劉崇敏

（山西農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院 遠景學(xué)院，山西 晉中030800）

一直以來，個人的全面、可持續(xù)發(fā)展始終是現(xiàn)代教育的最高理想［1］。當(dāng)前我國高等教育的發(fā)展已經(jīng)邁入新時代，人才培養(yǎng)模式也亟須改變。面對迅速發(fā)展的社會經(jīng)濟，人才的需求更傾向具有廣博通識基礎(chǔ)的通才，特別是當(dāng)前獨立院校的發(fā)展亟待破圍，通過開展通識教育，著重培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和批判性思維的模式將有助于獨立院校的發(fā)展形成特色，經(jīng)過通識教育培養(yǎng)的學(xué)生也可以在日益激烈的人才競爭中找到立足之地。在此背景下，山西農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院遠景學(xué)院（以下簡稱遠景學(xué)院）秉持博雅教育理念，廣泛開展實踐，形成了“專業(yè)教育+商科教育+通識教育+完滿教育”四位一體的創(chuàng)新模式，本文通過幾年來該院對通識課程體系的實踐，圍繞教學(xué)管理、通識課程的實踐性操作中存在的一些問題進行不斷總結(jié)、分析和反思。

一、博雅教育模式下通識課程在遠景學(xué)院的實踐

“博雅教育”首先由亞里士多德提出，其核心概念是自由，其目的是培養(yǎng)個體自身發(fā)展的素質(zhì)。博雅教育肯定知識本身的價值，崇尚“知識即美德”，追尋生命中的真、善、美。中古基督學(xué)校的“自由七藝”、文藝復(fù)興時的古典人文學(xué)科，中國先秦儒家強調(diào)的“六藝”，均包含語言、人文、社會和自然，并始終以個體身心全面發(fā)展為其終極理想。博雅教育培養(yǎng)的是具備以下“才智”的自由人：有儒雅自尊的品格，在自尊自愛中實現(xiàn)自我的價值；有求真務(wù)實的作風(fēng)，在追求真理中實現(xiàn)自我的價值；有舉一反三的求知能力，用深厚的人文知識底蘊完善自我和適應(yīng)社會。博雅教育以知識為基礎(chǔ)，通過激發(fā)學(xué)生求知興趣，培育學(xué)生科學(xué)的求知態(tài)度和致知的能力，培養(yǎng)學(xué)生追求真理的精神和才智，在知識、思想、行為的統(tǒng)一中追求精神境界的提升。因此，博雅教育是一種超越唯知教育而成就完整人格的教育［2］。

山西農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院遠景學(xué)院是一所以推行博雅教育為主，借鑒國際文理學(xué)院的辦學(xué)理念與模式的榮譽學(xué)院。通識課程體系搭建合理，包括共同核心、分類必修、自由任選三大形態(tài)，涵蓋人文、自然、社會科學(xué)領(lǐng)域，以實現(xiàn)學(xué)生溝通能力清晰、判斷能力明確，在專業(yè)教育、商科教育、通識教育、完滿教育四種模態(tài)教育浸潤下培養(yǎng)學(xué)生完整人格。在教學(xué)實踐的經(jīng)驗之外，也反映出學(xué)生選課、課程設(shè)置和課程考核方面的問題。

二、通識課程教學(xué)管理中存在的問題

與專業(yè)課程不同，通識課程的特點主要集中于跨學(xué)科交叉和跨專業(yè)融合教學(xué)領(lǐng)域。它不僅需要重視若干個學(xué)科的聯(lián)系，也包含選課學(xué)生學(xué)科背景知識的影響。在學(xué)生自主選課的模式中，在通識課程選課、設(shè)置和教學(xué)管理的過程中存在以下幾個問題。

（一）學(xué)生選課方面

首先，學(xué)生選課具有盲目性。這一問題集中于通識選修課的選擇。選課前，同學(xué)們選課的依據(jù)一般取決于課程的名稱，因而當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課程內(nèi)容與主觀想象存在差距時，不僅會影響學(xué)生的聽課效果也會影響教師的授課熱情。其次，學(xué)生選課具有從眾心理。由于對通識選修課認識不明確，缺乏自己的思考，學(xué)生選課的時候愿意“隨大流”并希望與同宿舍或關(guān)系親密的同學(xué)選一樣的課程，反映出選課的從眾心理。最后，學(xué)生選課具有求易心理。個人興趣也是影響選課結(jié)果的主要因素之一。一般來說，學(xué)習(xí)的興趣決定學(xué)習(xí)的熱情。但對于青春年少、熱愛冒險的大學(xué)生來說，興趣并不能充分調(diào)動學(xué)生們對課程的熱情。例如在選課過程中，很多同學(xué)對藝術(shù)欣賞和自然實踐類課程熱情很高，而對其他稍有難度的課程卻反應(yīng)冷淡。電影解讀、音樂欣賞等課程經(jīng)常供不應(yīng)求，而其他稍有難度的課程或雙語型課程卻問者寥寥。通常課程的學(xué)習(xí)都需要一定的理論和知識量儲備，隨著課程的深入，知識性不斷加強，趣味性逐漸降低，學(xué)生們的新奇感逐漸減退，學(xué)習(xí)熱情也大打折扣。學(xué)生在選課時的盲目性、從眾心理和求易心理，既不能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也不利于完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)［3］。

（二）課程設(shè)置方面

通識課程的設(shè)置重視跨學(xué)科的交叉與跨專業(yè)的融合，強調(diào)學(xué)科的廣泛性，但缺乏對課程之間耦合度及內(nèi)容邏輯性的思考，因而造成課程之間的邏輯聯(lián)系不強，相互依存度較低。同時，由于通識課程教材不統(tǒng)一，一般需要教師融匯多本教材，容易造成同一版塊內(nèi)容的重復(fù)。學(xué)生在大一階段進行通識課程的修讀時，并沒有清晰明確的修讀目標(biāo)，而且學(xué)生受專業(yè)教育的影響，對選擇通識課程的意義并不清晰。大部分同學(xué)在選擇通識課程時，只是通過課程的字面含義，或者課程學(xué)科的大概指向及個人自己的理解進行選課，這種片面化、個人化的選課態(tài)度，往往造成學(xué)習(xí)動力不足、學(xué)習(xí)態(tài)度不認真等現(xiàn)象。還有部分課程的名稱包括內(nèi)容太多或題目范圍太大，也導(dǎo)致了學(xué)生選課指向性不明確問題的出現(xiàn)。

（三）課程考核方面

當(dāng)前課程考核不夠嚴格的情況無論是在通識必修還是通識選修課程中都比較常見。由于課時較少，教師在授課過程中會結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和進度適當(dāng)刪減較難知識點，以確保內(nèi)容的完整性。同時有些教師在授課過程中松于課堂紀(jì)律的管理。通識課程的成績由平時成績和期末成績兩部分構(gòu)成，期末成績來自教師自主命題，自行批改，可能存在成績評判不夠客觀的問題。在平時成績方面，即使教師對形成性考核的形式會有不同要求，但學(xué)生仍會有無故曠課、上課精神不集中、在小組活動和展示中偷懶應(yīng)付的現(xiàn)象存在，并不能保證良好的課堂學(xué)習(xí)效果［4］。

三、加強通識課程教學(xué)管理的對策及辦法

（一）加強選課指導(dǎo)，規(guī)范自主選課

為了減少學(xué)生在選課過程中的隨意性和盲目性，授課教師需要加強對學(xué)生的選課指導(dǎo)。在學(xué)生在選課之前，教師可通過教學(xué)管理平臺或者網(wǎng)絡(luò)信息平臺為學(xué)生提供網(wǎng)上選課指導(dǎo)，包含課程簡介、教師信息等相關(guān)內(nèi)容，方便學(xué)生了解課程信息。同時建立健全學(xué)業(yè)導(dǎo)師制度，在選課前指導(dǎo)學(xué)生收集選課信息，了解課程內(nèi)容；在選課中，運用網(wǎng)絡(luò)平臺合理選擇課程和上課時間；在選課完成后，對課程學(xué)科分配和選課合理度給予全方位的指導(dǎo)，以高度負責(zé)任的態(tài)度幫助學(xué)生樹立正確的選課意識，規(guī)范學(xué)生自主選課行為。

（二）強化教學(xué)管理，升級選課流程

作為學(xué)院的教學(xué)管理部門，要圍繞學(xué)校的辦學(xué)理念與育人方針，結(jié)合各專業(yè)的特點和人才培養(yǎng)模式來規(guī)劃通識課程體系。通識課程體系的構(gòu)建著重在課程結(jié)構(gòu)的合理性、知識結(jié)構(gòu)的條理性和教學(xué)大綱的規(guī)范性。課程結(jié)構(gòu)設(shè)置要體現(xiàn)學(xué)科交叉、文理滲透和門類齊全；課程設(shè)置要注意結(jié)合學(xué)科前沿知識，緊隨時代發(fā)展；課程內(nèi)容要遵循博雅教育理念的指導(dǎo)，注重博之通識、雅之認識。課程設(shè)置應(yīng)逐漸符合時代背景、社會發(fā)展、學(xué)科進步，形成學(xué)生綜合素質(zhì)提升、人格完滿的通識課程體系［5］。

（三）豐富考核形式，優(yōu)化課堂管理

通識課程有別于專業(yè)課程，更加注重開闊學(xué)生視野，促進學(xué)生個性發(fā)展。因此，在課程考核上應(yīng)科學(xué)合理。教師在課程考核上應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，豐富考核形式，加強學(xué)習(xí)過程中的形成性考核部分，建立形成性考核管理辦法，豐富考核內(nèi)容和形式。首先，在課堂紀(jì)律上應(yīng)更加嚴格，對無故曠課的學(xué)生應(yīng)嚴格按照學(xué)院課堂管理辦法。其次，強調(diào)過程性考核，優(yōu)化課堂管理。建議在日常教學(xué)中，豐富平時考核的形式，例如課堂互動、小組討論、課程報告展示、課程調(diào)研報告等，提高平時成績在最終成績的比重，用正向鼓勵的方式強調(diào)學(xué)生要重視日常學(xué)習(xí)和平時積累，進一步規(guī)范形成性考查的內(nèi)容和要求。最后，豐富課程考核形式，轉(zhuǎn)變單一的論文考查形式，強調(diào)考查內(nèi)容的靈活性，圍繞所學(xué)內(nèi)容，結(jié)合時下學(xué)生們關(guān)心的素材，從分析問題、解決問題的能力和思考方式入手，開展多種形式的考核，以考查學(xué)生對學(xué)科知識的運用能力。

（四）提升教學(xué)能力，保障教學(xué)質(zhì)量

作為課程的講授者，通識課程的教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，注重參加學(xué)術(shù)講座與培訓(xùn)。在日常教學(xué)中，合理組織教學(xué)內(nèi)容，通過新媒體的運用，采用線上線下相結(jié)合的方式，將教學(xué)資源混合、教學(xué)內(nèi)容混合、教學(xué)評價混合覆蓋于課前、課中和課后全過程，可以通過知識講授和陪伴式慕課學(xué)習(xí)等方式來提升教學(xué)效率和教學(xué)效果，最終形成教師樂教樂授、學(xué)生樂選樂學(xué)、體系豐富的通識課程學(xué)習(xí)氛圍，幫助學(xué)生在博雅教育中實現(xiàn)完滿人格的教育目標(biāo)［6］。