黃超男

前言

十九大召開，頒布《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程項(xiàng)目》，黨中央高度重視少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展問題。侗族哆毽作為侗族體育文化之中的瑰寶，在現(xiàn)代化進(jìn)程下如何得到發(fā)展和弘揚(yáng)，怎樣推動(dòng)侗族傳統(tǒng)體育文化興盛，是值得思考和研究的問題。

1 侗族哆毽文化疏解

1.1 侗族哆毽的起源

歷史上侗族人生活在幽靜大山區(qū)，地勢(shì)起伏大、崎嶇，群山交錯(cuò)縱橫，地貌形態(tài)復(fù)雜，這種特殊的生活環(huán)境是奠定侗族異彩紛呈侗族文化的基礎(chǔ)，而且很少受外來文化影響，人們耕種、織布、捕獵、采集，過著自給自足的生活。由于侗族人生存環(huán)境復(fù)雜、惡劣，與周邊民族存在著生存競(jìng)爭(zhēng)，這迫使侗族人必須有強(qiáng)健體魄，有抵抗外界威脅，參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的能力。這種背景下人們需要得到專門鍛煉方式，開始從日常勞作中尋找素材，并逐漸脫離出生產(chǎn)轉(zhuǎn)變成身體鍛煉活動(dòng)，起到強(qiáng)身健體的作用。

1.2 侗族哆毽的制作特點(diǎn)

哆毽在侗族是受人們喜愛的體育活動(dòng)，因不受場(chǎng)地、不受項(xiàng)目技術(shù)技巧的限制，參與起來簡(jiǎn)便自由，特別是在春、冬兩季，是哆毽開展的高潮時(shí)期。哆毽制作材料，是侗族人在生活中可隨手獲取的材料，有干稻草、青草、蘆葦、雞毛，分別能制作成稻草毽、青草毽、蘆葦毽、雞毛毽。稻草毽采用稻草梗編織，上部分稻草根根分明、緊密相靠、形似傘狀，下部分將稻草壓扁中間綁一束稻草，方便徒手擊打。雞毛毽采用公雞雞毛，將雞毛染上各色，雞毛根部串入銅錢，再插入用針線縫制好的底部，后再固定，打起來會(huì)發(fā)出銅錢片敲擊的聲音。

1.3 侗族哆毽的比賽規(guī)則

哆毽打法類似于氣排球的打法，哆毽僅限于用手接毽、擊毽。以接毽次數(shù)多、不丟毽、進(jìn)攻時(shí)打的高打的遠(yuǎn)為技術(shù)卓越者。與舞蹈動(dòng)作相融合的接毽、擊毽動(dòng)作是侗族哆毽一大特色，趣味的造型和連貫動(dòng)作是最吸引眼球，最具觀賞性的。哆毽比賽場(chǎng)地、比賽人數(shù)、形式都沒有固做要求。可以在村寨特設(shè)的“毽塘”開展，也可以田間地頭、鼓樓前坪、村寨空地等場(chǎng)地開展；比賽組別可以是男單、女單、男女混合、團(tuán)體；形式上分娛樂性、競(jìng)賽性兩種。競(jìng)賽的比賽形式是在兩隊(duì)中間設(shè)一名“寨工”，“寨工”負(fù)責(zé)在兩隊(duì)擊毽時(shí)攔截毽，被攔截一隊(duì)，派一人做“寨工”，依次交換。

1.4 侗族哆毽的健身價(jià)值

哆毽項(xiàng)目不受場(chǎng)地和人數(shù)、性別、技術(shù)水平的限制，開展起來簡(jiǎn)便。在哆毽項(xiàng)目中要通過跑和跳躍的形式進(jìn)行接毽和擊毽，因此哆毽是一項(xiàng)與有氧運(yùn)動(dòng)相關(guān)的項(xiàng)目。通過打哆毽可調(diào)節(jié)心肺功能，增加體內(nèi)血紅蛋白的數(shù)量，提升機(jī)體抵抗力。改善人體內(nèi)在器官，延緩器官衰退和腦細(xì)胞供氧能力，增強(qiáng)大腦皮層的工作效率，增強(qiáng)肢體協(xié)調(diào)能力作用。老年人打哆毽有利于防止動(dòng)脈硬化，降低心腦血管疾病，防止骨質(zhì)疏松，延緩老年癡呆、增強(qiáng)靈活性，調(diào)節(jié)身心健康，美意延年。少年兒童打哆毽，能刺激骨骼，有利于促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育，有利于培養(yǎng)挫折意識(shí)，建立良好的品格，有利于身心協(xié)調(diào)發(fā)展。

2 時(shí)代發(fā)展對(duì)侗族哆毽項(xiàng)目發(fā)展影響

2.1 失卻體育活動(dòng)精神內(nèi)涵

社會(huì)、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，旅游業(yè)的到來，侗族揭開了神秘的面紗，越來越多的游客、專家、學(xué)者親探侗族特色文化。城市化進(jìn)程和旅游業(yè)的發(fā)展在一定程度上沖擊了侗族本土文化。通過走訪侗寨，發(fā)現(xiàn)哆毽這一項(xiàng)體育活動(dòng)開展情況不容樂觀，人們幾乎不開展哆毽。曾經(jīng)村寨里最為熱鬧的集聚地鼓樓，如今已是村民聊天、休息、看電視、打牌、販賣特產(chǎn)的場(chǎng)所了。青年人都相擁步入城市，無暇顧及傳統(tǒng)體育哆毽這一項(xiàng)目，而留在村里年長(zhǎng)的村民，同樣受現(xiàn)代健身方式的影響，相約開展起了流行的廣場(chǎng)舞。村民民族文化認(rèn)同感低，接受外來文化同時(shí)忽略了本民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。哆毽項(xiàng)目的開展和傳承逐漸消逝。

2.2 漠視侗族傳統(tǒng)文化根基

哆毽是侗族人喜愛的健身運(yùn)動(dòng)的一種，但實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了侗族文化根基，其中包括生產(chǎn)方式、社會(huì)交往、風(fēng)俗習(xí)慣、道德觀念、宗教信仰等。正由于侗族有不同于其它民族的文化根基，這才造就了特色的侗族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，單哆毽體育項(xiàng)目來說，哆毽只是侗族民族文化根基的具體表現(xiàn)。受現(xiàn)代文化的影響，侗族文化根基遭受漠視。通過走訪發(fā)現(xiàn)，侗族服飾節(jié)日不受重視，侗寨村民大多脫去了傳統(tǒng)侗服，穿上了簡(jiǎn)單舒適的漢服，只有一些上年紀(jì)的老人身著簡(jiǎn)單的侗服，以及旅游公司的工作人員和舞蹈演員穿改良過的侗服，傳統(tǒng)節(jié)日不受重視，失去其發(fā)展空間，年輕人崇尚西方的節(jié)日，例如，圣誕節(jié)、情人節(jié)等。傳統(tǒng)體育傳承遭忽視，已失去參與傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的興趣，認(rèn)為是帶有鄉(xiāng)土氣息的鍛煉活動(dòng)。古村落傳統(tǒng)體育文化只有立足于其生存的文化根基，與整個(gè)民族文化保持一致，才能真正實(shí)現(xiàn)其文化價(jià)值。[1]

2.3 迷失侗族傳統(tǒng)體育價(jià)值觀

體育價(jià)值觀念是存在人大腦里的，是主觀能動(dòng)性的選擇。受到外在環(huán)境影響，不同的個(gè)體有不同的價(jià)值取向。由于外界文化沖擊，以及現(xiàn)代體育發(fā)展的影響，侗族人體育價(jià)值觀念受到潛移默化的影響。在多媒體傳播下外來體育文化的熏染，開始膜拜推崇現(xiàn)代奧林匹克競(jìng)賽的體育項(xiàng)目，如足球、籃球、乒乓球、羽毛球、氣排球、跆拳道、體操、游泳等項(xiàng)目。傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在現(xiàn)代體育競(jìng)技項(xiàng)目的魅力下黯然失色，失去了原有的光彩。熱鬧的鼓樓前坪，如今看到的僅是單一建筑之美，而缺少體育文化內(nèi)涵，略顯空洞無趣。村民們已很少開展哆毽項(xiàng)目，一年中只有固定日子才有“蘆笙踩堂”比賽相關(guān)活動(dòng)。村寨間的體育活動(dòng)，也被現(xiàn)代體育活動(dòng)所取代。只有少部分體育項(xiàng)目片段，編排成舞蹈作品，搬上舞臺(tái)僅供游客觀賞和體驗(yàn)。

3 新時(shí)代侗族哆毽項(xiàng)目傳承與融變

3.1 成立“哆毽節(jié)”，開展哆毽賽事

湖南省通道侗族開展“蘆笙節(jié)”“大戊梁歌會(huì)”“侗拳表演賽”等相關(guān)活動(dòng)，活動(dòng)開展反響絕佳，越來越多人了解侗族文化。哆毽項(xiàng)目作為競(jìng)賽類項(xiàng)目，其觀賞性強(qiáng)、有一定的技術(shù)難度。召集侗族哆毽愛好者，可共同開展哆毽比賽成立“哆毽文化節(jié)”，擴(kuò)大哆毽文化的交流，引領(lǐng)哆毽文化走進(jìn)中國(guó)世界民族文化交流促進(jìn)會(huì)，吸收借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短。哆毽賽事開展，讓侗族人重新參與進(jìn)來，體驗(yàn)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目哆毽的魅力，轉(zhuǎn)變其體育價(jià)值觀，促進(jìn)哆毽體育文化弘揚(yáng)與發(fā)展。

3.2 開辦侗族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練基地，培養(yǎng)專業(yè)運(yùn)動(dòng)員

成立哆毽節(jié)，開展哆毽比賽就需要培養(yǎng)專業(yè)的運(yùn)動(dòng)員。政府、體育局、教育局統(tǒng)籌下可新辦侗族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目訓(xùn)練基地，召集民間哆毽傳承人和民族體育項(xiàng)目專家進(jìn)行教學(xué)。招生面向大眾，根據(jù)學(xué)生不同年齡和不同水平進(jìn)行分類教學(xué)，學(xué)校要組建哆毽國(guó)家隊(duì)，培養(yǎng)優(yōu)秀的專業(yè)運(yùn)動(dòng)員，哆毽體育項(xiàng)目更專業(yè)化。

3.3 規(guī)范哆毽教學(xué)內(nèi)容，編寫進(jìn)入體育課堂教材中

在上級(jí)部門的大力扶持下，將民間相關(guān)哆毽項(xiàng)目?jī)?nèi)容經(jīng)過收集整理、篩選創(chuàng)編和實(shí)驗(yàn)操控，改編成適合不同年齡階段小學(xué)生、初中生、高中生或體育專業(yè)運(yùn)動(dòng)員的哆毽教學(xué)內(nèi)容。通過相關(guān)部門的研究后，充實(shí)到體育與健康教材中，成為體育課堂教學(xué)內(nèi)容。成為侗族特色的傳統(tǒng)體育教材，哆毽體育項(xiàng)目更加具體化。

3.4 哆毽技術(shù)動(dòng)作編成健身操，融入到全面健身活動(dòng)中

全面健身活動(dòng)的開展，健身操受到大眾的喜愛，將哆毽接毽拋毽的趣味造型與健身操相結(jié)合。例如，原地單手拋接毽、雙手拋接毽、腋下拋接毽、背后拋接毽等動(dòng)作，創(chuàng)編成單人哆毽球操、雙人哆毽操。毽球小巧，操作方便，哆毽操富有侗族體育民族文化內(nèi)涵，推廣哆毽操，既豐富了大眾健身的活動(dòng)，也使侗族哆毽文化得以傳播。