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國學(xué)經(jīng)典誦讀對學(xué)生道德素養(yǎng)培養(yǎng)的價值

2020-11-24 16:46武威市涼州區(qū)下雙鎮(zhèn)九年制學(xué)校
甘肅教育 2020年5期
關(guān)鍵詞:國學(xué)古詩詞道德

○ 武威市涼州區(qū)下雙鎮(zhèn)九年制學(xué)校

國學(xué)經(jīng)典是我國傳統(tǒng)文化經(jīng)過千年沉淀流傳下來的,國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)對于中華民族的文化傳承和培育新一代青少年的道德素養(yǎng)和文化修養(yǎng)至關(guān)重要。本文將結(jié)合學(xué)校教育,將國學(xué)經(jīng)典誦讀對于學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)價值進(jìn)行分析,并將國學(xué)誦讀與學(xué)生道德素質(zhì)培養(yǎng)如何結(jié)合進(jìn)行思考。

一、學(xué)生道德素養(yǎng)培育的重要性

1.能為青少年學(xué)生提供學(xué)習(xí)動力與理論指導(dǎo)。青少年學(xué)生是當(dāng)今社會道德建設(shè)的主力軍。在青少年學(xué)生三觀形成和心智成長的關(guān)鍵期,加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育,增強(qiáng)學(xué)生的愛國情感和民族榮譽(yù)感將對我國建設(shè)社會主義良好社會風(fēng)氣具有重要意義。在學(xué)校教育中,我們要明確學(xué)生學(xué)習(xí)的意義所在,學(xué)生肩上背負(fù)的責(zé)任所在,并為其提供學(xué)習(xí)動力與理論指導(dǎo),使其學(xué)有所向。

2.國學(xué)經(jīng)典誦讀對學(xué)生道德素養(yǎng)培養(yǎng)的指導(dǎo)作用。國學(xué)經(jīng)典是我國千年積累的寶貴財富,是指引我國社會發(fā)展進(jìn)步以及歷史發(fā)展進(jìn)程中的一座燈塔。誦讀國學(xué)經(jīng)典,學(xué)習(xí)先人的智慧,可以提高學(xué)生的道德修養(yǎng);通過學(xué)習(xí)古人的處世哲學(xué),可以避免學(xué)生在成長中誤入歧途;通過誦讀國學(xué)經(jīng)典中大量的經(jīng)典美文、詩文,可以使學(xué)生感受國學(xué)之美,以民族文化而自豪。國學(xué)經(jīng)典誦讀,于學(xué)生,于國家都意義深遠(yuǎn)。

3.學(xué)校教育對學(xué)生道德素養(yǎng)培養(yǎng)的指導(dǎo)作用。學(xué)校教育是學(xué)生道德素養(yǎng)培養(yǎng)的重要途徑之一。在學(xué)校教育中,引入國學(xué)經(jīng)典誦讀,讓學(xué)生在經(jīng)典國學(xué)美文的燦爛星河中發(fā)現(xiàn)國學(xué)之美、欣賞國學(xué)之美、感受國學(xué)之美,誦讀國學(xué)經(jīng)典有利于學(xué)生學(xué)習(xí)作者以及其作品中的高尚情操和其中蘊(yùn)含的深刻道理。如,孔子的“仁愛”、老子的“順其自然”、墨子的“兼愛非攻”,而學(xué)習(xí)歷史散文中古人為民為國的愛國事跡,可以激發(fā)學(xué)生的愛國情感,增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情懷。

4.國學(xué)經(jīng)典誦讀能完善學(xué)生道德。國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著大量的治世與育人哲學(xué),對于學(xué)生的成長具有非凡的教育意義。在國學(xué)誦讀教學(xué)中,我們要挖掘國學(xué)經(jīng)典中的道德含義,引入日常教學(xué)中,能夠促進(jìn)學(xué)生的思考,使其明辨是非曲直,辨別真假美丑,助其形成道德感與社會責(zé)任感,明確自身價值。在國學(xué)經(jīng)典誦讀中,我們要倡導(dǎo)讀好文、好讀文,在國學(xué)經(jīng)典誦讀中感悟人生真諦,使學(xué)生的道德得到完善。

二、如何將國學(xué)經(jīng)典誦讀與道德培養(yǎng)相結(jié)合

1.開設(shè)國學(xué)課堂,啟蒙學(xué)生智慧。在當(dāng)今的時代背景下,傳統(tǒng)文化的傳承越來越受到重視。傳承國學(xué),創(chuàng)新育人已成為當(dāng)今教育的主題之一。學(xué)校教育是學(xué)生道德素養(yǎng)培養(yǎng)的重要途徑之一,學(xué)??筛鶕?jù)本校的實(shí)際情況,開設(shè)國學(xué)經(jīng)典誦讀課堂,制定適合的經(jīng)典誦讀內(nèi)容,如古詩詞、歷史名篇散文等,在誦讀之余結(jié)合古詩文的鑒賞,讓學(xué)生在讀中求思,在思中求進(jìn)。另外,在學(xué)校的其他課堂中,也要滲透國學(xué)教育,在潛移默化中影響學(xué)生,讓其受到傳統(tǒng)文化的熏陶,從而提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。

2.重視國學(xué)誦讀,發(fā)揮教師作用。學(xué)校在國學(xué)經(jīng)典誦讀教育中,要充分發(fā)揮教師的積極作用。國學(xué)經(jīng)典相對于學(xué)生來說比較晦澀難懂,理解已經(jīng)不易,讓學(xué)生體會國學(xué)經(jīng)典中的美更是難上加難。為此,教師要豐富自我,厚植國學(xué)素養(yǎng),做好備課工作,不僅要把文章講透徹,還要講得生動,講得有趣,更要挖掘出國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含的教育道理,以此去培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。

3.激發(fā)學(xué)生興趣,構(gòu)建國學(xué)橋梁。古詩詞中蘊(yùn)含著豐富而深刻的道理,但因?yàn)椴涣私猱?dāng)時的時代背景,其中的內(nèi)容與道理學(xué)生大都不能感同身受,存有困惑。因此,對于古詩詞文的學(xué)習(xí),學(xué)生大多都敬而遠(yuǎn)之,更別說利用國學(xué)經(jīng)典去培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)了。因此,開展國學(xué)經(jīng)典誦讀,首先要做的就是提升學(xué)生的興趣,這是以此去構(gòu)建道德橋梁的前提所在,只有教師積極地去思考、分析,才可以將學(xué)生領(lǐng)入國學(xué)經(jīng)典的芳華世界中,感受國學(xué)之美。此外,教師應(yīng)將國學(xué)經(jīng)典與多媒體教學(xué)相結(jié)合,激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感,從古詩詞文中體會其中蘊(yùn)含的高尚品質(zhì),不同的古詩詞文要采用不同的教學(xué)策略,以興趣為引,以國學(xué)經(jīng)典之精華為要去吸引學(xué)生,引發(fā)學(xué)生的思考,以國學(xué)經(jīng)典去架構(gòu)學(xué)生提升道德素養(yǎng)之橋梁。

4.開辟國學(xué)實(shí)踐行動。學(xué)校是教書育人的主戰(zhàn)場,而育人之所其實(shí)無處不在,我們應(yīng)將學(xué)校教育與家庭教育、社會教育相結(jié)合。在傳統(tǒng)文化中,仁義禮智信為我國道德的至高準(zhǔn)則?!叭雱t孝,出則悌”“言必信,行必果”等警句,常伴我們左右,我們要把在國學(xué)經(jīng)典誦讀中所體會的仁愛之心,在家庭、社會中身體力行,在實(shí)踐中提升自己的道德素養(yǎng)。

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