背景

2020年春天爆發(fā)的新冠疫情已經(jīng)波及全球幾乎每一個角落，至今仍未結(jié)束。其影響已經(jīng)深入到了我們每個人的生活與工作，當(dāng)然也作用于文學(xué)。疫情給文學(xué)和文學(xué)產(chǎn)業(yè)帶來了哪些影響？疫情之后，文學(xué)和文學(xué)產(chǎn)業(yè)又將會何去何從？本期“非常觀察”特邀批評家、北京大學(xué)中文系副教授叢治辰先生主持。叢治辰先生廣泛邀請了作家、批評家、教授和編輯記者，就上述話題展開了各自的觀察和思考。受邀嘉賓的回答極為真誠和豐富，足以看出疫情對人們心靈的觸動。由于版面有限，不得不做出刪減，在此向受邀嘉賓由衷致歉。

一

叢治辰：2020年春天突如其來的這場新冠疫情，給你的生活造成了哪些具體的改變？

寧 肯：因為很宅，又住郊區(qū)，總的來說改變不大，但細(xì)想改變還是很多的，比如剃頭。我竟然學(xué)會了給自己剃，剃得還蠻不錯，看上去很新潮。我在網(wǎng)上買了電推子，原來以為很貴，結(jié)果很便宜，比電動剃須刀還便宜。沒吃過豬肉還沒見過豬跑嗎？剃那么多年頭看也看會了，結(jié)果一上手非常順利，再也不用跟不斷被迫更換的剃頭師傅廢話，怎么滿意怎么剃，后邊蒙著剃都剃得不錯。戴口罩就不用說了，但有時到小區(qū)商店邊上忘了，又回去取。每天散步找人少的地方，對面來人立刻躲開，見到人就覺得是威脅，討厭人。另外，沒做過一次旅行，出過一次差，進(jìn)城不多，至今沒坐過一次公共汽車、地鐵，到哪兒都是自己開車，也沒坐過飛機(jī)。往年一年怎么也得去外地幾次，今年一次沒有。新冠讓我有了更多時間寫作，更好的理由寫作，寫作更慢，更純粹，更多是冥想，或?qū)υ~語搭配饒有興趣，對次序結(jié)構(gòu)的拆解、試錯、重來著迷，幾乎變成一種修行：詞語與結(jié)構(gòu)的修行。我覺得我有大量的時間，用不完的時間，時間極純粹，沒任何功利。如果沒有新冠我覺得我很難做到這點，這么純粹，在純粹中體驗無比的快樂。

張 楚：有段時間，小區(qū)允許兩天一個家庭一個人外出采購，因此以前每天河岸步行五公里的習(xí)慣被改變，變成了晚上在小區(qū)內(nèi)慢跑。孩子每天上網(wǎng)課，我每天悶在家里讀書寫作，所有的交往都變得奢侈，有時朋友網(wǎng)約喝酒，對著手機(jī)鏡頭干杯。我每天喝一兩白酒，一邊喝一邊看電視新聞里播報的疫情最新狀態(tài)，日日盼著疫情早些結(jié)束，病人早些康復(fù)。我記得在網(wǎng)上給大學(xué)的創(chuàng)造性專業(yè)的學(xué)生講過課，參加過一次網(wǎng)絡(luò)新書發(fā)布會，學(xué)會了使用騰訊會議室。愛人在老家下沉，我們父子倆一起在天津生活了將近兩個月，他成長得很快，我也更了解他，心里溫暖而欣慰。

王 虓：生活上最大的改變是開始關(guān)心蔬菜和糧食，過去習(xí)慣了到超市購物，“想買什么買什么”;疫情后有一段短暫的時間，只能“有什么買什么”，雖然很快就恢復(fù)了正常，但是仍然給我留下一種恐懼短缺的心理因子，還引發(fā)出以后會不會“買不到”或者“買不起”之類不好的聯(lián)想……好在現(xiàn)實打消了這些聯(lián)想。

張定浩：從二月下旬到五月底，上海小學(xué)不開學(xué)，在家網(wǎng)課，除了電視授課之外各種作業(yè)都是通過各種學(xué)習(xí)App下達(dá)和提交，結(jié)果就是平時不怎么使用電子產(chǎn)品的女兒深度沉溺平板電腦，視力急劇下降。小朋友缺乏自控能力，每天需要隨時監(jiān)督，只好和她斗智斗勇到心力交瘁。還有就是飯局?jǐn)?shù)量驟減，日常作息變得更有規(guī)律，人也相對健康一點了。

劉大先：被動地在家待了七個月，哪里也沒去。一家人窩在一起，彼此之間會互相干擾，我?guī)缀鯚o法進(jìn)行完整的閱讀與寧靜的思考。在一開始的幾個月，因為過度關(guān)注撲面而來的各種正負(fù)面信息，給我造成了很大程度的精神傷害，以至于有很長一段時間里，我?guī)缀趺刻於家烤凭?。?dāng)后來發(fā)現(xiàn)這并非一個短期就能快速解決的問題時，我意識到必須要學(xué)會面對，于是開始在小區(qū)后面的河邊跑步，鍛煉身體，這很有效果，至少精神狀態(tài)好多了，精神狀態(tài)改觀后，夜深人靜的時候也可以進(jìn)行一些寫作了。不能出門盡管讓人抑郁，倒也避免了一些繁瑣的人事與社交，所以后來這段時間倒是寫了幾篇東西。

沈 念：我原本就是個比較宅的人，新冠讓我變得更宅了。可真正因為疫情“禁足”，這道無形的枷鎖，又令人渾身不適、壓抑，陡增對“外面”的渴求。說到具體改變，可能與多數(shù)人相似：身邊多了一個親密的朋友，它的名字叫口罩，習(xí)慣了戴著它外出;小區(qū)隔空層多了快遞柜，拿快遞有了一個新的說法，叫無接觸取件;應(yīng)酬幾乎沒有，很多的聚會和問候都變成了“疫情過后，下次再約”;享受到一種迥異過去的購物環(huán)境，超市人流稀少，交談變得輕聲細(xì)氣保持距離;閱讀的數(shù)量和速度明顯提升，電腦中多了幾個成品小說……內(nèi)心還有一個特別的感受：春節(jié)那段日子，大街上空無一人，世界變得如此寧靜，望著書房外的日出日落，像是等待末日降臨，對世界和周遭產(chǎn)生強(qiáng)烈的荒誕感。

徐晨亮：和大多數(shù)同胞一樣，那段坐困愁城的時間，突然的中止、脫軌與變速，曾帶給我暈車般的體驗。在安撫家人、搶購口罩、囤積物資、一遍遍刷新手機(jī)信息、為身處疫情漩渦的人們揪心之后，強(qiáng)行坐定，重新打量工作與生活，自然也有不一樣的體會。我的職業(yè)是期刊編輯，選稿、編稿等工作基本可仰賴各種辦公與通訊軟件進(jìn)行，在編輯部成員各自居家辦公的那幾個月，大家通力協(xié)作，克服后續(xù)流程上的困難，還是保證了刊物的按時出版;工作本身無形中也緩解了隔離所帶來的焦慮，維系了個人與外部世界保持聯(lián)系的鏈條。

金赫楠：相當(dāng)多的改變，一些近期生活安排和計劃變動了，比如寒假帶孩子去北京出游的安排，比如春節(jié)期間原本計劃的各種親朋聚餐。更重要的是，我的一些生活習(xí)慣、甚至人生理念發(fā)生了變化。比如，最近一年來我最大的關(guān)注和焦慮所在，原本是家里兩個孩子小升初能否順利進(jìn)入我所在城市最好的那所學(xué)校、最好的那個班——家里雙胞胎兒子升入六年級之后 ，我?guī)缀趺刻於荚跒樾∩鮿谏褓M力，他們每次排位賽的成績都嚴(yán)重影響我心情的喜怒哀樂?，F(xiàn)在回頭去看，那個時段對名校和尖刀班的渴望已經(jīng)成為我的執(zhí)念，好像這個事情實現(xiàn)不了天就塌下來。而新冠疫情，讓我感受到了從未有過的內(nèi)心的疼痛、不安，生命的脆弱、災(zāi)難的殘酷第一次如此真切而凜冽地呈現(xiàn)在自己面前。這時候，我才深刻地意識到，死生之間，當(dāng)真什么都是浮云;能夠健康、如常地生活和大笑，已經(jīng)是莫大的幸運(yùn)和幸福。小升初，名校，這些之前心心念念的東西，似乎一下變得沒那么重要。是的，很多以前在意、執(zhí)著甚至沉溺的東西，在經(jīng)歷這場疫情之后，似乎都不那么重要了。出生于1980年的我，在40歲這一年，似乎才真切體會到深沉的人生況味。坦白說，我懷疑自己看待世界的目光因此在發(fā)生質(zhì)的變化。

樊曉哲：首先就是欲望被迅速分層，很多需求被意識到不是必需。然后，消費就開始減縮，最最基礎(chǔ)的生存需求被重視。這是物質(zhì)層面的變化。精神方面的，是對惶恐持續(xù)的不適應(yīng)，人的自以為是和微弱同時都顯現(xiàn)得非常清晰。對于親人朋友等有了重新的認(rèn)識和更深的依賴。平素的生活方式是否健康和有益，在這一時期得到了檢測。

來穎燕：生活的節(jié)奏被突然打亂，許多日常事務(wù)，比如出行、聚餐、看病突然都被懸置起來，原本再正常不過的行徑，都被迫緊張而且小心翼翼。這凸顯出生活里太多的習(xí)焉不察，它們細(xì)碎但原來根本不可或缺。所以，疫情在遮蔽了日常的可能性之外，也格外突出了它們的重要性。

項 靜：生活一下子停頓下來，有一個月是足不出戶的，小區(qū)里特別安靜。第一次聽到人聲是社區(qū)組織發(fā)放口罩，興奮地沖到陽臺上，看到組織者拿著擴(kuò)音器維持秩序，排隊的年輕人裹得嚴(yán)絲合縫，口罩、護(hù)目鏡和塑膠手套是標(biāo)配，默默地邊滑手機(jī)邊等待，就像網(wǎng)上所傳的圖片，排隊排出了歐洲的感覺，老年人彼此認(rèn)識，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地打招呼，抱怨疫情，也像是慶祝劫后余生，第一次覺得有點感念人聲喧嘩。接下來是工作，第一次上網(wǎng)課，嚴(yán)格意義上說也是第一次跟本科生上大課，先是拒絕，后來無望地接受，隔著屏幕跟幾十個學(xué)生討論當(dāng)代文學(xué)，有時候斷線了自己對著屏幕張牙舞爪地繼續(xù)講，要靠助教打電話通知才知道。上網(wǎng)課不能停頓，不能設(shè)想學(xué)生的眼神，因為我知道他們肯定有一部分是蓬頭垢面衣冠不整，有的可能還躺在被窩里，但是停頓的時候一個人面對著屏幕會特別緊張和尷尬，特別盼望日常的見面，打個招呼，回個笑容。另一個改變是我?guī)缀踝詣訌奈⑿排笥讶D(zhuǎn)到了微博，微信對我來說只有聯(lián)絡(luò)功能了，很少看哪位朋友出書或者刊發(fā)什么文章了。接下來是出行的困難，原本計劃好的暑假回老家住一個月的計劃和夏季旅行取消，單位需要報備，種種不便于是放棄，蝸居在家，廚藝沒有任何進(jìn)展，也沒讀幾本書，2020年我?guī)缀跤X得是荒廢了。

李蔚超：沒法與直面疫情的人比，不敢和因為疫情賺不到錢的人比，想到這些人，我的確有一些不安的僥幸，我頂多算提前體驗了一把退休滋味。但還是不一樣，我感到脆弱，我知道。身為女人，疫情下的隔離生活，首先要求我放下社會角色以家庭身份付出全部的精力，與此同時，社會角色的標(biāo)準(zhǔn)和要求并未停止對女性施加作用，僥幸如我依然深感疲憊不堪，可以想象承擔(dān)更多生活負(fù)累的女性的處境。居家辦公的經(jīng)驗，對很多女性來說意味著同一時刻要扮演母親、孩子的教師、妻子、勞動者的角色，不容易的。

馬小淘：最開始，我原計劃春節(jié)假期和媽媽去廈門玩，所以臘月二十九我主要在退機(jī)票酒店。但這個時候還沒意識到疫情的嚴(yán)重，畢竟也是經(jīng)歷過非典的，覺得大概就是兩三個月會過去。旅行泡湯，每天在家看電視刷微博試圖了解疫情的最新消息，由于和家人時時刻刻待在一起，還和我爸產(chǎn)生了比較激烈的唇槍舌劍。

后來最具體的是做飯做得非常厭煩，從一月底到五月，我都沒有在飯店吃過飯，也沒叫過外賣。因為以前也是在家做飯比較多，一直誤以為自己會做挺多菜的，連續(xù)做了十幾天就發(fā)現(xiàn)竟然沒什么保留節(jié)目了，幾個月里做飯做得非常厭倦。周圍一些平時不做飯的朋友都開始征服油條、包子、糖三角了，我也沒嘗試什么新品種，發(fā)現(xiàn)自己在做飯這件事上確實是資質(zhì)平平也沒什么野心。菜市場、超市也不去了，都是生鮮外送。今年都過了四分之三，我只去過不到五次超市。習(xí)慣性和人保持社交距離，看到口罩戴得不嚴(yán)的，總想離他遠(yuǎn)點。另外就是找了個收納盒來放口罩，以后相當(dāng)長時間都會讓家里保持比較充足的口罩儲備，所謂豐年不忘饑年，屢屢秒殺口罩失敗是我二月份重要的挫折。

董夏青青：這場疫情對我的具體改變大多發(fā)生在精神層面。疫情暴發(fā)，我和所有人一樣，在毫無身心準(zhǔn)備的情況下進(jìn)入這場人間課堂。根據(jù)單位要求，我在家兩個半月沒有出門。起初一段時間，每天都在消化新聞和自身情緒。一天晚上，我給父母念了一段新聞，父親突然站起來，說我們各自回屋哭一會兒吧。第二天，我打開電腦開始修改那段時間在寫的中篇小說。小說里寫到一段和湖北黃岡中學(xué)有關(guān)的經(jīng)歷，我想，得留住當(dāng)年給我最珍貴善意的校長、老師們的模樣與場景。我無法得知他們是否平安、無法給予任何報答，那起碼記下他們身上的光，讓這光穿透內(nèi)心穹宇，給我力量。在新疆的工作生活經(jīng)驗幫助我盡快調(diào)整過來，之后開始大量閱讀，惡補(bǔ)以往不熟悉的政經(jīng)類知識，并讀到了馬克斯·韋伯。韋伯的精神給了我莫大的勇氣和支撐。

孟小書：疫情暴發(fā)后，一直是在家辦公狀態(tài)，直到前些日子才恢復(fù)了坐班制。幼兒園至今還未開學(xué)，但據(jù)說九月初也就開了。由于孩子白天在家，所以工作效率并不高。看稿子和寫作時間基本都是“擠”出來的。其次就是和朋友聚會，在外吃飯的次數(shù)大大減少了。帶孩子外出時，總是會小心翼翼，看誰都像新冠疑似患者。

二

叢治辰：具體的事件一定會過去，但是卻會留下持久不能磨滅的歷史劃痕。在你看來，這場疫情會對社會生活、人群心理乃至于人類歷史，產(chǎn)生什么樣的持久影響？

寧 肯：我沒想過這些，真的沒想過，我覺得這些不是我的事，是二三十歲年輕人的事，現(xiàn)在我越來越覺得那話說得有味道：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的，你們年輕人好像早晨八九點鐘的太陽……”這話以前我不太理解，現(xiàn)在理解了很多。事實上正相反，哪怕新冠最讓人不寒而栗時，我的目光都一直投在過去、早年，我在寫童年時代的一組小說，我覺得我對過去更有義務(wù)，對過去的“發(fā)現(xiàn)”有種非我莫屬的責(zé)任。

張 楚：疫情改變了人與人交流的方式，也改變了國與國之間的交往方式和關(guān)系。它對世界經(jīng)濟(jì)的影響現(xiàn)在浮現(xiàn)的只是冰山一角，后面到底如何，可能比我們想象的還要艱難。今天的疫情數(shù)據(jù)是全球累計確診23782572人，累計死亡813570人。除了中國，其他國家還處于水深火熱中。

王 虓：我一直認(rèn)為，遺忘是人類心理最強(qiáng)大的機(jī)制。我們經(jīng)常跟自己說，一定要記住某事，但很少會說，咱一定得把某人或某事忘了——有趣的是，通常二者都會失約——人一直在記憶和遺忘之間搏殺，能夠取勝的次數(shù)隨著時間的流逝和年齡的增長而越來越少。歷史不會騙人，只是人類常常試圖欺騙自己。我們只需要看看2003年非典之后，人們究竟記住了什么，遺忘了什么，這個問題的答案就已經(jīng)浮現(xiàn)眼前。

張定浩：卡爾·施密特說過，政治生活的首要問題是要分清敵我。很多中國知識分子曾經(jīng)不相信這個話，今年的國際局面或許會讓他們有所改變。

黃德海：如果不嫌夸張，我想說，這次疫情以及由此產(chǎn)生的連鎖反應(yīng)，幾乎可以稱得上是劃時代的。此前我們以為天經(jīng)地義的事情，此后必然要經(jīng)過感受和理論的檢驗，諸多已經(jīng)產(chǎn)生并發(fā)展了五六百年的社會思想，將在這次疫情之后經(jīng)受巨大的考驗——新的思考和表達(dá)形式將出現(xiàn)。

傅小平：疫情對社會生活產(chǎn)生的巨大沖擊，對人類歷史走向造成的某些改變，我們其實都已經(jīng)見證或親歷了。我不知道這是幸運(yùn)還是不幸，我們居然就這樣猝不及防和全人類命運(yùn)息息相關(guān)的大事件迎面撞上。人類歷史上這般真正波及全球的事件，恐怕還沒怎么發(fā)生過吧，即便是一戰(zhàn)、二戰(zhàn)，也只是席卷了大部分國家和地區(qū)。按常理講，這次疫情更應(yīng)該讓人們覺得人類是一個命運(yùn)共同體，但實際的情況是，前些年我們還樂見已成的全球化進(jìn)程，受到了前所未有的挑戰(zhàn)。就國家和地區(qū)局勢看，開放和擁抱的姿態(tài)少了，代之以關(guān)門和阻隔。就人群心理看，人與人之間信任感降低了，相互設(shè)防多了。這似乎不是好現(xiàn)象。不管怎么說，我們養(yǎng)成戴口罩的習(xí)慣，做好個人衛(wèi)生防護(hù)是好的，但讓心靈也戴上口罩，就不那么好了。

劉大先：我相信后來的歷史會證明，這次新冠疫情以及相關(guān)其他自然與社會災(zāi)難、政治沖突的疊合，會使得2020年成為一個重要的歷史拐點。這是一個全球性的拐點，我們可以觀察到20世紀(jì)末展開的全球化面臨著重大的挑戰(zhàn)，跨國資本與金融貿(mào)易的收縮，民族主義、宗教基要主義，以及弱勢族群的平權(quán)運(yùn)動的興起，這一切都指向于一種新的全球秩序的變革。具體到每個人身上，新媒體技術(shù)與新型物流帶來的居家生活、遠(yuǎn)程辦公、gig work成為一種普遍接受的形態(tài);外貿(mào)、電影、旅游、餐飲、服裝等行業(yè)損傷慘重，會波及到其他行業(yè)，帶來失業(yè)潮，也部分地影響到此前由新自由主義所帶來的消費主義觀念;風(fēng)險與不安全感可能會長時間籠罩在人們的心頭。而這種個人生活與情感心理又反過來激化了曾經(jīng)存在的一些矛盾，比如種族等級、文化與信仰差異、民族與地緣政治矛盾等等?？梢哉f，疫情以及它所觸發(fā)的是巨大的危機(jī)與挑戰(zhàn)，但也提供了新的社會改造與全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化平衡與協(xié)調(diào)的機(jī)遇，這中間自然會產(chǎn)生觀念與實踐中的沖突，并且短時間內(nèi)無法得到明晰與確定的解決。

沈 念：我希望這種影響是對人的反思能力的提升。人作為世界的改造者和創(chuàng)造者，科技、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所帶來的變化，已經(jīng)讓人有些膨脹、自負(fù)，以為無所不能。新冠病毒的出現(xiàn)、持續(xù)、蔓延，終于讓人發(fā)現(xiàn)對抗、控制、逃避的難度以及生活的異常狀態(tài)，比如改變了出行、工作方式，比如一個叫云經(jīng)濟(jì)的概念爆炸似的普及到日常之中，比如國家之間和國家內(nèi)部食品和其他重要商品的供應(yīng)鏈?zhǔn)艿狡茐?，又比如人際之間的交往沒有了溫度和直面的情感表達(dá)……不管人們對這種形態(tài)持何種樂觀或悲觀的解讀，內(nèi)心一定是多少存有陰影的。但人類的進(jìn)步、社會的發(fā)展，回眸歷史可以看到，就是與疾病不斷搏斗并戰(zhàn)勝它的螺旋式上升路線。

徐晨亮：常態(tài)與突發(fā)事件的戲劇性對比，往往會強(qiáng)化我們的“歷史化沖動”，想象自己身處前所未有的“歷史變局”之中——“9·11”與“非典”之后，都出現(xiàn)過類似的總結(jié)，現(xiàn)在也許可以拿出來驗證一番——然而，從新冠疫情暴發(fā)到蔓延全球，幾個月來我們經(jīng)受過那么多感官和精神上的沖擊，仔細(xì)回想，“脫軌”就等同于歷史軌道與方向的改變嗎？很多時候，倒像周作人說的，“歷史的唯一的用處是告訴人又要怎么樣了”。重復(fù)上演的前現(xiàn)代式隔離、中世紀(jì)式獵巫，痼疾般貫穿人類群體生活的顢頇、昏聵與錯亂，一再“打臉”了那些宣稱“后人類紀(jì)”來臨的預(yù)言。此刻“緊急狀態(tài)”可能帶來的改變和影響，有些可能只是“常態(tài)”之下隱藏線索的延伸，所以，我很贊同這樣的提法：“例外狀態(tài)成為時間常態(tài)的間隙，也給我們以契機(jī)去反思‘正常之中的不正常?！?/p>

楊慶祥：我專門就此話題給《中國新聞周刊》寫過一篇文章，主要觀點有二，第一，疫情的長期存在會讓自利主義變成一種更加內(nèi)在化的意識形態(tài)，囤積也許不再體現(xiàn)為一種具體的類似于搶劫的行為——這為法律和文明所不容——而是會以占據(jù)更多的社會資源和行政權(quán)力為訴求。也許會有極少的一部分人因為疫情創(chuàng)傷性的經(jīng)驗而放棄對世俗生活的強(qiáng)烈占有欲，但是只有智識極高的人才有可能做出這種選擇。普遍的情況可能是，人會變得更加貪婪，更加自私自利——完全個體的自利而非社會化的自利。第二，即使疫情在很短時間內(nèi)結(jié)束，數(shù)字化的管理和控制模式也不會得到削弱，而只會得到加強(qiáng)。根本之處，在于他者已經(jīng)成為了一種傳染性的恐懼，而數(shù)字化似乎是唯一可以抵抗這一“敵人”入侵自我的有效方式。在這種大趨勢下，數(shù)字化生存已經(jīng)是“眾望所歸”，在個人、政府和資本多重利益的疊加中，數(shù)字化不僅僅是一種管理方式，也會是一種生活方式，甚至是一種新的政治文明。

金赫楠：也許人類就此會放下一些狂妄和偏執(zhí)，重新來評判我們對自然的認(rèn)知和把握，重新去界定和追求生命中更重要的、最重要的東西。人們也許會因此重新定義諸如“自由”“欲望”“安全”“幸福”等一些基本概念，重新審視人類文明的可能性和局限性。也許會深刻地改變當(dāng)下人們普遍的生活生產(chǎn)方式，甚至世界大格局。

金 理：吹哨人李醫(yī)生去世當(dāng)晚，我邊看微信邊流淚（想必不少人和我一樣）。哀悼之外，更有一種深深的、連帶在其中的恥感。我想經(jīng)此一“疫”，也許我們再也不會回到從前了。幾個月過去，我又覺得自己未免高看自己了，也許人類總是習(xí)慣于、傾向于在常態(tài)、故態(tài)、固態(tài)中生活。可是，一邊是積極回復(fù)常態(tài)，一邊是“第二撥疫情暴發(fā)”之類利劍高懸，我們始終生活在一種隨時會被改變的狀態(tài)中，沒得選擇，我們必須保持某種緊張感。當(dāng)然，或許這也是一次契機(jī)，就像孫歌所言：“生活于臨界狀態(tài)，意味著不斷揭穿自我欺瞞和直觀的假象，意味著不斷創(chuàng)造新的思想和表現(xiàn)形式，不斷打破感覺的惰性，保持對狀況的敏銳觀察力。”

黃 平：第一點是全球意義上技術(shù)與政治更為緊密地結(jié)合;第二點是“人”更被理解為一種生物。這兩點并不是疫情帶來的，但是被疫情所大大強(qiáng)化了。在這種影響下自由主體意義上的個體化陷入危機(jī)，但與此同時人與人的隔離也被強(qiáng)化。