◆周百義
歷史小說(shuō)的創(chuàng)作中,作家如何處理好歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的關(guān)系,在歷史真實(shí)的基礎(chǔ)上通過(guò)適當(dāng)虛構(gòu)來(lái)塑造藝術(shù)形象,是作家在準(zhǔn)備進(jìn)入歷史小說(shuō)創(chuàng)作時(shí)就必須考慮的問(wèn)題;歷史小說(shuō)的研究中,如何判斷一部歷史小說(shuō)是“現(xiàn)實(shí)性的擬實(shí)類”,還是“超現(xiàn)實(shí)的表意類”[1],是基于真實(shí)歷史事件為骨干的現(xiàn)實(shí)主義歷史小說(shuō),還是出于主觀的意圖,超越歷史,違背歷史的非歷史小說(shuō),也是評(píng)論家最為關(guān)注的話題。雖然有評(píng)論家認(rèn)為歷史小說(shuō)的創(chuàng)作與研究不必糾纏于“歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)”的“學(xué)究式的對(duì)位辨析”[2],應(yīng)當(dāng)探討歷史小說(shuō)的“文化精神”,但大多數(shù)研究者認(rèn)為,歷史小說(shuō)應(yīng)當(dāng)基于歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的真實(shí)事件、真實(shí)人物而創(chuàng)作,否則,那種只將歷史作為背景,或者作為某種符號(hào)的小說(shuō),充其量只能算是“演義類”或者“再生類”的故事新編。對(duì)于歷史真實(shí)的把握,不僅體現(xiàn)了作家的歷史觀和創(chuàng)作的追求,還體現(xiàn)在作家本人是否具有豐贍的歷史知識(shí)與修養(yǎng)。一位歷史小說(shuō)家,只有能成為半個(gè)歷史學(xué)家,才能夠完整地再現(xiàn)所表現(xiàn)的歷史事件和歷史人物。唐浩明在其文史對(duì)照本(以下簡(jiǎn)稱為“對(duì)照本”)“晚清三部曲”《曾國(guó)藩》《楊度》《張之洞》中將自己創(chuàng)作中曾經(jīng)使用過(guò)的史料一一披露,在出版物中對(duì)比呈現(xiàn)。作家的“夫子自道”和出版社的版本創(chuàng)新,對(duì)歷史小說(shuō)的創(chuàng)作,歷史小說(shuō)的研究,以及作家研究都提供了很好的研究范本。
1990年,湖南作家唐浩明創(chuàng)作的歷史小說(shuō)《曾國(guó)藩》第一部《血祭》在湖南文藝出版社出版后,在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛的影響。歷史上的曾國(guó)藩雖然封侯拜相,被梁?jiǎn)⒊Q為是封建社會(huì)末期最后一個(gè)“立德、立功、立言”的楷模,但1949年后,在國(guó)內(nèi)的歷史教科書上,在主流的話語(yǔ)中,曾國(guó)藩卻被稱為鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的“漢奸劊子手”[3]。唐浩明重新塑造的曾國(guó)藩的文學(xué)形象面世后,一改人們對(duì)曾國(guó)藩的片面認(rèn)識(shí)。大多數(shù)人認(rèn)為,曾國(guó)藩的重新評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)是中國(guó)文化界打破禁區(qū)、思想解放的一個(gè)重要的標(biāo)志。后來(lái),唐浩明陸續(xù)創(chuàng)作了《楊度》《張之洞》,塑造了晚清系列人物群像。他的“晚清三部曲”出版后,先后獲得過(guò)姚雪垠長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)獎(jiǎng)、國(guó)家圖書獎(jiǎng)等,《曾國(guó)藩》被《亞洲周刊》評(píng)為20世紀(jì)中文小說(shuō)百?gòu)?qiáng)之一。但是,對(duì)唐浩明小說(shuō)的評(píng)價(jià),仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,雖然大多數(shù)評(píng)論家都肯定了唐浩明創(chuàng)作中的歷史意識(shí)與歷史精神,但對(duì)于作者是如何使用歷史史料,如何在歷史真實(shí)的基礎(chǔ)上展開(kāi)文學(xué)想象的翅膀,還是缺少定性定量分析。直到“晚清三部曲”出版幾年后,由唐浩明本人整理出版了對(duì)照本,作者將其創(chuàng)作中使用的史料,逐一對(duì)比呈現(xiàn)于版心的外側(cè)。2004年,長(zhǎng)江文藝出版社開(kāi)始逐步推出他的對(duì)照本三部曲。本人以唐浩明的三卷本歷史小說(shuō)《曾國(guó)藩》為例,來(lái)分析作者使用了哪些史料,是如何使用史料的。
據(jù)筆者統(tǒng)計(jì),在對(duì)照本《曾國(guó)藩》中,作者曾先后參考使用了五十余種歷史書籍,用它來(lái)印證小說(shuō)中的情節(jié)與文獻(xiàn)資料的對(duì)應(yīng)關(guān)系,這其中包括:(1)正史:如《明史》《清史稿》。(2)史學(xué)專著:如羅爾綱《太平天國(guó)史》、牟安世《太平天國(guó)》、蕭一山《清代通史》、簡(jiǎn)又文《太平天國(guó)典制通考》、(美)費(fèi)正清《劍橋中國(guó)晚清史》。(3)曾國(guó)藩本人著作:《曾國(guó)藩全集》。(4)曾國(guó)藩家人著作:曾紀(jì)芬《崇德老人自訂年譜》《曾國(guó)荃年譜》。(5)湘軍將領(lǐng)幕僚著作:黎庶昌、王定安《曾國(guó)藩年譜》、梅英杰《胡林翼年譜》《羅澤南年譜》《彭玉麟集》、薛福成《庸庵筆記》《庸庵文續(xù)編》《左宗棠年譜》《李續(xù)賓年譜》、李鴻章奏折、左宗棠書信、王闿運(yùn)《湘軍志》、王定安《湘軍記》、趙烈文《能靜居日記》、張澹然《劉銘傳墓碑文》。(6)外國(guó)人著作:(英)呤唎《太平天國(guó)革命親歷記》。(7)太平天國(guó)將領(lǐng)著作:《李秀成自述》。(8)清代筆記:歐陽(yáng)兆熊《水窗春囈》、柴小梵《梵天廬叢錄》、易宗高《新世說(shuō)》、朱克敬《雨窗消意錄》、朱德震《三十年聞見(jiàn)錄》、歐陽(yáng)昱《見(jiàn)聞瑣錄》、王家璧《秋云行館偶刊》、劉禺生《世載堂雜憶》、陶宗亮《歸廬談往錄》、楚狂《投筆漫談》《王湘綺傳記資料》、吳永《庚子西狩叢談》,徐凌霄、徐一士《凌霄一士隨筆》、曾國(guó)藩《歐陽(yáng)生文集序》、容閎《西學(xué)東漸記》、徐珂編《清稗類鈔》《清朝野史三編》《清朝野史大觀》(卷一)、王闿運(yùn)《湘綺樓雜記》、王之春《椒生隨筆》、吳永口述《庚子西狩叢談》、朱克敬《暝庵二識(shí)》、易宗夔《新世說(shuō)》等。(9)今人研究著作:張舜徽《愛(ài)晚廬隨筆》、錢基博《近百年湖南學(xué)風(fēng)》、姜穆編《曾國(guó)藩的幕僚群》、葛虛存《清代名人軼事》。(10)其它:《新民叢報(bào)》。
在對(duì)照本中,作者提供了自己在小說(shuō)創(chuàng)作中如何使用上述這些文獻(xiàn)資料的。如:
(1)正史?!肚迨犯濉肥怯擅駠?guó)初年趙爾巽等清代學(xué)者組織編撰的一部清史未定稿。雖然該書由于時(shí)間倉(cāng)促,觀點(diǎn)未必公允,存在一定紕漏,但其中收集了大量的清宮檔案,是今人研究清史重要的參考資料。小說(shuō)中,作家多次引用《清史稿》中的資料與小說(shuō)的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)照。如《曾國(guó)藩》(上)第48頁(yè)在介紹湘軍大將江忠源時(shí),引用了《清史稿》中關(guān)于江忠源的資料。在介紹與湘軍有密切關(guān)系的張亮基時(shí),引用了《清史稿》中關(guān)于張亮基的生平事跡?!对鴩?guó)藩》(上)第76頁(yè)羅澤南出場(chǎng)時(shí),也引用了《清史稿》中關(guān)于羅澤南的事跡。
(2)史學(xué)專著。羅爾綱是胡適的弟子,從民國(guó)初即開(kāi)始研究太平天國(guó)史,有多部研究著作出版。他的《太平天國(guó)史》是研究太平天國(guó)發(fā)展史最為權(quán)威的著作。在《曾國(guó)藩》(上)第72頁(yè),描寫太平軍攻打長(zhǎng)沙城,太平天國(guó)將領(lǐng)西王蕭朝貴在城墻前被清軍炮子打死,是太平軍放棄長(zhǎng)沙的原因之一。小說(shuō)在寫這段故事時(shí),引用了《太平天國(guó)史》中關(guān)于蕭朝貴的事跡。在《曾國(guó)藩》(中)第42頁(yè)寫三河鎮(zhèn)之役,又引用了羅爾綱《太平天國(guó)史》中的史料來(lái)印證小說(shuō):“太平天國(guó)戊午八年(清咸豐八年)‘十月初七日,大軍趕到三河鎮(zhèn),大敗浙江布政使湘軍大將李續(xù)賓,殲其全軍,李續(xù)賓自縊死。’”《曾國(guó)藩》(上)第87頁(yè),還引用了另一位太平天國(guó)研究專家牟安世《太平天國(guó)》中的史料,補(bǔ)充介紹太平軍在岳陽(yáng)戰(zhàn)役中的勝利和軍事部署。在《曾國(guó)藩》(中)第254頁(yè),引用費(fèi)正清編《劍橋中國(guó)晚清史》第九章《清代的中興》一節(jié)的內(nèi)容,說(shuō)明李鴻章攻打蘇州時(shí),殺太平天國(guó)降將郜云官等二千人的史料來(lái)源。
(3)曾國(guó)藩本人的著作。曾氏著作主要包括奏稿、批牘、詩(shī)文、讀書錄、日記、家書、書信7個(gè)部分。特別是他的日記和書信,完整地記錄了他一生的心路歷程。在對(duì)照本中,曾氏本人的著作引用是最多的。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)上中下三卷有上百處之多。如在《曾國(guó)藩》(上)第1頁(yè),開(kāi)篇從曾氏赴江西鄉(xiāng)試主考官任時(shí),接母親訃告回籍守制開(kāi)始,運(yùn)用他的日記和詩(shī)詞,補(bǔ)充交代他的履歷和家世。在第33頁(yè)寫他見(jiàn)到闊別十二年的父親及他為父親置辦壽材,說(shuō)明他是一個(gè)大孝子。在這里,引用了曾國(guó)藩的幾次書信,作者說(shuō)明這些內(nèi)容是有史可依的。在曾國(guó)藩的為官生涯中,他批評(píng)咸豐皇帝《敬呈圣德三端預(yù)防流弊疏》的奏疏,展現(xiàn)了他作為一個(gè)年輕官僚為皇帝分憂的抱負(fù)。在《曾國(guó)藩》(上)第103頁(yè),小說(shuō)為了烘托氣氛,寫在朝會(huì)上曾國(guó)藩與眾大臣向咸豐面陳奏疏要點(diǎn),結(jié)果遭到咸豐的斥責(zé)。為了完整地呈現(xiàn)這個(gè)重要的節(jié)點(diǎn),作者完整地將咸豐帝關(guān)于這封奏折的批示旁注在一邊。將小說(shuō)與咸豐帝的批示對(duì)照來(lái)看,更表現(xiàn)了咸豐帝的震怒和曾國(guó)藩的膽識(shí)。
曾國(guó)藩本人的日記記載詳細(xì)。其中除了記錄軍國(guó)大事外,還有很多生活細(xì)節(jié)。這些日記除了為小說(shuō)創(chuàng)作提供了準(zhǔn)確的參考資料外,也為對(duì)照本提供了第一手的史料。如曾國(guó)藩在安慶所娶的小妾陳春燕,入門十九個(gè)月后病逝。《曾國(guó)藩》(中)第242頁(yè)《一別竟傷春去了》寫這段故事時(shí),將曾國(guó)藩同治二年二十九日日記附上:“三更四點(diǎn)稍寐。四更五點(diǎn)聞號(hào)哭之聲,則陳氏妾病革,其母痛哭。余起入內(nèi)室省視,遂已淪逝。時(shí)五月初一日寅初刻也。妾自辛酉十月入門,至是十九閱月矣?!?/p>
再如寫金陵攻陷,太平天國(guó)主力滅亡后,舉行中斷十二年后的第一次鄉(xiāng)試。曾國(guó)藩在日記中對(duì)江南放考記載比較詳細(xì),特別是對(duì)當(dāng)時(shí)的天氣,有具體的記載。作者寫作時(shí)參考了曾氏日記,并在旁注時(shí)將曾氏日記做了對(duì)照。如小說(shuō)中寫這一天“雨中還夾雜著雪粒”,在曾氏同治三年十一月初八日日記中寫道:“早間,雨雪紛紛,念文闈點(diǎn)名之苦,十分焦灼?!酗埡笥暄┎恢埂暾?,雨雪漸歇,心為稍紓?!?/p>
(4)曾國(guó)藩家人的著作。曾紀(jì)芬是曾國(guó)藩的滿女(北方稱老幺),她在《崇德老人自訂年譜》中記載了很多曾國(guó)藩的生活細(xì)節(jié)。女兒的觀察和記載是了解曾國(guó)藩的第一手信史,對(duì)照本中多次引用了她的記敘。如她在“同治十一年”一節(jié)中,詳細(xì)記載了曾國(guó)藩去世那天的情形。
是年正月二十三日,文正公對(duì)客,偶患腳筋上縮,移時(shí)而復(fù)。入內(nèi)室時(shí),語(yǔ)伸姊曰:“吾適以為大限將至,不自意又能復(fù)常也?!敝炼粘鲩T拜客,忽欲語(yǔ)而不能,似將動(dòng)風(fēng)抽掣者,稍服藥旋即愈矣。眾以請(qǐng)假暫休為勸。公曰:“請(qǐng)假后寧尚有銷假時(shí)耶?”……至二月初四日,飯后在內(nèi)室小坐,余姊妹剖橙以進(jìn),公少嘗之。旋至署西花園中散步?!唬骸拔嵊X(jué)足麻也。”惠敏(曾紀(jì)澤死后的謚號(hào))亟與從行之戈什哈扶掖,漸不能行,即已抽搐,因呼椅至,掖座椅中,舁以入花廳,家人環(huán)集,不復(fù)能語(yǔ),端坐三刻遂薨?!瓡r(shí)二月初四日戌時(shí)也。
再如《曾國(guó)藩》(下)第141頁(yè)寫曾國(guó)藩北上剿捻出發(fā)之際,因鳴炮壯行色,驚死了曾氏唯一的小外孫。此細(xì)節(jié)取自于曾國(guó)藩女兒曾紀(jì)芬晚年所著《崇德老人自訂年譜》。
(5)湘軍將領(lǐng)幕僚著作。湘軍將領(lǐng)包括李鴻章、左宗棠、彭玉麟、胡林翼、李續(xù)賓等,幕僚包括趙烈文、薛福成,他們有自己的著作,或者由他人整理的著作。在《曾國(guó)藩》中,作者也多次引用這些將領(lǐng)和幕僚的著作。趙烈文是曾氏的幕僚,其所著《能靜居日記》共五十四卷,起自咸豐八年五月初四日,終至光緒十五年六月二十三日,前后歷時(shí)三十二年。作者在小說(shuō)中不少地方直接引用了趙烈文的記敘。如《曾國(guó)藩》(下)第194頁(yè),作者在旁注中說(shuō)明:本節(jié)中趙烈文與曾國(guó)藩的對(duì)話,其大部分素材源于《能靜居日記》。如關(guān)于曾氏日常飲食的一節(jié)便出自該日記同治六年八月二十八日的記載。關(guān)于湘軍打進(jìn)金陵掠奪財(cái)物、縱火焚燒的情景,趙烈文在《能靜居日記》中均有記載。作者引用趙烈文六十六日、十七日、二十三日的日記,印證小說(shuō)中攻進(jìn)天京后的描寫。
(6)外國(guó)人著作。太平天國(guó)的農(nóng)民起義運(yùn)動(dòng)中有一些外國(guó)人參加了洪秀全的隊(duì)伍,這些人在太平天國(guó)失敗后寫下了回憶錄。如《曾國(guó)藩》(中)第220頁(yè)寫天京大火一章第一節(jié)中,寫忠王府禮堂的集體婚禮,忠王李秀成的兩個(gè)女兒出嫁。二女兒忠二金金好下嫁英國(guó)軍官畢爾斯、三女兒忠三金金妙下嫁慕天安譚紹光,還有英國(guó)籍軍官呤唎和葡萄牙姑娘瑪麗、希臘籍軍官包西和安慶姑娘姚弱琴。此段史籍,作者旁注,系參看英國(guó)人呤唎所著的《太平天國(guó)革命親歷記》中的第十七章與第十章。
再如《曾國(guó)藩》(中)第254頁(yè),李鴻章攻打蘇州時(shí),殺太平天國(guó)降將郜云官等二千人。作者旁注,此事見(jiàn)(美)費(fèi)正清編《劍橋中國(guó)晚清史》第九章《清代的中興》一節(jié)。
(7)太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人著作。如《曾國(guó)藩》(中)第268頁(yè)《洪秀全托孤》一節(jié),引用《李秀成自述》“我王重用者,第一幼西王蕭有和,第二王長(zhǎng)兄洪長(zhǎng)發(fā)、王次長(zhǎng)洪仁達(dá),第三干王洪仁干……第六方是秀成也?!?/p>
(8)清代筆記。晚清民國(guó)學(xué)者筆記是作者創(chuàng)作時(shí)依靠的重要史料來(lái)源,也是他進(jìn)行對(duì)照研究的重要史料。其中如《曾國(guó)藩》(中)第98頁(yè),曾國(guó)藩署理兩江總督,將總督府放在安徽祁門,太平軍分兵三路包圍祁門,而祁門兵力只有三千人防守,形勢(shì)危急,曾府中的幕僚們擔(dān)心不敵太平軍,紛紛瞞著曾國(guó)藩,私下買通二十號(hào)小劃子,每天夜晚將自己的行李朝劃子上運(yùn)。曾國(guó)藩知道后,雖然氣得怒發(fā)沖冠,欲殺這些擾亂軍心的膽小鬼,但他考慮這些人是自己請(qǐng)來(lái)的幕僚,不是朝廷命官,便親擬一告示:“當(dāng)此危急之秋,有非朝廷命官而欲離祁門者,本督秉來(lái)去自愿之原則,發(fā)放本月全薪和途費(fèi),撥船相送;事平后愿來(lái)者,本督一律歡迎,竭誠(chéng)相待同,不記前嫌?!倍@個(gè)細(xì)節(jié),唐浩明說(shuō)明是來(lái)自于歐陽(yáng)兆熊《水窗春囈》卷上《曾文正公事》。另如《曾國(guó)藩》(中)第257頁(yè)引用的史料,說(shuō)明來(lái)自徐凌霄、徐一士著《凌霄一士隨筆》第三卷《塵(上小下王)字之封》?!对鴩?guó)藩》(中)第264頁(yè)說(shuō)明史料來(lái)自徐珂編《清稗類鈔》第四冊(cè)《絕無(wú)良心科》,其寫曾國(guó)藩與沈葆楨爭(zhēng)奪江西厘金之事。
作為對(duì)照本,作者呈現(xiàn)自己寫作時(shí)使用過(guò)的史料,既可說(shuō)明小說(shuō)的情節(jié)與人物的歷史依據(jù),還增加了在小說(shuō)中不擬鋪敘的歷史背景。同時(shí),為了說(shuō)明小說(shuō)情節(jié)與人物歷史的合理性與真實(shí)性,還采用不同的史料從多個(gè)維度來(lái)印證。這種對(duì)照本的出版形式,不僅幫助讀者了解小說(shuō)情節(jié)的來(lái)源,還拓展了閱讀空間,為新的版本賦予了更多的使用價(jià)值。
(1)用史料來(lái)說(shuō)明小說(shuō)的情節(jié)是具有歷史依據(jù)的。曾國(guó)藩守制回家辦團(tuán)練,以及靖港一役受挫投水自殺,都是曾氏前期的重要節(jié)點(diǎn)。如《曾國(guó)藩》(上)第三章《墨絰出山》中,寫曾國(guó)藩回鄉(xiāng)丁母憂,恰遇太平軍圍攻長(zhǎng)沙,咸豐命曾國(guó)藩在湘辦團(tuán)練,曾國(guó)藩猶豫不決。小說(shuō)寫郭嵩燾偕奇人陳廣敷到荷葉塘曾府,游說(shuō)曾國(guó)藩出山。此處作者舉《清史稿·曾國(guó)藩傳》中的一段文字來(lái)證其實(shí):“咸豐三年,粵寇破江寧,據(jù)為偽都,分黨北犯河南、直隸,天下騷動(dòng),而國(guó)藩已前奉旨為團(tuán)練于長(zhǎng)沙。初,國(guó)藩欲疏請(qǐng)終制,郭嵩燾曰:公素具澄清之抱,今不乘時(shí)自效,如君父何?且墨絰從戎,古訓(xùn)也。道不復(fù)辭?!本父巯孳姶髷?,曾國(guó)藩投水自殺一事見(jiàn)于王定安《湘軍志》卷二《湖南防御篇》,唐浩明將這段文字旁注于小說(shuō)情節(jié)一邊。
再如在對(duì)照本《曾國(guó)藩》(上)第二章《長(zhǎng)沙激戰(zhàn)》中,作者引用王闿運(yùn)《湘軍志》的記敘,“寇至之日,城中兵勇八千余,統(tǒng)將數(shù)百名,隸巡撫。巡撫不敢言節(jié)度……鮑起豹居城南樓,迎城隍神大像與對(duì)坐。”小說(shuō)通過(guò)這個(gè)細(xì)節(jié)寫出了武夫出身的提督鮑起豹“兇蠻粗俗、不通文墨”。
(2)交代小說(shuō)中事件及人物發(fā)生的背景。如《曾國(guó)藩》(上)第三章《墨絰出山》,其中寫曾國(guó)藩收到幾封信,其中有理學(xué)大師唐鑒從北京寄來(lái)的信,因?yàn)檫@封信是唐鑒叮囑曾國(guó)藩抓住洪楊之亂的時(shí)機(jī),出來(lái)創(chuàng)不世偉業(yè),并且告訴他,是他在皇帝面前推薦了曾國(guó)藩。而此時(shí),是否出山辦團(tuán)練,曾國(guó)藩還在猶豫之中。唐鑒是湖南籍人,曾國(guó)藩在京時(shí),師從其學(xué)習(xí)理學(xué),是曾國(guó)藩的恩師,是助他走上人生頂峰的關(guān)鍵人物。為此,作者引用史料,對(duì)唐鑒的生平做了介紹,并交代曾氏為唐鑒曾多次撰文。這些資料,雖然與情節(jié)無(wú)關(guān),但對(duì)于讀者了解唐鑒,掌握曾國(guó)藩的思想發(fā)展與重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),做了很好的補(bǔ)充說(shuō)明。
(3)使用不同的史料來(lái)說(shuō)明故事的真實(shí)性與依據(jù)。如對(duì)照本《曾國(guó)藩》(中)第一章《進(jìn)軍皖中》中,寫李鴻章初到曾國(guó)藩幕府,作者先是引用《清史稿》中的資料,概括介紹李鴻章的生平事跡,后用曾國(guó)藩的幕僚薛福成《庸庵筆記·李傅相入曾文正公幕府》一節(jié)中的內(nèi)容,來(lái)交代李鴻章初到后由于不適應(yīng)湘軍嚴(yán)格的訓(xùn)練,一度受到曾國(guó)藩責(zé)怪的細(xì)節(jié)。薛福成《庸庵筆記》中記載曾國(guó)藩批評(píng)李鴻章道:“少荃翰林也,志大才高,此間局面狹窄,恐艨艟巨艦,非潺潺淺瀨所能容,何不回京供職?”而在小說(shuō)中這段對(duì)話僅有數(shù)字更改:“少荃,此間局面狹窄,恐艨艟巨艦,非潺潺淺瀨所能容。你既與勝保不和,何不回翰林院供職去?”在小說(shuō)中,將李鴻章與勝保的矛盾在這里帶出,牽出另一段故事。
(4)有些史料,作者在小說(shuō)中并未引用,或者考慮情節(jié)的推進(jìn),只能部分引用,而在對(duì)照本中,作者將整體的文獻(xiàn)全部臚列,幫助讀者了解故事發(fā)生的背景。如《曾國(guó)藩》(上)第八章,附上了由曾國(guó)藩親自創(chuàng)作的《水師得勝歌》《陸軍得勝歌》全文。這些通俗易懂的軍歌,七字一句,包括了行軍打仗、安營(yíng)扎寨、士兵要求等要點(diǎn),類似于“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”。歌詞由郭嵩燾譜成曲,早晚教習(xí),用以提升隊(duì)伍的素質(zhì)。在與太平天國(guó)多年的血戰(zhàn)中,湘軍能夠取勝,與曾國(guó)藩重視士兵的思想教育有很大關(guān)系。所以后來(lái)梁?jiǎn)⒊嬈浼窝?,蔡鍔將其治兵思想整理成書?/p>
(5)在史書中,有些記敘比較簡(jiǎn)略,但在小說(shuō)中,則必須交代人物復(fù)雜的內(nèi)心世界和心理變化,作者在這里按照情理發(fā)揮了想象。為了證明這種想象的合理性,作者使用不同的史料來(lái)說(shuō)明緣由。如《曾國(guó)藩》(中)第七章《審訊忠王》。小說(shuō)寫李秀成被俘后的心路歷程與曾國(guó)藩對(duì)待李秀成的態(tài)度轉(zhuǎn)變。曾國(guó)藩本想勸降李秀成,李秀成開(kāi)始也謊稱同意投誠(chéng),但李秀成部下陳德風(fēng)來(lái)后,曾國(guó)藩觀察李秀成對(duì)這些太平天國(guó)將領(lǐng)的態(tài)度,認(rèn)為李秀成不會(huì)改變自己的態(tài)度,自己也絕不可放虎歸山留下李秀成的性命。但李秀成也從曾國(guó)藩的眼神中看出了投降后的結(jié)果,他從留下史料給后世的目的出發(fā),在站籠里寫了四萬(wàn)余字的《我的自述》,敘述太平天國(guó)發(fā)展的過(guò)程以及自己參加“造反”的經(jīng)歷。在這里,作者引用了曾國(guó)藩的日記和清人筆記,說(shuō)明小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)。如《曾國(guó)藩》(中)第315頁(yè),唐浩明寫道:曾氏同治三年七月初五日日記:“閱李秀成所寫供詞。燈后,親訊李秀成之供?!背趿杖沼洠骸伴喞钚愠芍s四萬(wàn)余字,一一校對(duì)。”“酉刻將李秀成正法。”初七日日記:“校對(duì)李秀成供詞約八九千字?!薄皩⒗钚愠芍┓肿靼司湃丝槍懀矊懸话偃?yè),每頁(yè)二百一十六字,裝成一本,點(diǎn)句畫段,并用紅紙簽分段落,封送軍機(jī)處備查?!痹诒卷?yè)的下面,作者又引清人徐凌霄、徐一士《凌霄一士隨筆·曾國(guó)藩?jiǎng)h卻李秀成供狀》筆記來(lái)印證:“秀成供狀,曾國(guó)藩批跋云:‘自六月二十七日至七月初六日每日約寫七千字,其別字改之,其諛頌楚軍者刪之,閑言重復(fù)者刪之,其宛轉(zhuǎn)求生乞貸一命,請(qǐng)招降江西湖北各賊以贖罪,言招降事宜有十要,言洪逆敗亡者有十誤者,亦均刪之。其余雖文理不通,事實(shí)不符,概不刪改,以存其真’?!?/p>
(6)小說(shuō)中的有些情節(jié),是屬于作者的虛構(gòu),但為了說(shuō)明這種虛構(gòu)的合理性,作者有時(shí)附上史料說(shuō)明自己推理的依據(jù)。
如曾國(guó)藩的弟弟曾國(guó)華在三河戰(zhàn)役后,活不見(jiàn)人,死未見(jiàn)尸。曾國(guó)藩派人四處尋找未果后,只好上奏朝廷六弟“壯烈殉國(guó)”,皇帝下旨褒獎(jiǎng),賜“一門忠義”匾。在小說(shuō)中,作者就虛構(gòu)曾國(guó)藩在上報(bào)朝廷的奏章發(fā)出一個(gè)月后,弟弟又輾轉(zhuǎn)回到大營(yíng)。當(dāng)時(shí),如果此事聲張出去,曾國(guó)藩有欺君之罪。他不顧弟弟的苦苦哀求,令其出家。作者在對(duì)照本中,談到為什么虛構(gòu)曾國(guó)華出家。他引用曾國(guó)藩咸豐九年正月二十七日的日記。日記中記道:“接胡潤(rùn)之中丞告溫甫弟忠骨已尋得,……聞溫弟遺蛻得還,為不幸中之一幸;而先軫喪元,又為幸中之一大不幸。”同年二月初八日,曾氏在日記中又寫道:“接楊名聲專人來(lái)信,言溫甫弟喪元,楊鎮(zhèn)南、張吟再去尋覓,渠一人先送靈柩回湖南。讀之悲不自勝,因令一人先歸?!碧坪泼髟谂宰⒅幸眠@些史料,根據(jù)自己對(duì)曾國(guó)華之死的推斷,因而才在小說(shuō)中虛構(gòu)了曾國(guó)華出家的情節(jié)。這個(gè)情節(jié)說(shuō)明曾國(guó)藩在萬(wàn)不得已的情況下,為了維護(hù)忠君的形象,不惜犧牲手足之情。為什么這樣來(lái)推理呢?唐浩明寫道:“尸體無(wú)頭,在當(dāng)時(shí)的情況下,實(shí)難斷定就一定是曾國(guó)華本人。這一點(diǎn),派出尋找者懷疑,曾氏自己也懷疑。不然,就會(huì)有一人護(hù)柩回湘,另外兩人繼續(xù)尋覓的請(qǐng)示,也就不會(huì)有曾氏的批準(zhǔn)……曾國(guó)華是否死在三河之役中,是大可存疑的。”
(7)有些史料,作者根據(jù)小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的需要進(jìn)行了藝術(shù)的改造。如薛福成上萬(wàn)言條陳之事。在小說(shuō)中,寫薛福成在鄉(xiāng)試考試出闈后,將所上條陳放在考房中,收拾房子的號(hào)軍發(fā)現(xiàn)后上交曾國(guó)藩。鄉(xiāng)試是在同治三年十一月初八,而曾氏日記記載,讀到薛福成所遞條陳是在同治四年閏五月初六?!伴喲苑友Ω3剑ǔ桑┧f條陳,約萬(wàn)余言。閱畢,嘉賞無(wú)已。”與此同時(shí),作者又列舉了姜穆編《曾國(guó)藩的幕僚群》一書中資料,交代薛福成條陳是同治四年曾國(guó)藩北上討捻時(shí),在寶應(yīng)舟上所遞。
(8)作者在動(dòng)用史料與小說(shuō)進(jìn)行對(duì)照呈現(xiàn)時(shí),偶爾也引用一些與情節(jié)沒(méi)有多大關(guān)系的史料放在一邊,幫助讀者增加了解書中的人物。如《曾國(guó)藩》(中)第317頁(yè),在審訊李秀成一節(jié),作者旁注引曾國(guó)藩《圣哲畫像記》一文。此文系曾氏自己讀書的體會(huì),反映了曾氏對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)發(fā)展源流的認(rèn)識(shí)與探討。這篇文章雖然與此處的故事情節(jié)無(wú)關(guān),但說(shuō)明了曾氏讀書治學(xué)的態(tài)度。另如《曾國(guó)藩》(下)第62頁(yè),寫慈禧親自擬了一封罷免奕疏,但由于她的文化水平所限,疏中錯(cuò)字連篇,作者在寫金陵城破后朝廷準(zhǔn)備重新起用奕時(shí),引用了這道疏,作者將正字與別字對(duì)照注解,以說(shuō)明慈禧的文字水平。
唐浩明創(chuàng)作的系列歷史小說(shuō)“晚清三部曲”,出版后在社會(huì)上產(chǎn)生了很大的反響,特別是《曾國(guó)藩》一書出版后多年持續(xù)暢銷。毫無(wú)疑義,唐浩明的“晚清三部曲”成為很多家出版社希望出版的書籍。于是,唐浩明的歷史小說(shuō)在首發(fā)的出版社版權(quán)到期后,多家出版社競(jìng)相出版。據(jù)統(tǒng)計(jì)有21家出版社先后出版《曾國(guó)藩》。但大多數(shù)出版社拿到版權(quán)后,往往是將作者的原作品重新排版重印,沒(méi)有賦予作品新的編輯含量,也沒(méi)有為讀者增加新的附加值。而長(zhǎng)江文藝出版社的文史對(duì)照本“晚清三部曲”,由出版社策劃,作者本人重新將寫作時(shí)使用過(guò)的史料與小說(shuō)同時(shí)呈現(xiàn),開(kāi)創(chuàng)了歷史小說(shuō)新的出版形態(tài),為經(jīng)典作品的傳播進(jìn)行了有益的探索,為讀者閱讀提供了增值的空間。作者和出版人提供給讀者的不僅有小說(shuō)的情節(jié)之美、想象之美、語(yǔ)言之美,而且有歷史知識(shí)的普及和推廣。更重要的是為研究作家作品,提供了寶貴的研究資料。
唐浩明的文史對(duì)照本“晚清三部曲”的出版,無(wú)論是對(duì)于出版創(chuàng)新而言,還是文學(xué)創(chuàng)作,都能給人以新的啟迪。
(1)歷史小說(shuō)作家要具備歷史學(xué)家的素養(yǎng)。歷史小說(shuō)的創(chuàng)作,作家除了具有小說(shuō)家所必須擁有的情節(jié)構(gòu)思、人物塑造、語(yǔ)言運(yùn)用等能力外,還需要作家在作品中還原歷史的現(xiàn)場(chǎng),深入歷史人物的內(nèi)心世界,營(yíng)造歷史文化的氛圍,因此,必須具有豐厚的歷史文化修養(yǎng)?!皬哪撤N角度來(lái)說(shuō),歷史小說(shuō)家具有歷史學(xué)家的功力,在歷史小說(shuō)創(chuàng)作的準(zhǔn)備過(guò)程中,他應(yīng)該去搜尋、閱讀、研究與其創(chuàng)作有關(guān)的歷史史料、歷史典籍、野史筆記等,甚至閱讀有關(guān)的研究著作、研究論文等,只有在前期充分的準(zhǔn)備中,他才能夠胸有成竹地開(kāi)始?xì)v史小說(shuō)的創(chuàng)作?!盵4]但在新時(shí)期以來(lái)的歷史小說(shuō)創(chuàng)作中,很多作家缺少必要的知識(shí)儲(chǔ)備,或者說(shuō)對(duì)所要寫作的歷史及人物研究不夠,在他們的作品中,明顯地表現(xiàn)出歷史知識(shí)的缺乏,或者主觀隨意性。小說(shuō)雖然有情節(jié),但沒(méi)有細(xì)節(jié);雖然可讀,但缺少思想;盡管篇幅不短,但缺少歷史的氛圍。唐浩明盡管本科是學(xué)工的,但碩士攻讀的是古典文學(xué)專業(yè),到岳麓書社擔(dān)任編輯后,主要承擔(dān)湖南歷史文化典籍的編輯整理工作。如他擔(dān)任了1500萬(wàn)字的《曾國(guó)藩全集》的編輯工作,歷時(shí)近30年,前后審讀了六遍。同時(shí),還擔(dān)任了《胡林翼集》《羅澤南集》《曾國(guó)荃全集》等的編輯工作,閱讀了大量的湖湘文化的史料,親自動(dòng)手評(píng)點(diǎn)《曾國(guó)藩家書》《曾國(guó)藩奏折》等書,還撰寫了十余萬(wàn)字的關(guān)于曾國(guó)藩的研究論文。這種扎實(shí)的創(chuàng)作準(zhǔn)備,為他創(chuàng)作“晚清三部曲”奠定了扎實(shí)的文史基礎(chǔ)。他在談到歷史小說(shuō)的創(chuàng)作時(shí)曾說(shuō):“在十多年的潛心創(chuàng)作生涯中,我翻閱了數(shù)以千萬(wàn)字計(jì)的各種史料?!盵5]“我以為,扎實(shí)刻苦地研究史料,把握住所要描寫的人物的基本歷史形象,是文學(xué)形象塑造的基礎(chǔ)所在?!盵6]
(2)尊重歷史,敬畏歷史。中國(guó)有五千多年文明史,具有豐富的歷史資料,供作家擷取一個(gè)片斷援筆成文的內(nèi)容很多。但是,如何穿越時(shí)間的隧道,從雜亂無(wú)章的歷史縫隙中尋找事實(shí)的真相,需要作家尊重歷史,敬畏歷史。新時(shí)期以來(lái)的歷史小說(shuō)創(chuàng)作中,很多作家借鑒西方現(xiàn)代派和傳統(tǒng)神魔小說(shuō)的寫作手法。用歷史的場(chǎng)景傳達(dá)現(xiàn)代人的意識(shí),或者由現(xiàn)代人穿越到歷史中去,這種再生小說(shuō)從本質(zhì)上講并不屬于歷史小說(shuō)。從唐浩明的“晚清三部曲”文史對(duì)照本中可以看出,作家在做了長(zhǎng)時(shí)間艱苦卓絕的史料研究的前提下,把握住了所要描寫的歷史人物的基本歷史形象后,才動(dòng)手創(chuàng)作小說(shuō)。他沒(méi)有人云亦云地按照原有史料將曾國(guó)藩寫成一個(gè)圣人,也沒(méi)有將他塑造成一個(gè)劊子手,而是“衡情推理”,深入曾國(guó)藩的精神世界,寫出他的“精、氣、神”,用文學(xué)的表現(xiàn)手法將他塑造成一個(gè)“既魄力宏大,又膽氣薄弱;既冷酷殘忍,又溫情脈脈;既老謀深算,又輕信人言;既敢于斗爭(zhēng),又憂讒畏譏;既自強(qiáng)自立,又相信命運(yùn);既嚴(yán)肅端謹(jǐn),又詼諧風(fēng)趣”的文學(xué)形象[7]。
(3)歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的有益探索。歷史小說(shuō)的創(chuàng)作中,如何處理好歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的關(guān)系,在某種程度上是一部歷史小說(shuō)能否成功的關(guān)鍵因素之一。唐浩明的“晚清三部典”對(duì)照本很好地提供了這樣一種研究范本。無(wú)論是《曾國(guó)藩》還是《楊度》《張之洞》,根據(jù)注在旁邊的史料,細(xì)心的讀者一眼就可以看出,哪些情節(jié)和人物是歷史中曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的,哪些是作家虛構(gòu)和合理想象的。從這里我們可以看出,在大的歷史事件上,在重要人物的姓名、家世、生平上,作家都是嚴(yán)格遵循史實(shí)來(lái)寫的,但很多的情節(jié)和細(xì)節(jié)是作家發(fā)揮想象,給原來(lái)停留典籍中枯燥的文字賦予了鮮活的生命力。如小說(shuō)寫曾國(guó)藩從江西回家途中,因?yàn)樘嫘★堜亴憣?duì)聯(lián)暴露身份,被太平軍俘虜,后來(lái)他機(jī)智逃脫。這些情節(jié)都是他根據(jù)歷史的發(fā)展與人物性格的邏輯合理想象和虛構(gòu)的。在談到自己的歷史小說(shuō)創(chuàng)作時(shí),唐浩明道:“歷史小說(shuō)在大的方面不能違背歷史的真實(shí),即書中主要人物的經(jīng)歷、重大事件的概要與歷史相吻合。但是,全書中所有的情節(jié)和細(xì)節(jié)都是虛構(gòu)的?!盵8]他在談到曾國(guó)藩形象的塑造時(shí)曾說(shuō):“歷史文本上的曾國(guó)藩,好比殘缺的古畫,小說(shuō)中的曾國(guó)藩應(yīng)是完整的雕塑。為此,我需要做大量的收集挖掘工作,同時(shí)也需要自己來(lái)彌漏補(bǔ)缺?!盵9]當(dāng)然,所有的歷史小說(shuō)家,在面對(duì)史料時(shí),都有一個(gè)如何消化的問(wèn)題。盡管唐浩明注意了歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)關(guān)系的統(tǒng)一平衡,但評(píng)論界依然認(rèn)為唐浩明的小說(shuō)“質(zhì)勝于文”,但從總體上看,作者在處理歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的關(guān)系,在塑造中國(guó)傳統(tǒng)文化的最后一位殿軍的形象看,還是盡量做到了“以文運(yùn)事”。
唐浩明的文史對(duì)照本“晚清三部曲”,以夫子自道的形式,為讀者和研究者解密,剛好能夠讓讀者和研究者一窺作者創(chuàng)作時(shí)的心路歷程。
注釋:
[1]馬振方:《歷史小說(shuō)三論》,《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2004年第4期。
[2]劉起林:《多元語(yǔ)境中無(wú)以類歸的蒼涼——90年代長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)生存本相的透視》,《文藝評(píng)論》,2003年第1期。
[3]范文瀾:《范文瀾全集》第9卷,《中國(guó)近代史》上冊(cè),河北教育出版社2002年版,第317頁(yè)。
[4]楊劍龍:《用現(xiàn)代眼光去解釋古事:關(guān)于當(dāng)代歷史小說(shuō)創(chuàng)作的幾個(gè)問(wèn)題》,《中國(guó)歷史文學(xué)的世紀(jì)之旅》,春風(fēng)文藝出版社2004年版,第23頁(yè)。
[5]唐浩明:《敬畏歷史感情智慧》,《南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào)》,2002年第3期。
[6]唐浩明:《歷史人物的文學(xué)形象塑造》,《文學(xué)評(píng)論》,1995年第6期。
[7]唐浩明:《〈曾國(guó)藩〉創(chuàng)作瑣談》,《文學(xué)評(píng)論》,1993年第6期。
[8]唐浩明:《我寫〈曾國(guó)藩〉》,《戰(zhàn)略與管理》,1994年第3期。
[9]唐浩明:《〈曾國(guó)藩〉中的曾國(guó)藩》,《文藝新觀察》,長(zhǎng)江文藝出版社2003年版。