張 升
(四川省成都市蜀漢外國語實驗小學(xué)校 四川 成都 610000)
科學(xué)課程要讓學(xué)生接觸生動活潑的生命世界,讓生命世界里的一草一木,蟲魚鳥獸,伴隨著他們的童年生活??茖W(xué)課中應(yīng)創(chuàng)造讓學(xué)生觀察自然和與自然展開交往的機會,直接感受大自然的和諧與美好。三年級上冊的科學(xué)教材一開始就安排了《我看到了什么》這一課,其實,這正是在科學(xué)課上開展生命教育的良好開端。讓學(xué)生在一開始就接觸到了生命,在觀察大樹的過程中,他們會發(fā)現(xiàn),大樹是生命,樹上的小鳥是生命,樹下的螞蟻是生命,樹旁的小草也是生命,小螞蟻在樹干上生活、爬山虎纏繞在樹干上,小蝸牛愛在葉子底下乘涼。學(xué)生們通過觀察自然,同自然展開交往,很容易產(chǎn)生對生命多樣性探究的沖動,促使他們對生命世界的興趣進一步延伸,從對花草樹木、身邊的小動物的認識過渡到對植物界、動物界乃至整個生命世界深入探究的興趣,同時誘發(fā)和喚醒兒童的情感體驗,感悟生命的可愛,培養(yǎng)對生命的愛心和責任感,懂得生命是多樣的、平等的,懂得人與自然要和諧相處。
蘇霍姆林斯基曾說過:“孩子的智慧在他的手指尖上?!笨茖W(xué)學(xué)習(xí)需要理性的思考,但同時也需要感性的感悟,特別是生命科學(xué)學(xué)習(xí)更是離不開種植飼養(yǎng)??茖W(xué)課程中的種植鳳仙花、種花生、飼養(yǎng)蠶寶寶等課程,能讓學(xué)生親歷動植物的生長歷程。在此過程中,孩子們能親眼看見一粒種子如何破土而出、如何含苞待放、如何開出美麗的花朵直至凋謝死亡;能親眼看見蠶蟻如何從卵里鉆出來,如何長成白白胖胖的蠶寶寶、如何吐絲結(jié)繭、變成飛蛾產(chǎn)卵死亡。在種植飼養(yǎng)的過程中,學(xué)生親身經(jīng)歷動植物的生長、發(fā)育、繁殖、死亡的生命歷程,形成生命周期的概念;在種植飼養(yǎng)的過程中,學(xué)生通過“撿掉土壤里的石頭”,“蠶寶寶病了”等活動感悟生命與環(huán)境的關(guān)系;在飼養(yǎng)種植過程中,動植物一點一滴的變化,都能得到學(xué)生極其強烈的關(guān)注。每次科學(xué)課前,學(xué)生們都有數(shù)不盡的問題:老師,我的鳳仙花都種三天了,怎么看不到一點變化?這幾天我的花生又長了一片新葉子,蠶寶寶這幾天怎么啦?我的花生花凋謝后我仍細心地照顧它,葉子怎么還是慢慢地變黃呢?學(xué)生的這些問題,無不流露出他們對這些生命極其強烈的愛,無不表現(xiàn)出珍愛生命的意蘊。
對于尚未成年的小學(xué)生來說,懂得保護自我,掌握一定的險境逃生技能理應(yīng)成為生命教育的重要內(nèi)容。我們要運用課程資源,結(jié)合實例,培養(yǎng)學(xué)生安全意識和避災(zāi)避險意識,加強學(xué)生在交通、食品、防火、防水、用電安全以及避災(zāi)避險等方面的本領(lǐng)。如在《食物的營養(yǎng)》《發(fā)霉的面包》等課程中結(jié)合生活中眾多“三無”食品,聘請專家來校召開“認清三無食品”的現(xiàn)場會,對學(xué)生進行食品安全教育。又如在《地球的運動》《地球表面及其變化》等學(xué)習(xí)活動中,播放實例錄像——汶川大地震,一場由地球的運動引發(fā)的災(zāi)難,讓學(xué)生直面災(zāi)難與死亡,知道災(zāi)難與死亡是生命里的一部分,直面地震中自救與救助他人的場面,知道避災(zāi)避險的本領(lǐng)的重要,這樣,結(jié)合真實發(fā)生的災(zāi)難對學(xué)生進行避災(zāi)避險的教育。并且,在重現(xiàn)實例的強烈沖擊中,學(xué)生既能感受到生與死,見證愛的偉大,又能高度認識避災(zāi)避險的重要。眾所周知,印度洋海嘯中一名同學(xué)運用自己學(xué)到的知識挽救了上百人的生命,史上最牛的學(xué)校在汶川地震中無一傷亡。因為有了避險教育,在災(zāi)難面前,生命才能得以延續(xù)。因此我們在教學(xué)中應(yīng)結(jié)合實例,運用多媒體展示、親歷演習(xí)、朗朗上口的兒歌、學(xué)生探究等方式教給學(xué)生必要的避險知識,進行有機的避險知識的學(xué)習(xí),掌握避災(zāi)避險的本領(lǐng)。
《小學(xué)科學(xué)(3—6年級)課程標準》關(guān)于情感、態(tài)度、價值觀方面的目標要求學(xué)生既要觀察生物,研究生物又要愛護關(guān)心生物,特別是對小動物的使用尤其要善待。因此在《尋訪小動物》《蝸?!贰段浵仭返日n程學(xué)習(xí)中,增強學(xué)生不破壞小動物的家,不要踩死每一個生命(植物的、動物的)的意識。在認識蝸牛、螞蟻的過程中,要設(shè)計人性的觀察方法,培養(yǎng)學(xué)生對動植物的愛心和責任感。在教學(xué)過程中,要充分利用出現(xiàn)的動植物死傷等突發(fā)事件對學(xué)生的內(nèi)心的強烈沖擊,使學(xué)生更加細心地對待每一個生命,體會生命的珍貴。在《蝸牛》一課的教學(xué)中,有學(xué)生為了對蝸牛的爬行痕跡進行探究將蝸牛的殼拔掉了,我和同學(xué)都非常震驚,面對這種無視生命的現(xiàn)象,我停下了原定的教學(xué)過程,請同學(xué)們一起觀察這只沒有殼的蝸牛會怎樣,不多一會蝸牛就死掉了,每個同學(xué)心情都很沉重,大家都表示再也不會發(fā)生任意傷害小生命的事情了。我講述了非典期間因研制疫苗而為人類貢獻出生命的小動物被科學(xué)家們紀念的故事,提醒大家對這些小動物應(yīng)懷有感恩的心。最后,在同學(xué)們的一致要求下,我們一同將死去的蝸牛安葬在了樹下的土壤里,其余的蝸牛放歸自然。通過這件事,同學(xué)們懂得了善待生命、尊重生命的重要性,懂得了生命的珍貴。
總之,在科學(xué)教育滲透生命教育的過程中,教師要懷著強烈的生命意識理念,逐步提高自己實施生命教育的能力,要尋找教學(xué)內(nèi)容中的契機,把握教學(xué)的最佳時機,有機地對學(xué)生進行生命教育,要潛移默化、潤物無聲地讓生命教育之花盛開在科學(xué)教育之中。