吳雪寧 翟曉甜

摘 要：語文詩詞教學(xué)中長期存在缺少美和泛化美的問題，怎樣在語文詩詞教學(xué)中體現(xiàn)“審美鑒賞與創(chuàng)造”這一核心素養(yǎng)是當(dāng)下語文教師十分關(guān)注的問題。本文從體驗(yàn)與感悟、欣賞與評價(jià)、表現(xiàn)與創(chuàng)造三個(gè)方面對當(dāng)下高中古詩詞教學(xué)中審美教育缺失的問題展開分析，以期實(shí)現(xiàn)高中詩詞教學(xué)從單篇教學(xué)到群文閱讀教學(xué)的轉(zhuǎn)變，在豐富學(xué)生審美體驗(yàn)中培養(yǎng)其審美感悟;在深入欣賞詩詞過程中培養(yǎng)其鑒賞評價(jià)能力;在培養(yǎng)學(xué)生審美能力時(shí)培養(yǎng)其表現(xiàn)與創(chuàng)作能力，從而培養(yǎng)學(xué)生“審美鑒賞與創(chuàng)造”的核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：群文閱讀;詩詞教學(xué);審美能力

中圖分類號(hào)：G427 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-624X（2020）44-0038-02

引 言

當(dāng)前，隨著語文課程改革的繼續(xù)探索和不斷深入，基于未來生活、工作中對關(guān)鍵能力和品格的需要，語文學(xué)科教育專家將語文核心素養(yǎng)表述為“語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解”。其中，“審美鑒賞與創(chuàng)造”是語文核心素養(yǎng)形成與發(fā)展的重要表象之一，是語文的審美鑒賞活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)語文、用語文的語用審美教育。與核心素養(yǎng)其他三個(gè)方面相比，語文中處處都是審美資源，尤其在詩詞教學(xué)中，更不乏美的存在。而如今，在語文課堂“審美鑒賞與創(chuàng)造”這一核心素養(yǎng)培養(yǎng)中存在諸多問題，尤其在詩詞教學(xué)中，審美教育嚴(yán)重缺失。

一、詩詞教學(xué)存在的問題

詩詞教學(xué)在語文教學(xué)中承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生“審美鑒賞與創(chuàng)造”能力的重要責(zé)任。古詩詞蘊(yùn)含著我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是中華文化的瑰寶。但在教學(xué)中，古詩詞是語文教學(xué)的一大難點(diǎn)，主要原因是學(xué)生所處年代與古詩詞創(chuàng)作的年代相隔甚遠(yuǎn)，學(xué)生對其理解和運(yùn)用存在較大困難。而現(xiàn)代詩詞雖然在節(jié)奏美、音律美、結(jié)構(gòu)美上能夠給予學(xué)生審美體驗(yàn)，但學(xué)生接觸較少，在學(xué)習(xí)中不能達(dá)到觸類旁通的效果，往往知其意，而難以言表。群文閱讀在高中詩詞教學(xué)中的運(yùn)用能幫助學(xué)生拉近與文本間的距離，使學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)與運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力，更好地傳承中華燦爛文化[1]。

1.單篇文本重分析，缺少審美感受

審美的前提是充分的感受。而在當(dāng)前的詩詞教學(xué)中，教師仍熱衷于講解單篇詩詞，往往一首詩或詞所傳達(dá)的藝術(shù)美感對學(xué)生的熏陶作用十分有限。而將表達(dá)同樣感情的多篇詩詞聚集在一堂課，讓學(xué)生對一組詩詞進(jìn)行朗誦、理解，從而提高其審美感受。

在單篇詩詞教學(xué)中，教師存在過度解讀詩歌的現(xiàn)象。短短的幾行詩（詞）句，教師通常用一節(jié)課的時(shí)間對其逐字分析，這必然打破了詩歌的整體意境，也忽視了學(xué)生的感受。在詩詞教學(xué)中，教師雖然知道語感的重要性，但很少給予學(xué)生充分感受文本的時(shí)間。教師通常將逐字逐句的翻譯作為學(xué)生體會(huì)詩歌、讀懂詩歌的關(guān)鍵。

2.忽視學(xué)生感受，重視標(biāo)準(zhǔn)答案

枯燥乏味是學(xué)生對語文課的普遍評價(jià)，而語文課中詩詞的學(xué)習(xí)與其他文本學(xué)習(xí)相比，對于學(xué)生而言更是無趣，學(xué)生往往將詩詞的重點(diǎn)落在背誦和分析情感上。產(chǎn)生這些問題的主要原因是教師對單篇詩詞的教學(xué)過于程式化、結(jié)論化，以教師分析講解為主，導(dǎo)致學(xué)生缺少理解感受，教學(xué)過程單調(diào)、枯燥。

在單篇詩詞教學(xué)中，教師在長達(dá)45分鐘的時(shí)間內(nèi)解讀短短幾句詩，無疑是將每句詩揉碎了灌輸進(jìn)學(xué)生的頭腦中，忽視了學(xué)生的感受。在詩詞題的分析中，教師為了讓學(xué)生規(guī)范答題，以參考答案為標(biāo)準(zhǔn)，忽視了學(xué)生的審美感受。

3.泛化美育教育，缺少語文特性

在單篇詩詞教學(xué)中，為了達(dá)到豐富學(xué)生審美體驗(yàn)、提高學(xué)生審美鑒賞能力的目的，教師通常將其審美感悟泛化，如教學(xué)一首有關(guān)自然風(fēng)光的詩，在分析作者表達(dá)的思想感情時(shí)，往往會(huì)套用“熱愛祖國的大美河山”這樣的空話;教學(xué)一首貶謫詩時(shí)，往往會(huì)套用“表達(dá)作者壯志難酬”這樣的語句。

詩詞不缺少美的存在，只是有些教師泛化美育，將那些美育理論生搬硬套進(jìn)詩詞教學(xué)中。這種所謂的美育脫離了語文美育，忽視語文學(xué)科的內(nèi)涵，更缺少語文學(xué)科中詩詞教學(xué)的特性。這些教師對語文詩詞教學(xué)缺少全面深入的理解，只是隨意將美育標(biāo)簽貼到了詩詞教學(xué)上。

二、群文閱讀教學(xué)法在詩詞教學(xué)中的應(yīng)用

詩詞是中國文化的精髓，集語言美、結(jié)構(gòu)美、意境美、情感美于一體。如何在詩詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造呢？《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡稱《新課標(biāo)》）指出，其包含三方面的內(nèi)涵：體驗(yàn)與感悟、欣賞與評價(jià)、表現(xiàn)與創(chuàng)新[2]。這是一個(gè)由表及里、逐漸深入的過程，而這些在單篇詩詞教學(xué)中很難實(shí)現(xiàn)。將群文閱讀運(yùn)用在詩詞教學(xué)中，把能產(chǎn)生相同審美體驗(yàn)的詩詞組合在一起，可以讓學(xué)生達(dá)到事倍功半的學(xué)習(xí)效果。下文就體驗(yàn)與感悟、欣賞與評價(jià)、表現(xiàn)與創(chuàng)新三個(gè)方面闡述如何將群文閱讀教學(xué)法落實(shí)在詩詞教學(xué)中，以期培養(yǎng)學(xué)生“審美鑒賞與創(chuàng)造”的語文素養(yǎng)。

1.體驗(yàn)與感悟：多文本誦讀，初步感知情感

對于學(xué)生“審美鑒賞與創(chuàng)造”這一核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，體驗(yàn)與感悟?yàn)槌醪诫A段。而學(xué)生對詩詞的審美體驗(yàn)與感悟首先來自誦讀詩詞。

語文教師在平時(shí)的詩詞教學(xué)中應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生誦讀詩詞，讓學(xué)生感受詩詞的外在美，通過多篇詩詞的誦讀訓(xùn)練來深化學(xué)生對這組詩詞情感的整體把握[3]。首先，教師可以讓學(xué)生嘗試對一組詩詞進(jìn)行自由誦讀，使學(xué)生對該組詩詞的外在美形成整體的認(rèn)識(shí);然后，教師范讀或展示名家朗讀，讓學(xué)生對這組詩詞的節(jié)奏和音韻美有所感悟;最后，教師可以讓學(xué)生談?wù)勛约貉壑羞@組詩詞具有怎樣的美，并通過誦讀將所感受的美表達(dá)出來。一篇詩詞的誦讀，往往很難在讀者心中引起強(qiáng)烈的情感共鳴，最有效的辦法是選擇一組情感相同或相異的詩詞，用類比或?qū)Ρ鹊姆绞揭l(fā)讀者內(nèi)心的情感共鳴。例如，在教學(xué)山水田園詩中，學(xué)生對山水田園詩的認(rèn)識(shí)不足，學(xué)習(xí)難度較大。對此，教師可以將陶淵明、謝靈運(yùn)、王維等山水田園詩代表人物的代表作組成群文供學(xué)生誦讀。如將《歸園田居》《過故人莊》《夜歸鹿門歌》《題李凝幽居》四首詩組成一組山水田園詩的群文閱讀，讓學(xué)生通過誦讀感受山水田園詩的美，并在比較閱讀中發(fā)現(xiàn)其中的美，它們雖是同類詩，但側(cè)重點(diǎn)不同，所表達(dá)的情感也就不同。

2.欣賞與評價(jià)：以生為本，集體共建

在“欣賞與評價(jià)”這一審美概念中，欣賞是評價(jià)的基礎(chǔ)，審美鑒賞能力是在欣賞活動(dòng)中培養(yǎng)的，沒有欣賞，不會(huì)欣賞，自然無從評價(jià)。

欣賞，首先要建立情感的交會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生和作品、作者之間產(chǎn)生情感共鳴的方法有很多。單篇詩詞教學(xué)常用知人論世的方法，讓學(xué)生了解作者的心理歷程和情感歷程，但教師往往將作者的背景介紹變成了套路式的講解，沒有深入其中，更沒有將作品和其所處的歷史背景融合在一起，致使學(xué)生對作者和文本的解讀往往是割裂的[4]。要將群文閱讀的方法運(yùn)用在詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)充分聽取學(xué)生的意見，兼顧學(xué)生興趣和學(xué)習(xí)需求設(shè)置議題、選擇詩詞。教師在詩詞教學(xué)中運(yùn)用群文閱讀教學(xué)法，將一組詩詞呈現(xiàn)在學(xué)生面前，首先，要明確指出學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生更快進(jìn)入詩詞學(xué)習(xí)中;其次，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，讓學(xué)生不要坐等教師的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是同學(xué)之間互助交流，在合作學(xué)習(xí)中真正掌握知識(shí);最后，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)后，給予學(xué)生幫助和點(diǎn)評。這樣，一節(jié)詩詞課就在教師與學(xué)生的合作中完成了，學(xué)生對詩詞的欣賞也慢慢走向主動(dòng)。

3.表現(xiàn)與創(chuàng)造：培養(yǎng)審美表達(dá)能力

在“審美鑒賞與創(chuàng)造”這一核心素養(yǎng)中，“美的表現(xiàn)與創(chuàng)造”是其中比較高級的要求，《新課標(biāo)》指出“美的表現(xiàn)與創(chuàng)造”是指“能運(yùn)用祖國語言文字表達(dá)自己的審美體驗(yàn)，表達(dá)自己的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，表現(xiàn)和創(chuàng)造自己心中的美好形象?！?/p>

詩詞承載著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，文化的傳承不僅需要學(xué)生讀，更需要學(xué)生在讀后有所感、有所想，這是一種學(xué)習(xí)上的遷移。學(xué)生通過學(xué)習(xí)遷移，能夠鞏固所學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)語文綜合能力。閱讀教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)不僅是教會(huì)學(xué)生閱讀，提高其閱讀能力，還要教給學(xué)生寫的能力，以讀促寫，以寫固讀，這樣才能達(dá)到閱讀教學(xué)的最佳效果?，F(xiàn)如今，很多學(xué)生面對寫作不知道寫什么。比如，譚老師在給高一學(xué)生上“定點(diǎn)寫生”作文課時(shí)要求學(xué)生先觀察生活中的人或事，選取描寫對象，這是為了引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己身邊的人或事，發(fā)現(xiàn)其中的種種聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美。而譚老師在作文點(diǎn)評課上發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在創(chuàng)造美時(shí)語言干癟死板、缺少表現(xiàn)力和形象性。教師如果將群文閱讀教學(xué)法運(yùn)用在詩詞教學(xué)中，通過寫作與閱讀的聯(lián)結(jié)，就可以使讀與寫有機(jī)結(jié)合。在寫作任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生會(huì)更有意識(shí)地感知詩詞。這樣的詩詞教學(xué)課從語言實(shí)踐與思維體驗(yàn)角度出發(fā)，既滿足了學(xué)生的詩詞閱讀量要求，又豐富了高中生的審美體驗(yàn)，能夠使學(xué)生將自己感悟到的美運(yùn)用在寫作中，真正做到了以讀促寫，以寫固讀，在閱讀與寫作中培養(yǎng)學(xué)生“審美鑒賞與創(chuàng)造”的核心素養(yǎng)。

結(jié) 語

在語文詩詞教學(xué)中，與核心素養(yǎng)其他三個(gè)方面相比，“審美鑒賞與創(chuàng)造”最為重要。而在實(shí)際教學(xué)中，如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美體驗(yàn)？如何通過詩歌教學(xué)的審美體驗(yàn)為學(xué)生寫作帶來啟發(fā)？語文教師任重道遠(yuǎn)。本文從體驗(yàn)與感悟、欣賞與評價(jià)、表現(xiàn)與創(chuàng)新三個(gè)方面展開論述，證明將群文閱讀運(yùn)用在語文詩詞教學(xué)中能夠正確引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)美、鑒賞美，有利于學(xué)生獲得豐富的審美體驗(yàn)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生感受創(chuàng)作美，最終有效培養(yǎng)學(xué)生“審美鑒賞與創(chuàng)造”這一語文核心素養(yǎng)。

[參考文獻(xiàn)]

李華平.語文：基于核心素養(yǎng)的教學(xué)[J].語文教學(xué)通訊，2016（14）：9.

中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[S].北京：人民教育出版社，2017.

溫儒敏.立足“語文核心素養(yǎng)”，切實(shí)提升教學(xué)質(zhì)量：在教育部舉辦統(tǒng)編小學(xué)語文教材使用培訓(xùn)會(huì)上的講話[J].小學(xué)語文教師，2019（07）：23-32.

葉繼奮.談文學(xué)欣賞過程中審美體驗(yàn)的發(fā)生[J].名作欣賞，2018（12）：81-86.

基金項(xiàng)目：本文系伊犁師范大學(xué)校級實(shí)踐創(chuàng)新項(xiàng)目“高中古詩詞群文閱讀教學(xué)困境分析及對策思考”（課題編號(hào)：YSD202039）的研究成果。

作者簡介：吳雪寧（1996.1—），女，新疆奎屯人，伊犁師范大學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：學(xué)科教學(xué)（語文）。

翟曉甜（1982.4—），女，新疆伊寧人，伊犁師范大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。