俞兆兵 張寶

【摘要】書法是以漢字書寫為載體的表現(xiàn)性藝術(shù)，是我國的文化瑰寶，是全人類的共同財富，是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。書法教育對傳承祖國文化，提高國民素質(zhì)，增強民族自信心和創(chuàng)造力，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重要的意義。書法教育離不開語文課堂，將書法教育融入語文教學(xué)，是素質(zhì)教育發(fā)展的必然要求，也是時代發(fā)展的需要。

【關(guān)鍵詞】書法 ?語文 ?課堂教學(xué)

【課題項目】本文系2018年度甘肅省“十三五” 教育科學(xué)規(guī)劃一般自籌課題，課題名稱：《中學(xué)書法教育與語文學(xué)科教學(xué)的融合》，立項號：GS〔2018〕GHB1551。

【中圖分類號】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2020）41-0003-02

書法是我國古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，是我們民族的藝術(shù)瑰寶，其獨特的文化魅力和強大的育人功能，使其成為了歷代學(xué)校教育的重要內(nèi)容?！吨芏Y》記載：“養(yǎng)國子以道，乃教六藝：一曰五禮、二曰六樂、三曰五射、四曰五馭、五曰六書、六曰九數(shù)。”這里的“書”就是古代學(xué)校進(jìn)行的識字教育和書寫訓(xùn)練，這是我國最早的書法教育。秦漢以降而至隋唐，書法教育更是方興未艾，書法不僅是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，更成為了統(tǒng)治階級選拔人才的重要標(biāo)準(zhǔn)，史稱之為“四才”，其一便是“書”，要求是“楷法遒美”。唐及之后諸代，更在國子諸學(xué)之中專門設(shè)立了學(xué)習(xí)文字和書法的“書學(xué)”。然而，近些年來，隨著計算機技術(shù)的快速發(fā)展，書法教育卻出現(xiàn)了前所未有的危機。為此， 2002年教育部下發(fā)了《關(guān)于在中小學(xué)加強寫字教學(xué)的若干意見》的文件，并特別指出：“在義務(wù)教育階段的語文、美術(shù)課中要加強寫字教學(xué)”。那么書法教育在語文教學(xué)中有什么重要作用呢？語文教師應(yīng)該怎樣在語文教學(xué)中加強書法教育呢？

一、語文教學(xué)融入書法教育的重要性

書法是中國上下五千年來沉淀下來的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，也是中國傳統(tǒng)文化的代表，象征著古代中國人民的智慧和文化，有著深厚的文化內(nèi)涵，也具有鮮明的民族文化特色，而且也是世界藝術(shù)之林的瑰寶。書法以漢字為載體，中間又包含著語言、文學(xué)、歷史、美術(shù)等方面的知識，所以，書法教育就是在引導(dǎo)學(xué)生直接與中國文化對話。而語文課就是進(jìn)行書法教育的最好載體。語文課的一項重要任務(wù)就是識字、寫字。教師在語文課上巧妙地融入書法教育，具有很重要的作用。第一，可以培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷，可以修身立品，完善人格。正如劉熙載所說：“高韻深情，堅質(zhì)浩氣，缺一不可為書”，書法是一種書品與人品的統(tǒng)一。第二，書法可以增長學(xué)生的才藝，陶冶性靈。學(xué)生的書寫工整漂亮，會給別人留下良好的印象，有利于成績的提升。第三，書法可以益智長才，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力和創(chuàng)造能力。第四，梁啟超曾說：“書法是最優(yōu)美最便利的娛樂工具?！币虼藭ㄟ€可以怡情健體，陶冶性情。由此可見，在語文課堂中融入書法教學(xué)，不僅可以了解漢字的發(fā)展歷程以及文化內(nèi)涵，而且可以豐富自己的知識儲備，引導(dǎo)學(xué)生掌握漢字的字、形、意等，培養(yǎng)學(xué)生良好的書寫習(xí)慣。

二、書法教育融入語文課堂的策略分析

（一）加強語文課的識字教學(xué)。

識字是語文教學(xué)的基礎(chǔ)，是課堂教學(xué)的重要內(nèi)容。練習(xí)書法先要識字，只有掌握了漢字的形、音、義，及“六書”的相關(guān)知識，我們才能更好地學(xué)習(xí)書法的點畫筆墨。漢字是中華民族智慧的結(jié)晶，在五千年的文化長河中，漢字由象形而至抽象，由篆書而至行楷。在不同的歷史時期，展現(xiàn)出了不同的風(fēng)采，創(chuàng)造出了讓人嘆為觀止的藝術(shù)成就，更為我們留下了浩如煙海的藝術(shù)作品。那么，我們就沒有理由不學(xué)好漢字了。但是在課堂上我們該怎么來教學(xué)生識字呢？

1.說文解字，追古溯源。

在教學(xué)中，我們經(jīng)?？吹接行W(xué)生總是將字寫錯，這時我們就該從漢字的源頭上來講解，讓學(xué)生了解漢字的“前世今生”。如“籍”和“藉”，總有人混淆，那就告訴學(xué)生最早的書籍是寫在竹子上的，叫竹簡書，紙是到了漢代才有的，這樣學(xué)生就不會再迷惑了。還有對于“月”旁的字，有學(xué)生可能就不明白，月旁的字怎么會和身體有關(guān)系呢？但你只要告訴他們，和身體有關(guān)的字其實是“肉”旁，因為古代月和肉的篆文在寫法上十分的相似，這就導(dǎo)致在文字的簡化中不可避免地走向了同一。還有流傳至今的“射”和“短”，有人說把這兩個字的意思搞反了，寸身不就是短嗎？因矢著豆不就是射嗎？其實這還是文字簡化中出現(xiàn)的錯誤。許慎、徐鉉，包括近代的許多學(xué)者，由于沒能看到更早的文字（甲骨文及籀文），所以便想當(dāng)然地認(rèn)為是這樣。這樣的例子總是很多，所以在語文課堂教學(xué)中，我們就應(yīng)該讓學(xué)生從漢字的源頭上來了解漢字的發(fā)展與演變，讓學(xué)生了解什么是“六書”、什么是“隸變”、什么是“書體”，從而讓學(xué)生愛上漢字，愛上中國文化，培養(yǎng)起學(xué)生樸素的文化情感，為書法學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

2.讀讀寫寫，學(xué)練結(jié)合。

部編中學(xué)語文課本每課后都有“讀讀寫寫”，是寫在田字格內(nèi)的工整的楷書，我想其用意不外乎是要學(xué)生把它當(dāng)作是范字來臨摹的，所以在課上或課后就應(yīng)該讓學(xué)生多臨摹，多練習(xí)，以此來強化學(xué)生的書寫練習(xí)，提高學(xué)生的書寫能力。《中小學(xué)書法指導(dǎo)綱要》說：“要充分發(fā)揮習(xí)字格在讀貼和臨寫中的重要作用，引導(dǎo)學(xué)生觀察范字的筆畫、部件位置和比例關(guān)系?！彼栽谡Z文課堂教學(xué)中，我們就應(yīng)該讓學(xué)生邊讀、邊臨、邊悟，盡量使學(xué)生有所思，有所感，有所得。

（二）加強閱讀教學(xué)。

閱讀是語文課堂教學(xué)的重要內(nèi)容，它直接關(guān)系到學(xué)生理解能力和表達(dá)能力的提升，對培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，開闊學(xué)生的知識視野，提高學(xué)生的內(nèi)在氣質(zhì)，放飛學(xué)生的心靈都有著重要的意義。另外，閱讀對于學(xué)生學(xué)習(xí)書法也有著重要的意義?！八粌H可以幫助我們認(rèn)識生活，陶冶性情，而且可以增強審美感受能力，提高藝術(shù)敏感?！备螞r，好的書法作品總是離不開優(yōu)美的文章。歷史上最負(fù)盛名的《蘭亭序》，不只是字“清風(fēng)出袖，明月入懷”，其文更是千古無二的美文，“夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外?！睍牢拿?，讀之入口，觀之入目，思之入心，千古以來令人心馳神往。歷來書法創(chuàng)作就離不開詩詞文賦，從古代的龜甲刻符、青銅銘文、石鼓記事，到泰山刻石、碑文墓志、寺院經(jīng)卷，再到風(fēng)吟書意、緣筆求書的文人創(chuàng)作，它們或?qū)嵱没蛩囆g(shù)地記錄著生活和思想。在語文課堂教學(xué)中我們就要加強閱讀教學(xué)，尤其是文學(xué)作品的閱讀教學(xué)，讓學(xué)生在詩意中徜徉，在文學(xué)中流連，在快意的書寫中表現(xiàn)自我，放飛自我。如在教授古詩文及簡短的美文時，教師不妨將其用優(yōu)美的書體抄寫在宣紙上或是黑板上，讓學(xué)生在書文結(jié)合的美境中恣意徜徉;或?qū)v代精美的書法作品展示到屏幕上，讓學(xué)生反復(fù)朗讀、欣賞、玩味，以此來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。老師還可以在課后布置作業(yè)，讓學(xué)生臨摹或抄寫文段，并在課堂上進(jìn)行展示或評選，這樣學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了文章，還練習(xí)了書法，可謂是一舉兩得。

（三）加強課堂的文化感染和熏陶。

書法的發(fā)展伴隨著中華民族歷史前進(jìn)的步伐，從結(jié)繩記事到倉頡造字，從象形文字到甲骨文，從金文、漢隸，到秦篆及行楷，書法在其漫長的發(fā)展過程中，形成了獨特的魅力，交流著思想，傳承著文化，體現(xiàn)著儒家“修身、齊家、治國、平天下”的自強不息的精神。如被稱之為“天下第二行書”的《祭侄文稿》，便以強烈的藝術(shù)獨白，表達(dá)著作者對邪惡的憤慨，對忠義仁愛的不懈追求，讀來讓人身心俱震。顏真卿的書法是唐代的典范，他的人格更是中國人的楷模。再如流傳至今的書法碑帖、楹聯(lián)、匾額等，無不以一種或靈秀，或莊重，或古樸，或奇峭的藝術(shù)形式，抒寫著作者的胸襟和抱負(fù)，情感和意趣，以及其對自然人生的獨特的感悟和體驗?！皶鵀樾漠嫛焙胍环◣煶黾抑笤鴷患垺疤煨脑聢A，華枝春滿”，則幾至化境，如沒有一定的文化素養(yǎng)和胸懷天下的慈悲心懷，是不能為之的。“書法是中華文化的紐帶，兩者相互依存、相互發(fā)展，成就了中華五千年的歷史與輝煌?！币虼?，將書法教育引入語文課堂，不僅可以增加課堂的文化氣息，還會熏陶學(xué)生的思想，陶冶學(xué)生的性情，促進(jìn)學(xué)生的文化積淀，使學(xué)生博古而知今，厚積而薄發(fā)。

（四）創(chuàng)設(shè)活動，營造環(huán)境促進(jìn)書法教育與語文課堂的融合。

單一的語文課堂的書法指導(dǎo)往往會讓學(xué)生覺得有些單一，時間久了學(xué)生的興趣就淡了。因此在語文課內(nèi)外，教師還可以組織學(xué)生，開設(shè)一些書法活動，營造書法學(xué)習(xí)環(huán)境。例如語文教師引導(dǎo)學(xué)生臨摹書法字帖，然后互相評比;可以讓學(xué)生認(rèn)真抄寫古詩詞，優(yōu)秀作品可以張貼在教室的學(xué)習(xí)園地里;也可以在學(xué)校的走廊、過道、宣傳欄等地方展示學(xué)生優(yōu)秀的書法作品，還可以在全校分年級舉行硬筆書法比賽，毛筆書法比賽等等，通過豐富多彩的活動，不僅可以激發(fā)學(xué)生對書法的興趣，而且還可以在活動中與學(xué)生進(jìn)行思想交流，感受書法藝術(shù)的魅力，樹立學(xué)生熱愛書法，學(xué)寫書法藝術(shù)的意識，從而更進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的語文素養(yǎng)。

（五）客觀地評價，促進(jìn)學(xué)生書法學(xué)習(xí)。

在語文教學(xué)中融入書法教育的過程中，語文教師一定要正確認(rèn)識學(xué)生的書法基礎(chǔ)，不可對其要求過高，讓學(xué)生覺得無法達(dá)到;也不可得過且過，任學(xué)生隨意亂寫。有了這個底線，教師就會對學(xué)生的書法作品作出一個正確而客觀的評價。這也需要教師要制定并完善書法作品的評價標(biāo)準(zhǔn)。通過評價標(biāo)準(zhǔn)，教師可以對學(xué)生的書法習(xí)作進(jìn)行全面客觀的評價，教師既可以從中看到學(xué)生書法水平的進(jìn)步，也可以看出學(xué)生書法的不足之處，從而給語文教師一個實事求是的準(zhǔn)確信息，有助于教師進(jìn)一步改進(jìn)和優(yōu)化教學(xué)方式，更好地促進(jìn)學(xué)生的書法教育。評價方式可以是多種形式的，師評、學(xué)生互評、學(xué)生自評、小組互評等等方式，可以充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓他們成為書法教育的主人，在相互探究中學(xué)習(xí)成長進(jìn)步。在總體評價結(jié)束后，教師還要組織學(xué)生進(jìn)行自我反思。結(jié)合師生的評價和建議，通過觀看其他同學(xué)的優(yōu)秀作品，從而反思自己書法作品中的不足，積極向其他優(yōu)秀作品學(xué)習(xí)，真正做到“擇其善者而從之”。

總之，書法與語文同根同源，互為表里，將書法教育引入語文課堂是語文教學(xué)的需要，也是書法振興的需要，更是時代發(fā)展的必然要求，二者互相依存，相輔相成。因此，在語文課堂中融入書法教育，教師一定要注重識字、識字時說文解字，讀練結(jié)合;也要注意在閱讀和課文熏陶中提升書法的感悟，更要主動創(chuàng)設(shè)活動，促進(jìn)學(xué)生積極學(xué)習(xí)書法，并且在整個過程中公正客觀地進(jìn)行評價。相信通過教師的不斷努力，學(xué)生的積極探究，書法教育一定會在語文教學(xué)中初現(xiàn)成效，并且有效地促進(jìn)語文素養(yǎng)的發(fā)展。

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作者簡介：

俞兆兵（1974.07-），男 ，甘肅天祝人，漢族，本科，中學(xué)一級教師，研究方向：語文教育教學(xué)。

張寶（1984.02-），男，甘肅天祝人，漢族，本科，中學(xué)二級教師，研究方向：語文教育教學(xué)。