張學新

為了實現(xiàn)統(tǒng)編教材“立德樹人”的核心目標，我們亟須探索一種作文課堂范式：既能適應社會大環(huán)境，又能尊重作文的本質和規(guī)律，更能符合學生的認知和思維特點，還能在日常的教學實踐中行之有效，易于操作?；诖耍B(yǎng)根作文課堂從宏觀上，著眼搭建作文課堂教學養(yǎng)根系統(tǒng);從中觀上，著手建構作文課堂教學養(yǎng)根模式;從微觀上，著重提煉作文課堂教學養(yǎng)根素養(yǎng);從評價上，著力開發(fā)作文課堂教學新的評價表。

一、宏觀上，著眼搭建作文課堂教學養(yǎng)根系統(tǒng)

一篇好作文的誕生，要經(jīng)過“知——情——意——文（言）”的多重轉化，寫作主體感知客觀事物后，產生感情體驗，然后轉化為大腦的主觀感受，再通過頭腦的加工提煉轉化為較深層的認識，最后經(jīng)過文字加工轉化為語言，才會成為一篇文章。在這一過程中，“知——情”這兩個環(huán)節(jié)是必不可少的，然而，一般的作文教學大多避而不談或言之甚少。這正是目前我國作文教學質量不高的原因所在。

鑒于現(xiàn)實作文的困境，我們必須回到“作文”的根本層面去思考，即從“根”上思考問題的解決之道。大家關注更多的往往是作文的結果和成品“文”的問題，以及作文主體——“人”的問題。殊不知，真正制約作文質量高低的還是作文這個宏大的“場”的問題。而要想解決這個“場”的問題，就必須要回歸原點，從根本上思考作文本身的 ? ?問題。

作文是一種信息的交換，是現(xiàn)實世界和現(xiàn)實生活與寫作主體內心的交換。據(jù)此，制約作文的三個因素就應該是寫作主體、寫作客體和寫作情境。那么這三個因素的根本點是什么？

（1）寫作主體是“人”，人要有可表達的思想和情意，即情感與思想，是寫作者欲表達的思想與情感;

（2）寫作客體是“文”，文要符合其功能和 ? ? 特點;

（3）寫作環(huán)境是“境”，即作文前與作文中的氛圍情境，產生情感與思想的觸發(fā)物，可以是人、事、物、景等。

這三個因素的具體內涵是：“人”的根本在于情感與思想，情感與思想來源于生活和理想世界;“文”的根本在于合乎功用及特點;“境”的根本在于情境的創(chuàng)設與營造，營造適合學生寫作的情境。在這樣的狀況下，學生寫作思維發(fā)生了變化，主要表現(xiàn)在以下幾方面（圖1）：

（1）情境體驗：寫作之前，給學生創(chuàng)設一定的任務情境場，讓學生知道寫作的對象是誰，目的和意義是什么，動機線索是什么，等等。同時這種情境又激發(fā)了寫作者自身的內部世界，最終使寫作在一個開放、生態(tài)、真實的環(huán)境里進行。

（2）情意喚醒：在創(chuàng)設的適宜情境場下，激活學生內在具有的“與自然與自己與社會”的情意，并激發(fā)新的靈感和思想，個人的寫作動機和寫作意愿被充分激活，寫作成了一個鏈接過去和對接現(xiàn)實的愉快旅途。

（3）表達生成：在個人養(yǎng)根素養(yǎng)的支持下，學生生成的“文意”和“文思”得到釋放，通過行文組織，利用語言輸出表達，再通過評議，根據(jù)寫作情境的外部資源和內在體驗進行評價、修改，直至發(fā)表。

由此可以看出，養(yǎng)根作文就是遵循學生的身心認知規(guī)律，遵守生活的必然邏輯，著眼于學生的素養(yǎng)根本，創(chuàng)設真實的作文情境與情意氛圍，構建針對不同文體需要的作文范式。養(yǎng)根作文強調作文教育的全面性和整體性，系統(tǒng)性和持久性。其中的“養(yǎng)”是一個動態(tài)的概念，是一個潛移默化，慢慢生成的過程，是營造，是涵養(yǎng)，是搭建?！梆B(yǎng)”的方式，實現(xiàn)了作文全面集中的調理，或者說綜合調理，更適合作文本身的特點和作文教育的規(guī)律。

“根”從字面上理解，是指事物的根本、關鍵等，是完成作文整個過程中所有的根本、決定性的因素和力量。具體說來，包括寫作主體的情意（情意及價值觀）、寫作客體的獨特性和功用（文體特點及功用）、寫作環(huán)境的真實性和啟發(fā)性（情境、氛圍及需求）。作文教學要基于以上三點對學生的作文素養(yǎng)進行全方位的培育。

通過運用文獻研究和比較分析法，結合師生問卷調查和訪談，發(fā)現(xiàn)：（1）傳統(tǒng)作文理論的逼仄性和孤立性，僅著眼于教師的教，且僅在作文“教”的環(huán)節(jié)上著力，沒有對作文教學系統(tǒng)的構建;（2）當下學生作文的三大困境——情境缺失、情意短缺、文體知識零散，不利于現(xiàn)代學生寫作。

為此，圍繞“文以立人”思想，我們構建了以“養(yǎng)根素養(yǎng)”為圓心，以生活為半徑，以“情境場”“情意鏈”“文體庫”為要素的養(yǎng)根作文系統(tǒng)（如圖2所示）。這打破了以往作文教學的零散性和孤立性，使作文與語文素養(yǎng)和核心價值觀建立了聯(lián)系。其中“養(yǎng)根素養(yǎng)”即語言的運用、思維的創(chuàng)新、審美的創(chuàng)造、文化的表達（如圖3所示）。

如果說養(yǎng)根素養(yǎng)是“根”，那么情境場、情意鏈和文體庫就是“陽光”“空氣”“水”，而生活就是滋養(yǎng)養(yǎng)根作文素養(yǎng)的“大地”。

1.情境場系統(tǒng)。

情境場即現(xiàn)實情境，指那種帶有寫作任務的環(huán)境或背景。它通常包含作者（以誰的名義寫）、讀者（寫給誰看）、目的（解決什么問題）、話題（談論什么）、體式（以什么文體寫）五大要素。恰當?shù)膶懽魅蝿涨榫衬軌蚣ぐl(fā)寫作的興趣，有利于我們主動基于表達需要去完成寫作任務。養(yǎng)根作文認為，情境場創(chuàng)設的原則務求真實，具體包括作文任務真實、作文現(xiàn)場（情境氛圍）真實、作文內容（生活）真實等。情境要實現(xiàn)真實，必須從以下幾個方面努力。

2.情意鏈系統(tǒng)。

情意是作文表達的核心思想、情感態(tài)度和價值觀的總稱。沒有情意就沒有作文。情意鏈是由寫作者所要表達的思想和價值觀構成的系列鏈條，具有持續(xù)性和深刻性。

情意的產生和來源有三個方面，即自我認知、思想觀念、道德情操。對這三個方面形成的認識構成了我們基本的價值觀和世界觀。這種世界觀和價值觀在作文中是能體現(xiàn)出基本的情意的。學生的情意素養(yǎng)是其完成作文行為的核心條件。學生的情意系統(tǒng)一般包括三個方面的內容：自己對自然的認識，自己對社會（他人）的認識和自己對自己的認識。

3.文體庫系統(tǒng)。

文體庫是文章的體式特點和功用的統(tǒng)稱。具體來說，一是各種文體及其特點;二是文體寫作的功用與目的。

二、中觀上，著手建構作文課堂教學養(yǎng)根模式

根據(jù)學生作文思維變化和作文行為發(fā)生、發(fā)展、完成的過程，我們課題組建構出養(yǎng)根作文課堂“三段五維七環(huán)節(jié)”的課堂模型。

1.養(yǎng)根作文課堂結構包括三大過程：一是喚醒過程，包括觸發(fā)、體驗;二是生成過程，包括自省、釋放;三是表達過程，包括提煉、輸出。其模型如圖4。

2.養(yǎng)根作文課堂結構貫穿“五大思維”，即還原思維、生成性思維、發(fā)展性思維、項目化思維、批判性思維。批判性思維是核心，還原性思維是基礎，生長性思維、生成性思維、項目式思維是 ? ?常態(tài)。

3.完整的養(yǎng)根課堂可分為“七大環(huán)節(jié)”，即情境任務觸發(fā)體驗;自省釋放分享共鳴;點撥指導情意生成;素養(yǎng)表達組織行文;師生互評合作共議;經(jīng)典借鑒修改完善;創(chuàng)新評價定型發(fā)表。如 ? ? ? ?圖5。

三、微觀上，著重提煉作文課堂教學養(yǎng)根 ? ? 素養(yǎng)

養(yǎng)根作文四大素養(yǎng)包括語言的運用、思維的創(chuàng)新、審美的創(chuàng)造、文化的滲透。對于一篇像樣的作品來說，需要具備四個必備要素，即語言、思維、審美及文化。其中語言是基礎，思維是核心，審美是關鍵，文化是根本。一個成熟的寫作主體也應該具備這四種能力，即語言運用能力、思維創(chuàng)新能力、審美創(chuàng)造能力和文化滲透能力。養(yǎng)根作文扎根于“素養(yǎng)”，立足于“語言”，著眼于“思維”，強化審美熏陶，實現(xiàn)文化自覺。

四、著力開發(fā)作文課堂教學新評價

五、效果與反思

養(yǎng)根作文課堂教學研究歷時8年，經(jīng)過理論的提升和實踐的檢驗，達到一定的影響和效果。從學生層面來說，作文觀念改變，寫作積極性大幅度提升，在養(yǎng)根課堂獲得滋養(yǎng)，在生活中養(yǎng)根，寫作內容多樣化，解決了學生寫作素材的困難;從教師層面來說，作文理論得到提升，作文教學技藝獲得增長;“三段五維七環(huán)節(jié)”作文課堂范式讓教師的作文指導更得法;“養(yǎng)根作文系統(tǒng)”讓教師培養(yǎng)學生的作文素養(yǎng)有了方向感。

當然，在養(yǎng)根作文課堂實踐推進過程中，課題組總結反思，養(yǎng)根作文課堂教學模式的適切性、三大系統(tǒng)目標體系的全面性也需要繼續(xù)改進。

綜上所述，從某種意義上說，養(yǎng)根作文課堂范式在尊重我國作文教育的民族性、歷史性和傳統(tǒng)性的基礎上，從教育的高度和“人”的視角來思考作文的問題，解決作文的難題，顯得尤為難得。應該說，這是作文教育的一種回歸，回歸作文的本質，回歸作文的本真。

（廣東省深圳大學附屬教育集團外國語中學;518000）

劉兆吉的《初中作文教學法》

“作文教學與讀書及其他各學科的關系”一章，見解不俗。

首先，關于作文與讀書關系，他說：“‘讀書破萬卷，下筆如有神這話自然有相當?shù)牡览?，不過你要善用這兩句話，不要誤解此語，致受其害。就是說：若將讀書和作文適當?shù)穆?lián)絡，即是善解此語;若只憑讀書，想達到作文的目的，那便是誤解此語。因為“作文”與閱讀，在人生應用上，各有特殊的用處，各有特殊的目的，誰也不是誰的一種達到目的的工具?！?/p>

其次，他又認為“讀書不應當限于國文或文學書，其他各學科也當同樣的重視。注意其他學科，不但可以增廣做人的知識，充實他的生活，對于作文教學，補益更大。因為學生通常所以寫不出文章，大都是對于題目的內容曉得很少，或者不曉得，心中沒有話可說;如果教師將作文和其他各科聯(lián)絡教學，利用聽過的，講過的關于史地或其他科的知識，為作文的材料，因為都是他們已有的知識，決不致于見題受窘，無話可說，以致視作文為苦事。”上述看法，很值得國文教師思考。

——節(jié)選自潘新和《中國現(xiàn)代寫作教育史》