程鵬立

近年來(lái)，隨著人類對(duì)環(huán)境破壞和生態(tài)退化認(rèn)識(shí)的不斷加深，社會(huì)科學(xué)也開(kāi)始進(jìn)入被認(rèn)為是自然科學(xué)的傳統(tǒng)領(lǐng)地，并發(fā)揮著日益重要的作用(1)程鵬立、唐爭(zhēng)翠：《疾病與環(huán)境污染：突破自然科學(xué)的局限》，《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2009年第4期。。在這個(gè)過(guò)程中，社會(huì)科學(xué)自身也在不斷變革和進(jìn)化。以社會(huì)學(xué)為例，物理環(huán)境變量不在傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)視野中。迪爾凱姆強(qiáng)調(diào)“社會(huì)事實(shí)的客觀真實(shí)性”，使得社會(huì)學(xué)成為一門脫離心理和生物的獨(dú)立學(xué)科(2)E.迪爾凱姆：《社會(huì)學(xué)研究方法的準(zhǔn)則》，商務(wù)印書(shū)館1995年第154-156頁(yè)。。韋伯、米德、庫(kù)利和托馬斯等都強(qiáng)調(diào)人類生活中情景定義的重要性，他們假設(shè)“情景的客觀性存在于行動(dòng)者對(duì)情景的定義中”，也忽略了情景的物理屬性(3)Choldin H M, “Social Life and the Physical Environment”,San Francisco: Jossey Bass, 1978, pp.352-384.。面對(duì)新的需要，“環(huán)境社會(huì)學(xué)”應(yīng)運(yùn)而生，它突破了傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)學(xué)科的局限，拓展了社會(huì)學(xué)的研究領(lǐng)域。環(huán)境社會(huì)學(xué)20世紀(jì)70年代在美國(guó)誕生，20世紀(jì)90年代末期傳入中國(guó)。2000年之后，中國(guó)的環(huán)境社會(huì)學(xué)學(xué)科發(fā)展迅速，無(wú)論是人員隊(duì)伍還是研究成果都頗具規(guī)模。

相比之下，社會(huì)工作面對(duì)環(huán)境和生態(tài)問(wèn)題反應(yīng)要慢得多。在西方，社會(huì)工作涉及環(huán)境和生態(tài)問(wèn)題從20世紀(jì)90年代初開(kāi)始，直到現(xiàn)在，發(fā)展仍比較緩慢。在中國(guó)更是沒(méi)有得到重視，直到2018年，才有學(xué)者開(kāi)始介紹西方的相關(guān)研究。迄今，相關(guān)的研究論文不過(guò)寥寥數(shù)篇。而在實(shí)踐中，社會(huì)工作者們已經(jīng)從事了大量與物理環(huán)境有關(guān)的服務(wù)工作，比如城市社區(qū)營(yíng)造和鄉(xiāng)村振興中的人居環(huán)境改善。因此，社會(huì)工作的學(xué)術(shù)研究必須重視環(huán)境研究，實(shí)現(xiàn)從“實(shí)踐自發(fā)”到“學(xué)術(shù)自覺(jué)”。

一、 環(huán)境社會(huì)工作理論：促進(jìn)范式轉(zhuǎn)換

(一) 名稱與概念之爭(zhēng)

與傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)不同，社會(huì)工作一直強(qiáng)調(diào)“環(huán)境”?！叭嗽诃h(huán)境中”(PIE, People in the Environment)從20世紀(jì)初就逐步發(fā)展成為社會(huì)工作實(shí)踐和教育的導(dǎo)向性視角。站在這一視角，學(xué)者認(rèn)為，如果不考慮個(gè)人環(huán)境的各個(gè)方面(社會(huì)、政治、家庭、時(shí)間、精神、經(jīng)濟(jì)和身體)，就無(wú)法充分理解個(gè)人及其行為(4)Mary E K，https://www.oxfordbibliographies.com/view/document/obo-9780195389678/obo-9780195389678-0092.xml.。但是，“人在環(huán)境中”的“環(huán)境”指的是社會(huì)環(huán)境，并不包括物理環(huán)境。因此，同社會(huì)學(xué)一樣，要回應(yīng)環(huán)境破壞和生態(tài)退化的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，社會(huì)工作也需要進(jìn)行范式轉(zhuǎn)換。

關(guān)于名稱，西方學(xué)術(shù)界提出了綠色社會(huì)工作(green social work)、環(huán)境社會(huì)工作(environmental social work)、生態(tài)社會(huì)工作(ecological social work)、可持續(xù)社會(huì)工作(sustainable social work)等(5)Sylvia R,Jennifer B,“Environmental Social Work: A Concept Analysis”, British Journal of Social Work,vol.47, 2017, pp.68-86.。截至目前，中國(guó)學(xué)者主要提出了綠色社會(huì)工作和環(huán)保社會(huì)工作兩個(gè)名稱，環(huán)境社會(huì)工作最近才被提到(6)嚴(yán)駿夫、徐選國(guó)：《從社會(huì)正義邁向生態(tài)正義：社會(huì)工作的理論拓展與范式轉(zhuǎn)移》，《學(xué)?！?019年第3期。(7)陳星星、徐選國(guó)：《綠色社會(huì)工作：邁向生態(tài)環(huán)境關(guān)懷的社會(huì)工作新論述》，《華東理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2018年第3期。(8)屈振輝：《論我國(guó)環(huán)保社會(huì)工作的基礎(chǔ)理論問(wèn)題》，《鄱陽(yáng)湖學(xué)刊》2017年第5期。(9)羅橋：《環(huán)境社會(huì)工作：概念、價(jià)值觀與實(shí)踐路徑》，《學(xué)習(xí)與探索》2020年第2期。。本文認(rèn)為，環(huán)境社會(huì)工作是表達(dá)概念比較好的術(shù)語(yǔ)。一方面，這個(gè)名稱與社會(huì)工作的“人在環(huán)境中”視角的表達(dá)一致，只是對(duì)“環(huán)境”一詞內(nèi)涵的擴(kuò)展；另一方面，與環(huán)境社會(huì)學(xué)的表述也一致。環(huán)境社會(huì)工作促進(jìn)人類創(chuàng)造和保護(hù)生物多樣性的地球生態(tài)系統(tǒng)，幫助社會(huì)工作者使用核心社會(huì)工作價(jià)值觀、技能和知識(shí)促進(jìn)社會(huì)變革，應(yīng)對(duì)和減輕環(huán)境衰退(10)Sylvia R, Jennifer B, “Environmental Social Work: A Concept Analysis”,British Journal of Social Work,vol.47, 2017,pp.68-86.。

(二) 社會(huì)工作價(jià)值觀：促進(jìn)“人在環(huán)境中”的范式轉(zhuǎn)換

很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，“人在環(huán)境中”一直被理論界和實(shí)務(wù)界理解為“人在情景中”，“環(huán)境”是社會(huì)環(huán)境，是人們實(shí)踐的情景，而不是人們生活的動(dòng)態(tài)要素。瑪麗·里士滿1917年開(kāi)始敦促社會(huì)工作者要“在環(huán)境中理解行為(treat individuals by way of their social environment)”，強(qiáng)調(diào)環(huán)境資源在促進(jìn)案主的改變和提升中的重要性。20世紀(jì)50年代,心理社會(huì)學(xué)派的托爾正式提出了“人在情境中”(people in situation)的概念?！叭嗽诃h(huán)境中”變?yōu)椤叭嗽谇榫爸小?，說(shuō)明“環(huán)境”一詞的內(nèi)涵在進(jìn)一步窄化和心理社會(huì)化。此后，“人在情境中”成為社會(huì)工作理論和實(shí)務(wù)的核心。1994年，美國(guó)社會(huì)工作者協(xié)會(huì)正式使用“人在環(huán)境中”(people in the environment)，說(shuō)明美國(guó)社會(huì)工作理論界對(duì)“環(huán)境”一詞的理解在回歸，但依然沒(méi)有擴(kuò)展到物理環(huán)境。

20世紀(jì)六七十年代出現(xiàn)的環(huán)境危機(jī)并沒(méi)有改變社會(huì)工作的價(jià)值觀，生態(tài)系統(tǒng)理論或生態(tài)模型強(qiáng)調(diào)的還是服務(wù)對(duì)象的社會(huì)和文化改變(11)Marie D H, Robert JP, “Social Dimensions of the Environmental Crisis: Challenges for Social Work”,Social Work, vol.2,1993,pp.204-211.。1981年美國(guó)學(xué)者魏克提出對(duì)人類行為心理學(xué)方面的強(qiáng)調(diào)限制了社會(huì)工作關(guān)于社會(huì)環(huán)境的視野，且窄化了干預(yù)的理論基礎(chǔ)。她呼吁社會(huì)工作應(yīng)該把影響人類行為的環(huán)境擴(kuò)大到包含物理環(huán)境，這樣才能讓社會(huì)工作專業(yè)的理論基礎(chǔ)更加包容和有效(12)Ann W, “Reframing the Person-in-Environment Perspective”,Social Work, vol.3, 1981,pp.140-143.。盡管幾乎所有學(xué)者的文章都同意社會(huì)工作的理論焦點(diǎn)應(yīng)該包括自然環(huán)境，但實(shí)踐的發(fā)展卻比較慢。美國(guó)社會(huì)工作協(xié)會(huì)(NASW)2003年才開(kāi)始制定環(huán)境政策，明確把自然環(huán)境納入社會(huì)工作者的專業(yè)知識(shí)范疇。國(guó)際社會(huì)工作者聯(lián)合會(huì)(IFSW)2005年才開(kāi)始制定自然環(huán)境政策，倡導(dǎo)全球范圍內(nèi)的應(yīng)對(duì)與合作(13)Shari E M, HaywardR A, Terry V S, “Environmental Shifts for Social Work: A Principles Approach”,International Journal of Social Welfare,vol.21, 2012, pp.270-277.。

(三) 環(huán)境社會(huì)工作研究

環(huán)境社會(huì)工作研究涉及環(huán)境主題十分廣泛，有學(xué)者把環(huán)境社會(huì)工作研究領(lǐng)域概括為以下七個(gè)方面：(1)自然資源的破壞，包括采礦和工業(yè)破壞；(2)全球變暖和氣候變化；(3)有毒物質(zhì)的生產(chǎn)和處置；(4)空氣、土壤和水污染；(5)物種滅絕；(6)可持續(xù)發(fā)展和食品安全；(7)自然災(zāi)害和創(chuàng)傷性事件，包括干旱和洪水(14)Mel G,John C,Tiani Hetherington,“Environmental Social Work”,London and New York: Routledge, 2013，pp.13-16.。也有學(xué)者將其概括為災(zāi)害、氣候變化、食品安全等十個(gè)方面(15)John C,Mel G, “The Environment and Social Work: An Overview and Introduction”,International Journal of Social Welfare,vol.21,2012, pp.230-238.。

跨學(xué)科的研究方法在社會(huì)工作的環(huán)境研究中十分必要，在環(huán)境社會(huì)學(xué)、環(huán)境史等涉及物理環(huán)境的社會(huì)科學(xué)研究中都一直強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)(16)程鵬立：《環(huán)境史與環(huán)境社會(huì)學(xué)的比較與借鑒：一個(gè)可能的分析框架》，《中國(guó)礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2017年第5期。。這些學(xué)科會(huì)涉及諸如全球變暖知識(shí)，空氣、水和土壤污染及對(duì)人們的影響等科學(xué)知識(shí)。社會(huì)工作的環(huán)境研究還會(huì)涉及與其他領(lǐng)域的學(xué)者、社區(qū)教育者和社會(huì)活動(dòng)家的廣泛合作。跨學(xué)科研究為社區(qū)組織化和政策倡導(dǎo)的策略方法提供了基礎(chǔ)，使得環(huán)境和社會(huì)問(wèn)題之間的聯(lián)系更加明確。對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，嚴(yán)重環(huán)境污染事件引起的社區(qū)抗?fàn)幍母叻鍟r(shí)期已經(jīng)或正在成為過(guò)去，環(huán)境與社會(huì)問(wèn)題之間的聯(lián)系更加隱蔽，加強(qiáng)對(duì)環(huán)境與社會(huì)之間的關(guān)系研究對(duì)促進(jìn)社區(qū)環(huán)境改善和環(huán)境治理十分重要。

本文以氣候變化主題為例，介紹兩個(gè)相關(guān)的社會(huì)工作研究。米什卡·賴薩克把環(huán)境衰退和氣候變化作為基本道德問(wèn)題來(lái)理解，并且探討了在相同信仰社區(qū)內(nèi)倡導(dǎo)氣候和環(huán)境保護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)問(wèn)題。他還討論了如何將以信仰為基礎(chǔ)的環(huán)境教育來(lái)作為建設(shè)能力的工具，以促使這些社區(qū)的成員從被動(dòng)的消費(fèi)者變?yōu)榉e極的環(huán)境公民。他還為那些生態(tài)社會(huì)工作者指明了構(gòu)建保護(hù)地球的網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮作用的途徑。他還強(qiáng)調(diào)了社區(qū)介入和公共教育的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐方法，這些都有助于建設(shè)一個(gè)以道德為中心的環(huán)境運(yùn)動(dòng)(17)John C, Mel G, “The Environment and Social Work: An Overview and Introduction”,International Journal of Social Welfare,vol.21, 2012,pp.230-238.。蒂妮·赫瑟林頓和珍妮·博迪討論了社會(huì)工作對(duì)受氣候變化影響的邊緣化人口的干預(yù)。社會(huì)工作文獻(xiàn)中有關(guān)環(huán)境問(wèn)題如何影響弱勢(shì)群體及社會(huì)工作的研究很少。氣候變化對(duì)邊緣化人群的不利影響意味著社會(huì)工作者需要為今世后代的福祉做出適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，他們探討了構(gòu)建一個(gè)社會(huì)工作實(shí)踐模式，這個(gè)模式中包括在微觀和宏觀層面尊重和推動(dòng)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的策略。同時(shí)還介紹了幾個(gè)社會(huì)工作成功介入的例子，通過(guò)介入消除了經(jīng)濟(jì)理性主義和政治保守主義意識(shí)形態(tài)中固有的環(huán)境不可持續(xù)政策造成的不平等，努力推動(dòng)了環(huán)境社會(huì)工作的學(xué)術(shù)、教育和行動(dòng)的進(jìn)步(18)Mel G, John C, Tiani H,“Environmental Social Work”,London and New York: Routledge, 2013，pp.17-18.。以上兩個(gè)氣候變化主題相關(guān)的研究分別從意識(shí)形態(tài)和政策倡導(dǎo)兩個(gè)方面提出了社會(huì)工作的干預(yù)策略。

二、 環(huán)境社會(huì)工作實(shí)務(wù)：把環(huán)境公正帶回社會(huì)公正

(一) 環(huán)境社會(huì)工作的干預(yù)模式

社會(huì)公正是社會(huì)工作理論和實(shí)務(wù)關(guān)注的核心主題，而環(huán)境公正和社會(huì)公正直接相關(guān)，可以說(shuō)是社會(huì)公正的一部分。盡管環(huán)境公正現(xiàn)在已經(jīng)成為一個(gè)學(xué)術(shù)概念，但它其實(shí)深深植根于社會(huì)運(yùn)動(dòng)實(shí)踐。美國(guó)環(huán)境保護(hù)署把環(huán)境公正定義為：“環(huán)境公正是指所有人，不論種族、膚色、國(guó)籍或收入，在環(huán)境法律、法規(guī)和政策的制定、實(shí)施和執(zhí)行方面的公平待遇和有意義的參與。”(19)Environmental Protection Agency. Learn about environmental justice. Retrieved from https://www.epa.gov/environmentaljustice/learn-aboutenvironmental-justice. 2016, March 29.環(huán)境是否公正與社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位緊密相關(guān)，尤其是跟種族、階層聯(lián)系密切(20)程鵬立、鐘軍：《環(huán)境社會(huì)學(xué)的理論起源與發(fā)展》，《生態(tài)經(jīng)濟(jì)》2013年第4期。。因此，環(huán)境社會(huì)工作實(shí)務(wù)的核心任務(wù)是對(duì)環(huán)境公正進(jìn)行全面干預(yù)，處理壓迫環(huán)境衰退和不公平的結(jié)構(gòu)形式，給服務(wù)對(duì)象增權(quán)(21)Lena D, “Environmental Justice at the Heart of Social Work Practice: Greening the Profession”,International Journal of Social Welfare,vol.22,2013,pp.431-439.。環(huán)境社會(huì)工作已經(jīng)超出了傳統(tǒng)單一的介入方法、介入理念和介入模式，是一種更具綜融性的社會(huì)工作范式(22)陳星星、徐選國(guó)：《綠色社會(huì)工作：邁向生態(tài)環(huán)境關(guān)懷的社會(huì)工作新論述》，《華東理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2018年第3期。。

環(huán)境社會(huì)工作者旨在通過(guò)幫助人們動(dòng)員和組織保護(hù)物理環(huán)境的活動(dòng)來(lái)提升環(huán)境公平并與環(huán)境不公正抗?fàn)?。因此，社?huì)工作實(shí)務(wù)通過(guò)宣稱人權(quán)和社會(huì)公正來(lái)增加現(xiàn)在和未來(lái)人類和環(huán)境的福祉，它關(guān)注處理各種形式的破壞人民福祉的環(huán)境退化。環(huán)境社會(huì)工作實(shí)務(wù)審視社會(huì)經(jīng)濟(jì)和物理環(huán)境危機(jī)的相互關(guān)系，鑒別其中的問(wèn)題，界定社會(huì)工作者核心任務(wù)，明確社會(huì)工作者的角色定位。本文把環(huán)境社會(huì)工作實(shí)務(wù)理論框架總結(jié)為“問(wèn)題-任務(wù)-角色”(見(jiàn)表1)(23)Lena D, “Environmental Justice at the Heart of Social Work Practice: Greening the Profession”,International Journal of Social Welfare,vol.22,2013,pp.431-439.。

表1 環(huán)境社會(huì)工作實(shí)務(wù)的理論框架

(二) 環(huán)境社會(huì)工作的介入與案例

環(huán)境社會(huì)工作在不同的環(huán)境領(lǐng)域靈活運(yùn)用不同的介入方法來(lái)界定具體的問(wèn)題之后，從微觀、中觀和宏觀三個(gè)層面介入(見(jiàn)表2)(24)Mel Gray, John Coates, Tiani Hetherington,“Environmental Social Work”,London and New York: Routledge, 2013,p.16.。本文選取兩個(gè)典型領(lǐng)域介紹社會(huì)工作的介入方法，同時(shí)對(duì)應(yīng)選取介紹兩個(gè)典型案例。

丹尼爾·斯特利克討論了澳大利亞受干旱影響家庭的社會(huì)工作實(shí)踐。最近人們重新關(guān)注這個(gè)地方長(zhǎng)期干旱的影響及其長(zhǎng)期后果，然而，干旱的社會(huì)影響尚未得到充分的探討。文章概述了在氣候變化或干旱期間，澳大利亞的農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)的婦女及其家庭獲得各種可獲得的適當(dāng)服務(wù)和信息以提高生活質(zhì)量的重要性。在這種情況下，建立社會(huì)資本需要個(gè)人、社區(qū)利益相關(guān)者和公共部門之間建立基于信任的伙伴關(guān)系。社會(huì)工作者如何參與尋求解決這一問(wèn)題的辦法？文章討論了微觀和宏觀實(shí)踐干預(yù)的潛在可能性(25)Mel G, John C, Tiani Hetherington,“Environmental Social Work”,London and New York: Routledge, 2013,p.19.。本·謝帕德呈現(xiàn)了一個(gè)紐約的個(gè)案研究，他參與了其中的社區(qū)菜園、創(chuàng)意社區(qū)組織和環(huán)境行動(dòng)主義。通過(guò)追溯一個(gè)紐約市拯救城市菜園的成功運(yùn)動(dòng)——“更多菜園聯(lián)盟”的歷史，他概述了社會(huì)工作者參與社區(qū)行動(dòng)的潛力。社區(qū)菜園大多位于那些貧困、哮喘發(fā)病率最高、高密度住房和低收入的社區(qū)。社區(qū)菜農(nóng)把安全、食物、美麗、新鮮空氣和社區(qū)意識(shí)帶回了他們的街道和人群中。鑒于這些公共空間的定位是公共而非商業(yè)目的，在過(guò)去的十年里，他們面臨著來(lái)自企業(yè)、房地產(chǎn)和社會(huì)的壓力，他們被認(rèn)為沒(méi)有規(guī)范使用開(kāi)發(fā)公共空間。謝帕德描述了“更多花園聯(lián)盟”以及它為邊緣人群保護(hù)公共空間進(jìn)行的抗?fàn)?。通過(guò)創(chuàng)造性的社區(qū)組織化，他們建立了一個(gè)捍衛(wèi)社區(qū)菜園多元化的聯(lián)盟，呈現(xiàn)了一個(gè)組織化反對(duì)城市紳士化的最佳實(shí)踐案例研究。這個(gè)案例展示了普通人是如何爭(zhēng)取權(quán)益并成功為創(chuàng)造健康社區(qū)而斗爭(zhēng)的(26)Mel G, John C, Tiani Hetherington,“Environmental Social Work”,London and New York: Routledge, 2013，p.19.。

以上兩個(gè)案例研究分別從個(gè)人、社區(qū)和社會(huì)的微觀、中觀和宏觀三個(gè)層面介紹了環(huán)境社會(huì)工作介入環(huán)境保護(hù)的理論和方法，社會(huì)工作者在其中扮演了協(xié)調(diào)者、動(dòng)員者等多種角色。

三、 環(huán)境社會(huì)工作教育：社會(huì)工作者價(jià)值觀和視角的轉(zhuǎn)換

(一) 環(huán)境社會(huì)工作教育的視角與框架

若要使得社會(huì)工作者具有環(huán)境公正的價(jià)值觀和理論視角，需要把相關(guān)的知識(shí)和技能通過(guò)課程傳授給社會(huì)工作的學(xué)生和社會(huì)工作者。視角轉(zhuǎn)換是一個(gè)緩慢漸進(jìn)的過(guò)程，因?yàn)閮r(jià)值觀一經(jīng)形成便根深蒂固。面對(duì)全球性的環(huán)境衰退和氣候變化，把環(huán)境意識(shí)帶入社會(huì)工作，通過(guò)教育和實(shí)務(wù)來(lái)根本改變社會(huì)工作者的視角已無(wú)法避免。轉(zhuǎn)換的步驟可以從兩方面考慮：先是支配視角的暴露和批評(píng)，再是替換視角的呈現(xiàn)。前者涉及環(huán)境社會(huì)工作的研究，后者涉及環(huán)境社會(huì)工作的教育。美國(guó)社會(huì)工作教育協(xié)會(huì)于2015年制定了新的《教育政策和認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)》，強(qiáng)制性要求社會(huì)工作專業(yè)把環(huán)境問(wèn)題納入社會(huì)工作課程設(shè)置。那么，社會(huì)工作的環(huán)境視角轉(zhuǎn)換到底包含哪些內(nèi)容？梅爾·格雷和約翰·科茨認(rèn)為包括四個(gè)方面：第一，需要反思社會(huì)工作的人文價(jià)值觀和理論。應(yīng)該用生態(tài)中心的環(huán)境價(jià)值觀代替既存的人類中心價(jià)值觀。第二，需要建立一個(gè)廣泛包容的理論框架，包括對(duì)環(huán)境問(wèn)題及其影響的理解。應(yīng)該讓學(xué)生知道政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)過(guò)程是如何制造環(huán)境影響的。第三，環(huán)境實(shí)踐強(qiáng)調(diào)了社會(huì)工作者的宏觀作用，比如，進(jìn)行社區(qū)評(píng)估時(shí)考慮環(huán)境影響；使用有關(guān)環(huán)境的地方和傳統(tǒng)知識(shí)作為資源來(lái)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，特別是在災(zāi)害和氣候變化工作中；鼓勵(lì)基金會(huì)和社區(qū)基金組織把環(huán)境關(guān)心作為基金申請(qǐng)的一個(gè)顯著考慮因素。第四，環(huán)境為政策課程提供了絕佳的素材(27)Mel G, John C, “Changing Gears: Shifting to an Environmental Perspective in Social Work Education”,Social Work Education,vol.5, 2015,pp.502-512.。

與環(huán)境社會(huì)工作實(shí)踐相比，環(huán)境社會(huì)工作教育顯然更加落后。安德·內(nèi)史密斯和諾拉·史密斯對(duì)美國(guó)一個(gè)州373名一線社會(huì)工作者進(jìn)行了網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)如何實(shí)現(xiàn)環(huán)境公正是實(shí)務(wù)中的一個(gè)典型問(wèn)題，但社工們表示沒(méi)有做好應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備。他們據(jù)此建立了把環(huán)境公正融入社會(huì)工作教育的框架(見(jiàn)表3)(28)Ande N, Nora S, “Environmental Justice and Social Work Education: Social Workers’ Professional Perspective”,Social Work Education,vol.5, 2015,pp.484-501.。2008年中國(guó)的汶川地震促進(jìn)了社會(huì)工作的發(fā)展，災(zāi)害社會(huì)工作應(yīng)運(yùn)而生，但其并沒(méi)有引起學(xué)界在更大學(xué)科范疇進(jìn)行研究、實(shí)踐。國(guó)外社會(huì)工作學(xué)界并沒(méi)有災(zāi)害社會(huì)工作的相關(guān)研究和表述。災(zāi)害社會(huì)工作的發(fā)展是中國(guó)社會(huì)工作的一個(gè)重要貢獻(xiàn)，應(yīng)該可以拓展學(xué)科范疇，逐步過(guò)渡到環(huán)境社會(huì)工作，把環(huán)境公正引入社會(huì)公正，從關(guān)注災(zāi)害中的人和社會(huì)，到關(guān)注災(zāi)害中的自然環(huán)境、人和社會(huì)。

表3 社會(huì)工作教育整合環(huán)境公正的框架

(二) 環(huán)境社會(huì)工作的課程設(shè)計(jì)與方法

環(huán)境社會(huì)工作教育更微觀的層面涉及專業(yè)教學(xué)，特別是本科生和MSW的課程教學(xué)。朱莉·德萊羅等介紹了“綠色社會(huì)工作”課程的設(shè)計(jì)和教學(xué)方法。課程設(shè)計(jì)分為學(xué)習(xí)目標(biāo)、參考教材、課程考核等三個(gè)部分(見(jiàn)表4)。具體的教學(xué)方法包括思維導(dǎo)圖、案例教學(xué)、客席講者等。思維導(dǎo)圖包括個(gè)人思維導(dǎo)圖和小組思維導(dǎo)圖，個(gè)人思維導(dǎo)圖的主題是可持續(xù)性，小組思維導(dǎo)圖的主題是抗逆力。案例教學(xué)有利于課堂上學(xué)生的參與式學(xué)習(xí)，案例也由學(xué)生自己提出，案例教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的分析思維和反思判斷能力。在環(huán)境社會(huì)工作教學(xué)中使用案例教學(xué)可以向?qū)W生展示一個(gè)與實(shí)務(wù)中可能遇到的情景相似或相近的場(chǎng)景，教會(huì)學(xué)生設(shè)計(jì)出合理科學(xué)的解決方案，從而鍛煉學(xué)生解決問(wèn)題的能力(29)Julie D,Wu H, Matthew T, Allyson D, “Social Work and Sustainable Social Development: Teaching and Learning Strategies for ‘Green Social Work’ Curriculum”,Social Work Education,vol.5, 2015,pp.528-543.。

表4 環(huán)境社會(huì)工作課程設(shè)計(jì)

雷蒙娜·貝爾特蘭認(rèn)為，社會(huì)工作教育應(yīng)該把自然物理環(huán)境融入學(xué)科價(jià)值觀，把環(huán)境公正整合到社會(huì)公正中。她詳細(xì)介紹了在一門MSW社會(huì)工作實(shí)務(wù)課程中如何把環(huán)境公正模塊融入社會(huì)公正課程。現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)是這門課程的主要特色與方法。在社會(huì)工作教育中，現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)為學(xué)生提供了一個(gè)超越教室邊界的真實(shí)場(chǎng)景。一般來(lái)說(shuō)，社會(huì)工作的教室更像是模擬真實(shí)世界的實(shí)驗(yàn)室，而現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)能夠?yàn)閷W(xué)生提供體驗(yàn)社會(huì)公正的真實(shí)規(guī)則的機(jī)會(huì)。整個(gè)課程教學(xué)大致包括以下環(huán)節(jié)：第一步，課程指導(dǎo)教師小組需要準(zhǔn)備好環(huán)境公正教育材料，還要聯(lián)系好一個(gè)當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)和合作組織。第二步，在課堂上，學(xué)生聽(tīng)老師講課，閱讀相關(guān)材料，觀看相關(guān)紀(jì)錄片，熟悉一切有關(guān)環(huán)境工作的材料。第三步，老師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入社區(qū)和環(huán)境保護(hù)組織接觸。由環(huán)保組織工作人員帶領(lǐng)參觀社區(qū)，介紹社區(qū)歷史和環(huán)境衰退及抗?fàn)幍臍v史。第四步，回到課堂前，學(xué)生有一段自由時(shí)間自己與社區(qū)的河流、山川、道路接觸，感受與大自然的親密無(wú)間并體會(huì)社區(qū)居民的日常生活。第五步，學(xué)生回到課堂進(jìn)行集中討論和匯報(bào)(30)Ramona B, Alice H, Stephanie B,“Environmental Justice is a Social Justice Issue: Incorporating Environmental Justice into Social Work Practice Curricula”,Journal of Social Work Education,vol.4, 2016,pp.493-502.。

中國(guó)的環(huán)境社會(huì)工作教育既要深入學(xué)習(xí)西方環(huán)境社會(huì)工作的理論和實(shí)踐教育經(jīng)驗(yàn)，也需要總結(jié)本土災(zāi)害社會(huì)工作課程教育的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展出適合本土需求的更廣視野的環(huán)境社會(huì)工作教育體系。

四、 結(jié) 論

追求社會(huì)公正是社會(huì)工作區(qū)別于其他學(xué)科的首要顯著標(biāo)志，但傳統(tǒng)的社會(huì)工作中的社會(huì)公正并不包含環(huán)境公正。環(huán)境衰退和生態(tài)惡化又是社會(huì)工作不得不進(jìn)行回應(yīng)的時(shí)代話題。本文認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)社會(huì)工作“人在環(huán)境中”的范式轉(zhuǎn)變，意味著：在理論層面，要把物理環(huán)境變量引入社會(huì)工作；在實(shí)務(wù)層面，要把環(huán)境公正帶回社會(huì)公正范疇；在教育層面，要把環(huán)境公正整合進(jìn)社會(huì)工作課程教學(xué)，促進(jìn)社會(huì)工作者的價(jià)值觀和視角的轉(zhuǎn)換。通過(guò)三個(gè)層面的努力，最終促進(jìn)環(huán)境社會(huì)工作學(xué)科的學(xué)術(shù)自覺(jué)，逐步實(shí)現(xiàn)學(xué)科的進(jìn)步和發(fā)展。

環(huán)境社會(huì)工作在西方也是一個(gè)新鮮事物，在中國(guó)更是剛起步。發(fā)展環(huán)境社會(huì)工作，既要正視困難和不足，也要看到中國(guó)不同于西方的基礎(chǔ)和優(yōu)勢(shì)，那就是災(zāi)害社會(huì)工作的研究、實(shí)務(wù)和教育積累。本文在學(xué)科構(gòu)建層面搭建了“理論-實(shí)務(wù)-教育”的框架，并對(duì)西方經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了介紹和探討。但是，學(xué)科的完善和發(fā)展需要進(jìn)一步深入的研究。希望社會(huì)工作學(xué)界、實(shí)務(wù)界、教育界的社會(huì)工作同仁共同努力，為推動(dòng)中國(guó)的環(huán)境公正和社會(huì)公正而努力奮斗，早日實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明。