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“大思政”理念下醫(yī)學(xué)生人文精神培育路徑探析

2020-11-18 08:51石晨
關(guān)鍵詞:培育路徑大思政人文精神

石晨

[摘要] 醫(yī)學(xué)生人文精神培育是當(dāng)代醫(yī)學(xué)教育的重要內(nèi)容,特別是在健康中國(guó)的背景下,培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞尼t(yī)學(xué)人才是時(shí)代發(fā)展的需要。“大思政”教育觀作為一種開放、動(dòng)態(tài)、包容的教育理念,為醫(yī)學(xué)人文教育的發(fā)展提供了新思路。本文通過闡述“大思政”教育觀的內(nèi)涵與特征,在分析其對(duì)醫(yī)學(xué)人文教育獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上,提出從確立全新育人理念、構(gòu)建“大醫(yī)學(xué)人文”課程體系、強(qiáng)化實(shí)踐活動(dòng)、營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)和校園的人文環(huán)境四個(gè)維度,優(yōu)化和創(chuàng)新醫(yī)學(xué)生人文精神培育路徑。

[關(guān)鍵詞] “大思政”;醫(yī)學(xué)生;人文精神;培育路徑

[中圖分類號(hào)] R-02? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ? ? [文章編號(hào)] 1673-7210(2020)09(b)-0186-04

Analysis of the humanistic spirit cultivation path of medical students under the concept of “big ideological and political ”

SHI Chen

Department of Political Theory, Basic Medical College, Army Medical University, Chongqing? ?400000, China

[Abstract] The cultivation of medical students′ humanistic spirit is an important part of contemporary medical education, especially in the context of healthy China. As an open, dynamic and inclusive educational concept, the “big ideological and political” educational concept provides a new idea for the development of medical humanistic education. This paper elaborate the connotation and features of “big education” education, based on the analysis of the medical humanities education, on the basis of unique advantages, put forward from the establishment of new educational idea, construction of “medical humanities” course system, strengthening practice, build network and campus humanities environment four dimensions, and cultivate medical students humanistic spirit path optimization and innovation.

[Key words] “Big ideological and political”; Medical students; Human spirit; Cultivation path

醫(yī)學(xué)生人文精神培育是當(dāng)代醫(yī)學(xué)教育的重要內(nèi)容。對(duì)生命的關(guān)愛和尊重是醫(yī)學(xué)人文精神的價(jià)值內(nèi)核,“醫(yī)術(shù)”和“仁愛”的統(tǒng)一,構(gòu)成了東西方醫(yī)學(xué)存在和發(fā)展的主線。培養(yǎng)既有為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的理想信念,又兼具心懷天下、仁者情懷的醫(yī)學(xué)人才,是新時(shí)代醫(yī)學(xué)院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)。思想政治教育與醫(yī)學(xué)人文教育具有同質(zhì)性,“以人為本”是思想政治教育的立足點(diǎn),也是人文精神培育的核心,共同的價(jià)值導(dǎo)向?yàn)槎呦嗷リP(guān)聯(lián)和溝通提供了邏輯前提。思想政治教育和醫(yī)學(xué)人文教育匯聚成一條紅線,貫穿于醫(yī)學(xué)生成長(zhǎng)成才的全過程。實(shí)現(xiàn)思想政治教育與醫(yī)學(xué)人文教育的有效結(jié)合,需要把握“大思政”教育觀的內(nèi)涵與特征,明晰其對(duì)醫(yī)學(xué)人文教育的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),進(jìn)而推進(jìn)醫(yī)學(xué)生人文精神培育路徑的優(yōu)化與創(chuàng)新。

1 “大思政”教育觀的內(nèi)涵與特征

“大思政”教育觀源于當(dāng)前高校思想政治教育存在條塊分割嚴(yán)重、效率不高、針對(duì)性不強(qiáng)等現(xiàn)實(shí)問題,提出的一種開放、動(dòng)態(tài)、包容的教育理念。習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出,“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[1]?!薄按笏颊苯逃^要求從整體上統(tǒng)籌教育資源,發(fā)揮各專業(yè)的協(xié)同效應(yīng),以實(shí)現(xiàn)思政教育的最大合力,其內(nèi)涵與特征主要體現(xiàn)在以下3個(gè)方面:

1.1 教育過程的廣泛參與性

傳統(tǒng)思政教育模式下專任思政課教師、輔導(dǎo)員、黨政部門等是高校思政教育的主力軍?!按笏颊苯逃^則更為強(qiáng)調(diào)思政教育各要素之間的聯(lián)系性、變化性,教育主體的廣泛性和多元性,要求全體教職員工都要參與到思政教育中來,充分發(fā)揮不同主體的作用,同時(shí)增強(qiáng)各方力量的聯(lián)系、融合和統(tǒng)一,在相互溝通與合作中,形成分工合理、相互協(xié)作的全員性工作體系,各主體之間建立起“共生性”和“共在性”的關(guān)系[2]。

1.2 教育場(chǎng)域的空間延展性

“大思政”教育觀為避免教育的碎片化,更加注重教育的動(dòng)態(tài)性和連續(xù)性。在“以人為本”的價(jià)值導(dǎo)向下,思政教育需要融入學(xué)生成長(zhǎng)成才的全過程。思政課堂要繼續(xù)發(fā)揮其主渠道作用,同時(shí)要不斷延伸其教育空間,在校內(nèi)校外,課上課下,線上線下的各種教學(xué)、科研、管理等活動(dòng)中,實(shí)施并滲透思政教育主題,做到時(shí)時(shí)有思政,處處有思政,不斷拓展其教育場(chǎng)域。

1.3 教育形式的豐富多樣性

增強(qiáng)思政教育的吸引力和感染力,提升學(xué)生學(xué)習(xí)過程的獲得感、滿足感是思政教育改革的重心?!按笏颊崩砟顝?qiáng)調(diào)教育路徑、教育載體、教育內(nèi)容的多樣性,發(fā)揮思政課程和課程思政的協(xié)同育人作用,增強(qiáng)不同主體的互動(dòng)性和共享性,從多層面、多角度形成教育合力,達(dá)到全方位育人的目的,建構(gòu)起顯性——隱性、理論——實(shí)踐、靜態(tài)——?jiǎng)討B(tài)的思政教育有機(jī)統(tǒng)一體[3]。

2 “大思政”教育觀在醫(yī)學(xué)人文教育中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

2.1 教學(xué)理念優(yōu)化:注重資源的整合和利用,推進(jìn)教育合力的生成

“大思政”教育觀強(qiáng)調(diào)從宏觀層面統(tǒng)籌、整合各要素資源。通過對(duì)思政工作的組織架構(gòu)、教師隊(duì)伍、考核方式等方面的整體改革與系統(tǒng)優(yōu)化,實(shí)現(xiàn)全員、全過程、全方位的“三全育人”理念。2017年底,教育部在“大思政”教育觀的基礎(chǔ)上,提出要進(jìn)一步“發(fā)揮課程、科研、實(shí)踐、文化、網(wǎng)絡(luò)、心理、管理、服務(wù)、資助、組織等方面工作的育人功能,挖掘育人要素,完善育人機(jī)制,優(yōu)化評(píng)價(jià)激勵(lì),強(qiáng)化實(shí)施保障[4],”將“大思政”教育觀拓展深化為“十大”育人體系。

長(zhǎng)期以來醫(yī)學(xué)人文教育基本是“單兵作戰(zhàn)”,醫(yī)學(xué)人文課程是醫(yī)學(xué)生人文精神培育的主渠道。雖然近年來醫(yī)學(xué)院校對(duì)人文素質(zhì)教育愈發(fā)重視,但受重醫(yī)輕文思想傾向的影響,導(dǎo)致人文課程布局失衡、內(nèi)容單一、師資力量薄弱等問題出現(xiàn),學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高,影響了醫(yī)學(xué)人文教育的針對(duì)性、有效性?!按笏颊苯逃^對(duì)各類教育資源的整合和利用,為醫(yī)學(xué)人文教育提供了新的教學(xué)理路。統(tǒng)籌、整合醫(yī)學(xué)人文教育資源,確立“大醫(yī)學(xué)人文教育體系”是當(dāng)前急需解決的理論和現(xiàn)實(shí)問題。

2.2 教學(xué)方式借鑒:育人方式的創(chuàng)新和多樣,提升了教學(xué)有效性

“大思政”教育觀要求在更新教學(xué)理念的同時(shí)也要不斷創(chuàng)新教學(xué)方式和手段,形成多手段、多場(chǎng)域、多層面相互作用、相互影響的合力效應(yīng)。在不斷教學(xué)探索中,思政教育形成了多樣的育人方式。

首先,課程思政蓬勃發(fā)展。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),各門課程在種好自己“責(zé)任田”的同時(shí),要實(shí)現(xiàn)與思政課的同向同行、協(xié)同發(fā)展。“大思政”教育觀要求,思政教育不能局限于政治理論課,其他課程都應(yīng)致力于“提煉出課程中蘊(yùn)含的愛國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任、文化自信、人文精神等價(jià)值范式,使學(xué)生在認(rèn)知、情感和行為方面有正確的方向[5]。”

其次,網(wǎng)絡(luò)媒體在思政教育中的作用日益凸顯。隨著網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展,極大豐富了思政教育的教育內(nèi)容、教育形式以及教育載體,視頻、動(dòng)畫、微博、微信公眾號(hào)等,使思政教育更富有吸引力和感染力。思政網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的構(gòu)建進(jìn)一步強(qiáng)化了師生之間的互動(dòng),思政工作更加日常化、生活化,網(wǎng)絡(luò)載體與課程載體之間實(shí)現(xiàn)了有效聯(lián)動(dòng)[6]。

再次,社會(huì)實(shí)踐等隱性教育活動(dòng)優(yōu)勢(shì)顯著。研究顯示,與傳統(tǒng)的課堂聽講、閱讀等被動(dòng)學(xué)習(xí)方式比較,討論、實(shí)踐等主動(dòng)學(xué)習(xí)方式的內(nèi)容留存率大大提升,分別達(dá)到50%、75%[7]。顯然,充分發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性的教學(xué)效果更好。思政課教學(xué)早已突破理論課堂的局限,發(fā)展出內(nèi)容豐富、形式多樣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。

2.3 教學(xué)資源共享:思政課教學(xué)資源豐富,為醫(yī)學(xué)人文教育提供了大量素材

經(jīng)過多年的課程教學(xué),思政教育積累了大量教育資源。政治理論課作為高校的必修課,涵蓋了近現(xiàn)代以來世界和中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、外交等發(fā)展情況,授課時(shí)間長(zhǎng),涉及內(nèi)容廣。雖然每門課程的授課重心有所不同,但都積淀了大量?jī)?yōu)秀的案例、視頻等教學(xué)資料,這些生動(dòng)鮮活,貼近學(xué)生生活的素材,蘊(yùn)含著豐富的人文知識(shí),不僅增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)。如在講授原理課和綱要課的時(shí)候,馬克思、恩格斯為全人類解放事業(yè)奮斗終身的理想信念,無數(shù)英烈為中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)獻(xiàn)出寶貴生命的奉獻(xiàn)精神,都是青年學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣;在講授概論課和當(dāng)代課時(shí),可以圍繞“當(dāng)今世界和新時(shí)代的中國(guó)需要什么樣的醫(yī)務(wù)工作者?”等問題展開討論。豐富的素材拓展了教學(xué)思路,在講授過程中,只要教師稍加引導(dǎo),就可以達(dá)到潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無聲的教學(xué)效果[8]。

同時(shí),醫(yī)學(xué)人文教育與政治理論課存在很多交叉點(diǎn),開發(fā)共享資源庫(kù),可以有效避免教育資源的重復(fù)建設(shè),促進(jìn)教學(xué)資源的整合和共享[9]。如醫(yī)學(xué)哲學(xué)、衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思主義基本原理,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)同醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)患溝通、衛(wèi)生法學(xué)的關(guān)系,中國(guó)近現(xiàn)代史綱要與醫(yī)學(xué)史的關(guān)系等。

3 “大思政”理念下醫(yī)學(xué)生人文精神培育的優(yōu)化設(shè)計(jì)與實(shí)施路徑

“大思政”教育觀從整體上優(yōu)化和改進(jìn)思政工作的思路,為醫(yī)學(xué)人文教育注入了新活力,開拓了新視野。醫(yī)學(xué)生人文精神培育路徑的優(yōu)化和創(chuàng)新,一方面要注重與思政教育的互動(dòng)性與共享性,發(fā)揮“大思政”教育平臺(tái)、資源、載體的優(yōu)勢(shì),推進(jìn)思政教育與人文教育的同向同行,協(xié)同創(chuàng)新。另一方面要注重塑造網(wǎng)絡(luò)和校園的人文環(huán)境,濃厚人文氣息和底蘊(yùn)。

3.1 更新教學(xué)理念,確立系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)人文精神培育體系

摒棄重醫(yī)輕文的思想傾向,確立以人文精神塑造為先導(dǎo)的全新育人理念[10]。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上對(duì)當(dāng)代青年提出新要求,“新時(shí)代中國(guó)青年要錘煉品德修為。人無德不立,品德是為人之本。止于至善,是中華民族始終不變的人格追求[11]。”青年最富朝氣和夢(mèng)想,只有志存高遠(yuǎn)、德才兼?zhèn)洳拍芗缲?fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任?!皬纳迫绲牵瑥膼喝绫馈?,醫(yī)學(xué)生作為未來的醫(yī)務(wù)工作者,不僅要有精湛的技藝,也要具備救死扶傷、懸壺濟(jì)世的仁者情懷。醫(yī)學(xué)院校要更新教學(xué)理念,樹立起科學(xué)精神與人文精神并重的醫(yī)學(xué)教育觀,推進(jìn)“大醫(yī)學(xué)人文”培育體系的構(gòu)建。

醫(yī)學(xué)人文精神培育一方面要將全校師生動(dòng)員起來,發(fā)揮各個(gè)環(huán)節(jié)的主體作用,醫(yī)學(xué)人文教師、思政課教師、專業(yè)課教師、教務(wù)處、輔導(dǎo)員、后勤職工等,都應(yīng)責(zé)無旁貸地參與到醫(yī)學(xué)人文教育中來,加強(qiáng)各方力量的溝通與合作,確保資源的有效協(xié)調(diào)和整合,促進(jìn)教育合力的生成。另一方面,要將醫(yī)學(xué)人文教育貫穿醫(yī)學(xué)教育和醫(yī)學(xué)生職業(yè)成長(zhǎng)的全過程,人文精神培育關(guān)系著醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任、職業(yè)精神的塑造,這種伴隨其一生的價(jià)值理念和追求,應(yīng)融入醫(yī)學(xué)生的整個(gè)求學(xué)階段和職業(yè)生涯。

3.2 優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,推進(jìn)“大醫(yī)學(xué)人文”課程體系構(gòu)建

相較于西方醫(yī)學(xué)院校人文課程設(shè)置的規(guī)范化、系統(tǒng)化,我國(guó)醫(yī)學(xué)人文課程的布局具有較大隨意性。據(jù)統(tǒng)計(jì),歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家的人文類課程占總課程的20%~25%,我國(guó)僅為8%左右[12]。在有限的學(xué)時(shí)里,人文類課程又存在課程定位模糊、內(nèi)容繁雜、主題不鮮明等問題?!按筢t(yī)學(xué)人文”課程體系的確立,首先,要實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)人文課程、思政課程、醫(yī)學(xué)專業(yè)課程的全方位互聯(lián)互通,將人文精神融入其他課程中,發(fā)揮選修課、第二課堂的輔助作用,通過利用不同課程的專長(zhǎng)與優(yōu)勢(shì),形成全課程同頻共振、協(xié)同育人的“大醫(yī)學(xué)人文”課程體系。其次,要打造一支具有扎實(shí)人文知識(shí)又有深厚專業(yè)知識(shí),跨學(xué)科、跨專業(yè)的教師隊(duì)伍,發(fā)揮發(fā)揮人文教師、思政教師、專業(yè)課教師、政工干部的教學(xué)育人、價(jià)值引導(dǎo)作用,聘請(qǐng)校外名醫(yī)大家、專家教授,豐富人文教師隊(duì)伍。再次,構(gòu)建起多元的評(píng)估方式和評(píng)估體系,醫(yī)學(xué)生人文精神的培育本身就是一個(gè)長(zhǎng)期、動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程,其評(píng)價(jià)方式也應(yīng)具有持續(xù)性和多樣性,只有建構(gòu)起多維、動(dòng)態(tài)、多樣的評(píng)價(jià)機(jī)制,才能真正實(shí)現(xiàn)“大醫(yī)學(xué)人文”課程體系的良性循環(huán)。

經(jīng)過多年的教學(xué)探索與實(shí)踐,陸軍軍醫(yī)大學(xué)(以下簡(jiǎn)稱“我?!保按筢t(yī)學(xué)人文”課程體系已具雛形,確立起以醫(yī)學(xué)人文、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)等課程為中心,思政課、醫(yī)學(xué)專業(yè)課、通識(shí)課、選修課、第二課堂等協(xié)同發(fā)展的“大醫(yī)學(xué)人文”課程體系。一方面,依據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),精選、優(yōu)化課程內(nèi)容,如針對(duì)低年級(jí)學(xué)生,主要側(cè)重于普及人文知識(shí),提升學(xué)習(xí)興趣,開設(shè)了醫(yī)學(xué)史、再談紅樓夢(mèng)、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、演說者訓(xùn)練營(yíng)、電影藝術(shù)賞析等人文素質(zhì)必修課和選修課,對(duì)即將去醫(yī)院實(shí)習(xí)和畢業(yè)的高年級(jí)學(xué)生,結(jié)合臨床教學(xué)與實(shí)踐,開設(shè)了衛(wèi)生法學(xué)、醫(yī)患溝通技巧、死亡教育等課程。另一方面,人文教師隊(duì)伍不僅包含了校內(nèi)各專業(yè)的任課教師,也聘請(qǐng)了西南大學(xué)、重慶師范大學(xué)等以文科見長(zhǎng)的專家學(xué)者,聘請(qǐng)了具有豐富臨床經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生、護(hù)士等。我校于近年引進(jìn)的智慧樹線上教學(xué)平臺(tái),以其廣博的課程內(nèi)容,優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源,極大豐富了人文課程的內(nèi)容。慕課平臺(tái)線上講授與線下討論相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式,大大提升了醫(yī)學(xué)人文教育的有效性。

3.3 豐富教學(xué)手段,強(qiáng)化實(shí)踐活動(dòng)的作用

多樣的實(shí)踐活動(dòng)是幫助醫(yī)學(xué)生領(lǐng)會(huì)、踐行醫(yī)學(xué)人文精神的最直接方式,通過教學(xué)實(shí)踐、生活實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐的磨煉,在與醫(yī)生、患者、家屬以及普通民眾的接觸、觀察中,不僅直接增強(qiáng)了醫(yī)學(xué)生的主體感受性,也促使其對(duì)整個(gè)醫(yī)療過程進(jìn)行反思和總結(jié)。醫(yī)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中,親身感受、體驗(yàn)了醫(yī)學(xué)人文精神的魅力與魔力,提升了自主學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)人文理論的熱情,為將醫(yī)學(xué)人文精神內(nèi)化于心,外化于行奠定了基礎(chǔ)[13]。醫(yī)學(xué)院校要組織形式多樣、內(nèi)容豐富的實(shí)踐活動(dòng),為學(xué)生走出去提供平臺(tái)和便利。如與思政教育相結(jié)合,組織學(xué)生參觀紀(jì)念館、英雄故居等,對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行紅色文化教育,以樹立家國(guó)情懷[14];通過基地參觀、醫(yī)院見習(xí)等,幫助醫(yī)學(xué)生感受生命的價(jià)值和神圣;在與患者的接觸、交流中,理解和感悟醫(yī)者仁心的精神實(shí)質(zhì);通過模擬臨床醫(yī)學(xué)場(chǎng)景、醫(yī)療案例,幫助醫(yī)學(xué)生提高醫(yī)患溝通能力[15]。

我校已形成以現(xiàn)地教學(xué)為代表的醫(yī)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)。我校位于重慶直轄市歌樂山腳下,豐富的紅色資源為實(shí)踐活動(dòng)的開展提供了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)?,F(xiàn)地教學(xué)是在革命遺址前開展的主題教育活動(dòng),具有極強(qiáng)感染力、影響力。如在參觀渣滓洞、紅巖紀(jì)念館時(shí),教師為學(xué)生講授當(dāng)年發(fā)生的一個(gè)個(gè)感人至深的革命故事;在紅巖魂廣場(chǎng)烈士墓前,組織學(xué)生為烈士敬獻(xiàn)花籃、默哀、鞠躬,感受革命英烈的愛國(guó)情懷、奉獻(xiàn)精神?,F(xiàn)地教學(xué)實(shí)現(xiàn)了人文精神培育與思想政治教育的有效結(jié)合。近年來,我校的現(xiàn)地教學(xué)基地也在不斷向周邊延展,先后成立了婁山關(guān)戰(zhàn)斗遺址現(xiàn)地教學(xué)基地、土城戰(zhàn)斗遺址現(xiàn)地教學(xué)基地、江津聶帥陳列館現(xiàn)地教學(xué)基地。此外,學(xué)校還開展了關(guān)注醫(yī)生與患者社會(huì)價(jià)值交叉和沖突[16]的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)社會(huì)實(shí)踐調(diào)查;利用節(jié)假日,組織學(xué)生獻(xiàn)愛心、義診等活動(dòng)。

3.4 打造教學(xué)環(huán)境,營(yíng)造具有濃厚人文氛圍的網(wǎng)絡(luò)、校園環(huán)境

互聯(lián)網(wǎng)在拓展傳統(tǒng)課堂時(shí)空?qǐng)鼍暗耐瑫r(shí),也延伸了教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度[17],更為重要的是,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為師生之間的平等對(duì)話提供了廣闊舞臺(tái)。隨著微信、抖音、快手等短視頻App的出現(xiàn),更是形成了人人都是信息的發(fā)布者、參與者、決策者[18]。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展在拉近人與人之間的距離,實(shí)現(xiàn)信息共享化、互動(dòng)化的同時(shí),也沖擊著當(dāng)代青年價(jià)值觀的生成。所以,醫(yī)學(xué)人文教育在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)豐富教學(xué)資源、手段的同時(shí),也要注意加強(qiáng)價(jià)值觀引導(dǎo),營(yíng)造具有濃厚人文氛圍的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。醫(yī)學(xué)院校要結(jié)合自身辦學(xué)特色,搭建起生動(dòng)、實(shí)用的醫(yī)學(xué)人文網(wǎng)站、論壇、微博、微信公眾號(hào),在與學(xué)生加強(qiáng)對(duì)話的同時(shí),展現(xiàn)最新的醫(yī)學(xué)人文活動(dòng)成果,推送優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)人文資源。

人文氣息濃厚的校園環(huán)境有助于醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的提升。從校園建筑、標(biāo)語到人文景觀的修建,從學(xué)術(shù)報(bào)告、人文講座到校園文化品牌的打造,只有充滿關(guān)愛、奉獻(xiàn)、尊重的校園文化環(huán)境,才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)醫(yī)學(xué)生“潛移默化的道德滲透、修身養(yǎng)性的心理引導(dǎo)、無聲浸潤(rùn)的審美養(yǎng)成[19]”。如通過櫥窗、展板等宣傳載體,對(duì)身邊德技雙馨醫(yī)生事跡的宣傳,營(yíng)造“德術(shù)合一”的校園文化環(huán)境[20];通過舉辦志愿服務(wù)、學(xué)術(shù)交流、人文講座、素質(zhì)拓展等活動(dòng),豐富校園文化生活。我校圍繞“紅色軍醫(yī)”主題,開展了持續(xù)有效的系列活動(dòng),其中醫(yī)學(xué)人文周最受學(xué)生喜愛。活動(dòng)中充分發(fā)揮學(xué)校、教師、社團(tuán)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,名醫(yī)講壇、師生書畫和攝影展、文藝匯演等,致力于打造精品醫(yī)學(xué)人文文化活動(dòng)。

醫(yī)學(xué)生人文精神的培育是一個(gè)動(dòng)態(tài)、持續(xù)的發(fā)展過程,“大思政”教育觀在教學(xué)觀念、方式、資源等方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì),為優(yōu)化和創(chuàng)新醫(yī)學(xué)人文教育拓展了新的思路。通過確立全新育人理念、構(gòu)建“大醫(yī)學(xué)人文”課程體系、強(qiáng)化實(shí)踐活動(dòng)、營(yíng)造具有濃厚人文氛圍的網(wǎng)絡(luò)和校園環(huán)境等途徑,推進(jìn)醫(yī)學(xué)人文教育和思想政治教育的同向同行、協(xié)同發(fā)展,為健康中國(guó)建設(shè)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀醫(yī)學(xué)人才。

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(收稿日期:2020-01-06)

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