楊浩賢,邱偉杰
隨著新時(shí)代的發(fā)展,國家對(duì)學(xué)校教育的重視程度不斷提高,2010年《教育規(guī)劃綱要(2010-2020年)》的文件頒布,文件強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持以人為本,全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題”,這使得“素質(zhì)教育”成為當(dāng)代教育的要求。
“核心素養(yǎng)”是在“素質(zhì)教育”下所衍生的產(chǎn)物,“素質(zhì)教育”是指整體、全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展,而“核心素養(yǎng)”則是指具體、關(guān)鍵、針對(duì)的發(fā)展?!绑w育學(xué)科核心素養(yǎng)”就是把“核心素養(yǎng)”以學(xué)科類別所分支出來的產(chǎn)物,對(duì)于“核心素養(yǎng)”而言,它更為有明確的目標(biāo)、有針對(duì)的方向。因此,“體育學(xué)科核心素養(yǎng)”將對(duì)初中體育課堂的改革有著重大的推動(dòng)作用以及深刻的指導(dǎo)意義。
核心素養(yǎng)是當(dāng)前教育領(lǐng)域的研究熱點(diǎn),關(guān)于體育學(xué)科核心素養(yǎng)的研究情況還處于摸索探究階段,相關(guān)的研究主要有三個(gè)方面:體育學(xué)科核心素養(yǎng)的概念內(nèi)涵的研究、框架體系的研究以及培養(yǎng)方法的研究。
1997年,經(jīng)合組織的“素養(yǎng)的界定與遴選:理論和概念基礎(chǔ)”項(xiàng)目指出:“核心素養(yǎng)是指覆蓋多個(gè)生活領(lǐng)域的,促進(jìn)成功的生活和健全的社會(huì)的重要素養(yǎng)”。
核心素養(yǎng),作為我國的新時(shí)代教育的發(fā)展方向,它的相關(guān)研究還處于起步階段。2016年,《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》確立了“人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新”的六大學(xué)生核心素養(yǎng),并提出中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的品格和能力。
體育核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)的具體化。2016年,中國教育科學(xué)研究院的于素梅提出:“體育核心素養(yǎng)是通過體育學(xué)科學(xué)習(xí),學(xué)生所能掌握與形成的終身體育鍛煉所需的、全面發(fā)展必備的體育情感與品格、運(yùn)動(dòng)能力與習(xí)慣、健康知識(shí)與行為?!辈贿^,這表達(dá)只是把體育核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)象指向?qū)W生群體,因此,“體育核心素養(yǎng)”并不是學(xué)校體育教育的專屬術(shù)語,所以,后來有研究學(xué)者提出了“體育學(xué)科核心素養(yǎng)”一詞。
體育學(xué)科核心素養(yǎng)是體育核心素養(yǎng)的細(xì)分化,為學(xué)校體育的教育研究提出新一輪的要求。2017年,尚力沛博士認(rèn)為:體育核心素養(yǎng)是建立在體育素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,體育學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)校體育教育中,逐漸形成適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的品格與能力,他還指出學(xué)生的體育學(xué)科核心素養(yǎng)是運(yùn)動(dòng)技能與習(xí)慣、健康知識(shí)與行為、體育品德與情感。由此,體育學(xué)科核心素養(yǎng)成為了學(xué)校體育的專屬術(shù)語。
綜上所述,筆者認(rèn)為:作為體育課堂的組成部分,體育學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)所針對(duì)的對(duì)象不應(yīng)該只是學(xué)生,更應(yīng)該是教師、教材、學(xué)生三者。
隨著時(shí)代的改變,學(xué)校教育體制的改革,體質(zhì)測試考核的要求以及初中體育考試的改革,使得體育教學(xué)工作受到了重視,初中體育課堂的教學(xué)逐步地發(fā)生改變。但是,初中體育教學(xué)的現(xiàn)狀還是處于尷尬的情況,還是存在放養(yǎng)式、傳統(tǒng)式以及應(yīng)試式的教學(xué)現(xiàn)象。
放養(yǎng)式的教學(xué)模式,顧名思義指的是教師讓學(xué)生在寬松的教育環(huán)境下進(jìn)行自我學(xué)習(xí),但是在這種教學(xué)模式下的體育課更多出現(xiàn)的情況是在完成基本的熱身運(yùn)動(dòng)后,體育教師讓學(xué)生自行在操場上活動(dòng)。
這種教學(xué)模式的原本出發(fā)點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考,獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力,但是在體育課堂上的實(shí)際的情況卻是學(xué)生在操場上漫無目的地游蕩,靜坐,等候下課。學(xué)生在這樣教學(xué)模式當(dāng)中,更多的是形成了自身的惰性,使得身體素質(zhì)逐漸下降,體育知識(shí)無法獲取。對(duì)于體育教師,這種教學(xué)模式是很難獲取教學(xué)經(jīng)驗(yàn),也很難保證學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量以及體育成績。
傳統(tǒng)式的體育教學(xué),采用四步走的形式開展教學(xué),教師強(qiáng)調(diào)基本部分的教學(xué),并且按部就班地進(jìn)行體育教學(xué),把跑步,跳躍,投擲等體育學(xué)習(xí)內(nèi)容,直觀地教授于學(xué)生。
這種教學(xué)模式,教師只需要把體育運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作直觀地傳授給學(xué)生,學(xué)生只需要聽從教師的指揮進(jìn)行動(dòng)作學(xué)習(xí),使得學(xué)生缺乏主動(dòng)思考,學(xué)生對(duì)于體育的知識(shí)沒有深入了解,只是單純知道“該跑只需要跑,該跳只需要跳”,而不知道“為什么要這樣跑或者跳”,這使得課堂缺乏思考性和趣味性,降低學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。體育教師長期處于這種教學(xué)模式當(dāng)中,會(huì)使教學(xué)方法、手段、形式缺乏創(chuàng)新,逐漸制約自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),從而影響自身的教學(xué)發(fā)展以及課堂的教學(xué)質(zhì)量。
應(yīng)試式的教學(xué)模式,為了面對(duì)體質(zhì)測試以及體育中考,體育教師會(huì)根據(jù)考試項(xiàng)目內(nèi)容,對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的專項(xiàng)體育教學(xué)。這種模式毋庸置疑 是為了考試而形成的教學(xué)模式,學(xué)生將會(huì)因項(xiàng)目考試的需要而大量進(jìn)行體能,技能上的訓(xùn)練,體育教師更多會(huì)針對(duì)存在弱項(xiàng)的學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)教學(xué)。
這種教學(xué)模式,學(xué)生將會(huì)有較強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)目的性,但是身心亦會(huì)出現(xiàn)疲倦,運(yùn)動(dòng)能力可持續(xù)性將會(huì)下降,運(yùn)動(dòng)的積極性隨之下降。其中,體育教師會(huì)對(duì)班級(jí)整體學(xué)生的注意力下降,集中留意關(guān)注項(xiàng)目弱勢的學(xué)生,無法全心全意地關(guān)注每一位學(xué)生的心身健康情況以及發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛在的身心問題。
教師、學(xué)生、教材是課堂的重要組成部分,那么體育學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)該是建立在學(xué)校體育環(huán)境和條件下,以體育教師為主導(dǎo)地位,以學(xué)生為主體地位,以教材作為媒介橋梁,通過體育課內(nèi)外的知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生體育道德品格,終身體育意識(shí)和運(yùn)動(dòng)實(shí)踐能力,因此體育學(xué)科核心素養(yǎng)對(duì)初中體育課堂的啟示應(yīng)該是對(duì)教師、學(xué)生、教材的啟示。
體育教師首要應(yīng)該增強(qiáng)學(xué)科德育教育,通過體育德育教學(xué),體現(xiàn)體育學(xué)科的重要性,營造課堂的氛圍,凝聚班級(jí)的團(tuán)結(jié),喚醒學(xué)生對(duì)課堂的紀(jì)律意識(shí),培養(yǎng)體育學(xué)科的品行道德修養(yǎng)。其次,需要提高自身專業(yè)素養(yǎng),打破傳統(tǒng)的傳遞-接受式和照本宣讀的教學(xué)模式,利用學(xué)科知識(shí)的交叉互補(bǔ),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)體育知識(shí)的好奇心,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,促使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望,帶著問題參與課堂,尋找合適的答案,從而使得課堂變得積極主動(dòng)。最后,因地制宜,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,合理設(shè)計(jì)教學(xué)情境,選擇合適的場地和器材,開展體育課程。因材制宜,根據(jù)教材知識(shí)以及學(xué)校的情況,適當(dāng)選擇合適的知識(shí),通過不同的教學(xué)手段,進(jìn)行問答實(shí)踐教學(xué)。因異制宜,根據(jù)學(xué)生差異,因才而施教,創(chuàng)設(shè)適合的體育目標(biāo),激勵(lì)學(xué)生的奮斗意識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生的積極參與,表揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)異行為。
初中階段的學(xué)校教育是每一個(gè)學(xué)生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),也是學(xué)生綜合素養(yǎng)發(fā)展的關(guān)鍵,對(duì)于生理和心理處于發(fā)展階段的學(xué)生,初中體育的教學(xué)工作是有著重要的引導(dǎo)作用和教育意義。
初中生在體育課堂學(xué)習(xí)中,不能只是認(rèn)為體育課只是單純的“走、跑、跳、投”,還要理解“走、跑、跳、投”的意義、技巧、技術(shù)等,這個(gè)方面正是初中體育課堂教學(xué)所需關(guān)注的問題。初中生應(yīng)該通過體育課堂教學(xué),培養(yǎng)自身體育理論知識(shí),配合課堂體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐,全面提高身心的發(fā)展,提高體育認(rèn)知的能力。其次,通過體育課堂的學(xué)習(xí),培養(yǎng)頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)持不懈,相互合作的體育品格,通過體育課堂的比賽,培養(yǎng)尊重規(guī)則,尊重裁判、尊重對(duì)手的體育道德,提高精神層面的能力,形成良好的日常行為,培養(yǎng)社會(huì)適應(yīng)的能力,最后,健康的身體、良好的心智促使自己逐步地養(yǎng)成終身體育的態(tài)度與能力。
教材是課堂教學(xué)的載體,體育課堂教學(xué)內(nèi)容離不開體育教材的知識(shí),體育教材為體育課堂的教學(xué)指明方向。
體育教材內(nèi)容的選擇需要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的情況而定,如初中生的身體形態(tài),身體機(jī)能以及身體素質(zhì)處于快速發(fā)展的階段,力量、速度、耐力方面的素質(zhì)相對(duì)較低,因此教學(xué)內(nèi)容需要選擇合適的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度和運(yùn)動(dòng)方式。其次,根據(jù)教學(xué)場地的條件,考慮場地的可用性、內(nèi)容的可行性和效果性,堅(jiān)持“教育性、趣味性、鍛煉性、因地制宜、可行性”五大原則開展體育教學(xué)。最后,體育教學(xué)要基于體育教材,亦可結(jié)合多方面的學(xué)科知識(shí),讓學(xué)生更容易、更簡單地學(xué)會(huì)體育的知識(shí)。
體育學(xué)科核心素養(yǎng),是新時(shí)代社會(huì)的需求,也是新時(shí)代教育對(duì)教師的要求,對(duì)學(xué)生的期望。學(xué)生是國家未來發(fā)展的希望,教師是國家未來希望的指導(dǎo),教材是聯(lián)系教師與學(xué)生教與學(xué)之間的橋梁,因此,體育學(xué)科核心素養(yǎng)離不開教師、學(xué)生、教材三者,而體育學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是以教師、學(xué)生、教材三者為培養(yǎng)對(duì)象,通過三者的相互影響,相互促進(jìn),相互進(jìn)步,為達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生體育道德品格,終身體育意識(shí)和運(yùn)動(dòng)實(shí)踐能力的目標(biāo)而共同努力。因此,為了培養(yǎng)體育學(xué)科核心素養(yǎng),我們必須明白體育學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在初中體育課堂當(dāng)中所面對(duì)的對(duì)象以及對(duì)其所發(fā)揮作用,這樣我們才能更好地理解體育學(xué)科的核心素養(yǎng)。