張治平

[摘要]教師要尋找文本之間的關聯(lián)因素，按照一定的原則進行文本組合，以更好地開展群文閱讀。文本組合的主要方式有：相同標題或相似標題的文本組合、相同體裁的文本組合、相同表現(xiàn)手法的文本組合、相同主題的文本組合。

[關鍵詞]群文閱讀;文本組合;策略

[中圖分類號]G633.3

[文獻標識碼]A

[文章編號]1674-6058（2020）31-0018-03

近年來，高考題型中“非連續(xù)性閱讀文本”的出現(xiàn)，使群文閱讀這一閱讀教學模式備受關注。群文閱讀，顧名思義，就是一組一組地讀文章。但嚴格地說，群文閱讀之“文”，“并不只限于文章，而指的是文本。群文閱讀即多文本閱讀”。群文閱讀通常按照“議題選擇一文本組合一問題設計一教學實施”四個流程進行。文本組合是群文閱讀順利開展的前提。值得注意的是，“群文不是多個文本的雜亂堆砌或簡單相加，而是將具有（或能夠建立）某種關聯(lián)的多個文本，按一定原則組合的閱讀整體”。多個文本之間具有“某種關聯(lián)”，并且“按一定原則組合”是文本組合的關鍵。組合的文本可以選自教材中的同一單元，可以選自教材中的不同單元，甚至可以選自教材外的作品。文本組合可以是同一作者的同質(zhì)文本組合，可以是同一作者的異質(zhì)文本組合，也可以是不同作者的同質(zhì)文本組合，等等。因此，促成文本組合的關聯(lián)因素可以是相同標題、相同體裁、相同手法、相同主題、相同作者、相同事件、相同創(chuàng)作年代、相同創(chuàng)作背景等等。在筆者看來，議題選擇要在課程統(tǒng)整的前提下，緊扣語文要素和人文主題;選擇的文本要圍繞議題構(gòu)成某種內(nèi)在的關聯(lián)，以對學生進行閱讀與寫作訓練，并對學生進行情感的濡染和熏陶。一般而言，在進行文本組合時，我們可以著重考慮以下幾種方式。

一、相同標題或相似標題的文本組合

在選擇具有“某種關聯(lián)”的文本時，如果文本是獨立成篇的文章，那么“標題”無疑是主要的關聯(lián)因素。標題往往構(gòu)成文章的“文眼”，是一篇文章所要闡述的核心。在群文閱讀中，教師可以將相同標題的文章進行組合，也可以將相似標題的文章進行組合。

教師可以尋找相同標題的文章，并將它們組成文本集群，以較好地滿足群文閱讀的需要。如教學蘇洵的《六國論》時，可以選擇蘇轍的《六國論》、李楨的《六國論》與其進行組合，構(gòu)成群文閱讀的材料。蘇洵的《六國論》闡述六國破滅“弊在賂秦”，借古諷今，抨擊宋王朝的錯誤政策;蘇轍的《六國論》緊扣“天下之勢”，縱論六國與秦爭奪天下的成敗得失;李禎的《六國論》認為二蘇都是厚六國而薄秦，論證偏頗，實際上六國和秦國一樣殘暴，都想兼并他國，只不過過于弱小而為強秦所滅，要想免于滅亡，只有施行仁義。通過教學這三篇文章，不僅可以讓學生了解多位作者的觀點，而且可以在無形中培養(yǎng)學生的辯證思維。

相似標題即文章標題中的關鍵詞是一樣的。關鍵詞一樣，說明文章所寫的內(nèi)容大體相同。教師可以將這樣的文章組合成文本集群，以很好地培養(yǎng)學生的辨析能力。如余映潮老師的經(jīng)典群文閱讀教學課例《假如生活欺騙了你》，就是將相似標題的文本進行了組合。在這一課的教學中，余映潮老師將普希金的《假如生活欺騙了你》，宮璽的《假如你欺騙了生活》和邵燕祥的《假如生活重新開頭》進行組合講解。這三首詩歌談論的主題大同小異，且構(gòu)成了非常完美的主題線：生活欺騙了你一你欺騙了生活一生活重新開頭。學生通過比較閱讀，能夠加深認知，有效培養(yǎng)情感態(tài)度與價值觀。

群文閱讀要求學生圍繞多個文本開展探究性學習。在群文閱讀中，教師要圍繞議題多選擇幾個文本讓學生整合梳理、比較異同。通過閱讀標題相同或相似的文章，學生可以發(fā)現(xiàn)不同作者對同一個問題的不同看法，可以學會多角度思考問題。在閱讀中“比同較異”，在比較中進行信息整合，這“是閱讀者（學生）高階思維發(fā)展、高品位閱讀素養(yǎng)得以生成的關鍵行為”。

二、相同體裁的文本組合

在文學創(chuàng)作領域，體裁指隨著時間的推移而形成的相對穩(wěn)定的作品樣式?，F(xiàn)在說的文章體裁包括記敘文、說明文、議論文、應用文等，文學體裁包括詩歌、散文、小說、戲劇等。編入教材的文章有小說、散文、戲劇、新聞、報告、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲等。人教版高中語文教材中有不少單元是按照文章體裁進行編排的。相同體裁的文本本身具有高度的關聯(lián)性，選擇相同體裁的文本組成集群，并讓學生閱讀，便可以使學生高度認知這一類文本的具體特征。如教學韓愈的《師說》時，可以引導學生比較閱讀劉開的《問說》、韓愈的《馬說》，從而幫助學生深入理解常見體裁“說”的寫作特點?！秵栒f》與《師說》在體裁和內(nèi)容方面都有得一比，《馬說》與《師說》是同一作者，體裁也一樣，更可以進行比較閱讀。在閱讀中，學生能獲得對“說”這種體裁的感性認知，認識到其具有簡潔明了、以小見大等特點，認識到在寫作這一類文章時常用到的論證方法有對比論證、引用論證等，以及常運用到的修辭手法有排比、對偶、頂真等。這樣教學就不是“滿堂灌”了，而是借文本的辨識、提取、比較和整合，培養(yǎng)學生自我探究和自我發(fā)現(xiàn)的能力。

獨立教學單篇文本的時候，教師無法引導學生進行類比，因此如果不及時歸納總結(jié)，就無法使學生掌握文章體裁的特點。在這種情境下，不少教師認為通過“灌輸”讓學生死記硬背不失為一種好方法。將相同體裁的文本組合起來進行群文閱讀，能使學生更好地舉一反三，觸類旁通，發(fā)現(xiàn)文章之間相似的地方。要想引導學生更好地了解表、記、銘、序等，教師就可以有效組織群文閱讀。事實上，基于同一教材單元的文本組合、基于同一作者的同質(zhì)文本組合、基于不同作者的同質(zhì)文本組合等，都屬于相同體裁的文本組合方式?；谶@樣的文本組合進行群文閱讀，可以聚焦語文要素，引導學生更好地認識某一類文本的語言范式、寫作特點和價值取向等。

三、相同表現(xiàn)手法的文本組合

“表現(xiàn)手法”一詞見得最多的是在古代詩歌鑒賞中。它一般包括襯托、象征、聯(lián)想、對比、渲染等等。表達方式、表現(xiàn)手法和修辭手法具有一定的區(qū)別。在對古代詩歌進行鑒賞教學時，教師可以將使用了相同表現(xiàn)手法的詩歌組合起來讓學生進行閱讀。詩歌的語言具有高度暗示性，我們經(jīng)?？梢杂龅竭@樣的情況，有一首詩歌學生都說它寫得好，但是要具體說出它為什么好，好在哪里，學生卻說不出來。通過比較閱讀運用了相同表現(xiàn)手法的詩歌，學生就能自主探討和總結(jié)它們寫作上的共同點。如教學柳永的《雨霖鈴》時，為了讓學生更好地體會“以樂景襯衷情”的表現(xiàn)手法，可以將杜甫的《春望》、王維的《送元二使西安》以及《采薇》放在一起進行組合教學。柳詞“此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設”一句中，為何說“良辰好景”如同“虛設”？在教學時，可以先引導學生回憶學過的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”等詩句。學生通過比較就會發(fā)現(xiàn)，“良辰美景”是樂景，但是詞人想到從今以后如此美景無人共賞，內(nèi)心悲傷，便發(fā)出了“虛設”的感嘆。這四首詩詞都是通過描寫美麗的景色，來反襯詩人內(nèi)心的傷感，它們都用了“以樂景襯衷情”的寫法。通過群文閱讀，學生就能更好地認識到這種寫法的精妙之處。

教師可以嘗試將使用同一表現(xiàn)手法的詩歌組合起來進行鑒賞教學。比如，學生極容易混淆表現(xiàn)手法中的“襯托”和“烘托”、“借景抒情”和“融情于景”。如果教師能將運用了同一表現(xiàn)手法的詩歌組合在一起開展群文閱讀，再將表現(xiàn)手法的運用有些許區(qū)別的幾首詩歌組合起來開展群文閱讀，便能化抽象為具體，獲得很好的教學效果。教師可以讓學生依照示例自己學習創(chuàng)作一兩首詩歌，以鞏固他們習得的有關表現(xiàn)手法的知識。這樣，學生在做詩歌鑒賞題的時候，便會知道該從哪里下筆。

四、相同主題的文本組合

無論是現(xiàn)代文教學還是文言文教學，對文章主題的研討都是不可回避的。主題就是文章的思想價值或情感內(nèi)涵。那些歷經(jīng)歲月的洗禮，能夠發(fā)展為世人熟知并用來學習的文章，都是主題深邃的經(jīng)典作品。不同作者創(chuàng)作的文本，或者是同一作者創(chuàng)作的異質(zhì)文本的主題有可能相同。“群文教學最基礎的思維特質(zhì)是‘同類信息敏感，最基礎的操作方法是‘同類信息整合?！睂⑾嗤黝}的文本組合起來進行教學，就是尋找不同文本的主題之間的關聯(lián)性，以深化學生對這一宏大的人文主題的認識，喚醒更多更廣泛的人文關懷。

如筆者教學梁思成的《中國建筑的特征》時，就將吳國源、周慶華的《中國建筑傳統(tǒng)的思想特征及其解釋方法問題初探》和羅瑞娟的《對于中西傳統(tǒng)建筑審美特征的幾點想法》組合起來開展群文閱讀。筆者引導學生學習擬寫文本的摘要和關鍵詞，通過調(diào)查了解母校建筑的變遷史與現(xiàn)狀，撰寫關于母校建筑特征的小論文，并探究上述三篇文章所反映出來的建筑思想。這三篇文章都屬于實用類文本，它們都講述了中國建筑，都點出了中國建筑所展現(xiàn)的特有的美學思想（天人合一的整體觀、親親與自由互補的生活觀、象意相生的審美經(jīng)驗及尚象制器的藝術觀）。為了讓學生更好地認識這些美學思想，筆者讓學生嘗試設計未來的學校，并闡述自己的設計思想。這樣，學生就要走進文本中去探究、去發(fā)現(xiàn)、去思考，從而不僅學習到了文本中所涉及到的建筑美學思想，還學習到了這一類文本的特點，更從中感悟到了中華建筑文化底蘊的深厚。

要想在語文教材中找到體裁相同的文本或者主題相同的文本還是比較簡單的。也就是說，選擇教材中的文本開展群文閱讀是很容易做到的。只不過教材中的文本有限，有時難以滿足探究一個宏大的人文主題的需要，這時就要建立教材內(nèi)外文本的關聯(lián)。教師可以將同一作者創(chuàng)作的不同文本、不同作者創(chuàng)作的同質(zhì)文本等通過“相同主題”這一關聯(lián)因素組合起來，從而引導學生進行群文閱讀。

教師要想有效進行文本組合，原則上應該遵循課標要求，以教材內(nèi)容為基礎，并契合教學的實際。教師要明確，不管選用哪一種文本組合方式，都是為了尋找不同文本中的語文要素和人文主題，以引導學生進入文本更深處，建構(gòu)多元多維的知識體系，從而改變語文教學長期以來“少、慢、差、費”的狀況，切實提高學生的語文學科核心素養(yǎng)。

[參考文獻]

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[3]王君.更美語文課：王君群文教學課例品讀[M].武漢：長江文藝出版社.2018.

（責任編輯 王嵩嵩）

[基金項目]本文系合肥市2019年教育科學規(guī)劃課題“基于學習任務群的高中語文群文閱讀教學實踐研究”（編號：HFG19026）階段性成果之一。