播路徑研究

2020-11-25 11:02王浩
銀幕內(nèi)外 2020年1期
關(guān)鍵詞:傳播路徑

王浩

摘要:進(jìn)入到社會化媒體時代,人際傳播網(wǎng)絡(luò)與內(nèi)容傳播相結(jié)合,社會化媒體平臺承載了幾乎所有的傳播內(nèi)容,新聞傳播也不例外,大眾化的傳播方式也被納入到社交化傳播邏輯之中。研究以新聞傳播路徑從“大眾化”轉(zhuǎn)向“社交化”這一互聯(lián)網(wǎng)傳播特征為切入點(diǎn),發(fā)現(xiàn)當(dāng)社交化成為內(nèi)容傳播的重要傳播路徑,因路徑依賴,也存在著諸多問題,如內(nèi)容“空心化”、用戶滿足“絕對化”以及存在的“信息鴻溝”現(xiàn)象,因此,對于傳統(tǒng)媒體以及自媒體來說,如何擺脫這種路徑依賴所帶來的問題,應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)今社會化媒體時代所關(guān)注的重要方向。

關(guān)鍵詞:社會化媒體時代;新聞社交化;傳播路徑

引言

中國互聯(lián)網(wǎng)己經(jīng)進(jìn)入到社會化媒體時代,我們今天的生活可以說是被各種各樣的社會化媒體所包圍,從核心社會化媒體到衍生社會化媒體,覆蓋了個人所需求的方方面面。作為“個人門戶”的社會化媒體也成為各種社會熱點(diǎn)話題事件討論的平臺,并且,發(fā)揮出了不容小覷的影響力。但同時,伴隨著社會化媒體所帶來的媒介生態(tài)的變遷,新聞資訊在社會化媒體上的傳播也出現(xiàn)了諸多問題?!?017年虛假新聞研究報告》直接將虛假新聞的爆發(fā)歸咎于社交媒體,“空心化”的新聞內(nèi)容層出不窮。在社會化媒體的助推下,新聞傳播實(shí)踐也呈現(xiàn)出了“后真相”的特征。另外,在大數(shù)據(jù)技術(shù)的支持下,內(nèi)容定制和個性化推己經(jīng)成為諸多社會化媒體所熱衷的功能,“信息繭房”問題應(yīng)當(dāng)引起警惕。同時,我們還看到,諸多將“受眾需求”奉為圭桌的行為所帶來的負(fù)面效應(yīng),這也值得去研究和討論。

一、相關(guān)理論概述

(一)社會化媒體定義

社會化媒體是以互動為基礎(chǔ),允許個人或組織進(jìn)行生產(chǎn)內(nèi)容的創(chuàng)造和交換,依附并能夠建立。擴(kuò)大和鞏固關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的一種網(wǎng)絡(luò)社會組形態(tài)。它的思想與技術(shù)核心是互動,內(nèi)容主體為UGC,關(guān)鍵結(jié)構(gòu)是關(guān)系網(wǎng)絡(luò),表現(xiàn)為一種組織方式。從這一定義中可以發(fā)現(xiàn),社會化媒體的底層是人際互動所建構(gòu)起來的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò),UGC借此得以實(shí)現(xiàn)。

(二)社交化傳播的內(nèi)涵

所謂的社交化傳播,即是以社會化媒體為傳播載體,以人際關(guān)系為傳播網(wǎng)絡(luò),兼具有交互以及生產(chǎn)分發(fā)雙重功能的大眾自我傳播。社交化傳播的關(guān)鍵在于“人”,即個體能夠以傳播節(jié)點(diǎn)的形式而存在于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中。前互聯(lián)網(wǎng)時代,這種建立于現(xiàn)實(shí)社會的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)也是存在的,但其時空跨度、納入個體數(shù)量,遠(yuǎn)無法同互聯(lián)網(wǎng)時代相比。當(dāng)然,互聯(lián)網(wǎng)和社會化媒體所搭建起來的人際傳播網(wǎng)絡(luò),如果沒有活躍的節(jié)點(diǎn)的存在,那么也就沒有存在意義和價值,不過,由于社會化媒體的賦權(quán),以及參與內(nèi)容生產(chǎn)所帶來的回報,個體不僅得以解放,而且生產(chǎn)動力十足,這是參與個體的自我“激活”。而從傳統(tǒng)媒體以及其它傳播者的角度來看,他們也采取了多樣化的舉措,將自己的用戶和受眾“激活”為為其服務(wù)的傳播渠道。

二、社交化傳播路徑依賴?yán)Ь?/p>

(一)社會化媒體內(nèi)容的“空心化”

縱觀互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的內(nèi)容傳播,豈止是財經(jīng)報道,近乎各個領(lǐng)域都存在“空心化”現(xiàn)象。所謂的內(nèi)容“空心化”,意指大量沒有事實(shí)依據(jù)或是僅憑事實(shí)片段做判斷、下結(jié)論的內(nèi)容報道,涌入到社會媒體平臺之上,虛假新聞、反轉(zhuǎn)新聞、謠言等都可以說是內(nèi)容“空心化”的表現(xiàn)。

社交化傳播的實(shí)現(xiàn),多元化的生產(chǎn)者(尤其是自媒體)涌入到內(nèi)容分發(fā)平臺之上,以專業(yè)新聞文本為主導(dǎo)的內(nèi)容生產(chǎn)場受到了大眾新聞文本的沖擊,專業(yè)化內(nèi)容生產(chǎn)的工作被廣泛業(yè)余化,構(gòu)成了新的內(nèi)容傳播生態(tài)。對于內(nèi)容“空心化”的斥責(zé),“首當(dāng)其沖”的便是自媒體,或因自身生產(chǎn)專業(yè)性不足、或因其傳播的某種利益化導(dǎo)向、或因其把關(guān)不足等,往往大眾新聞文本成為“空心化”內(nèi)容的源頭或是始作俑者。當(dāng)然,內(nèi)容“空心化”的現(xiàn)象,傳統(tǒng)媒體作為專業(yè)化內(nèi)容生產(chǎn)者也難辭其咎,在《新聞記者》每年發(fā)布的《虛假新聞研究報告》中,傳統(tǒng)媒體從未“缺席”。另外,“空心化”內(nèi)容又普遍存在于各類社會化媒體平臺上,尤其是微信、微博、今日頭條等,成為頻發(fā)“重災(zāi)地”。

(二)社交化傳播存在信息鴻溝

首先是網(wǎng)絡(luò)社群之間的“關(guān)系洞”。存在于人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之中的“結(jié)構(gòu)洞”,會阻隔不同網(wǎng)絡(luò)社群之間的內(nèi)容交換,形成信息鴻溝。建立起跨越這一鴻溝的橋梁,其意義在于打破網(wǎng)絡(luò)社群所形成的信息繭房;其次是新媒介技術(shù)層出不求,更新?lián)Q代周期越來越短,其趨勢更可能是‘老溝未能填平,‘新溝又不斷出現(xiàn),社會化媒體平臺細(xì)分化程度越高、方向越多,形式與內(nèi)容就多樣化,使用不使用某些媒介、接觸何種介質(zhì)的內(nèi)容,意味著不同信息獲取的質(zhì)與量存在差異。同時,伴隨著人工智能介入到信息內(nèi)容分發(fā)之中,基于自帶的算法邏輯下的推送,亦會造成鴻溝的存在。

三、實(shí)現(xiàn)社會化媒體時代新聞社交化傳播路徑策略

(一)平衡“個性化”與“異質(zhì)性”的關(guān)系

社交化傳播將大眾傳播時代居于末端位置的受眾地位,提升到了傳播重心的位置,受眾角色也隨之搖身一變,成為“用戶”。因此,在內(nèi)容的供需關(guān)系層面,傳播主體的內(nèi)容生產(chǎn)與傳播行為,圍繞用戶“欲知、想知”為中心,以滿足其內(nèi)容需求,即所謂的“個性化”信息的推薦與定制。然而,傳者與受者的供需關(guān)系,還應(yīng)當(dāng)包括用戶的“應(yīng)知、需知”,滿足對事實(shí)的全面的認(rèn)知,打破信息繭房。

人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)既是內(nèi)容社交化傳播的“基礎(chǔ)設(shè)施”,也是傳播內(nèi)容的篩選機(jī)制。但并不能將篩選過濾的權(quán)力完全交由個體用戶,也即是算法推薦所遵循的邏輯,而應(yīng)輔以人工核實(shí)這層標(biāo)準(zhǔn)。平衡個性化推薦與異質(zhì)性內(nèi)容的方式在于篩選機(jī)制的革新。首先,人工審核應(yīng)當(dāng)介入到算法推薦系統(tǒng)中,人與機(jī)器相結(jié)合,形成互補(bǔ)。尤其是互聯(lián)網(wǎng)公司,打著“技術(shù)平臺”的旗號、做著“媒體平臺”的實(shí)事,更應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起編輯核實(shí)的責(zé)任,以防止“空心化”內(nèi)容對用戶的侵害、提供更為全面客觀的事實(shí)。國內(nèi)己有互聯(lián)網(wǎng)公司開始引入內(nèi)容核實(shí)人員,這本是向好趨勢,但卻成為了“反面教材”。一方面,強(qiáng)化“用戶、平臺、數(shù)據(jù)”三者之間的交互性,加強(qiáng)用戶反饋的記錄(對某些內(nèi)容的停留及時間長短、對類型內(nèi)容的拒絕反饋等),平臺在數(shù)據(jù)處理的基礎(chǔ)上,及時調(diào)整內(nèi)容推薦策略;另一方面,“在算法設(shè)計(jì)時深入理解與考慮用戶行為與需求中那些搖擺著的矛盾,平衡‘凝固與‘流動、‘套路與‘奇遇、‘悅耳與‘刺耳”。再次,要將信息源視為篩選的重要參考指標(biāo),同時,全方位、多角度展現(xiàn)事件全貌。

(二)從信息報道轉(zhuǎn)向意義闡釋

信息報道轉(zhuǎn)向意義闡釋,在內(nèi)容上可以圍繞以下幾個方面展開。首先,對重大社會事件的追蹤報道、挖掘真相。重大社會事件往往會“滋生”出許多虛假新聞和謠言,尤其是在“新媒體傳播領(lǐng)域,整體出現(xiàn)事實(shí)供給不足、觀點(diǎn)供給過剩的現(xiàn)象”的實(shí)際傳播現(xiàn)狀下,更需要將意義闡釋作為內(nèi)容生產(chǎn)的重要方向。其次,對黨和國家的大政方針做及時的解讀,這是傳統(tǒng)媒體作為“宣傳喉舌”的重要工作,而在轉(zhuǎn)向社交化傳播路徑之后,傳統(tǒng)媒體要采用新形、新方法“加工處理”政治內(nèi)容,如視覺化處理、H5與VR技術(shù)等應(yīng)用,使其符合于互聯(lián)網(wǎng)受眾的“閱讀品味”。再次,則可以從時間維度、地域維度對重大事件進(jìn)行多方位、立體化的解讀?!熬W(wǎng)絡(luò)碎片化的新聞信息和快速轉(zhuǎn)移的注意力容易導(dǎo)致對事件的理解停留于‘就事論事,報紙解讀信息的關(guān)鍵在于‘勾連,找出相互之間的聯(lián)系和影響”。不僅是傳統(tǒng)媒體內(nèi)容“意義闡釋”的方向,對于自媒體而言,也是其對信息報道“升級換代”的方向。另外,對于自媒體而言,雖然并不具有傳統(tǒng)媒體的專業(yè)技能、內(nèi)容資源,但仍可以從自身立場對事件進(jìn)行解讀,以提供多元化視角,或與傳統(tǒng)媒體形成“協(xié)作關(guān)系”,對突發(fā)事件進(jìn)行持續(xù)性關(guān)注,倒逼事實(shí)真相的浮出水面。社交化傳播路徑下,專業(yè)媒體、自媒體的內(nèi)容生產(chǎn)傳播是直接面向公眾,信息報道轉(zhuǎn)向意義闡釋,在內(nèi)容競爭激烈的互聯(lián)網(wǎng)傳播生態(tài)下,可能意味著流量的丟失。因此,不光是要在“內(nèi)容質(zhì)量”進(jìn)行優(yōu)化與提高,在形式上也應(yīng)當(dāng)適應(yīng)于互聯(lián)網(wǎng)傳播邏輯。

(三)深化“內(nèi)容+服務(wù)”的理念

第一,整合碎片化內(nèi)容。對于專業(yè)媒體來說,則是對報道事實(shí)的真相深挖、立體還原的過程,最終呈現(xiàn)在受眾面前的是更加接近于事實(shí)真相、呈現(xiàn)出更為多樣化角度的事實(shí)報道。從社交化傳播的角度來看,專業(yè)媒體對碎片化內(nèi)容的整合,是對社交化傳播網(wǎng)絡(luò)中用戶內(nèi)容篩選機(jī)制的補(bǔ)充,當(dāng)然,在篩選整合的過程之中,也包含對碎片化內(nèi)容“真實(shí)與否”核實(shí)與調(diào)查。

第二,核實(shí)傳播內(nèi)容。一方面,社會化媒體平臺己經(jīng)成為媒體內(nèi)容生產(chǎn)的“信息源”,在對這些內(nèi)容采編之時,應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對其“真實(shí)與否”的核實(shí),既要認(rèn)識到內(nèi)容生產(chǎn)成本的節(jié)約,也要看到可能存在的不實(shí)內(nèi)容;另一方面,即便是轉(zhuǎn)載其它專業(yè)媒體發(fā)布的事實(shí)報道,也應(yīng)當(dāng)事先核實(shí),以確保內(nèi)容的真實(shí)可靠。這或許會就丟失流量、錯過“頭條”,但長遠(yuǎn)來看,這是保持公信力與競爭力的法寶。再次,對傳播內(nèi)容的核實(shí)不僅局限于自身內(nèi)容的把關(guān),更要對傳播場域中其他存在不良信息、虛假成分的內(nèi)容進(jìn)行核實(shí)。媒體與新聞工作者自然是“義不容辭”,而諸如果殼網(wǎng)的謠言粉碎機(jī)、科學(xué)松鼠會等許多自媒體(平臺)也都在提供著內(nèi)容核實(shí)的服務(wù),,都是頗受歡迎的自媒體。在虛假新聞、謠言等“空心化”內(nèi)容充斥在社會化媒體平臺,核實(shí)將會成為內(nèi)容服務(wù)的關(guān)鍵一環(huán)。

第三,場景化內(nèi)容的提供。社交化傳播亦是種關(guān)系傳播。這種關(guān)系傳播更多的指向“人與人之間通過社會化媒體建立起來的關(guān)系”。實(shí)際上,社會化媒體也為個體同物理時空、同行為與心理上的主觀感受之間的關(guān)系提供了“介質(zhì)”,即基于場景的內(nèi)容提供。社會化媒體與移動傳播是一體的,“移動傳播的本質(zhì)是基于場景的服務(wù),即對場景(情境)的感知及信息(服務(wù))適配”,傳播主體的場景化內(nèi)容提供服務(wù),有三個方向:基于用戶地理位置,借助于LBS技術(shù),提供與用戶所處的物理空間、使用互聯(lián)網(wǎng)的場景相匹配的內(nèi)容;基于用戶行為慣性,不再局限于個體的“點(diǎn)擊行為”,通過可穿戴設(shè)備獲取多維、動態(tài)的個體數(shù)據(jù),以提供更加個性化的內(nèi)容服務(wù),如智能手環(huán)、智能眼鏡等可穿戴設(shè)備的相繼推出,將是用戶數(shù)據(jù)更加立體化,這一方向,是與可穿戴設(shè)備技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)以及用戶接受度等相關(guān)聯(lián),因此,仍然還有較大的發(fā)展?jié)摿Α>蜕缃换瘋鞑碚f,場景化內(nèi)容的提供,其意義在于,為用戶搭建起同現(xiàn)實(shí)環(huán)境之間的關(guān)系,將線上內(nèi)容與線下時空融為一體,亦能夠在此基礎(chǔ)之上,彌合社會化媒體中所存在的“關(guān)系洞”。

結(jié)語

社會化媒體時代下,以社會化媒體為載體、人際關(guān)系為傳播網(wǎng)絡(luò)的社交化傳播成為內(nèi)容傳播的主要路徑。這其中,曾經(jīng)的傳播者依舊是“傳播者”,但其內(nèi)在的生產(chǎn)與傳播理念,己經(jīng)是“今非昔比”;曾經(jīng)的受眾搖身一變,集生產(chǎn)與接受角色為一體,成為社會化媒體時代的“新貴”;曾經(jīng)的傳播內(nèi)容,也被還原為本來面目,成為信息流。人際傳播作為諸多傳播形式的基礎(chǔ)與根本,在互聯(lián)網(wǎng)、移動傳播及社會化媒體技術(shù)的催生下,再次成為信息傳遞、個體互聯(lián)的“基礎(chǔ)設(shè)施”。當(dāng)然,“最大的功勞”歸屬于人類的交往天性,即作為社會性動物的人類生存的本能所在。相較于伴隨人類誕生伊始的人際傳播,技術(shù)加成下的“人際傳播”,能夠跨域時空阻隔,甚至將這一關(guān)系拓展到“個體與環(huán)境”、“個體與個體”之間的關(guān)系層面,內(nèi)容傳播勢必要適應(yīng)于此,才能實(shí)現(xiàn)最大效果化。

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