周 堯

一、引言

20世紀60年代中期，西方知識界的關(guān)注點從“世界”和“他人”轉(zhuǎn)向“自我”和“自我與他人”的關(guān)系。在這一背景下，文學批評理論從語言學領(lǐng)域逐漸過渡到人文領(lǐng)域，“讀者批評理論”（reader-oriented criticism）應運而生。該理論認為，“文本的意義無法自我形成，讀者需作用于材料，從而產(chǎn)生意義”。在理論發(fā)展的后期，該理論從絕對化的“文本的意義無法自我形成”，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)合其他文學批評理論，作為文學批評的工具。在信息時代的背景下，文學作品尤其是小說在讀者群體間傳播速度與互聯(lián)網(wǎng)普及之前相比出現(xiàn)質(zhì)的飛躍，讀者的反饋在通過互聯(lián)網(wǎng)平臺及時呈現(xiàn)且便于收集，小說的戲劇化改編和傳播趨勢受到讀者群體的深刻影響。因此，在信息時代，小說讀者對于作品顯現(xiàn)出前所未有的重要性。

英語是世界上使用范圍最廣的語言，也是互聯(lián)網(wǎng)的主要語言，以英美小說為代表的英語小說在互聯(lián)網(wǎng)傳播的背景下表現(xiàn)出了高度共性，因此以讀者批評理論視角對當代英美暢銷小說為代表的英語小說進行分析，對當代英語國家小說在信息時代的發(fā)展研究具有重要意義。此類小說的代表作品包括在通過網(wǎng)絡電視劇改編和互聯(lián)網(wǎng)傳播取得顯著成功的《紙牌屋》《冰與火之歌》等。讀者批評理論學者諾曼·霍蘭德認為，“文學閱讀從本質(zhì)上說是讀者建構(gòu)自己身份的活動，這種身份建構(gòu)由一位‘互動的讀者’對文本所作的‘互動式閱讀’來完成”，形成防御（Defend，個人從外部世界吸收東西并整理成型）—期待（Expect，個人對文學作品貫穿始終的欲望鏈）—幻想（Fancy，個人投射到外部世界的自身之物）—轉(zhuǎn)化（Transform，賦予作品超越時間的意義）的身份理論機制（DEFT），為此類小說的分析提供了角度。

英國作家邁克爾·道布斯的小說《紙牌屋》是一部暢銷政治小說，分為三部，在20世紀90年代被英國廣播公司改編為電視劇后廣受好評，但在2013年由美國網(wǎng)飛（Netflix）公司改變?yōu)榫W(wǎng)絡電視劇后取得了空前成功，使得小說原著不僅在英語國家產(chǎn)生巨大影響，甚至被引入中國，其影響力在信息時代的背景下充分顯現(xiàn)。本文以該小說為例，以讀者批評理論視角為主，結(jié)合部分相關(guān)批評理論元素，分析小說讀者在閱讀中完成的政治身份、文化身份實現(xiàn)自我價值的身份和“讀者與觀眾”的雙重身份共四種身份建構(gòu)及其效果，揭示當代英美暢銷小說在信息時代取得成功的原因。

二、讀者的政治身份建構(gòu)

基于人類對權(quán)力的欲望和獵奇心理，政治與權(quán)力主題天然具備符合讀者“期待”和“幻想”的身份構(gòu)建特點，而在信息時代，互聯(lián)網(wǎng)使政治參與更加廣泛，政治表達更加自由平等，讓《紙牌屋》為代表的政治類英文小說在互聯(lián)網(wǎng)的推動下，完成了更加典型的互動式閱讀。信息時代的讀者通過如下三個重要內(nèi)容進行政治身份建構(gòu)，以實現(xiàn)政治意義上的作品價值。

首先是政治選舉相關(guān)的身份建構(gòu)。小說以選舉開篇，并始終貫穿了選舉相關(guān)的政治內(nèi)容。以英語國家讀者為主的讀者群體一方面對于西方的所謂“民主選舉”的公平性存在“期待”，另一方面又對主人公弗朗西斯·厄克特通過選舉制度實現(xiàn)個人目的存在“幻想”。讀者通過對這兩方面的代入感以及小說內(nèi)容與其“期待”和“幻想”的反差，使讀者進行了政治身份的一重建構(gòu)。

其次是政治新聞相關(guān)的身份建構(gòu)。從厄克特操縱新聞報道以達到政治目的的情節(jié)可以看出，新聞媒體對政治產(chǎn)生重要影響。而在信息時代，以互聯(lián)網(wǎng)為媒介的新聞媒體影響力更大。讀者通過身份“防御”機制，判斷小說和現(xiàn)實中新聞媒體的異同，進行了政治身份的二重建構(gòu)。

最后是社會階層相關(guān)的身份建構(gòu)。在小說中，無論是主人公，還是政界、商界、新聞界的相關(guān)人物，都在尋求社會階層的上升渠道，追求更高的政治地位。由于在信息時代，社會階層上升渠道增多，速度加快，讀者對相關(guān)情節(jié)關(guān)注密切。社會階層的上升是該小說的重要主題，讀者通過身份“轉(zhuǎn)化”機制，在作品中代入自身尋求上升渠道的努力，實現(xiàn)了作品主題意義，完成了政治身份的三重建構(gòu)。

三、讀者的文化身份建構(gòu)

文化身份標志著讀者群體所在社會所具有的共性經(jīng)驗的顯著特征。隨著信息時代的深入發(fā)展，世界各國，尤其是小說主要讀者群所在的英美國家中產(chǎn)階級不斷擴大，全球化帶來了多種文化的碰撞和交融?！都埮莆荨窞榇淼挠⒚罆充N小說通過其契合時代發(fā)展的文化特質(zhì)，與讀者實現(xiàn)了文化角度的互動式閱讀，使讀者完成文化身份建構(gòu)，以實現(xiàn)文化意義上的作品價值。小說《紙牌屋》主要涵蓋如下兩個角度。

從中產(chǎn)階級文化角度來說，英美國家的中產(chǎn)階級的擴大，意味著小說讀者的中產(chǎn)階級群體在不斷擴大。以英國為例，自20世紀30年代以來，英國中產(chǎn)階級的文化身份開始得到研究者的關(guān)注，該群體既是研究者的關(guān)注對象，也成為中產(chǎn)階級小說讀者進行“互動式閱讀”體驗的重要因素?！都埮莆荨返墓适卤尘爸饕谏贁?shù)人所在的社會頂層和多數(shù)人所在的中產(chǎn)階級之間互動開展，展現(xiàn)了英國中產(chǎn)階級的欲望、價值觀、生活經(jīng)歷和社會交往，符合信息時代社會多數(shù)讀者對作品內(nèi)容的“期待”和意義的“轉(zhuǎn)化”，對小說中產(chǎn)階級文化的代入體驗，使讀者完成中產(chǎn)階級文化身份的建構(gòu)。

從多元文化角度來說，小說自始至終貫穿著國際政治背景和異國文化元素，甚至融入了“數(shù)不清的中國餐館”這樣的中國特色背景元素，以及“小心駛得萬年船”這樣的中國諺語。以作品中的中國形象為例，20世紀以來，英美文學在西方中國形象史中扮演了舉足輕重的角色，西方形象史中的中國形象主要來源于英美文學中的中國相關(guān)題材作品，為讀者進行多元文化角度的“互動式閱讀”創(chuàng)造了條件。一方面，這些多元文化因素符合信息時代讀者群體對于外來文化的“防御”接受機制和自身文化背景的“幻想”投射機制，幫助讀者完成多元文化身份的建構(gòu)；另一方面，包括中國在內(nèi)的非英語國家讀者在小說的多元文化因素中找到共鳴，在不同層面上完成了小說文化意義的彰顯。

四、讀者實現(xiàn)自我價值的身份建構(gòu)

從小說的主線情節(jié)發(fā)展脈絡來看，小說主要講述的是主人公厄克特實現(xiàn)自我價值的故事，盡管其實現(xiàn)自我價值的方式難言正義。除主線情節(jié)外，小說中來自社會各領(lǐng)域的主要人物都在利用自己的方式實現(xiàn)自我價值，包括政治抱負的實現(xiàn)、情感層面的收獲和性別平權(quán)的價值等。在信息時代，互聯(lián)網(wǎng)提供了快速實現(xiàn)自我價值的平臺，也提供了大量暢銷文學作品供讀者進行身份代入并獲取實現(xiàn)自我價值的體驗。讀者在生活中謀求實現(xiàn)自我價值，在以《紙牌屋》為代表的英美暢銷小說中獲取這種快速實現(xiàn)自我價值的體驗，通過“幻想”機制進行互動式閱讀，完成實現(xiàn)自我價值的身份建構(gòu)，凸顯作品提供實現(xiàn)自我價值體驗的意圖。小說《紙牌屋》主要涵蓋如下三個角度。

從政治抱負的實現(xiàn)角度來看，在信息時代，大量成功人士的相關(guān)文學和新聞內(nèi)容充斥著人們的生活，然而在現(xiàn)實中實現(xiàn)自我價值并非易事，常常面臨挫折、失敗甚至絕望，面對生活中的這些諸多困難，讀者對通過文學作品的主人公獲得所謂“逆襲”式的成功體驗充滿期待，而小說主人公厄克特最終實現(xiàn)自己政治抱負，給讀者造成強烈的代入感。而厄克特為了實現(xiàn)政治抱負不擇手段，其手段不能被現(xiàn)實生活的道德觀和價值觀接受，但在小說的藝術(shù)表現(xiàn)下卻成為“成功的捷徑”；而在小說結(jié)尾，厄克特為了實現(xiàn)自己的目的甚至不惜采用放棄生命的手段表現(xiàn)出“高尚的舉止”，讓媒體稱贊他“死得偉大”，這在讀者的認知中再次形成落差。讀者通過“期待”和“幻想”機制，以及故事情節(jié)與其自身生活的落差，完成了政治抱負實現(xiàn)層面的身份建構(gòu)。

從情感層面的收獲角度來看，在信息時代，科技為人們交流感情提供了越來越多的方式，然而人與人之間包括愛情、親情和友情在內(nèi)的情感維系卻面臨困難。讀者希望訴諸文學作品追求情感體驗，以彌補現(xiàn)實生活中“真愛難尋”的遺憾。小說《紙牌屋》為讀者提供了這樣的情感體驗，主人公厄克特雖然為實現(xiàn)自身抱負不擇手段，但對自己妻子莫蒂瑪?shù)那楦猩詈?，坦誠相待。讀者在情感共鳴的閱讀體驗中，通過“期待”機制完成情感收獲層面的身份建構(gòu)。同時，小說中不乏一些角色將所謂情感作為實現(xiàn)目的的工具，如記者瑪?shù)倥c主人公厄克特之間的情感糾葛，是其成為一線政治記者的手段。這些設計進一步完善了讀者關(guān)于情感的身份建構(gòu)。

從性別平權(quán)的價值角度來看，在我們身處的信息時代，以女性實現(xiàn)自身價值為關(guān)注角度的性別平權(quán)仍然是人類社會的重要思潮，性別同樣是文學研究的有效范疇，其宗旨涉及政治文化，其標準強調(diào)“女性經(jīng)驗”，其研究實踐具有多學科特點。小說設計了莫蒂瑪、瑪?shù)佟⑴鍍?nèi)洛普等或追求事業(yè)、或追求愛情、或特點鮮明、或隨波逐流的女性形象。讀者，尤其是女性讀者通過將自身經(jīng)歷代入到這些女性形象中，完成性別平權(quán)層面的身份建構(gòu)。

五、“讀者與觀眾”的雙重身份建構(gòu)

《紙牌屋》作為當代英美暢銷小說的代表，在20世紀90年代通過電視劇改編取得了成功，但真正使其取得空前成功的因素在于2013年由美國網(wǎng)飛（Netflix）公司改變?yōu)榫W(wǎng)絡電視劇。在信息時代，具有獨特交互性、公共性和科技性特征的互聯(lián)網(wǎng)影響著人們的藝術(shù)概念、藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)品的品質(zhì)。網(wǎng)絡電視劇的形式給讀者的代入感強于文字閱讀，強化了“互動的讀者”進行的“互動式閱讀”體驗效果，顯著提升了讀者的身份建構(gòu)效果。得益于網(wǎng)劇極強的傳播能力，大量讀者被其劇情吸引后，對小說原著產(chǎn)生了濃厚興趣。小說改編而成的網(wǎng)劇在中國熱播后，其原著很快被譯成漢語傳入中國，就是鮮明的例證。這些讀者既是網(wǎng)劇的觀眾，又是小說的讀者。網(wǎng)劇和小說原文的共性內(nèi)容通過兩種形式內(nèi)容對讀者的印象產(chǎn)生強化作用，加深了讀者的互動體驗；而二者的差異性內(nèi)容，如主人公與妻子在原著中感情深厚、坦誠相待，但在網(wǎng)劇中各有抱負、“相愛相殺”，使具有“讀者”和“觀眾”雙重身份的作品接收者與體驗者通過意義對比，加深對小說作品的理解。同時，帶有“戲劇觀眾”屬性的讀者具有在互聯(lián)網(wǎng)平臺分享其理解與體驗的特點，讀者之間通過溝通交流相互影響，在一定程度上強化了讀者群體的共同感受，有利于創(chuàng)造部分讀者群體的共性身份，在雙重身份建構(gòu)的促進下，小說原著的意義得到了全面彰顯。

六、結(jié)語

在信息時代，讀者對于文學作品，尤其是以《紙牌屋》為代表的英美暢銷小說的意義實現(xiàn)具有獨特價值，因為此類文學作品天然具有面向讀者消費市場和關(guān)注讀者閱讀體驗的特點。在該前提下，本文通過讀者批評理論視角下的讀者身份建構(gòu)對此類作品進行分析，探尋其獨特的價值實現(xiàn)方式，討論其取得巨大市場成功的原因，為20世紀80年代以來呈現(xiàn)淡化趨勢的讀者批評理論注入了新的活力。

有學者指出，信息時代新型的敘事文學作品，通過大范圍的快速傳播，削弱了經(jīng)典化敘事的生存空間。在信息時代盛行的消費主義文化語境下，文學批評者不應簡單地以市場法則為準則，不應以市場占有率來確立自身的批評對象，應該以審慎的態(tài)度和專業(yè)的方法，剔除大量商業(yè)化、時尚化的非文學因素，堅持科學的評判原則和立場。在該立場的指導下，本文采用讀者批評理論視角下的身份構(gòu)建理論，兼顧信息時代此類文學作品的市場化特點，分析了以《紙牌屋》為代表的英美暢銷小說讀者身份構(gòu)建及其效果，具有顯著的理論意義和現(xiàn)實意義。此外，由于在信息時代，文學作品通過網(wǎng)絡傳播在讀者群體中可以產(chǎn)生極大的影響力，以英美暢銷小說為代表的作品對于文化傳播產(chǎn)生巨大的推動作用，對于中國文學與文化的海外傳播的研究也有一定的借鑒意義。而我國批評界對讀者批評理論應用于信息時代英美文學作品的研究尚不太充分，因此本文也是對此類研究的一個有益補充。