李 智 王胡軍

導(dǎo)語

2015年中央城市工作會議提出要轉(zhuǎn)變城市發(fā)展方式，有序推進(jìn)老舊住宅小區(qū)的綜合整治，力爭到2020年基本完成現(xiàn)有城鎮(zhèn)棚戶區(qū)、城中村和危房改造。全國城市的老舊小區(qū)進(jìn)入了加速改造的進(jìn)程，對人民的生活環(huán)境、生活條件提升起到了積極作用。但有些地方存在對歷史文脈的價值認(rèn)識不足，對老舊小區(qū)的調(diào)查不足，采取簡單的拆舊建新的手段，使城市特色文化、歷史風(fēng)貌受到了毀滅性破壞。如何科學(xué)更新老舊小區(qū)、彰顯城市特色是城市建設(shè)工作的長久課題，而作為具有較高歷史文化價值的歷史文化街區(qū)的改造更新更需要進(jìn)行科學(xué)研究、多方探討。本文以萬載縣田下歷史文化街區(qū)為例，探究搶救式保護(hù)的街區(qū)更新方法（圖1）。

街區(qū)搶救式保護(hù)是基于歷史肌理受到嚴(yán)重破壞且開發(fā)建設(shè)方案存在破壞街區(qū)格局和風(fēng)貌的情形，難點(diǎn)在于保護(hù)什么，如何保護(hù)，如何進(jìn)行建設(shè)控制。通過萬載縣田下歷史文化街區(qū)的規(guī)劃實踐，我們認(rèn)為核心是抓住重構(gòu)肌理，用留住記憶的方式來實現(xiàn)街區(qū)搶救式保護(hù)的目標(biāo)。首先對街區(qū)及街區(qū)相關(guān)歷史進(jìn)行全面挖掘，從全局角度科學(xué)評估街區(qū)歷史價值，明確保護(hù)重點(diǎn)，提出保護(hù)和展示利用策略；其次從延續(xù)歷史肌理、歷史風(fēng)貌角度對整個街區(qū)進(jìn)行重構(gòu)及控制引導(dǎo)，通過歷史要素、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、非物質(zhì)文化等展示為街區(qū)留下歷史記憶。

1 規(guī)劃理念

歷史文化街區(qū)改造更新首先要樹立正確的規(guī)劃理念，理解歷史文化街區(qū)的核心價值，科學(xué)處理保護(hù)與發(fā)展的矛盾。歷史文化街區(qū)是保存文化特別豐富、歷史建筑集中成片、能夠較完整和真實地體現(xiàn)傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌，并具有一定規(guī)模的歷史地段。至少要有以下5個規(guī)劃理念。

1.1 全局思維理念

歷史文化街區(qū)形成、發(fā)展離不開整個老城區(qū)的背景，因此，評估一個歷史文化街區(qū)應(yīng)先評估整個老城在區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會、文化方面的地位、特色、價值等，再將歷史文化街區(qū)放在整個老城中評估其地位、價值等內(nèi)容。這樣易于梳理出街區(qū)的獨(dú)特性，在整個老城中的價值地位，有利于進(jìn)一步找準(zhǔn)保護(hù)重點(diǎn)。

1.2 梳理歷史脈絡(luò)留住鄉(xiāng)愁記憶理念

歷史文化街區(qū)是在一個城市內(nèi)較長時間段連續(xù)發(fā)展形成的，反映一定歷史時期傳統(tǒng)風(fēng)貌和民族、地方特色的區(qū)域。因此，街區(qū)本身是一個動態(tài)發(fā)展的過程，是一個從無到有、從小到大的過程，我們需要了解全部歷史節(jié)點(diǎn)發(fā)展情況，找到其間變化的原因，從中挖掘出街區(qū)發(fā)展的脈絡(luò)、規(guī)律，結(jié)合現(xiàn)存情況，確認(rèn)一個最具代表的歷史時期作為整體格局、風(fēng)貌保護(hù)的核心，對于已消失的重要?dú)v史要素規(guī)劃可考慮提出復(fù)建。

1.3 物質(zhì)與非物質(zhì)要素保護(hù)并重理念

歷史文化街區(qū)一般除豐富的物質(zhì)要素遺存外，還有多樣的非物質(zhì)文化要素傳承，在街區(qū)保護(hù)中兩者不可偏廢，在保護(hù)中應(yīng)加強(qiáng)非物質(zhì)文化要素的挖掘，加強(qiáng)其展示場所保護(hù)，實現(xiàn)街區(qū)的長久活力發(fā)展。

1.4 合理利用理念

歷史文化街區(qū)是一個城市重要的文化名片、對外展示的重要窗口，在加強(qiáng)各類歷史要素保護(hù)，提高街區(qū)居民生活環(huán)境品質(zhì)的前提下，可以引入社會資本參與改造，植入商業(yè)業(yè)態(tài)，提升街區(qū)魅力，但其開發(fā)應(yīng)是保護(hù)規(guī)劃允許的體量、規(guī)模、風(fēng)格及區(qū)域。

1.5 有機(jī)更新理念

圖1 清同治十年（公元1871年）萬載古城圖

歷史文化街區(qū)的改造不能簡單地“拆一建多”，“退二進(jìn)三”，應(yīng)采用吳良鏞教授提出的“有機(jī)更新”理論，即“采取適當(dāng)規(guī)模、適當(dāng)尺度，依據(jù)改造的內(nèi)容和要求，妥善處理目前和將來的關(guān)系，不斷提高規(guī)劃設(shè)計質(zhì)量，使每一片城區(qū)的發(fā)展都達(dá)到相對的完整性（圖2）?！盵1]

圖2 拆遷前現(xiàn)狀圖

2 背景

萬載縣建縣有1 700多年歷史，筑城池則在元至正十二年（1352年），是江西明清時期贛西北湘贛貿(mào)易區(qū)的樞紐，其花炮、土紙、夏布產(chǎn)業(yè)全國聞名。現(xiàn)存的宗族文化、鄉(xiāng)紳文化、商賈文化、民俗文化、建筑特色具有較高的歷史文化價值，特別是城區(qū)的多姓氏宗祠群在全國較為罕見。

田下區(qū)域位于古縣衙南部，總用地面積為15.65 hm2，其發(fā)展始于筑城之初，即南宋時期的郭氏始祖遷入，將蘆葦?shù)亻_墾成良田，并以經(jīng)營豆芽發(fā)家，后有其他姓氏如彭、宋、張、辛、高、陳、聞、鮑、易、翟、歐陽、龍等族人或生活于此，或建聯(lián)宗之所，形成了多姓氏宗祠群、南門大街、考棚、民居等建筑組群。從萬載縣的發(fā)展歷史可見，大族在地方治理、地方建設(shè)、地方教育等方面發(fā)揮著重要的作用，若宗祠是家族凝聚的核心，田下與縣衙、城隍廟等公共建筑則共構(gòu)了古代萬載縣的城市核心。

隨著治理體系的變化，解放后，宗祠被納入政府公產(chǎn)房進(jìn)行管理，主要是出租給低收入人群使用。區(qū)內(nèi)搭建現(xiàn)狀嚴(yán)重，多數(shù)房屋長年缺乏維修。20世紀(jì)90年代東部、北部沿街建設(shè)了6-7層的商住建筑，成為我國典型的“城中村”沿街多層商住樓，內(nèi)部破舊的低層建筑，道路不成體系，公共設(shè)施缺乏，居住環(huán)境差，居住人口達(dá)2 100人（圖3）。

圖3 街區(qū)宗祠分布現(xiàn)狀圖

圖4 擬建街區(qū)平面布局方案圖

2015年萬載縣縣人民政府引入社會資本對田下區(qū)域進(jìn)行整體改造，投資方提出采用同心圓的模式，形成“一軸一帶、多核心多空間”的結(jié)構(gòu)，保留內(nèi)部古建筑約2.6萬m2，局部新增功能建筑，外圍則采用大單坡折形屋頂形成城墻的空間形象（圖4-5），新建約10.9萬m2的商業(yè)建筑，商業(yè)建筑最高16.2 m，景觀建筑為27 m，原住民全部外遷安置。

圖5 擬建街區(qū)空間結(jié)構(gòu)圖

2018年年初完成了除古建筑外的全部其他建筑的拆除，古建筑修繕及新增商業(yè)建筑同步實施。2018年3月，鑒于田下區(qū)域的歷史文化價值，江西省人民政府將田下列入第三批省級歷史文化街區(qū)，要求進(jìn)行搶救式保護(hù)，主要面臨以下問題：

（1）原有街巷空間、歷史環(huán)境要素已基本拆除、改變，不利于歷史考證。

（2）歷史資料較為缺乏，缺少文物部門考證及相關(guān)論證。

（3）開發(fā)建設(shè)先于保護(hù)規(guī)劃編制，各種利益關(guān)系復(fù)雜。

（4）部分在建建筑體量、風(fēng)格與歷史環(huán)境風(fēng)貌不協(xié)調(diào)。

（5）編制時間緊，要求通過保護(hù)規(guī)劃指導(dǎo)優(yōu)化投資方建設(shè)方案，保證項目建設(shè)進(jìn)度。

3 規(guī)劃實踐

3.1 歷史要素挖掘

抓住歷史環(huán)境要素是保留歷史街區(qū)風(fēng)貌的重要手段，項目組通過查閱民國及之前的多版《萬載縣縣志》、查閱田下相關(guān)的族譜、老人訪談、現(xiàn)場考察等方式，整理出萬載縣老城的格局為“一山一河二溪雙城四橋十三坊”（圖6-7），而田下則屬于河西4坊中的興賢坊、明德坊，其格局為“一水一街六巷”，其歷史要素分自然環(huán)境、人工環(huán)境、人文環(huán)境3個方面（表1）。

圖6 老城格局圖

圖7 保護(hù)要素圖

3.2 歷史價值評估

田下歷史文化街區(qū)是中國傳統(tǒng)農(nóng)耕社會通過紳士管理地方的樣本，歷史上有關(guān)紳士參加公共事務(wù)活動的記錄非常多，他們資助教育，為鋪路、修橋、筑壩等籌集資金，同時組織地方防衛(wèi)，進(jìn)行道德訓(xùn)導(dǎo)，仲裁爭端，本街區(qū)所保留的“義倉”（隋代以后政府或鄉(xiāng)紳為備荒年而設(shè)置的糧倉）、“考棚”（科舉時代士子們應(yīng)試的考場）、宗祠（具有道德訓(xùn)導(dǎo)和仲裁功能）[2]正是這些歷史記錄的生動體現(xiàn)。因而保護(hù)、展示和傳承歷史價值是當(dāng)代萬載縣人責(zé)任。田下歷史文化街區(qū)的價值可總結(jié)概括為4個方面。

表1 田下歷史文化街區(qū)歷史要素構(gòu)成表

3.2.1 萬載縣古城和縣域人居環(huán)境長期發(fā)展的歷史見證

田下發(fā)展始于南宋時期，基本與萬載縣古城發(fā)展時間一致，由于歷史上其北部龍山下即為縣治、學(xué)府等行政、教育功能區(qū)，對地方大族、強(qiáng)族具有較高的吸引力，田下由開始的郭氏后逐步發(fā)展到約13姓氏族人，或生活于此，或成城鄉(xiāng)聯(lián)宗之所。這些強(qiáng)族也參與到地方管理事務(wù)及公共事務(wù)中，如郭氏、辛氏建義塾、義倉，宋氏建雙虹橋、重修龍河書院等，為萬載縣的發(fā)展留下的不可或缺的篇章[3]。

3.2.2 研究地方宗族文化的樣本

在萬載縣歷史發(fā)展過程中，田下建祠堂成為地方大族、強(qiáng)族的身份象征，最早始于隆慶三年（1569年）的彭希載祠， 最晚為民國九年（1920年）的易家祠堂，田下現(xiàn)存祠堂共有27座，涉及13個姓氏，其中以郭氏11座最多，其次為辛氏4座，其他姓氏大多為1座，在古城一個街坊范圍內(nèi)分布有如此多的多姓氏祠堂群，這在全國都是罕見的。每座祠堂平均建筑面積達(dá)到722 m2，大多為三開三進(jìn)，單層建筑，屋脊高度基本在7 m左右，規(guī)模宏大，做工考究，它們中的絕大多數(shù)都屬于集全族力量共建的宗祠，成為聯(lián)宗場所，也是族人臨時居住之所。

祠堂均表現(xiàn)各姓氏族人耕讀傳家、矜老恤孤、未雨綢繆的深邃思想，以及家合同源、敬祖課孫的美好情懷[4]；祠堂威聳、商號林立、街市繁華是古代“富裕萬載縣”的真實縮影，鄰里親和、崇禮重教是先人和諧共存的具體寫照。如陳達(dá)公祠又名陳家會館，陳氏祭祖兼?zhèn)渖虅?wù)歇腳、會考歇住等功能；宋氏族人的樂善好施、忠實賢良、和睦敦厚；郭氏族人的設(shè)義倉、義塾的義舉；周氏族人的“忠、孝、和、義”族訓(xùn)，可以說每棟祠堂都是萬載縣區(qū)域一個姓氏或一個支氏的家族文化的活化石，是研究地方宗族文化的樣本。

3.2.3 地方文化的重要傳承地

根據(jù)資料研究，長約360 m的南北向南門大街自明代就有之，與東西向的衙前大街成丁字型服務(wù)萬載縣古城，是古城的主要商業(yè)地。解放初，據(jù)老人回憶南門大街前段有棺材店、油燭煙店、篾器店、鐵店、夏布行（現(xiàn)耶穌堂）等；中段為南門嶺，有多棟辛家祠堂，斜對面有當(dāng)鋪、餐館等，餐館對面有印染店；后段有“源順祥”煙店、鹽店、“槐記?！泵椎辍ⅰ暗郎蹦县浀?、豆腐作坊等。梨花春巷內(nèi)有翟府“通明第”、原萬載縣臨時參議會舊址、原天申福雜貨店及美孚洋油行等。此區(qū)也是開口儺、花燈戲、花炮制作技藝、夏布織造技藝等非物質(zhì)文化的發(fā)生地、傳承地[5]。

3.2.4 研究贛西建筑的例證

區(qū)內(nèi)建筑類型多樣，有宗祠、住宅、商鋪、義倉等，其天井式平面、承重木構(gòu)架、灰雕封火墻、白瓦白磚清水墻、銘文磚銘文板、雕繪工藝等各個方面展現(xiàn)了贛西建筑特色，特別是南門大街的“前店后居”“前店后坊”的形式在商業(yè)建筑中具有典型性。

傳統(tǒng)建筑大多為磚木結(jié)構(gòu)，高大開敞、布局嚴(yán)謹(jǐn)、用料粗實、做工精細(xì)。面積大多1 000 m2左右。宗祠、民居的屏門窗欞、門墩柱礎(chǔ)、天花雀替等均雕飾有不同的龍鳳、花草、人物、山水等圖案，栩栩如生，體現(xiàn)了古代勞動人民的智慧和卓越的創(chuàng)造才能，具有較高的藝術(shù)價值。

3.3 保護(hù)區(qū)劃及管理

核心保護(hù)范圍是一個歷史文化街區(qū)的重點(diǎn)保護(hù)和控制的區(qū)域（圖8），本著集中連片保護(hù)、對外部街道具有可視性要求，規(guī)劃將現(xiàn)存的祠堂群及前部田下水，現(xiàn)存的南門大街北段作為核心保護(hù)范圍，面積為5.68 hm2，占田下街區(qū)總面積的36.29%。此范圍使南部與古城的南浦橋（現(xiàn)稱南門橋）相呼應(yīng)，北部與龍山視廊相通，使核心歷史風(fēng)貌能夠有對外展示面。核心保護(hù)范圍重點(diǎn)為保護(hù)和修繕區(qū)內(nèi)各類歷史要素，不得安排除必要的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施外的其他新建、擴(kuò)建建（構(gòu)）筑物，對現(xiàn)有建筑進(jìn)行改建時，應(yīng)當(dāng)保持或者恢復(fù)其歷史風(fēng)貌。

圖8 保護(hù)區(qū)劃圖

建設(shè)控制地帶是核心保護(hù)范圍的緩沖區(qū)，以延續(xù)傳統(tǒng)街巷及建筑格局、傳統(tǒng)風(fēng)貌，規(guī)劃將北至河西路，東至沿河西路，南至寶塔西路，西至田下路的核心保護(hù)范圍之外區(qū)域作為建設(shè)控制地帶進(jìn)行管控，面積為9.97 hm2，占田下街區(qū)總面積的63.71%。此區(qū)域基本為拆遷后的重建區(qū)，重點(diǎn)為有序引導(dǎo)建設(shè)，控制建筑體量、高度、色彩、材質(zhì)等與傳統(tǒng)風(fēng)貌相協(xié)調(diào)，建筑組群要延續(xù)傳統(tǒng)格局，保持與城市街道對接處的開敞性。

3.4 整治規(guī)劃

分空間整治、街景風(fēng)貌保護(hù)與整治、視線通廊控制、建筑高度控制、建筑分類保護(hù)和整治5個方面。

3.4.1 空間整治

核心保護(hù)范圍內(nèi)需嚴(yán)格保護(hù)構(gòu)成街區(qū)外觀的各個要素以及傳統(tǒng)巷道的尺度，重點(diǎn)保護(hù)現(xiàn)存南門大街、擔(dān)水井巷等街巷格局和田下水圍合的宗祠群空間形態(tài)特征。修整或更新的建筑應(yīng)采取院落形式，延續(xù)傳統(tǒng)肌理。保護(hù)沿街建筑邊界線的自然輪廓和有機(jī)更新，不宜生硬拉齊取直，宜結(jié)合更新的建筑院落整治，恢復(fù)歷史存在的街巷。

3.4.2 街景風(fēng)貌保護(hù)與整治

嚴(yán)格保護(hù)街巷傳統(tǒng)立面和高處俯瞰的屋頂質(zhì)感、肌理等空間界面的歷史文化風(fēng)貌特征，根據(jù)核心保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶的相應(yīng)要求，保護(hù)沿街傳統(tǒng)建筑和歷史風(fēng)貌，新建建筑需要與傳統(tǒng)風(fēng)貌相協(xié)調(diào)。保護(hù)街巷空間的連續(xù)性、節(jié)奏韻律，保護(hù)由連續(xù)起伏的白瓦屋頂和封火墻構(gòu)成的第五立面質(zhì)感和肌理，使街、巷成為街區(qū)整體傳統(tǒng)風(fēng)貌的重要展示面。新設(shè)置的路燈、指示牌、招牌、垃圾桶等街道家具應(yīng)加以妥善的偽裝設(shè)計，風(fēng)格應(yīng)與環(huán)境相協(xié)調(diào)，不宜采用現(xiàn)代城市做法。

3.4.3 視線通廊控制

依托北面的更新規(guī)劃，拆除部分建筑，打開龍山山腳界面，建設(shè)龍山公園，打通與南門大街的視線通廊；街區(qū)內(nèi)部要注重街巷兩側(cè)空間的視線關(guān)系，在重要節(jié)點(diǎn)位置留出對景廊道，形成對景視覺效果。

3.4.4 建筑高度控制

內(nèi)部規(guī)劃公園綠地、廣場為開敞空間；文物保護(hù)單位、不可移動文物、建議歷史建筑均按原高度控制；建設(shè)控制地帶內(nèi)南門大街西側(cè)，臨近核心保護(hù)范圍，靠近核心傳統(tǒng)建筑群，為保證視線通透，該區(qū)域附近建筑高度執(zhí)行最上層檐口高度不超過6 m、屋脊總高不超過10 m的規(guī)定；南門大街東側(cè)與梨花春巷西側(cè)、辛衛(wèi)公享堂建筑群東側(cè)、河西路以南考棚巷北側(cè)的建筑高度，執(zhí)行最上層檐口高度不超過10 m、屋脊總高不超過12 m的規(guī)定；東側(cè)和北側(cè)與萬載縣古城東岸聯(lián)系較密切，為保證沿龍河兩側(cè)視線不遮擋，建議建筑屋脊總高不超過16 m；南側(cè)和西側(cè)與萬載縣古城聯(lián)系較小，可適當(dāng)放寬高度控制，但為了與縣二小相呼應(yīng)，建議建筑屋脊總高不超過18 m（圖9）。

圖9 建筑高度控制圖

3.4.5 建筑分類保護(hù)和整治

根據(jù)建筑等級分類及其質(zhì)量、風(fēng)貌等的綜合調(diào)查評估，對歷史文化街區(qū)內(nèi)的建（構(gòu)）筑物提出分級保護(hù)、修繕、整治改造、拆除更新等4類措施（圖10）。

3.5 展示利用規(guī)劃

田下歷史文化街區(qū)主題定位為：萬載縣宗祠文化、科教文化、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)文化、贛西建筑展示區(qū)，萬載縣非遺文化傳承地之一，同時也是現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的交融區(qū)。規(guī)劃形成“一環(huán)二帶五區(qū)”的展示空間結(jié)構(gòu)。將游客服務(wù)中心選擇在東南角，主要游覽線以游客服務(wù)中心為組織中心，沿宗祠群、古考棚、南門大街形成游覽環(huán)線，完整展示田下的宗祠文化、科教文化、建筑文化、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)文化及非遺文化等內(nèi)容；次要游覽線沿沿河西路展示文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，沿寶塔西路展示城市現(xiàn)代商業(yè)（圖11-12）。

在游客服務(wù)中心展示古城及街區(qū)歷史，3個主要出入口位置展示街區(qū)總體環(huán)境及物質(zhì)空間，27處宗祠展示田下13個姓氏宗祠文化，古考棚展示萬載縣科教文化及歷史名人，南門大街展示傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)文化，古考棚區(qū)域的建筑空間及南門大街部分建筑空間展示9項非物質(zhì)文化，民居等展示贛西建筑特色，外圍建筑空間展示現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)及城市商業(yè)。

3.6 規(guī)劃空間格局

將街區(qū)規(guī)劃為“一環(huán)二軸二心六區(qū)”的空間格局（圖13）。

一環(huán)：依托規(guī)劃區(qū)外的河西路、沿河西路、寶塔西路、田下路圍合的交通環(huán)。

二軸：依托南門大街形成的景觀軸，依托田下水形成的綠軸。

圖10 建筑保護(hù)與整治圖

圖11 展示利用結(jié)構(gòu)圖

圖12 游線組織圖

圖13 空間格局圖

二心：即以游客服務(wù)中心為中心的街區(qū)公共活動中心。以宗祠文化展示為中心的街區(qū)展示中心。通過對游客服務(wù)中心、宗祠文化展示中心周邊廣場、綠地等空間的打造，將該區(qū)域打造為居民和游人休閑、游憩、集散、聚會的休閑中心。

六區(qū)：即入口服務(wù)區(qū)、宗祠文化展示區(qū)、科教文化展示區(qū)、東商業(yè)區(qū)、南商業(yè)區(qū)、西商業(yè)區(qū)。入口服務(wù)區(qū)主要為結(jié)合現(xiàn)狀用地情況，將旅游服務(wù)職能布置在規(guī)劃區(qū)的東南側(cè)，形成街區(qū)旅游門戶位置，展示田下歷史文化街區(qū)；宗祠文化展示區(qū)以宗祠群文化為主，主要以宗祠建筑特色、宗祠背后的故事、歷史名人、族規(guī)祖訓(xùn)、詩詞歌賦等傳統(tǒng)文化展示，體現(xiàn)宗祠文化的深厚底蘊(yùn)；科教文化展示區(qū)以考棚為主，主要以展示萬載縣的科教文化及歷史名人、近現(xiàn)代科教文化、傳統(tǒng)文化展示等，展示科教文化；東商業(yè)區(qū)主要分布在南門大街、梨花春巷兩側(cè)，以特色商業(yè)、手工藝制作、特色餐飲、茶館、特色會館、特色書店、精品店等，展現(xiàn)萬載縣古城傳統(tǒng)商業(yè)文化的核心區(qū)域，集特色商業(yè)、傳統(tǒng)老字號、民俗活動展示于一體的綜合傳統(tǒng)商業(yè)文化集中區(qū)；南商業(yè)區(qū)主要是寶塔西路北側(cè)形成的現(xiàn)代商業(yè)休閑片區(qū)，以休閑、商業(yè)、餐飲等業(yè)態(tài)為主；西商業(yè)區(qū)在田下路東側(cè)以精品休閑酒店等為主。

3.7 建設(shè)容量控制

圖14 建設(shè)容量控制圖

將建設(shè)地塊分為4個區(qū)域，對各區(qū)域提出不同的控制要求（圖14）。核心保護(hù)范圍要求按原高控制，拆除建筑面積為651 m2，新增建筑面積為297 m2；東商業(yè)區(qū)與東部老城相呼應(yīng)，重點(diǎn)發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，建筑限高按16 m（不超過祠堂高度）進(jìn)行控制，同時與核心保護(hù)范圍建筑應(yīng)采用近低遠(yuǎn)高的原則進(jìn)行差異化控制，區(qū)內(nèi)綜合容積率按1.3進(jìn)行控制，總建筑面積控制在44 070 m2以下；西商業(yè)區(qū)、南商業(yè)區(qū)屬于古城外圍，重點(diǎn)發(fā)展城市現(xiàn)代商業(yè)，其建筑限高按18 m進(jìn)行控制，綜合容積率分別為1.2、1.1，總建筑面積分別控制在33 480、27 300 m2以下。

3.8 街巷重構(gòu)

要求以原真性為目標(biāo)保持歷史街巷空間尺度，延續(xù)原有街巷空間格局。規(guī)劃內(nèi)部共增加了兩條6 m寬的車行道，在保持南門大街、考棚巷、梨花春巷、擔(dān)水井巷、冷家巷、邊井巷的歷史空間格局上，規(guī)劃新增了陽家祠巷、翰林巷、興賢路、冷家巷、聞禮巷、南軒巷、明德巷和燕山巷，使街巷成網(wǎng)，內(nèi)、外銜接（圖15）。

圖15 道路交通規(guī)劃圖

3.9 設(shè)計引導(dǎo)

規(guī)劃嚴(yán)格保護(hù)現(xiàn)存完整的以白磚白瓦為主建筑特色和坡屋頂、封火山墻，對破損、缺失部分采用鑲嵌式的方式進(jìn)行修整，對于較集中的更新地塊，應(yīng)采用坡頂白瓦的傳統(tǒng)形式。位于核心保護(hù)范圍內(nèi)的傳統(tǒng)建筑隔墻應(yīng)采用傳統(tǒng)封火墻，以統(tǒng)一街區(qū)屋頂和山墻的質(zhì)感和肌理，保護(hù)街區(qū)平緩且延綿起伏的天際輪廓線。

核心范圍區(qū)域以贛西宗祠建筑、贛西商業(yè)建筑為主，恢復(fù)建筑在色彩上以白色和飽和度較低的暖色調(diào)為主，追求古樸、典雅的建筑風(fēng)情；東商業(yè)區(qū)一方面考慮與縣城城東隔河而望，一方面體現(xiàn)傳統(tǒng)商業(yè)氛圍，該區(qū)域應(yīng)該通過恢復(fù)街、巷、建筑構(gòu)成的多層次的空間層次體系，通過傳統(tǒng)建筑屋面和封火墻的各種組合，使建筑的形體和輪廓線變得豐富，通過傳統(tǒng)材料的使用，使該區(qū)域能傳承并延續(xù)傳統(tǒng)格局；南商業(yè)區(qū)建筑色調(diào)以白色、暖灰色為主，局部可采用明度較高的色彩；西商業(yè)區(qū)應(yīng)表現(xiàn)出贛西建筑的秀美雅致，可打造精品酒店，利用傳統(tǒng)民居青磚筑墻，或?qū)ν鈮ψ霭谆夷嫣幚恚槭蚵咽鹊胤讲牧掀鲋漳_。

3.10 實施情況

田下歷史文化街區(qū)在2019年5月份已基本完成改造，6月初作為2019年度第六屆江西省旅游發(fā)展大會的參觀點(diǎn)獲得各方的高度好評。與原建設(shè)方案相比， 街區(qū)增加了保護(hù)建筑（增加了6 911 m2）， 延續(xù)了歷史格局，保護(hù)了歷史風(fēng)貌，增加了開敞空間，控制了新增建筑體量及高度（圖16-17）。

圖16 調(diào)整后街區(qū)更新方案圖

圖17 實施后東西向俯瞰圖

4 結(jié)語

田下歷史文化街區(qū)規(guī)劃重點(diǎn)為全局思維角度梳理了歷史要素及歷史脈絡(luò)，確定保護(hù)重點(diǎn)；科學(xué)劃定了核心保護(hù)范圍、建設(shè)控制地帶，保持街區(qū)的開敞性；在保持歷史街巷肌理的基礎(chǔ)上，延長及增加了傳統(tǒng)尺度的街巷空間，使街巷成網(wǎng)，內(nèi)、外銜接；差異化控制不同區(qū)域的建筑容量、建筑高度、建筑風(fēng)貌等內(nèi)容，保障整體歷史風(fēng)貌延續(xù)，有序安排建設(shè)空間；對街區(qū)的產(chǎn)業(yè)提出引導(dǎo)，激發(fā)街區(qū)活力。

歷史文化街區(qū)更新改造是一個長久的課題，以歷史為基礎(chǔ)，重構(gòu)街區(qū)肌理，合理利用，有機(jī)更新，留下城市的記憶是我們當(dāng)代人的職責(zé)。