劉 丹

(吉林省通化市柳河縣第九中學(xué) 吉林 柳河 135300)

前言

將傳統(tǒng)文化教育融入初中語(yǔ)文教學(xué)，能夠豐富教學(xué)內(nèi)容、落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，還能促進(jìn)優(yōu)秀文化傳承，幫助學(xué)生塑造健全的人格和正確的“三觀”。然而，在當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)于傳統(tǒng)文化教育的必要性、融入原則、滲透策略等，很多教師還缺少深刻的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致兩者融合效果不佳。在本文中，筆者以自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為載體，就如何促進(jìn)傳統(tǒng)文化教育與語(yǔ)文教學(xué)的融合分享幾點(diǎn)拙見(jiàn)。

1.傳統(tǒng)文化教育融入語(yǔ)文教學(xué)的重要性

1.1 豐富教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生人文素養(yǎng)。傳統(tǒng)文化教育的融入，可以彌補(bǔ)語(yǔ)文教材的不足。眾所周知，我國(guó)傳統(tǒng)文化資源豐厚，而且很多文化與今天初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容相通。對(duì)傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)和利用，可以讓語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容變得更加豐富[1]。此外，傳統(tǒng)文化有深厚的人文底蘊(yùn)，富含人文精神，其中蘊(yùn)含著很多為人處世的道理。將這些文化引進(jìn)課堂，可以起到對(duì)學(xué)生情感熏陶的作用，從而提升學(xué)生道德認(rèn)知水平和人文素養(yǎng)。

1.2 改善教學(xué)質(zhì)量，有效落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。核心素養(yǎng)是一種新型教育理念，也是當(dāng)下的熱點(diǎn)話題?，F(xiàn)階段，教育領(lǐng)域中掀起了“培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)”的浪潮。而語(yǔ)文核心素養(yǎng)中，明確提出“文化傳承與理解”這一點(diǎn)，將文化的重要性再一次凸顯出來(lái)。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育，是改革的趨勢(shì)。一方面，這能夠增強(qiáng)語(yǔ)文課程教學(xué)的內(nèi)涵。另一方面，這可以促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)[2]。

1.3 展現(xiàn)文化魅力，促進(jìn)優(yōu)秀文化傳承。傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，富有魅力。以語(yǔ)文課堂作為載體進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，可以讓學(xué)生充分領(lǐng)略到我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。與此同時(shí)，這些傳統(tǒng)文化與教育內(nèi)容的融合，讓學(xué)生在潛移默化中有效吸收，使學(xué)生不知不覺(jué)成為文化的傳播者。所以，傳統(tǒng)文化教育融入語(yǔ)文教學(xué)，能夠促進(jìn)優(yōu)秀文化發(fā)揚(yáng)與傳承。

2.傳統(tǒng)文化教育與語(yǔ)文教學(xué)的融合策略

2.1 基于閱讀教學(xué)融入傳統(tǒng)文化。語(yǔ)文課本中的文章，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化，尤其是古詩(shī)詞、文言文等古文，文化底蘊(yùn)深厚。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以以此為契機(jī)，在閱讀課堂上給學(xué)生講解傳統(tǒng)文化。為了進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)、理解，教師可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，以問(wèn)題探究、任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式發(fā)揮學(xué)生能動(dòng)性，讓學(xué)生去探究[3]。例如，在講解《木蘭詩(shī)》這節(jié)課之前，教師可以設(shè)置前置性作業(yè)，讓學(xué)生課前查閱與《木蘭詩(shī)》有關(guān)的資料，如《木蘭詩(shī)》的出處、時(shí)代背景、主人公生平事跡等。在這個(gè)前置性作業(yè)的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生主動(dòng)去查找相關(guān)資料。充分掌握了文化背景知識(shí)，學(xué)生在閱讀這首詩(shī)的時(shí)候也就能夠做到有效理解。在課堂上，教師要對(duì)學(xué)生搜集的資料進(jìn)行整合、歸納，然后帶領(lǐng)學(xué)生深入剖析《木蘭詩(shī)》，給學(xué)生講我國(guó)古代樂(lè)府詩(shī)的由來(lái)及地位，講樂(lè)府這個(gè)文化機(jī)構(gòu)的重要性，以此拓寬學(xué)生的文化視野，讓學(xué)生感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化魅力。這樣的分析、解讀，不僅可以深化學(xué)生對(duì)課文的理解，拓寬學(xué)生閱讀深度，還能提升學(xué)生人文素養(yǎng)。

2.2 基于寫(xiě)作教學(xué)融入傳統(tǒng)文化。在語(yǔ)文教學(xué)中，寫(xiě)作教學(xué)是一個(gè)重要模塊。核心素養(yǎng)理念下，教師在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作的時(shí)候，也要“見(jiàn)縫插針”地融入傳統(tǒng)文化教育，這樣可以讓學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的文章更有文化內(nèi)涵，更能引起讀者的共鳴。近年來(lái)，隨著教學(xué)改革力度的加大，寫(xiě)作也越來(lái)越趨向于開(kāi)放性，也更具有生活性。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)，從社會(huì)實(shí)例中提取相關(guān)話題，然后結(jié)合傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作。例如，在全民抗擊新冠肺炎期間，很多醫(yī)護(hù)人員逆行武漢，從安全地區(qū)跑到抗疫一線救死扶傷，還有八十多歲高齡的鐘南山院士，本該在退休的年紀(jì)卻依然奮戰(zhàn)在一線，多次在鏡頭前因?yàn)樾奶刍颊叨鳒I。教師可以讓學(xué)生根據(jù)抗疫事跡，圍繞“奉獻(xiàn)精神”“天下興亡，匹夫有責(zé)”等話題展開(kāi)寫(xiě)作。這種類型的寫(xiě)作，既可以深化學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，又能提升學(xué)生的文章質(zhì)量，而且還能增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感等，這對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育有重要意義。

2.3 基于實(shí)踐活動(dòng)融入傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化的融入是一個(gè)漫長(zhǎng)、艱巨的過(guò)程，僅僅靠課堂上有限的時(shí)間去滲透完全不夠。在實(shí)際教學(xué)中，教師還要帶領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)以傳統(tǒng)文化為主題的實(shí)踐活動(dòng)，以促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效融入。例如，春節(jié)前夕，教師可以組織學(xué)生寫(xiě)對(duì)聯(lián)。平時(shí)的時(shí)候，也可以組織學(xué)生開(kāi)展書(shū)法比賽。又如，在課外時(shí)間，教師可以組織學(xué)生開(kāi)展古詩(shī)文朗誦比賽，讓學(xué)生從課本中選擇自己喜歡的一首詩(shī)歌或文言文，或者從課外書(shū)籍中選擇自己最喜歡的一首古詩(shī)或文言文，然后進(jìn)行朗誦。除此之外，教師還可以組織學(xué)生閱讀古代名著，或者節(jié)假日帶領(lǐng)學(xué)生參觀名人故居等，讓學(xué)生在豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中充分領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的魅力，心靈受到凈化。

結(jié)論

傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。教師要有信心，更要有耐心，結(jié)合核心素養(yǎng)內(nèi)涵、語(yǔ)文課程特點(diǎn)、初中生生理和心理發(fā)展規(guī)律等深入探索，找準(zhǔn)傳統(tǒng)文化教育與語(yǔ)文教學(xué)的契合點(diǎn)，然后再將兩者融為一體。筆者在教學(xué)中，以閱讀、寫(xiě)作教學(xué)以及實(shí)踐活動(dòng)為載體，將傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文教學(xué)中，取得一定的成效，故此進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)分享，以期推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)改革、促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。