劉玉琴

摘要：高校作為創(chuàng)造、繼承和傳播文化的重要場所，因而具有開展文化育人的內在優(yōu)勢。青年時期是大學生政治思想品格形成的重要階段，這個時期的大學生對文化需求深刻而廣泛。因此，在現實中高校通過文化來對大學生進行思想啟迪、熏陶、引導以促進學生思想道德素質自我完善、全面發(fā)展等，這具有特殊的教育意蘊。 中華民族素有注重文化育人的實踐傳統，改革開放以來，我國文化事業(yè)蓬勃興旺，對高校文化育人的認識和探討也有了快速發(fā)展。但尚缺乏直接、專門、系統的研究。鑒于此，本文從學理層面，以推進高校文化育人科學發(fā)展為旨歸，系統探討新時期高校文化育人及其優(yōu)化對策。

中華民族素有注重文化育人的實踐傳統，我國傳統思想文化的一個重要特征就是堅持文化育人。而高校作為文化創(chuàng)造、傳播與發(fā)展的重要場所，在文化育人過程中，通過借助各種載體，將社會主義現代化所要求的價值觀融入正常的教育教學工作，使廣大師生經過文化的熏陶，形成與社會主義現代化相一致的價值觀。

大學時期是青年思想道德品格形成的關鍵時刻，這個時期的大學生表現出強烈的文化訴求。鑒于此高校通過不同形式的文化對他們進行思想啟迪、熏陶、引導灌輸、以促進大學生思想道德素質的自我完善和全面發(fā)展意義非常重大。

一、高校文化育人的基礎理論

1.文化的定義

人們對“文化”一詞并不陌生，但要給“文化”這個使用率頗高的概念下一個簡單而明確的定義，卻非易事。隨著研究的深入和文化熱的幾起幾落，人們對“文化”的定義的分歧越來越大。有人曾做過一個統計，從 1871 年至 1951 年的80 年里，社會學家和人類學家關于文化的定義有 164 種之多?！拔幕币辉~源于拉丁文，愿意是對土地的耕種和對植物的培養(yǎng)，我國古代就有“以文教化”的說法。最早給文化下定義的是人類學鼻祖泰勒。他認為文化是復雜的整體，包括知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗以及其他作為社會一分子所習得的任何才能與習慣，是人類為使自己適應其環(huán)境和改善其生活方式的努力的總成績。 今天我們普遍使用的“文化”概念是 19 世紀末從日本語轉譯出來的，因為當時就沒有對文化下定義，所以使用時都按照自己的需要來定。如此一來，文化在不同的使用背景下，就有著不同的解釋。目前學術界對文化的劃分有廣義和狹義兩種。廣義的文化泛指人類在實踐中所創(chuàng)造的精神成果和物質成果的總和。狹義的文化指人們普遍的社會習慣，如衣食住行、生活方式、行為規(guī)范等。文化是一種存在與社會中的普遍信仰和共同遵守的規(guī)范及慣例。當人類的物質條件達到較高的水平時，人們對精神和文化的渴望更為迫切，人們對文化的認識也逐漸開始深化。隨著社會的發(fā)展，大學和大學文化開始引起人們的關注。

2.校園文化的定義

校園文化是一個涵蓋極為廣泛的概念，學術界普遍認同的概念是：校園文化特指以大學生為主體、以課外活動為主要內容、以大學校園為主要空間、以校園精神為主要特征的一種群體文化。高校校園文化是在高校這個特定范圍、特殊環(huán)境中產生和演進的，是文化的一個子系統，是一所大學在長期辦學過程中形成的育人文化和影響社會的價值文化的綜合，具有多元性、時代性、開放性和前瞻性等特點。 從文化的主體上說，高校校園文化主要包括教師文化、管理者文化和學生文化三種。從內容上說，高校校園文化可以分為物質文化、制度文化、精神文化、活動文化四個層面。高校校園文化是四個層面文化的有機結合，彼此相互依存、相互補充、相互強化，共同對高校教育產生影響。其中物質文化是基礎，精神文化是核心，制度文化是保障。然而近年來，隨著互聯網的廣泛普及和深入發(fā)展，網絡育人的優(yōu)勢日益顯著，并在高校文化育人中發(fā)揮著越來越重要的作用。網絡文化大大提高了校園文化的科技含量，豐富和拓展了校園文化的形式，已經成為校園文化的重要組成部分，充分運用并創(chuàng)新這一載體是進行高校文化育人的有效途徑，也是高校文化教育現代化發(fā)展的必然要求。從高校校園文化的理論結構上說，社會主義核心價值體系是高校文化育人的主導思想和精神指引。建設和諧文化是一所大學校園文化的核心內涵，高校校園特定的文化氛圍是和大學的培養(yǎng)目標相一致的，那就是用和諧思想來教育人、引導人、激勵人和塑造人，對校園人的價值觀有明確的導向作用。

二、高校文化育人的功能

大學作為年輕而又古老的組織，是高層次、高水平知識分子集中的地方，是傳承、研究、探索學問的殿堂，是培養(yǎng)和造就高級專門人才的場所。大學的本體功能在于育人，新時期必須充分認識高校文化育人功能的重要性，發(fā)揮大學在人

才培養(yǎng)中的重要作用。

1. 思想引導功能

所謂思想引導功能，是指高校在文化育人過程中，運用啟發(fā)、動員、教育、監(jiān)督、批評等方式，引導受教育者的思想與學校發(fā)展要求在一條軌道上。良好的校園文化在對學生充分信任的基礎上去啟發(fā)他們的自覺性，對他們的學習、生活和成長產生方向明確的引導。 在現代社會，大學不再是遠離社會的“象牙塔”，而是各種思想、理論、觀念交匯和碰撞的地方，這使學生感到耳目一新的同時，也使學生產生了許多的迷茫和彷徨。優(yōu)秀的大學文化就如同一位飽經風霜的老人，在人生的十字路口為迷路的行人指引正確的方向一樣，以其正確的指引力來引導學生走出精神頹廢、道德迷惘和價值觀紊亂的誤區(qū)，從而將學生的思想和行為引導到正確的軌道上來，同時抵制住各種消極的負面影響。這種引導作用體現在學校教育工作的各個方面、各個環(huán)節(jié)上，可以幫助大學生將高校的教育目標內化為自己奮斗目標，使他們向著社會所期望的方向發(fā)展。

2. 陶冶情操功能

良好的校園文化，會通過其特有的文化氛圍，使沐浴其中的大學生得到心靈的凈化、人格的升華和情操的陶冶。校園內修剪整齊的草坪、挺拔的綠樹、美麗的花朵、曲徑通幽的小路、清澈見底的池塘、寬廣的操場、精致的教學樓、藏書豐富的圖書館，這些校園物質環(huán)境均可以給學生帶來一種愜意的精神享受，使學生忘記煩惱的同時，也提高自身的審美能力，從而激發(fā)他們的學習生活熱情，陶冶了情操。 由于大學生正處于自身發(fā)展階段，其生理和心理可塑性強，這個時候文化的介入會對他們的價值取向、思想觀念、道德情操、理想信念等產生深遠的影響，使他們向著社會所需要的方向上發(fā)展。同學間的精神風貌很容易在校園內產生感染力，感染其他同學。同學間的和諧相處所形成的溫馨氣氛，可以使低落的情緒得到緩解，精神放松下來，心靈得到升華。各種形式的社團活動，使大學生的課余生活充滿了無限樂趣，而且他們的價值觀念、道德人格、精神風貌等在參與集體活動的過程中也受到了潛移默化的熏陶和影響。

3 規(guī)范約束功能

高校文化的規(guī)范約束功能往往會通過大學的制度文化和行為文化表現出來，如校風、學風、班風等。健康良好的校風、學風、班風如同一種無形的約束和支配力量，使生活在其中的師生都受其影響，并自覺地去遵守、維護和執(zhí)行。高校文化的規(guī)范約束功能不是自然形成的，這個過程需要管理者正確運用各種規(guī)章制度，例如計劃協調、組織領導、器材管理等制度來規(guī)范人們的思想和行為，“合理的規(guī)章制度就像一位無形的管理者，雖看不見，但時時能感受其存在，制約規(guī)范人們的行為”。學校的各類規(guī)章制度通過對人們的引導和規(guī)范，發(fā)揮著重要的育人功能，可以說在校師生對這些規(guī)章制度的學習、宣傳、遵守過程，便是接受高校教育的過程。而校風、學風載體以一種無形的管理方式指引著在校師生前進的道路，它所承載的高校精神，總是給人以前進的動力。經過一段時間的熏陶，人們會逐漸對這些規(guī)章制度、校風、學風產生一種心理認同感，并最終轉化為自己的實際行動，以較高的標準嚴格要求在學校的行為。

4 全面發(fā)展的功能

素質教育是我國始終堅持的教育方針，以尊重學生的主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全人格，促進他們在的德智體等方面的發(fā)展為基本特征。文化的主要功能在于“育人”，而大學文化的育人功能是將大學教育視野從智力領域拓展到非智力領域，致力于陶冶學生高尚的情操和培育學生

健全人格。這符合國家“素質教育”及“以人為本”教育觀的要求。 大學校園內濃厚的學術氛圍能夠開啟學生的心智，發(fā)展學生的思維，促進學生智力的發(fā)展；豐富多彩的文化活動則可以彌補課堂教學的不足，改善學生的知識構架，開拓他們的視野，鍛煉他們的能力。高校文化育人可以有效地將各種教育資源整合起來，促進科學理論與實踐的結合，對學生進行德志體美的綜合教育，使身處高校文化中的大學生能在汲取豐富的知識同時，感受文化環(huán)境的熏陶，身體也得到鍛煉，有利于塑造的健康人格，最終提升綜合素質。高校要完成學生的全面發(fā)展任務，在實施全面發(fā)展教育過程中，智育可以為其他各育提供知識基礎和智力基礎，可以促進其他各育的發(fā)展。高校的智育主要包括對學生進行各門學科的知識教育，向學生傳授系統的現代化科學知識和技能，提高他們的科學文化

5 社會輻射功能

大學文化是社會文化的重要組成部分，在整個社會文化系統中處于較高層次。在受社會文化影響的同時，它也能反作用于社會文化，促進社會文化的發(fā)展。

良好的大學文化如同一股強大的沖擊波，使校園人受到熏陶，同時它還會通過各種渠道對社會產生影響。這種輻射功能，主要是通過向社會輸出大學的文化產品，

滿足人們日益增長的精神文化需要。 隨著社會的不斷發(fā)展，人民群眾在解決溫飽之后，對精神文化的渴求越來越強烈。高校作為先進人才的聚集地，幾乎囊括了人類文明的全部精華，因此高校也成為了人類最文明、最先進的陣地。高校可以向大學生傳授科學文化知識，提高他們的科學文化素質和思想道德素質，從而向社會輸送經過高品位大學文化熏陶的先進人才。還可以通過整合社會各方面的文化資源，打破地域限制，實現資源共享，優(yōu)勢互補，為社會提供更多更好的文藝產品和文化服務，實現文化大繁榮。

三、優(yōu)化高校文化育人的對策研究

國內外局勢的變化和新一代大學生所表現出的新特征對高校文化育人提出了新課題，高校文化育人工作者只有針對這些新特點，有的放矢，對癥下藥，才

能提高文化育人的實效性。

1 創(chuàng)新高校文化育人的理念

自黨的十八大以來，習近平總書記多次強調傳統文化的重要性。他指出，要重視中華傳統文化研究，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統文化。實現中華民族偉大復興的中國夢，必須要有中國精神，而中國精神必須在堅持社會主義核心價值體系的前提下，積極深入中華民族歷久彌新的精神世界，把長期以來我們民族形成的積極向上的思想文化充分繼承和弘揚起來。優(yōu)秀傳統文化中的天下為公的愛國精神、推己及人的仁愛精神、兼容并蓄的包容精神、自強不息的進取精神、篤學致用的求真精神、與時偕行的創(chuàng)新精神，涉及到了中華民族的風俗習慣、道德情操、思想價值觀念、禮儀制度和行為方式等。這些優(yōu)秀的傳統文化與高校其他層面的文化一起優(yōu)化著校園德育環(huán)境，使身處其中的師生在自覺與不自覺中受到道德教育，形成正確思維方式和行為方式。高校文化育人最主要的目的是立德樹人，為國家培德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。因此，努力挖掘中國優(yōu)秀傳統文化中的德育資源，形成文化育人的機制，增強高校文化育人的實效性。 馬克思說過：“人們創(chuàng)造自己的歷史，但是他們不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在自己直接碰到的既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造”。中國傳統文化是我們的先輩傳承下來的豐厚遺產，曾長期處于世界領先的地位。傳統文化所蘊含的思維方式、價值觀念、行為準則，一方面具有強烈的歷史性、遺傳性；另一方面又具有鮮活的現實性、變異性，它無時無刻不在影響著今天的中國人，為我們開創(chuàng)新文化提供歷史的根據和現實的基礎。全球化過程中，當今的中國也是世界的中國，而我們的文化也是世界的文化，這也是我國博大文化發(fā)展的必然趨勢。為了弘揚中國傳統文化，為了與世界接軌，在利用傳統文化進行育人工作中，要做到與時俱進，富有創(chuàng)新精神，賦予優(yōu)秀傳

2.豐富高校文化育人的內涵

校園物質文化是學校各種看得見、摸得著的物質文化形態(tài)，主要指校園環(huán)境、教學科研設備以及各種文化體育生活設施等，這些都是學生可以通過感官直接體驗到的。加強高校的物質文化建設，營造良好的校園文化育人環(huán)境，強調“借山水以悅人性，借湖水以凈心情”的效果。這就要求建設物質文化的過程使校園內的每一種物化的東西都能體現學校的精神和特色，都能起到教育師生的作用。蘇霍姆林斯基說過：“我們在努力做到使學校的墻壁也說話?！边@里所提到的墻壁，是具有教育作用的環(huán)境建設的有關組成部分，屬于校園文化的一部分。為了更好地發(fā)揮物質文化的育人作用，要對其進行總體規(guī)劃、分區(qū)建設、分步實施。 首先，要對學校的建筑、設施、園區(qū)、道路等，從教育、藝術的角度，結合自身學校的特點，挖掘學校的歷史文化內涵，整體規(guī)劃、合理布局，使之既有教育價值，又具有審美價值。校園中建筑的造型、風格、色彩以及道路、廣場、雕塑、路燈、櫥窗等，不能混亂不堪，要講究整體和諧和審美情趣。如果沒有統籌安排，每建一棟樓、一個景點，就隨意選一個位置，會破壞整個校園的和諧美，降低大學文化的品味。例如要在宿舍園區(qū)內建一個名人雕塑，若建在食堂門口就顯得極不協調，不管是為了滿足食欲進食堂之前，還是飯飽之后走出食堂，學生都不會在這里駐足欣賞雕塑，反而浪費了這一育人載體。如果將雕塑建在園區(qū)一

3 完善高校文化育人的機制

高等教育管理體制主要包括：高等教育領導體制、辦學體制、教學體制、高等學校內部管理體制等。本部分著重從內部管理體制的角度來解釋優(yōu)化文化育人的對策，應該從以下幾個方面進行改革。 一是進一步完善黨委領導下的校長負責制，準確界定“領導”和“負責”的涵義，明確辦學的政治方向和學校重大問題由黨委集體決策。高校文化育人的責任重大，而且影響高校文化的內外因素越來越復雜，單靠個人或少數人的知識、能力和精力難以完成，實行黨委領導下的校長負責制有利于形成強大的合力，保障科學決策并落實。 二是加強教授治學、民主管理，就學校內部管理制度而言要加強學術委員會的建設，設立以教授為主體的各類委員會，充分發(fā)揮教授在治學中的作用。通過實行民主管理，發(fā)揮以教授為主體的教師在學校治學中的作用，有利于形成自由民主的學術氛圍，而學術氛圍作為精神層面的高校文化，在育人中發(fā)揮著重要作用。 三是擴大高等學校辦學自主權，政府擁有財產所有權，但不直接參與辦學，也不把大學當作行政機構來管理。這樣可以還教育以自由，高?？梢栽谶m應社會發(fā)展的基礎上，根據自己的實際情況來進行教育教學。

4. 完善保障體制

俗話說，沒有規(guī)矩不成方圓，制度建設是高校文化育人工作的重要保障。通過建章立制，把正確的政治方向和輿論導向體現在校園文化育人的各個方面和整個過程，進一步加強對校園輿論、網絡、刊物、課堂、社團等監(jiān)督，落實到人，堅持守土有責、守土有方、守土有效。近年來，中央出臺了多份關于精神方面的文件，高校也修訂了一系列與文化育人相關的規(guī)章制度，其中包括校園文化建設、師德建設、學生管理等方面的規(guī)章制度。當然，光有規(guī)章制度而沒有執(zhí)行規(guī)章制度的組織機構，學校正常的工作秩序同樣無法保證。因此，在健全各種規(guī)章制度的基礎上，還需完善組織機構，才能統一大家的意志，統一大家的行動，保障高校文化教育活動的有效開展。

參考文獻：

[1]許啟彬. 我國高校創(chuàng)業(yè)教育的文化根基：學理詮釋與夯實路徑[J]. 高校教育管理，2020，14（01）：82-88+124.

[2]劉芳. 淺議高校思想政治教育與中國傳統文化教育的有機結合[J/OL]. 中國培訓：1-2[2020-08-25].https：//doi. org/10.14149/j.cnki.ct.20170615.386.

[3] 梁浩. 高校傳統文化教育研究——價值訴求、現狀分析、路徑建構[J/OL]. 中國培訓：1-2[2020-08-25].https：//doi. org/10.14149/j.cnki.ct.20170615.336.