◆高宏斌 王嶸

文藝晚會(huì)是集歌唱、舞蹈、戲曲、相聲、小品、朗誦、演奏等多門(mén)類(lèi)表演于一體的綜合性藝術(shù)形態(tài)。晚會(huì)的成功離不開(kāi)精心編排的節(jié)目和絢麗的燈光舞美，更離不開(kāi)貫穿始終的主持詞，因此主持詞又被形象地稱(chēng)為“串聯(lián)節(jié)目的有機(jī)經(jīng)緯”。精彩妥帖的主持詞不僅能使各類(lèi)節(jié)目銜接自如，還有助于烘托晚會(huì)的主題和氣氛，激發(fā)觀眾情感共鳴。掌握一定的寫(xiě)作準(zhǔn)則和技巧，才能讓精巧的主持詞為晚會(huì)錦上添花。

一、主持詞的基本表達(dá)類(lèi)型

文藝晚會(huì)主持詞的表達(dá)方式靈活多樣，主要有以下幾種類(lèi)型：朗誦型、講述型、對(duì)話型、畫(huà)外音型等。主持詞可以使用單一或多種以上的表達(dá)方式，豐富整臺(tái)晚會(huì)的藝術(shù)表現(xiàn)力。創(chuàng)作者需要充分理解晚會(huì)的創(chuàng)作意圖和節(jié)目特點(diǎn)，選取恰當(dāng)表達(dá)方式輔助晚會(huì)達(dá)到最佳視聽(tīng)效果。

（一）朗誦型主持詞：氣勢(shì)磅礴，以情動(dòng)人。這類(lèi)主持詞常用于晚會(huì)的開(kāi)場(chǎng)白和結(jié)束語(yǔ)，力求傳達(dá)出大氣磅礴的情感力量，以達(dá)到先聲奪人、以情動(dòng)人的效果。例如紀(jì)念改革開(kāi)放三十周年晚會(huì)《輝煌的歷程》主持詞：“三十年的巨變，三十年的輝煌，創(chuàng)造了人世間最壯美的交響。三十的奮進(jìn)，三十年的開(kāi)創(chuàng)，抒寫(xiě)了普天下最宏偉的篇章。站在新的起點(diǎn)上，當(dāng)我們駐足回首，我們心潮逐浪，我們豪情萬(wàn)丈……”主持詞以“回顧往昔又看今朝”式的寫(xiě)法，在晚會(huì)開(kāi)始之際，憶往昔崢嶸歲月，嘆今朝太平不易，用深沉的年代感為晚會(huì)注入氣勢(shì)和力量。主持詞用朗誦式表達(dá)高聲贊頌改革開(kāi)放30年來(lái)黨帶領(lǐng)人民奮斗出的輝煌歷程，銘記歷史又期許未來(lái)，激勵(lì)人們不斷奮勇向前。

一段蕩氣回腸的朗誦式表達(dá)能將觀眾的情感推向高潮，既鼓舞人心又發(fā)人深省，為觀眾留下經(jīng)久難忘的藝術(shù)體驗(yàn)。例如慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨85周年文藝晚會(huì)結(jié)束語(yǔ)：“回眸85年歷程，風(fēng)霜雪雨，披荊斬棘，雄關(guān)漫道真如鐵。追尋改革開(kāi)放的光輝足跡，興辦特區(qū)搞活經(jīng)濟(jì)，而今邁步從頭越……”激越高亢的旋律和富有鼓動(dòng)性的語(yǔ)言號(hào)召人們奮發(fā)圖強(qiáng)，為祖國(guó)繁榮再創(chuàng)輝煌。凝練的話語(yǔ)達(dá)到了完美收官的效果，既透露出對(duì)生活的禮贊和對(duì)未來(lái)的向往，又給觀眾留下回味與思考。

（二）講述型主持詞：娓娓道來(lái)，引人入勝。講述的方式可以賦予節(jié)目劇情化的演出效果，增強(qiáng)整臺(tái)晚會(huì)的觀賞性。周年紀(jì)念類(lèi)晚會(huì)常通過(guò)講述主題相關(guān)的歷史文化典故，增強(qiáng)主持詞的敘事性和畫(huà)面感，為晚會(huì)增添深沉厚重的人文氣息。例如慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨85周年主題晚會(huì)：“這不是兩千三百多年前楚國(guó)的三閭大夫屈原嗎？漫步汩羅江邊，看到國(guó)家窮弱，政治黑暗，他抬頭向茫茫九天抒發(fā)著一個(gè)政治家的吶喊——路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索……”主持詞以講述的表達(dá)方式創(chuàng)設(shè)情境與歷史偉人對(duì)話，將屈原等眾多歷史先驅(qū)為國(guó)求索的艱難歷程展現(xiàn)出來(lái)，讓古人的氣度風(fēng)范深入人心。

講述型主持詞可以為節(jié)目構(gòu)建更豐滿的故事畫(huà)面，達(dá)到寓教于樂(lè)的效果。又如紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利70周年主題晚會(huì)，將幾段驚心動(dòng)魄的歷史故事串聯(lián)成主持詞，如“突破封鎖線”“遵義會(huì)議放光輝”“四渡赤水出奇兵”“飛躍大渡河”“過(guò)雪山草地”等，將紅軍長(zhǎng)征路上遇到的艱難險(xiǎn)阻講述得繪聲繪色。萬(wàn)里長(zhǎng)征的告捷書(shū)寫(xiě)了人類(lèi)歷史上的偉大奇跡和英雄史詩(shī)，讓“長(zhǎng)征精神”成為后人取之不盡的思想財(cái)富。觀眾通過(guò)這些真實(shí)生動(dòng)的歷史故事，汲取了革命先輩生死相依、患難與共的精神品質(zhì)，也領(lǐng)略到了中華民族自強(qiáng)不息的民族品格。

（三）對(duì)話型主持詞：設(shè)定角色，真實(shí)生動(dòng)。朗誦型和講述型的主持詞較為講求文采，表達(dá)風(fēng)格偏向書(shū)面語(yǔ)，而對(duì)話型主持詞較為口語(yǔ)化，常以親切自然的口吻不露痕跡地切入節(jié)目。對(duì)話型主持詞往往通過(guò)男女主持人臺(tái)詞轉(zhuǎn)述的方式傳達(dá)給觀眾，若想讓晚會(huì)更富新意，則可賦予主持人某種角色身份，讓主持人成為節(jié)目?jī)?nèi)容不可或缺的一部分。例如《平安廈門(mén)》主題晚會(huì)，四位主持人分別化身為本地市民、外來(lái)青年、軍人、警察講述自己的故事。創(chuàng)作者充分考慮廈門(mén)地域特色，使來(lái)自五湖四海的外來(lái)青年加入對(duì)話，創(chuàng)設(shè)了更加親切逼真的對(duì)話情境，讓在場(chǎng)的每一位觀眾都能聯(lián)想到自己的廈門(mén)故事，達(dá)到了“同聲相應(yīng)，同氣相求”[1]的共情效果。

又如在紀(jì)念改革開(kāi)放30周年主題晚會(huì)中，創(chuàng)作者讓一位70歲老人和一位7歲孩子的對(duì)話成為整臺(tái)晚會(huì)的主持詞，顛覆了傳統(tǒng)的主持模式，深刻回應(yīng)了改革開(kāi)放的創(chuàng)新精神。既讓老百姓以歷史見(jiàn)證者的身份講述自己的故事，又隱喻了黨和政府“以民為本”的執(zhí)政理念，可謂一箭雙雕?！皩O：爺爺，我們廈門(mén)，實(shí)在太漂亮了。爺：孩子，不要說(shuō)爺爺小的時(shí)候，就是三十年前的廈門(mén)，也比今天差遠(yuǎn)了。那時(shí)，到了中山路才說(shuō)到了廈門(mén)?；疖?chē)站周?chē)际寝r(nóng)村啊！孫：可是今天的廈門(mén)，路變寬了、橋變多了、樓更高了、樹(shù)更綠了、花更紅了，像是美麗的童話世界。爺：是啊，別的不說(shuō)，光我們廈門(mén)這些漂亮的大橋還有許多。你知道嗎？30年前，我們要到島外，那時(shí)可只有海堤一條路啊?！崩先撕秃⒆拥膶?duì)話將改革開(kāi)放30年來(lái)廈門(mén)經(jīng)濟(jì)建設(shè)翻天覆地的蛻變描繪了出來(lái)。老人是過(guò)去，孩子是未來(lái)；老人見(jiàn)識(shí)廣，孩子問(wèn)題多。老人和孩子的對(duì)話，是夕陽(yáng)和朝陽(yáng)的對(duì)話，是歷史和未來(lái)的碰撞。主持詞以普通人的視角感受改革開(kāi)放的巨變，真實(shí)自然，親切感人。

（四）畫(huà)外音：隱形敘述，烘托氛圍?！爱?huà)外音”最初是電影中的專(zhuān)有名詞，近年來(lái)成為晚會(huì)的創(chuàng)新表現(xiàn)手段之一?！爱?huà)外音”有廣義和狹義之分，廣義的畫(huà)外音（off screen）指所有來(lái)自畫(huà)面外的聲音，可以是語(yǔ)言，也可以是音樂(lè)或音響。狹義的畫(huà)外音（voice over）專(zhuān)指廣義畫(huà)外音中的人聲部分。[2]業(yè)界通常以狹義的畫(huà)外音作為研究對(duì)象，來(lái)探討演員對(duì)聲音元素的塑造。畫(huà)外音型主持詞要求字正腔圓，表現(xiàn)出聲音的個(gè)性、情緒和狀態(tài)，進(jìn)而達(dá)到表情達(dá)意、烘托氛圍的目的。例如音樂(lè)舞蹈詩(shī)《鷺島之上》主題晚會(huì)中，有一幕用貝殼鋪成的舞臺(tái)場(chǎng)景，在海浪聲中，兩個(gè)孩子背著背簍踏浪拾貝唱童謠，同步響起畫(huà)外音：“陽(yáng)光下，小貝殼一閃一閃；海灘上，小腳印一串一串。每一只貝殼都是一個(gè)美麗的音符，每一串腳印都是一句迷人的詩(shī)篇。遠(yuǎn)處是村莊的炊煙，海邊有奶奶的呼喚。無(wú)論東岸西岸，無(wú)論北島南山，這里的日子和諧平淡，這里的故事安詳美滿。”有限的舞臺(tái)無(wú)法承載海灘的美景，而畫(huà)外音卻以音韻和諧的文字開(kāi)啟了觀眾的想象世界，讓觀眾“看見(jiàn)了”在大海懷抱里盡情玩耍的身影，體味到了大海承載的兩岸故鄉(xiāng)情。

又如在“金橋之夜”大型焰火晚會(huì)的煙花表演環(huán)節(jié)，當(dāng)LED屏幕切入音樂(lè)焰火燃放畫(huà)面，悠揚(yáng)的畫(huà)外音隨之響起：“依次變幻的色彩煙花，仿佛引領(lǐng)我們穿越多彩的春夏秋冬，游覽壯麗的祖國(guó)山河。層層疊堆、千重綻放的高空禮花，讓我們感受到中華民族偉大復(fù)興、自立于世界民族之林的豪邁氣魄……”流光溢彩的焰火稍縱即逝，而畫(huà)外音卻使記憶永恒。在畫(huà)外音的渲染下，焰火不僅成為一種意象，代表著燦爛的中華文明和錦繡的祖國(guó)河山，更烘托出一種意境，使我們仿若置身于一場(chǎng)追溯往昔的典禮之中，追憶祖國(guó)五千年歷史的興衰榮辱和建國(guó)以來(lái)的輝煌歷程。畫(huà)外音作為一個(gè)看不見(jiàn)的敘述者，不僅拓展了晚會(huì)的藝術(shù)表現(xiàn)手段，還為晚會(huì)增添了濃厚的人文情懷。

朗誦、講述、對(duì)話和畫(huà)外音都是文藝晚會(huì)主持詞的基本表達(dá)類(lèi)型，它們之間的界限并非涇渭分明，而是可以相互融合、搭配使用，共同促進(jìn)晚會(huì)達(dá)到最佳的演出效果。

二、主持詞創(chuàng)作的準(zhǔn)則及技巧

主持詞作為一種應(yīng)用性很強(qiáng)的創(chuàng)意寫(xiě)作文體，需遵循文學(xué)性、依附性、整體性和適度性的創(chuàng)作準(zhǔn)則，掌握基本的寫(xiě)作技巧才能讓創(chuàng)新“從心所欲，不逾矩”。

（一）文學(xué)性：文辭美與通俗性并重。節(jié)目上演之前需要依靠主持詞來(lái)激發(fā)觀眾的觀賞興致，因此主持詞要能展現(xiàn)出一定的藝術(shù)美感和文學(xué)特性。就創(chuàng)作技巧而言，撰稿人可以借鑒詩(shī)歌的抒情、象征、對(duì)仗、押韻、排比、“賦、比、興”等表現(xiàn)手法，提升主持詞的文辭美、韻律美和意境美。例如在第十屆投洽會(huì)的焰火晚會(huì)上，主持詞這樣表述：“煙花的造型和色彩，如同我們的想象，豐富而飽滿。初春的似錦繁花，仲夏的云霞艷陽(yáng)，深秋的金菊紅楓，隆冬的萬(wàn)里銀裝。煙花如萬(wàn)馬奔騰的潮水，后浪推前浪、一浪高一浪。時(shí)而如雙龍戲水，時(shí)而如白練橫江，時(shí)而如蛟龍脫鎖，時(shí)而如月影銀濤?！蔽谋救鐚?xiě)景小品文般惟妙惟肖，排比、想象等修辭手法讓煙花具有瞬息萬(wàn)變、神秘莫測(cè)、巍峨壯麗的動(dòng)態(tài)感。優(yōu)美的主持詞激發(fā)了觀眾對(duì)煙花之美的想象力，比煙花之美更耐人尋味。

主持詞在體現(xiàn)文辭美的同時(shí)，也要兼顧通俗性以達(dá)到傳遞信息的目的，如果為修飾文辭而生搬硬套，反而貽笑大方。如一臺(tái)寓意“中國(guó)人民站起來(lái)了”的晚會(huì)，為呼應(yīng)主題，主持詞表述為“黃河站起來(lái)了，長(zhǎng)城站起來(lái)了”，引發(fā)哄堂大笑。黃河、長(zhǎng)城自古以來(lái)就像巨龍般橫臥于中華大地，象征著堅(jiān)忍不拔的民族精神，主持詞過(guò)度夸張的擬人手法反而弄巧成拙，削弱了整臺(tái)晚會(huì)的氣勢(shì)和力量。又如某晚會(huì)主持詞“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。七月一日，是一首驚天動(dòng)地的進(jìn)行曲，讓豪情壯志的中國(guó)人民驕傲地邁進(jìn)了嶄新的世紀(jì)……”文中詩(shī)句是元稹悼念亡妻之作，喻指對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝，下一句搭配彰顯愛(ài)國(guó)情懷的話語(yǔ)，兩句話顯得格格不入。適當(dāng)?shù)囊?jīng)據(jù)典往往能增強(qiáng)主持詞的文學(xué)底蘊(yùn)和藝術(shù)張力，但如果用得不好，反而畫(huà)蛇添足。

因此，主持詞的創(chuàng)作要做到通俗精煉、文辭優(yōu)美，可以適當(dāng)運(yùn)用大眾耳熟能詳?shù)牡涔?、名句和?shī)詞來(lái)增強(qiáng)主持詞的藝術(shù)性。如大型藝術(shù)晚會(huì)《鷺島之上》中有一段如唐絕句般短小精粹的童謠：“筼筜湖畔白鷺飛，鳳凰花開(kāi)魚(yú)蝦肥。阿爹出海船滿艙，阿公種田有余糧?！币繇嵑椭C的淺近表達(dá)是兼顧文學(xué)性和通俗性的典范。車(chē)爾尼雪夫斯基認(rèn)為“美是生活”，主持詞中“筼筜湖”“白鷺”“鳳凰花”都是廈門(mén)獨(dú)有的城市名片，作者把日常生活場(chǎng)景暈染成美的畫(huà)面，提升了整臺(tái)晚會(huì)的藝術(shù)格調(diào)。

（二）依附性：以晚會(huì)思維指導(dǎo)創(chuàng)作。主持詞雖然具有明顯的文學(xué)性，但它卻不能成為獨(dú)立的文學(xué)作品。主持詞依附于晚會(huì)而創(chuàng)作，并非作者個(gè)人情感或才華的表達(dá)。離開(kāi)晚會(huì)，再優(yōu)秀的主持詞都無(wú)法獨(dú)立存在；如果晚會(huì)沒(méi)有取得成功，再精到的主持詞也只能“壯烈犧牲”。許多詩(shī)人、作家文筆很好，但不一定能成為主持詞寫(xiě)作專(zhuān)家。一些作者沒(méi)有立足晚會(huì)的背景、主題和需求，為圖省事把歌詞或觀眾耳熟能詳?shù)脑?shī)歌拼湊成主持詞，這種生搬硬套的“拿來(lái)主義”做法嚴(yán)重影響了晚會(huì)的質(zhì)量和水平。因此，創(chuàng)作者必須具備“晚會(huì)思維”，深入了解晚會(huì)的主題背景、策劃意圖、觀眾特點(diǎn)、節(jié)目編排等信息，才能有針對(duì)性地搜集資料，游刃有余地進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)。

創(chuàng)作者首先要把握晚會(huì)的主題意圖和精神內(nèi)涵。主題是晚會(huì)的靈魂，主持詞的語(yǔ)言風(fēng)格要與晚會(huì)主題相契合。例如建軍、建黨類(lèi)晚會(huì)多采用莊嚴(yán)肅穆、深情歌詠的語(yǔ)言風(fēng)格，俏皮風(fēng)格則略顯輕?。宦?lián)歡會(huì)和周年慶類(lèi)晚會(huì)應(yīng)渲染歡樂(lè)祥和、熱烈喜慶的氣氛；六一兒童節(jié)晚會(huì)就要突出天真爛漫、活潑童趣的風(fēng)格，臺(tái)詞過(guò)于深?yuàn)W就會(huì)適得其反；互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)如“b站”的晚會(huì)要凸顯創(chuàng)意時(shí)尚的風(fēng)格，不適合用典雅的口吻來(lái)寫(xiě)。撰稿人要有敏銳的現(xiàn)場(chǎng)意識(shí)，把握晚會(huì)的主題才能在資料搜集和創(chuàng)作策劃中有明確的方向，事半功倍地達(dá)到預(yù)期效果。

在創(chuàng)作之初，作者要廣泛閱讀晚會(huì)主題相關(guān)的背景知識(shí)，細(xì)致到每個(gè)節(jié)目的具體內(nèi)容、表演時(shí)長(zhǎng)、演員信息和晚會(huì)想要傳達(dá)的精神內(nèi)涵等。通過(guò)儲(chǔ)備素材、鑒別選材、確立中心，才能進(jìn)行主持詞的謀篇布局。例如紀(jì)念改革開(kāi)放30周年主題晚會(huì)《輝煌的歷程》，作者借鑒了大量廈門(mén)特區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的史料、著作、音樂(lè)作品和國(guó)內(nèi)外優(yōu)質(zhì)晚會(huì)的影像資料，才能把廈門(mén)改革開(kāi)放30年來(lái)的風(fēng)雨歷程，通過(guò)寥寥千字的主持詞呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，讓一臺(tái)晚會(huì)成為千萬(wàn)觀眾心中歷久彌新的感人記憶。

（三）整體性：明晰篇章的邏輯結(jié)構(gòu)。主持詞創(chuàng)作需要完整的謀篇布局，而不是節(jié)目串詞的簡(jiǎn)單拼湊。撰稿人應(yīng)樹(shù)立全局意識(shí)，緊緊圍繞晚會(huì)主題構(gòu)思行文邏輯，力求層次清晰，過(guò)渡自然，詳略得當(dāng)。例如央視慶祝祖國(guó)成立60周年的晚會(huì)《祖國(guó)萬(wàn)歲》，全篇按并列結(jié)構(gòu)分為《致生日》《致英雄》《致國(guó)旗》《致信念》等章節(jié)，每章主持詞內(nèi)容均衡，以朗誦英雄事跡為主，夾敘夾議，慷慨激昂。又如慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨85周年主題晚會(huì)分為四個(gè)章節(jié)：《上下求索》描繪出中華兒女歷盡艱辛探索民族出路，直至掀起反帝反封建熱潮，為華夏大地帶來(lái)生機(jī)；《東方曙光》象征著中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生燃起抗?fàn)幜一?，新中?guó)的曙光染紅天際；《捧起太陽(yáng)》預(yù)示著全國(guó)各族兒女沐浴在霞光之下，各行各業(yè)欣欣向榮；《走向輝煌》歌詠了建黨85年的風(fēng)雨歷程我們戰(zhàn)無(wú)不勝，祖國(guó)的未來(lái)更加繁榮昌盛。章節(jié)之間層層遞進(jìn)、持續(xù)上揚(yáng)的基調(diào)將觀眾的情緒推向高潮。全文以時(shí)間和事件為線索，為觀眾呈現(xiàn)出波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，具有振奮人心的力量。

（四）適度性：言簡(jiǎn)意賅兼具藝術(shù)美?？鬃釉唬骸稗o達(dá)而已矣?！盵3]主持詞也應(yīng)遵循“言以簡(jiǎn)為當(dāng)”[4]的創(chuàng)作原則。一方面，主持詞的篇幅不能太長(zhǎng)。晚會(huì)的演出時(shí)間有限，欣賞節(jié)目才是觀眾的最終期待，如果每段串詞都長(zhǎng)篇大論，就會(huì)導(dǎo)致節(jié)目拖沓而影響演出效果。對(duì)主干節(jié)目可以適度渲染，對(duì)一般節(jié)目則要簡(jiǎn)明扼要，點(diǎn)到為止。另一方面，主持詞的句式不能太長(zhǎng)。主持詞傳遞的信息稍縱即逝，觀眾缺少回味的時(shí)間，過(guò)長(zhǎng)的句子不利于觀眾的思考和接受。恰到好處的主持詞可以輔助晚會(huì)達(dá)到最佳視聽(tīng)效果。如《海峽西岸勢(shì)如虹》焰火晚會(huì)中的主持詞：“放眼八閩花滿叢，海峽西岸勢(shì)如虹，初衷不改唯民重，發(fā)展為先情意濃。沖門(mén)而進(jìn)閩海闊，破門(mén)而出飛蛟龍。蓄勢(shì)而發(fā)聚后勁，再創(chuàng)輝煌靠打拼?！边@段主持詞形似中國(guó)古典的格律詩(shī)，卻以通俗淺近、朗朗上口的語(yǔ)言描繪出海峽西岸經(jīng)濟(jì)建設(shè)的火熱勢(shì)頭和人民奮勇拼搏的精神，可謂以舊風(fēng)格含新意境。

綜上所述，文學(xué)性、依附性、整體性和適度性是主持詞寫(xiě)作的基本原則。主持詞的創(chuàng)作需要深厚的積累，尤其是大型文藝晚會(huì)的綜合性極強(qiáng)，撰稿人需要廣泛涉獵各類(lèi)藝術(shù)樣式，全面掌握音樂(lè)、舞蹈、戲曲、燈光舞美等專(zhuān)業(yè)知識(shí)，在實(shí)踐中不斷探索創(chuàng)意表達(dá)方式，進(jìn)一步形成自己的寫(xiě)作風(fēng)格。不積跬步無(wú)以至千里，只有秉持精益求精的創(chuàng)作態(tài)度，才能在實(shí)踐層面和理論高度上不斷創(chuàng)新。

三、主持詞創(chuàng)作的發(fā)展策略思考

主持詞作為一種應(yīng)用型創(chuàng)意寫(xiě)作文體，要求創(chuàng)作者具備多元化的專(zhuān)業(yè)背景和一定的創(chuàng)新能力，才能不斷為晚會(huì)創(chuàng)作注入生機(jī)活力。尤其在當(dāng)今新媒體和新技術(shù)的滲透下，觀眾的審美品位日益提升，晚會(huì)人才更需要得到系統(tǒng)化、專(zhuān)業(yè)化的培養(yǎng)，這離不開(kāi)高校、社會(huì)和業(yè)界的通力支持。

（一）立足高校：優(yōu)化人才培養(yǎng)機(jī)制。高校作為專(zhuān)業(yè)人才的供給源頭，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)“創(chuàng)意寫(xiě)作”人才的培養(yǎng)。創(chuàng)意寫(xiě)作學(xué)與高校傳統(tǒng)的寫(xiě)作學(xué)科有很大不同。傳統(tǒng)寫(xiě)作學(xué)注重寫(xiě)作技能訓(xùn)練，而創(chuàng)意寫(xiě)作學(xué)的重點(diǎn)不是作文本身和遣詞造句，也不是要培養(yǎng)文學(xué)家和語(yǔ)文教育工作者。它著力于為文化創(chuàng)意、影視制作、出版發(fā)行、廣告、演藝娛樂(lè)、文化會(huì)展等文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的核心從業(yè)人才。[5]我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要強(qiáng)大的文學(xué)藝術(shù)學(xué)科教育作為引擎。高校系統(tǒng)建設(shè)創(chuàng)意寫(xiě)作學(xué)科，培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)急需的寫(xiě)作人才，可以有效解決晚會(huì)撰稿人才短缺的問(wèn)題。高?？山Y(jié)合自身資源優(yōu)勢(shì)開(kāi)設(shè)主持詞創(chuàng)作相關(guān)課程和講座，定期組織相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)展校內(nèi)晚會(huì)創(chuàng)作，讓主持詞創(chuàng)作的理論教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐相輔相成，從而培養(yǎng)出更多“一專(zhuān)多能”的復(fù)合型晚會(huì)人才。

（二）立足社會(huì)：創(chuàng)設(shè)人才交流場(chǎng)域。專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)工作光靠高校是不夠的，創(chuàng)意寫(xiě)作也需要走出校園和課堂。各地方文化部門(mén)可攜手高校開(kāi)展多邊聯(lián)合辦學(xué)模式，創(chuàng)辦晚會(huì)撰稿相關(guān)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，開(kāi)設(shè)主持詞創(chuàng)作學(xué)習(xí)班，定期邀請(qǐng)業(yè)內(nèi)資深專(zhuān)家培訓(xùn)有潛質(zhì)、感興趣的學(xué)員，在晚會(huì)編導(dǎo)實(shí)踐中學(xué)以致用。以戲曲行業(yè)為例，文化部在2018年開(kāi)展過(guò)“名家傳戲——當(dāng)代戲曲名家收徒傳藝”工程，助力戲曲藝術(shù)傳承。[6]晚會(huì)創(chuàng)作行業(yè)也可通過(guò)撰稿專(zhuān)家傳授技藝的方式培養(yǎng)學(xué)生的從業(yè)技能，造就素質(zhì)優(yōu)良的創(chuàng)新型應(yīng)用人才。與此同時(shí)，文化部門(mén)和高校還可成立晚會(huì)創(chuàng)作相關(guān)協(xié)會(huì)，如群眾性協(xié)會(huì)、校園協(xié)會(huì)等，為從業(yè)者搭建相互交流的橋梁，通過(guò)分享學(xué)習(xí)心得和優(yōu)質(zhì)行業(yè)資源，為撰稿人才的發(fā)展提供更廣闊的展示平臺(tái)。

（三）立足業(yè)界：給予人才資質(zhì)認(rèn)定。撰稿人才是晚會(huì)創(chuàng)作隊(duì)伍的重要組成部分，完善從業(yè)者的職稱(chēng)評(píng)定體系是促進(jìn)優(yōu)秀人才脫穎而出的重要手段。職稱(chēng)制度是評(píng)價(jià)從業(yè)者專(zhuān)業(yè)技能和行業(yè)貢獻(xiàn)的標(biāo)尺，也是我國(guó)實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的重要舉措。當(dāng)前包括晚會(huì)策劃在內(nèi)的許多文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，還存在著職稱(chēng)評(píng)價(jià)體系的空白，缺乏對(duì)高級(jí)專(zhuān)業(yè)人才的認(rèn)定機(jī)制。因此，國(guó)家人力資源部等相關(guān)部門(mén)為符合條件的文藝工作者提供職稱(chēng)認(rèn)定，為優(yōu)秀晚會(huì)創(chuàng)作人才授予具有社會(huì)公信力和影響力的資格證書(shū)具有重要的社會(huì)意義，不僅能滿足文化產(chǎn)業(yè)對(duì)專(zhuān)業(yè)人才的評(píng)估需求，還有助于激發(fā)從業(yè)者的職業(yè)認(rèn)同感和自豪感，拓展專(zhuān)業(yè)人才的發(fā)展空間。近年來(lái)我國(guó)一些省份已在職稱(chēng)評(píng)定體系方面取得顯著成效，打破了“唯學(xué)歷、唯資歷、唯論文”的評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)。如2019年山東省誕生首批職業(yè)農(nóng)民高級(jí)職稱(chēng)[7]，同年浙江省快遞行業(yè)也評(píng)審出首批快遞行業(yè)高級(jí)工程師[8]，這些職稱(chēng)評(píng)定體系的改革經(jīng)驗(yàn)，都值得晚會(huì)創(chuàng)作行業(yè)借鑒。晚會(huì)創(chuàng)作職稱(chēng)評(píng)定體系的完善，不僅能貼近國(guó)家產(chǎn)業(yè)發(fā)展前沿和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新需求，還能建立人才長(zhǎng)效評(píng)估和激勵(lì)機(jī)制，發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)作用，讓從業(yè)者既有專(zhuān)長(zhǎng)，又有“身份”。

綜上所述，晚會(huì)主持詞作為一種創(chuàng)意寫(xiě)作文體，需要?jiǎng)?chuàng)作者依托“晚會(huì)思維”掌握基本的創(chuàng)作準(zhǔn)則，秉持精益求精的工匠精神，在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中突破創(chuàng)新。創(chuàng)意寫(xiě)作主張“每個(gè)人都有寫(xiě)作的潛能”，“寫(xiě)作技能可以通過(guò)學(xué)習(xí)而獲得”[9]，這并不是一種唯技巧論，而是直接拆解了傳統(tǒng)認(rèn)知的寫(xiě)作天才論，是對(duì)創(chuàng)作的理性化認(rèn)知。晚會(huì)創(chuàng)作事業(yè)的發(fā)展需要個(gè)人的不懈努力，更離不開(kāi)高校、業(yè)界和整個(gè)社會(huì)在人才培育方面的扶持和激勵(lì)，惟有如此才能讓文藝晚會(huì)持續(xù)煥發(fā)生機(jī)活力，讓觀眾真正感受到藝術(shù)帶給心靈的慰藉。

注釋?zhuān)?/p>

[1]【宋】朱熹：《周易本義：卷九：周易文言傳》，蘇勇校注，北京大學(xué)出版社1992年版，第163頁(yè)。

[2]胡群英：《電影“畫(huà)外音”類(lèi)型與功能論》，華中師范大學(xué)2012年碩士論文，第11頁(yè)。

[3]楊伯峻：《論語(yǔ)譯注》，中華書(shū)局香港分局1984年版，第25頁(yè)。

[4]【宋】陳驟：《文則》，人民文學(xué)出版社1960年版，第5頁(yè)。

[5]葛紅兵：《創(chuàng)意寫(xiě)作學(xué)的學(xué)科定位》，《湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2011年第5期。

[6]謝蘭鳳：《掌握地方戲曲劇種動(dòng)態(tài)，助力地方戲曲傳承發(fā)展》，《藝術(shù)教育》，2018年第5期。

[7]于少飛：《東營(yíng)市：為農(nóng)民評(píng)職稱(chēng)為農(nóng)業(yè)留人才》，《山東人力資源和社會(huì)保障》，2020年第1期。

[8]沈彬：《快遞業(yè)有了“高工”，職稱(chēng)評(píng)定要走在行業(yè)前沿》，《深圳特區(qū)報(bào)》，2019年7月3日第2版。

[9]【美】馬克·麥克格爾：《創(chuàng)意寫(xiě)作的興起——戰(zhàn)后美國(guó)文學(xué)的系統(tǒng)時(shí)代》，葛紅兵等譯，廣西師范大學(xué)出版社2012年版，第3頁(yè)。