余少步

(廣東省清遠(yuǎn)市英德市第一中學(xué) 廣東 英德 513000)

那么，在具體的教學(xué)過程中，教師應(yīng)如何學(xué)生的史料實(shí)證素養(yǎng)呢？

第一，布置任務(wù)讓學(xué)生主動(dòng)搜集史料。史料是指那些能夠記錄或反映過去發(fā)生、存在過的事物的文字記載和一切物品，史料類別劃分大致可以分為四類：文獻(xiàn)、實(shí)物、口述與圖像，有些還把人類的一些群體行為也歸入史料范圍。在教學(xué)實(shí)踐中，教師逐漸形成了史料教學(xué)的良好習(xí)慣，讓學(xué)生從史實(shí)當(dāng)中獲取信息，通過對(duì)史料的分析來得出結(jié)論。這種模式的不足之處在于學(xué)生只是被動(dòng)地接受史料，按照教師提供的材料進(jìn)行分析，而史料實(shí)證素養(yǎng)不僅包括學(xué)生能對(duì)史料信息進(jìn)行提取和辨析，還要求學(xué)生掌握史料搜集的途徑與方法。因而，在教學(xué)中，特別是那些與現(xiàn)實(shí)生活密切聯(lián)系的課程內(nèi)容，教師應(yīng)該嘗試著讓學(xué)生去收集相關(guān)的史料。在收集的過程中，學(xué)生自然而然的會(huì)對(duì)所收集的史料進(jìn)行分類和辨析，從而達(dá)到對(duì)史料實(shí)證這一核心素養(yǎng)培育的更佳效果。比如在講授人教版第五單元“中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷”《第14課 物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷》時(shí)，我就讓學(xué)生自行搜集與現(xiàn)代生活與習(xí)俗這一部分相關(guān)的史料。在布置任務(wù)之前，我向?qū)W生介紹了史料的分類，讓他們把比較輕便的史料帶到課堂展示，把不便于攜帶的史料拍成照片再帶到課堂進(jìn)行展示。結(jié)果學(xué)生們收集的史料出乎我的意料，內(nèi)容豐富，年代感極強(qiáng)：家里的老四件、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的糧票布票、人民公社的標(biāo)語、文革時(shí)期的結(jié)婚證書、父母不同年代穿衣風(fēng)格的照片甚至還有長輩的口述史等，通過這一活動(dòng)，學(xué)生表示對(duì)史料的內(nèi)涵有了更確切的理解。

第二，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)需求，精選史料輔助教學(xué)。歷史雖然是人文科學(xué)，但同樣強(qiáng)調(diào)邏輯思維和嚴(yán)密的論證過程。這個(gè)論證過程是以史料為依托的，學(xué)生只有通過認(rèn)真地對(duì)史料進(jìn)行辯析，才能得出正確的結(jié)論。沒有史料的教學(xué)，史料實(shí)證核心素養(yǎng)的落實(shí)就無從談起，就會(huì)成為無源之水無根之木。故而，歷史教學(xué)的靈魂就是史料教學(xué)，它也是培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證這一核心素養(yǎng)的關(guān)鍵手段與途徑。對(duì)于史料的運(yùn)用方面，教師應(yīng)盡可能采用多種形式的史料，一方面孤證不立是史料實(shí)證的重要原則，運(yùn)用多種類型史料互證，體現(xiàn)了歷史學(xué)科的嚴(yán)密性；另一方面，多種形式的史料，可以活躍課堂氣氛，調(diào)節(jié)學(xué)生思維，達(dá)到更好的課堂效果。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)部分老師上課單純是史料的堆砌，一大段的史料投放在多媒體屏幕上，只是對(duì)課本知識(shí)的深化拓展，而學(xué)生早已疲憊不堪，其實(shí)有些文獻(xiàn)史料完全可以用其他史料(比如圖像史料等)代替。另外，史料教學(xué)的重點(diǎn)不應(yīng)該是講述“是什么”，而是要通過在“擺事實(shí)講道理”的基礎(chǔ)上講述“為什么”，所以在平常的教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)把史料的選擇更多的放在對(duì)事件原因、影響的分析上。比如在講人教版必修一第三單元《第10課 鴉片戰(zhàn)爭》這一課時(shí)，我就選用了如下史料來說明鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因：

材料一:“工業(yè)革命不僅是海外領(lǐng)地被歐化的主要原因，也是歐洲龐大的殖民地結(jié)構(gòu)在亞洲和非洲得以建立的主要原因。……殖民地可以作為數(shù)量日益增多的制成品市場……還引起了對(duì)供給機(jī)器用的原料的需求。”

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料二:嘉慶二十五年(即1820年)人口繼續(xù)增至33000萬，到道光十五年(1835年)達(dá)到40000萬，道光二十年(1840年)中國人口已經(jīng)突破四億關(guān)口，達(dá)到41000萬人。

——許啟賢等《世界文明論研究》

材料三：中國禁煙運(yùn)動(dòng)“給了我們一個(gè)戰(zhàn)爭的機(jī)會(huì)……可以使我們終于乘戰(zhàn)勝之余威，提出我們自己的條件，強(qiáng)迫中國接受。這種機(jī)會(huì)也許不會(huì)再來，是不可能輕易放過的。”

——《安得魯·韓德森致拉本特函》

通過材料一學(xué)生明白英國工業(yè)革命后生產(chǎn)力的增長，對(duì)商品市場和原料的需求才是鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因；材料二很好的說明了為什么英國要對(duì)中國發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，人口意義著市場；材料三通過當(dāng)時(shí)英國外交官的信函很容易讓學(xué)生明白中國的禁煙運(yùn)動(dòng)只是英文發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的借口。

第三，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用批判性思維解讀史料。實(shí)證是研究歷史問題的基本方法之一，對(duì)搜集到的史料進(jìn)行整理和辨析是基重要的途徑，整理和辨析的過程就需要運(yùn)用批判性思維。運(yùn)用批判性思維對(duì)史料進(jìn)行解讀時(shí)，應(yīng)包括以下幾個(gè)步驟：首先是獲取史料當(dāng)中有價(jià)值的信息；其次是對(duì)這些信息進(jìn)行歸類、整理和辨析，去偽存真，理清邏輯，厘清概念；再次是從這里信息當(dāng)中得出結(jié)論。批判性思維不僅是歷史研究的思維技能，還是高考考察的思維能力要求。比如：2017年全國Ⅰ卷26題

“秦王(李世民)與薛舉大戰(zhàn)于涇州，我?guī)煍】儭！薄杜f唐書·高祖本紀(jì)》

“薛舉寇涇州，太宗(李世民)率眾討之，不利而旋?！薄杜f唐書·太宗本紀(jì)》

“秦王世民為西討元帥……劉文靜(唐朝將領(lǐng))及薛舉戰(zhàn)于涇州，敗績?！薄缎绿茣じ咦姹炯o(jì)》

“薛舉寇涇州，太宗為西討元帥，進(jìn)位雍州牧。七月，太宗有疾，諸將為舉所敗。”《新唐書·太宗本紀(jì)》

上述材料為不同史籍記載了唐武德元年的同一事件。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是

A．皇帝李世民與薛舉戰(zhàn)于涇州

B．劉文靜是戰(zhàn)役中唐軍的主帥

C．唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗

D．李世民患病導(dǎo)致了戰(zhàn)役失敗

這道題目是不同史籍中記載的唐武德元年的同一事件，學(xué)生必須運(yùn)用批判性思維，謹(jǐn)慎地從證據(jù)中得出結(jié)論，分析史料受到干擾的因素，從而得出正確結(jié)論。第一則材料反映了秦王李世民與薛舉大戰(zhàn)失敗，第二則與第一則意思想似，第三則跟前面說法差別較大，在這段史料中李世民成了主帥，而具體指揮的則變成了劉文靜，第四則也是說李世民為主帥，但沒點(diǎn)明誰指揮。通過分析判斷找出共性，即唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗是這四則材料的共識(shí)。這道題目對(duì)學(xué)生批判性思維的考察非常明顯，高考具有引領(lǐng)教學(xué)的功能，因而在教學(xué)中要適當(dāng)引入具有沖突性的史料，從而激發(fā)學(xué)生的頭腦風(fēng)暴，達(dá)到鍛煉批判性思維的能力。比如在講授人教版必修一《第25課 兩極世界的形成》這一課時(shí)，我引用了以下兩段材料：

材料一：《我們熱愛的家園》這部影片是上世紀(jì)50年代美國好萊塢拍攝的一部宣傳馬歇爾計(jì)劃的作品。該片講述了某個(gè)法國小鎮(zhèn)的戰(zhàn)后生活。開始，在二戰(zhàn)中被摧毀的小鎮(zhèn)艱難渡日，直至獲得美國的財(cái)政援助，兒童又回到了學(xué)校，工廠恢復(fù)了生產(chǎn)，鎮(zhèn)上的居民才能正常地購買食物，幸福的生活重回軌道。

材料二：上世紀(jì)40年代在蘇聯(lián)某雜志上發(fā)表的漫畫《美國最新式戰(zhàn)車》，圖中“3AEM”是俄文，指的是“財(cái)政貸款”，被捆綁的人是“歐洲小伙伴”。

通過以上兩則材料設(shè)問：材料中電影和漫畫對(duì)馬歇爾計(jì)劃的看法是否一致？產(chǎn)生這種差異性看法的原因是什么？材料一是對(duì)馬歇爾計(jì)劃的認(rèn)可，材料二則是對(duì)馬歇爾計(jì)劃的否定。學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問：為什么對(duì)同一事件會(huì)有如此截然不同的看法？通過分析，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作者的國別不同，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到創(chuàng)作者的立場影響對(duì)同一事件的看法。

綜上，對(duì)學(xué)生史料實(shí)證核心培養(yǎng)的途徑雖然有多種的，但是學(xué)生對(duì)史料的搜集、教師課堂上史料的運(yùn)用、對(duì)學(xué)生歷史學(xué)科批判性思維的培養(yǎng)這三種卻是必不可少的環(huán)節(jié)。