□ 王莉

裴鐵俠（1884 ～1950），四川成都人，民國(guó)時(shí)期重要的川派代表琴人，先后成立了“律和琴社”“岷明琴社”，并有琴學(xué)論著《沙堰琴編》《琴余》等傳世。裴鐵俠酷愛(ài)古琴收藏，稍有積蓄便四處尋訪，傾其所有購(gòu)買(mǎi)名琴①。所藏唐宋元明清等歷代古琴，約30 余張②。大小雷琴最為珍愛(ài)，曾仿制大雷琴，其琴室即為“雙雷琴齋”（簡(jiǎn)稱“雙雷齋”）。除著名的唐“雙雷琴”，今可知者有唐“古龍吟”、宋“竹寒碧沙”、宋“酔玉”、宋“眉山清響”、宋“龍嗷”、元“浮香”、明“引鳳”琴，以及裴曉秋所述之“誦馀”“寒玉”琴③等，不足10 床。其中，宋“竹寒碧沙”、宋“酔玉”、宋“眉山清響”、元“浮香”、明“引鳳”琴藏于四川省博物館。宋“龍嗷”琴藏于四川大學(xué)博物館。唐“古龍吟”流落至上海④。陜西歷史博物館藏琴19 張，繼南宋“萬(wàn)壑松風(fēng)”琴⑤、清初“芥子園主人”琴⑥后，又發(fā)現(xiàn)了裴鐵俠之“虎嘯”琴，使現(xiàn)存可知的裴鐵俠古琴又增加了1 張，頗為珍貴。此琴，筆者曾有介紹⑦，然其名與承傳等皆不詳。那么，“虎嘯”琴是怎樣發(fā)現(xiàn)的，又有著怎樣不為人知的曲折經(jīng)歷，現(xiàn)詳述如下。

一、琴體概況

陜西歷史博物館藏琴，仲尼式，編號(hào)6828（圖1）。通長(zhǎng)123.4、隱間113.7、額寬19.5、肩寬20.8、尾寬14.7 厘米。肩部厚5.58、岳旁厚度5.33 厘米。面桐，底梓，木色褐黃，木質(zhì)松軟朽舊。其形寬大敦厚，內(nèi)腔空曠。琴面，凸起弧度大，弓圓、壁薄而有挖斫痕。漆色較均勻，無(wú)斷紋。琴底，稍外鼓，為雙層底板。漆色多樣，黑褐紅等色混雜疊壓，可見(jiàn)流水間牛毛斷。紅色髹漆呈現(xiàn)塊狀，浮于他色之上，修飾時(shí)間較晚。頭頸處殘斷。頸兩側(cè)可見(jiàn)木條拼接。頸內(nèi)可見(jiàn)用于固定的木撐。長(zhǎng)方形龍池、鳳沼，有竹木貼格。岳山、承露、尾托、齦托等皆紅木。焦尾、龍齦紫檀，軫池雞翅木。雁足構(gòu)造最為特殊，由柱狀烏木與餅形象牙底座鑲嵌而成。象牙底座色沉發(fā)黃，雁足的時(shí)代，應(yīng)不晚于明。參照雁足用材，此琴弦軫或?yàn)橄笱?。青玉徽（部分遺失），以岫巖玉制成。鳧掌后加。天地柱細(xì)，色白，木質(zhì)較新，亦為后加。以琴頸內(nèi)撐木、琴腹天地柱狀態(tài)、琴側(cè)拼接木條，以及琴底多樣的漆色與斷紋等，此琴或曾剖腹修復(fù)。雙層面板古琴有制，然雙層底板者少見(jiàn)。有琴家認(rèn)為，此琴剖腹修繕時(shí)，增加了一層底板而成為雙層底板。值得注意的是，雙層底板材質(zhì)松透，紋理相同，皆為梓木，木質(zhì)、木紋、木色、厚度等一致，其用材或同源，雙層底板者是原作還是后加？尚不能肯定。若是原作，在筆者所見(jiàn)古琴中，開(kāi)創(chuàng)雙層底板之先河。其造型寬大，琴面弓圓，配件考究，雖殘破朽舊，仍能感受到撲面而來(lái)的淳樸與典雅。此琴斫制與后修等特征，為傳世古琴的保護(hù)與修復(fù)，提供了重要的參考依據(jù)，不可輕視。

二、保存現(xiàn)狀

自原陜西省博物館可移動(dòng)文物搬遷至陜西歷史博物館以來(lái)，館藏古琴皆存放于柜架之上，少有關(guān)注。2009 年，筆者整理館藏雜項(xiàng)時(shí)，取下所有藏琴，去除包裝，清理灰塵，對(duì)賬核實(shí)，考察琴體狀態(tài)等。此琴，頗為殘損，現(xiàn)狀堪憂。琴體各處狀況多多，如頸部殘斷、琴側(cè)破裂、琴面漆膜脫落翹起，以及琴底之漆色多樣，且有疊壓、挖鑿填補(bǔ)等等。琴頸處斷裂，導(dǎo)致琴頭與琴身脫離分開(kāi)，斷面對(duì)接處可見(jiàn)白色的粘合物，同時(shí)以絲弦捆綁；頸側(cè)可見(jiàn)木條拼接，拼接處破裂，琴頸內(nèi)可見(jiàn)木撐散落，木撐之上下面皆有膠狀物殘留，應(yīng)為加固琴頸之用；琴面褐色，局部泛黑，有少許紅色塊狀的修補(bǔ)痕，琴面漆膜脫落翹起，露出大面積的木質(zhì)胎體；與琴面相較，琴背漆膜脫落較少，但漆色復(fù)雜，黑褐紅等色疊壓混雜，并有流水間牛毛斷，頗為古舊。

圖3 裴鐵俠舊照，時(shí)任四川省司法司司長(zhǎng)

圖4 岷明琴社

圖1 虎嘯琴

此琴之原始銘文分別位于琴底頸部中心，以及龍池兩側(cè)，皆被后髹漆層覆蓋，或被鑿?fù)谔钛a(bǔ)后隱去。頸部中心長(zhǎng)圓形區(qū)域內(nèi)色淡，與周邊各色混雜的漆色不同，呈淺褐色，并有橫向的間距不一的斷紋，紋理散亂且不規(guī)則，與周邊均勻有致的自然斷紋相異。參見(jiàn)館藏南宋“萬(wàn)壑松風(fēng)”琴頸部特征，“斷紋有割裂，字在髹漆層下”，故此琴底頸部應(yīng)有銘文。以古琴銘文規(guī)范，頸部銘文多為琴名（圖2）。其痕跡范圍判斷，琴名或二字或三字。紅外攝影顯示，頸部中心區(qū)域呈色淺淡，自成一體，與目測(cè)結(jié)論一致，但紅外拍攝僅有局部色差，文字不顯。龍池兩側(cè)有長(zhǎng)條形灰色痕跡，為挖鑿后填以瓦灰等物質(zhì)所致，因鑿?fù)?、填補(bǔ)等人為干預(yù)，銘文無(wú)從辨識(shí)。依挖鑿填補(bǔ)范圍的大小，左側(cè)銘文字?jǐn)?shù)較多。沼池改短，多余處填以瓦灰?？v觀琴體各處，此琴被多次修繕，如剖腹、重新髹飾、補(bǔ)漆等。 頸部殘斷，漆膜脫落尤甚。此琴殘損或人為外力所致，其受傷后的應(yīng)對(duì)，也頗為簡(jiǎn)單。如用石膏等物粘接斷面，以原琴絲弦捆綁固定等手法粗糙，非專業(yè)人士所為。

三、琴名由來(lái)

上述可知，因后修等人為干預(yù)，琴底頸部題銘，即琴名不顯，借助相關(guān)科技手段，仍難以辨認(rèn)。故探知琴名，需另覓它徑。查詢來(lái)源，乃為“1950 年，李璠捐獻(xiàn)”。現(xiàn)狀欄目?jī)?nèi)標(biāo)注為“殘缺”，表明此琴為李璠于1950 年所捐。捐琴時(shí)，琴體就已殘破。李璠（1914 ～2007），裴氏古琴的繼承人，于1939 年四川成都讀書(shū)期間師從裴鐵俠學(xué)琴，得授《高山》《流水》等曲，后裴鐵俠孫女裴曉秋又師從李璠學(xué)琴。那么，捐獻(xiàn)者是否就是裴鐵俠之弟子李璠，而不是同名者呢？1950 年，李璠到過(guò)西安嗎？把琴捐獻(xiàn)給成都，豈不更為方便？若真是裴鐵俠弟子李璠所捐，此琴又會(huì)不會(huì)是裴鐵俠贈(zèng)送其弟子李璠之物呢？諸多問(wèn)題縈繞，多方打問(wèn)，謎底難尋。

2017 年，筆者受邀參加臺(tái)灣日月潭舉辦的2017 年“‘古琴、音樂(lè)美學(xué)與人文精神’跨領(lǐng)域、跨文化”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)。期間，偶遇香港琴家蘇思棣和四川琴家羅樂(lè)，他們認(rèn)為捐琴者不可能是同名者，應(yīng)該就是裴鐵俠之弟子李璠。之后，在青年琴家羅樂(lè)的幫助下，筆者聯(lián)系到了裴鐵俠之孫女裴曉秋。裴老師熱情謙遜，告知筆者確有此事，并找出李璠贈(zèng)書(shū)籍《吳門(mén)琴韻》。此書(shū)是1996 年9 月為紀(jì)念《吳門(mén)琴社》成立十周年而編印。《吳門(mén)琴韻》中刊發(fā)了李璠文章《憶學(xué)琴》⑧。文曰：“1950 年余應(yīng)聘出川，51 年調(diào)任中國(guó)科學(xué)院工作?！庇衷疲骸皩W(xué)琴時(shí)期，鐵俠師遺一明琴，名‘虎嘯’，瑩堂師贈(zèng)一元琴，名‘震動(dòng)萬(wàn)物’。出川時(shí)‘虎嘯’琴在車(chē)上被乘客擠壓毀，送存西安博物館?！饎?dòng)萬(wàn)物’則安然無(wú)恙?！?950 年，李璠乘車(chē)出川，隨身攜帶了兩位恩師贈(zèng)送的兩張古琴，因行李過(guò)大，乘客擁擠，形體較長(zhǎng)的“虎嘯”琴，便遭到了沖擊撞壓，從而導(dǎo)致頸部斷裂，漆膜脫落，殘損不堪。《憶學(xué)琴》所述之捐琴人，以及捐琴時(shí)間、地點(diǎn)、現(xiàn)狀等皆與此琴來(lái)源信息吻合，同時(shí)該文還指出了琴名、時(shí)代與淵源等。至此，館藏6828 號(hào)古琴的承傳脈絡(luò)基本梳理清楚。1950 年，李璠攜琴乘車(chē)前往北京應(yīng)聘，途中“虎嘯”琴遭遇意外。為保全此琴，沿途就地“送存西安博物館”。可以肯定，館藏頗為殘損的仲尼琴，就是裴鐵俠贈(zèng)送其弟子李璠之物，即《憶學(xué)琴》所述的“虎嘯”琴，受損原因與現(xiàn)狀考察預(yù)測(cè)結(jié)果相符。

“虎嘯”琴送存之“西安博物館”，時(shí)稱“西北歷史文物陳列館”。1955 年，該陳列館更名為陜西省博物館。1991 年，“虎嘯”琴隨同其他可移動(dòng)文物搬遷至陜西歷史博物館，隨后束之高閣。自1950 年捐獻(xiàn)此琴后，李璠再無(wú)緣相見(jiàn)，甚是遺憾。此琴時(shí)代，來(lái)源賬冊(cè)記錄為“清”，李璠《憶學(xué)琴》曰：“明琴”。其形敦厚，琴面凸起弧度大，琴底稍外鼓，琴背可見(jiàn)流水間牛毛斷。以形制，金蔚認(rèn)為有“宋琴”特征。李璠鑒定資料中亦有宋琴之問(wèn)。由形制、斷紋，以及李璠所記等，館藏“虎嘯”琴的時(shí)代非賬冊(cè)所注之“清”琴，其時(shí)代應(yīng)不晚于明。此琴之?dāng)啻砦奶接?，此處不予贅述?/p>

四、師徒琴緣

裴鐵俠（圖3），原名玉鷥，字雪琴，又名裴鋼。曾兩度留學(xué)日本，就讀于東京政法大學(xué)與日本東京帝國(guó)大學(xué)。留學(xué)期間改名裴鐵俠，曾參加孫中山等組織的同盟會(huì)。1912 年畢業(yè)后回國(guó)就職，先后出任四川司法司司長(zhǎng)、下川南道觀察史、東川道道尹、任四川內(nèi)務(wù)司司長(zhǎng)等職。1915 年，裴鐵俠擔(dān)任北洋政府內(nèi)務(wù)部顧問(wèn)，然國(guó)事難為，前途暗淡，故習(xí)琴于北京。同年9 月即辭官返回成都?；卮ê?，向琴家張孔山求教，勤于操縵，潛心研究，經(jīng)十余年的不懈努力，成為當(dāng)?shù)赜忻墓徘傺葑嗉液蛯W(xué)者。他以其精湛的琴藝、深厚的學(xué)識(shí)，以及較高的社會(huì)地位，廣交琴友，組織雅集。于1937 年和1947 年兩度成立了“律和琴社”與“岷明琴社”（圖4），交流琴曲，品鑒名琴，對(duì)西蜀古琴的發(fā)展具有引領(lǐng)作用，并與琴學(xué)泰斗查阜西和琴家胡瑩堂來(lái)往密切，在全國(guó)古琴界也頗具聲望。裴鐵俠留學(xué)日本，立志報(bào)國(guó)，然為官僅有四年便隱居家中，而專注古琴，卻是他終生的事，甚至是要用生命來(lái)捍衛(wèi)的事。1950 年“土改運(yùn)動(dòng)”，裴家劃為“大地主”“大官僚”。土地田產(chǎn)沒(méi)收充公，飽受批斗和人身欺凌，全家人只能依靠典當(dāng)衣物及藏品維持生計(jì)，其子女的境遇也頗為坎坷。面對(duì)變革與沖擊，深居簡(jiǎn)出的裴鐵俠恐懼失落。他認(rèn)為日趨嚴(yán)峻的態(tài)勢(shì)危及到了視若生命的“雙雷琴”。或許“玉石俱焚”方能保全尊嚴(yán)。1950 年6 月，夏日的某個(gè)夜晚，“裴鐵俠與繼室沈氏取出雙雷琴，帶著無(wú)比的憤怒和極大的痛惜，夫妻相與捶碎而毀之，然后同服安眠藥雙雙自盡?！雹嵊跁?shū)案硯臺(tái)之下留一紙遺囑，上書(shū)“本來(lái)空寂，何有于物。去物從心，立地成佛”16 大字，旁邊一行小字批注：“大小雷琴同登仙界，金徽留作葬費(fèi)，余物焚毀。鐵叟筆。”⑩裴鐵俠夫婦自殺后幾天，其家人便接到了時(shí)任中國(guó)民航顧問(wèn)查阜西從北京發(fā)來(lái)的電報(bào)，邀請(qǐng)裴公攜帶“雙雷琴”赴北京參加古琴研究工作。然造化弄人，人與物俱損，悲劇無(wú)法挽回。裴氏夫婦以身殉琴，其文人正氣與愛(ài)琴如命的烈性節(jié)操，猶如嵇康之廣陵絕響，震撼世人，至今仍是人們不愿提及的傷痛。

李璠（1914 ～2007），湖北大悟人，川派古琴家，植物遺傳學(xué)家。1939 年秋，李璠就讀于四川大學(xué)農(nóng)學(xué)院，因喜好琴音，欲尋師學(xué)藝。由師兄卓希鐘（經(jīng)營(yíng)成都琴鋪，亦善斫琴）引見(jiàn)，得拜裴鐵俠為師。裴鐵俠時(shí)有四名弟子，李璠年幼?？箲?zhàn)期間，裴鐵俠居鄉(xiāng)間住所“沙堰子”。每逢星期日，李璠與諸師兄同往，聽(tīng)琴受教。裴鐵俠崇尚明代大琴師嚴(yán)天馳的琴學(xué)主張，指法清微澹遠(yuǎn)，古樸自然，聞聲盾韻，如入洞天。喜彈古調(diào)，常彈琴曲有《高山》《流水》《秋鴻》《胡笳》等30 余首。其手寫(xiě)刻本《沙堰琴編》僅收錄其代表琴曲。裴鐵俠對(duì)李璠諄諄教導(dǎo)，殷切厚望。時(shí)要求：坐必正，氣必端，態(tài)（神）必安，手揮目送，可以養(yǎng)生，可以盡年。常教誨：琴為載道之器，旨在修身養(yǎng)性，取天地中和之音，陶冶情志，消除塵愚，思清入靜，靜則生慧?？偢嬲]：彈琴之要重在認(rèn)譜、打譜，求得字正腔圓，如聞鐘罄，令人整肅，思勿邪，切莫追求時(shí)尚，攀比好聽(tīng)。裴鐵俠為人大氣開(kāi)明，常設(shè)宴款待琴友，鼓勵(lì)弟子向其他琴家學(xué)習(xí)。1941 年春，裴鐵俠引薦琴家胡瑩堂。云：“胡老師，查阜西先生好友，皆當(dāng)代琴學(xué)大師，今后希多請(qǐng)教益?！敝?，李璠穿梭于裴鐵俠與胡瑩堂之間，求教琴藝。從裴鐵俠學(xué)得《高山流水》，從胡瑩堂學(xué)得《鷗鷺平沙》，而《瀟湘水云》則融合兩家指法與韻味。因胡瑩堂，李璠又得識(shí)查阜西、徐元白等多位琴家。李璠牢記裴鐵俠的教誨，汲取各家營(yíng)養(yǎng)，定心研習(xí)，得彈琴曲13 首，又自定計(jì)劃，欲學(xué)《秋鴻》等大曲，時(shí)在建國(guó)之前。建國(guó)后，李璠赴北京就職，常參加北京古琴研究會(huì)活動(dòng)，遂向查阜西等人學(xué)琴。查阜西憐惜裴鐵俠早逝，“一代琴宗”竟無(wú)錄音，對(duì)外聲稱李璠乃裴鐵俠唯一弟子，并向吳景略、管平湖等人稱贊李璠之《高山流水》有“裴味”，勉勵(lì)李璠將“裴學(xué)”繼絕傳后?？梢?jiàn)，古琴界對(duì)裴鐵俠之尊崇與惋惜。

因了琴音，李璠與裴鐵俠結(jié)緣；因了裴鐵俠，李璠與古琴相伴。李璠學(xué)琴于裴鐵俠，后求教于胡瑩堂。就職北京后，又受教于查阜西，其恩師皆為琴壇大家，琴緣可謂厚矣。李璠淡定寧?kù)o的謙謙君子之態(tài)，皆由裴鐵俠之琴學(xué)而來(lái)，正所謂：琴“可以養(yǎng)生，可以盡年”。裴鐵俠與李璠由師徒而為朋友，常因思念，期許相見(jiàn)；又因分離，輾轉(zhuǎn)難眠。李璠作《懷琴師詩(shī)》，裴鐵俠亦賦詩(shī)安慰。裴鐵俠、胡瑩堂、李璠三人，兩老一少，久別重逢，歡喜若狂，以琴結(jié)為忘年交，視為知己，宛若伯牙與子期之相遇。恩師之念，古琴之戀，永不能忘。1992 年與1995 年，李璠兩次赴成都參加古琴學(xué)術(shù)討論會(huì)。奏《高山》以懷裴鐵俠，奏《平沙》以紀(jì)胡瑩堂，寧?kù)o淡泊，榮辱不驚。2003 年，中國(guó)古琴藝術(shù)聯(lián)誼中心于北京舉辦活動(dòng)，慶?！肮徘偎囆g(shù)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，李璠作為“中國(guó)古琴非物質(zhì)文化承傳人”參加，彈奏的琴曲仍為《高山》與《平沙》，此時(shí)李璠已90 歲高齡。星火承傳，后繼有人。為琴學(xué)之發(fā)揚(yáng)，李璠不遺余力施教與后學(xué)。師從李璠學(xué)琴的楊露、裴曉秋、全美榮等諸位先生，皆能彈奏裴鐵俠之《高山流水》與胡瑩堂之《平沙鷗鷺》。2003 年，古琴“申遺”后，得到了社會(huì)前所未有的關(guān)注。在先賢的基礎(chǔ)上，古琴之研究與推廣也取得了顯著的成績(jī)。

圖2.1 虎嘯琴頸部

裴鐵俠琴學(xué)藝術(shù)活動(dòng)，主要集中在20 世紀(jì)30 年代中后期至40 年代。李璠從師裴鐵俠學(xué)琴主要是在40年代。1949 年秋，律和琴社琴友，包括裴鐵俠、李璠等14 人相聚于成都望江樓之崇麗閣，以談琴事為主（此次琴會(huì)由李璠接待）。這是律和琴友的最后一次相聚，也是律和琴社的最后一次活動(dòng)。1949 年12 月開(kāi)始，裴鐵俠常被批斗，精神一度跌入低谷。1950 年6 月，裴氏夫婦就與大小雷琴同去。期間，裴鐵俠曾找過(guò)李璠，因繁忙而未及時(shí)溝通，“竟成永訣”。由是，裴鐵俠贈(zèng)送李璠之“虎嘯”琴，最晚應(yīng)在1949 年12 月前后，或于1949 年秋律和琴友相聚之時(shí)。以琴名，“虎嘯”與“龍嗷”似為相應(yīng)，將“虎嘯”贈(zèng)與李璠，“龍嗷”則留身邊，各留念想，寓意深遠(yuǎn)。1950 年，李璠出川赴北京工作，隨身攜帶著裴鐵俠與胡瑩堂兩位恩師的贈(zèng)琴，然裴所贈(zèng)之“虎嘯”琴被擠壓殘損，沮喪之情難以言表。面對(duì)“虎嘯”琴的遭遇，李璠沒(méi)有放棄，而是尋求妥善的保護(hù)，為古琴之復(fù)興，留下了寶貴的實(shí)物資料。自“虎嘯”琴捐獻(xiàn)后，李璠再無(wú)緣相見(jiàn)，亦為憾事。2017 年，筆者發(fā)現(xiàn)館藏“虎嘯”琴的真實(shí)身份時(shí)，也與李璠去世相差了整整10 年。

五、余論

古琴之起源，有伏羲說(shuō)、神農(nóng)說(shuō)等等。琴式也有以圣人命名者，如伏羲式、神農(nóng)式、仲尼式等。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古琴在文人階層已很時(shí)興了，魏晉時(shí)期的古琴也與現(xiàn)存唐宋古琴相差無(wú)幾了。可以說(shuō)，古琴發(fā)端于三皇五帝，發(fā)展于戰(zhàn)國(guó)秦漢，成熟于魏晉南北朝，至今延綿不絕。在長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的古代社會(huì)里，古琴不僅是文人必修的一種樂(lè)器，也是其人格、情操與修養(yǎng)的象征。然而，不同的歷史時(shí)期，因政治、經(jīng)濟(jì)、地域、交流等因素，古琴的發(fā)展起落不定。莫高窟中唐第154窟樹(shù)下彈琴圖、酒泉棗園西溝一號(hào)墓出土模印彈奏磚等出現(xiàn)了古琴倒置、人物錯(cuò)位的現(xiàn)象，其畫(huà)面與實(shí)際彈奏方式相反。 也有琴箏不分的狀況出現(xiàn)。敦煌佛爺廟灣第133、37、39 號(hào)西晉墓中各發(fā)現(xiàn)一組伯牙彈琴與子期聽(tīng)琴圖，琴體倒置，形似古箏。 可見(jiàn)，畫(huà)師等對(duì)古琴的認(rèn)知，僅僅是一個(gè)程式化的概念。裴鐵俠“虎嘯”琴之沉浮，也基本勾勒出了建國(guó)至今的古琴發(fā)展脈絡(luò)。不管歷史背景如何，古琴蘊(yùn)含的強(qiáng)大的人文精神，是其賴以延續(xù)的原動(dòng)力，具體表現(xiàn)在琴人、琴器、琴曲等方面，一如裴鐵俠、李璠，以及他們友誼的見(jiàn)證者“虎嘯”琴。自2009 年，筆者整理館藏古琴，與“虎嘯”琴相遇相知，也是一種緣分。古琴研究涉及諸多方面，僅以此拋磚引玉，寄望于后來(lái)者。

注釋：

①裴曉秋《我的祖父裴鐵俠》，《蜀中琴人口述史》生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)出版社，2013。

②黃陽(yáng)興《雙雷絕響——成都近代琴人裴鐵俠與四川博物院典藏古琴》，《松石間意——巴蜀地區(qū)典藏古琴精品集》深圳博物館、四川博物院、重慶中國(guó)三峽博物館編著，文物出版社，2015，第135 ～151 頁(yè)。

③《蜀中琴人口述史》。

④⑨⑩《松石間意——巴蜀地區(qū)典藏古琴精品集》，第135 151 頁(yè)。

⑤王莉《南宋“萬(wàn)壑松風(fēng)”琴的發(fā)現(xiàn)與研究》，《中原文物》，2017 年第4 期。

⑦王莉《陜西歷史博物館藏古琴》，《文博》2013 年第1 期。

⑧李璠《憶琴學(xué)》，《吳門(mén)琴韻》，汪鐸編整理，謝金春編輯排版：《吳門(mén)琴社》成立十周年紀(jì)念編印文獻(xiàn)資料，蘇蘇出準(zhǔn)字（96）第90 號(hào)，第17～21 頁(yè)，1996 年。