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語文核心素養(yǎng)下的本體性教學(xué)內(nèi)容的選擇

2020-11-25 16:45
名師在線 2020年27期
關(guān)鍵詞:本體禮貌事例

周 丹

(常州市武進區(qū)李公樸小學(xué),江蘇常州 213161)

引 言

“課文無非是個例子”,葉圣陶先生這樣說?!读x務(wù)教育語文課程標準(2011年版)》把語文課程性質(zhì)定向為學(xué)習(xí)語言文字運用。所以,教師要努力挖掘每個文本的本體性教學(xué)內(nèi)容,根據(jù)不同文體特點,識體而讀,適體而教,積極開展語言實踐,提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

一、整體把握,準確指向文體要旨

文體意識已經(jīng)在一大批教師的心目中被喚醒。在大力提倡尊重文體的熱潮中,教師拿到一個文本后,會嘗試用一種文體思維來解讀教材。依循文體特征教學(xué)能直指文本要旨,確定此文本的本體性教學(xué)內(nèi)容,繼而進行教學(xué)設(shè)計,實現(xiàn)兩者的無縫對接。說理文和說明文作為小學(xué)高年段出現(xiàn)的兩個近鄰,教師需要因體而教,采取不同的教學(xué)策略:前者是梳理說理事例來論證中心觀點,落腳點在于如何選擇各角度的事例會更有說服力;后者則需要學(xué)生抓住文章的要點提取信息,同時學(xué)習(xí)各種說明方法,感受說明文嚴謹、準確的語言特色。我們不能用讀《學(xué)與問》的方式來讀《大自然的文字》,前者是理性為上的思維,通篇是以理服人;后者是科學(xué)為上的文章,通篇以事實為依據(jù)。我們更不能用讀說明、說理文的方式來讀小說、散文等文學(xué)作品,前者是實用文體,適合理解性閱讀,主要運用邏輯推理思維;后者是文學(xué)文體,適合感悟性閱讀,主要運用形象性思維。

不辨或者錯辨文體,就會背離作者的寫作意圖,選擇其他非本體性教學(xué)內(nèi)容進行教學(xué)設(shè)計,繼而教學(xué)路徑會與文本內(nèi)在的本義背道而馳。對于蘇教版四年級上冊的一篇短文,大部分教師認為這是一篇介紹和描寫自然景觀的文質(zhì)兼美的散文,圖片和動畫演示成為很多教師的突破難點——吉林霧凇形成的原因和過程的教學(xué)方式,并在教學(xué)過程中通過情境營造和激發(fā)感悟加深對此作品的理解和感受,讓學(xué)生看到原本看不到的地方、感受的意思。所以,對于短短三自然段的內(nèi)容,教師無法在兩課時中完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)。

當(dāng)我們細讀這三個自然段,不難發(fā)現(xiàn)除潔白晶瑩、銀光閃爍、美麗動人、千姿百態(tài)、瓊枝玉樹等寥寥數(shù)語描寫吉林霧凇的美,讓人感受到散文的氣息之外,整個文本的核心內(nèi)容是第二自然段:作者如何層次清楚、條理有序地介紹吉林霧凇形成的原因和過程的。尤其是很多用詞很是講究,如過于飽和、彌漫、籠罩、淹沒等詞的嚴謹和精確性躍然紙上,再加上作者在敘述霧凇形成的過程中,運用了一系列表示先后順序的詞語——漸漸地、慢慢地、輕輕地、最初、逐漸、最后,有序地寫出霧氣結(jié)冰時的緩慢過程。字里行間的語言雖然也有作者的情感流露,但卻堅守著嚴謹、科學(xué)的特點,體現(xiàn)了說明文的語言特色。可見,把說明文當(dāng)成說明文來閱讀,才能讀到文本的本體性教學(xué)內(nèi)容,學(xué)會說明文的說明方法和抓住要點提取信息的閱讀策略。只有這樣,學(xué)生對文本主旨的領(lǐng)會才會更加準確而透徹。

二、適體而教,精準指向教學(xué)內(nèi)容

如今的閱讀教學(xué)中之所以出現(xiàn)無策略閱讀,源于教師缺乏文體意識或者存在模糊文體特點的誤區(qū),以至于難以把握問題教學(xué)的度。因此,針對不同文體尋找適切的閱讀方法來感受不同文體的語言風(fēng)格,成為語文教學(xué)的本體性內(nèi)容。教學(xué)本體性內(nèi)容的過程,也是問題意識在學(xué)生心目中的適度強化的過程。閱讀教學(xué)根據(jù)文本體式而教,可以幫助學(xué)生積累言語文體感,形成文章認知,進而轉(zhuǎn)化為問題思維和建構(gòu)能力。如果根據(jù)文體選擇本體性教學(xué)內(nèi)容,那么這時的內(nèi)容就具有了確定性和規(guī)定性。

《談禮貌》是蘇教版五年級下冊的一篇說理文,依據(jù)文體,如何選取典型事例來說理成為本文的本體性教學(xué)內(nèi)容,教師可以采取比較閱讀策略。首先,比較問路、踩裙、理發(fā)三件事與中心論點“禮貌待人、使用禮貌用語是中華民族的傳統(tǒng)美德”有何關(guān)系。通過先敘事后說理的方式,水到渠成地論證觀點,讓人信服。其次,比較事例之間有何關(guān)系。除時間古今不同外,教師還需要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)三件事中談禮貌的角度不同:“問路”是有求于人,“踩群”是有過于人,“理發(fā)”是人有過于自己,其中既體現(xiàn)了事例的不重復(fù)性,還體現(xiàn)了講禮貌境界層次的遞增,講究理與理的遞進性。最后,思考同樣是說理,道理之間存在著怎樣的關(guān)系?依據(jù)這樣的文體思維,教師進行了相關(guān)設(shè)計。

默讀三個事例,先找出它們在材料安排上的不同點,寫在課中學(xué)單上,然后小組成員交流觀點,組長篩選提煉,選擇一兩個,由記錄員貼在黑板的相應(yīng)位置。

貼好后記錄員先找一找黑板上呈現(xiàn)的內(nèi)容有沒有相同的?把相同的貼在一排。再看看三個事例能否調(diào)換順序?

相信這樣的小組合作是有思辨力的,而且是帶著文體思維去思考,能幫助學(xué)生透徹理解如何選擇事例、如何揭示事理等議論文的寫作方式。這才是議論文本體性教學(xué)內(nèi)容。

相反,某位教師這樣設(shè)計。

師:說理文中的事例其實簡潔一點比較好,老師想這樣寫第一個事例:牛皋向老者問路,沒禮貌,沒問到路。岳飛向老者問路,有禮貌,老者給他指了路。你覺得這樣來論證行不行?

師:這么簡潔怎么還不行?

師:說理文不需要太生動,只要能證明作者的觀點就行了。

提示:我們回顧一下這個觀點:禮貌待人、使用禮貌語言。

生:側(cè)重使用禮貌用語。

師:對照觀點,你覺得老師這樣論證缺了點什么?

生:缺少語言描寫。

師:你覺得語言描寫必要嗎?

生:論點中說到要使用禮貌用語。

師:我明白了,這是作者通過語言描寫論證他觀點的正確性,要使用禮貌語言。

師:我們來看看這兩句話,PPT 出示,指名讀,作者是怎樣體現(xiàn)禮貌語言的?

生:用了敬語,比如“請”。

……

小試牛刀:

自由選材,組員根據(jù)課前收集材料選擇適合自己的內(nèi)容(1分鐘)。

各自練寫,小組成員根據(jù)選材練寫(4分鐘)。

合作修改,組員根據(jù)要求畫出相應(yīng)內(nèi)容并進行適當(dāng)修改(2分鐘)。

推薦分享,組長根據(jù)組員推薦選取一篇習(xí)作,全班分享。

智慧錦囊:

采用敘事+道理的構(gòu)段方式;有神態(tài)、動作、語言描寫;圍繞中心論點展開敘述,注意敘事簡潔。

這樣在三件事例的內(nèi)容表達上糾纏,最后讓學(xué)生寫事例,完全偏離說理文的本體性教學(xué)內(nèi)容軌道。值得注意的是,教材上的很多課文是經(jīng)過專門改編的,即使是節(jié)選,也進行了增減修飾。例如,《最后的姿勢》原來是一篇通訊稿,課文經(jīng)過改編變成一篇以環(huán)境描寫側(cè)面烘托為線索的記敘文。所以,選擇本體性教學(xué)內(nèi)容時需要靈活調(diào)整,不能將人物的語言、動作等正面描寫和環(huán)境等側(cè)面描寫割裂開來?!缎车膬鹤印犯木幾粤智逍纳⑽摹缎撑c總統(tǒng)》,并結(jié)合了人物傳記《林肯傳》,最后成為一篇寫人的記敘文。所以,教師要充分利用這些資源進行拓展比較閱讀,或以同一議題的群文閱讀,讓學(xué)生用文體思維習(xí)得各種閱讀策略。

三、舉一反三,有效指向能力遷移

中國歷來有一種“三”的現(xiàn)象:三顧茅廬、三打白骨精、三借芭蕉扇、三過家門而不入……如果“一”是學(xué)習(xí),“三”就是鞏固;如果說“三”是積淀,“一”就是提升,這是“舉一反三”最好的辯證統(tǒng)一。學(xué)生只有大量閱讀同一文體的作品,才能逐漸將模糊的文體特征清晰化,真正掌握一種文體的閱讀策略,實現(xiàn)“舉一反三”。所以,教師需要從教材的人文主題序列中“越界”,進行重新組合。這種情況一般在六年級的復(fù)習(xí)課中操作性比較強。以下是教學(xué)說理文《學(xué)會合作》時的復(fù)習(xí)指導(dǎo)課片段:

師:既然說理文是說明道理的,你們能不能快速瀏覽文章,說一說作者想要說明的觀點、看法?

(1)《說勤奮》(PPT 出示)快速瀏覽跳讀、交流,畫出觀點。(2)《學(xué)與問》①你們怎么一下子就把這兩篇文章的觀點找到了呢?②那么,《滴水穿石的啟示》《學(xué)會合作》這兩篇課文還像剛才那樣是直接提出觀點的嗎?(3)《滴水穿石的啟示》《學(xué)會合作》這兩篇文章的觀點你們稍做遲疑也找到了。它們和其他幾篇文章不一樣,你知道不一樣在哪兒嗎?故事、現(xiàn)象中引出觀點。(4)老師給你們兩篇文章,男生讀《談骨氣》,女生讀《真理誕生于一百個問號之后》,你能用瀏覽或者跳讀的方法快速找到觀點嗎?交流觀點(女生開頭直接出示,男生由一個事例引出觀點)(5)讀讀老師推薦給你們的兩篇文章《真理誕生于一百個問號之后》《談骨氣》的結(jié)尾,看看與開頭有什么聯(lián)系?(6)交流結(jié)尾總結(jié)觀點的句子。(7)提示:為了讓這些觀點更加鮮明,文章往往還會在結(jié)尾總結(jié)觀點。如《說勤奮》《學(xué)會合作》在開頭亮明觀點、看法的同時,在結(jié)尾再一次強調(diào)總結(jié)。

以上教學(xué)片段是引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)說理文論點的閱讀方法,并在“舉一反三”中遷移運用。只有通過教授—訓(xùn)練—自學(xué)的過程,化文體知識為文體學(xué)識時,學(xué)生的核心素養(yǎng)才能真正著陸,學(xué)識才會豐厚,氣質(zhì)才會提升。這必將是一個動態(tài)而反復(fù)的過程[1]。

結(jié) 語

“教什么”永遠優(yōu)先于“怎么教”,但到底教什么,除需要觀照問題意識外,還需要將文本置于課程總目標、學(xué)段目標的坐標系中,更需要關(guān)注單元導(dǎo)讀、課后練習(xí)、文本價值等。你選擇的教學(xué)內(nèi)容只有經(jīng)過煉丹火爐的層層錘煉,等到爐火純青之時方得始終。所以,教者拿到文本需要“三思而后教”。

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