米海若

玉器是中國文化藝術(shù)的瑰寶，具有悠久的歷史和豐富的形制、造型，在中國玉器繁多的種類中，有一種很有特點的類型——玉觹。它是一種一頭尖一頭緩平的具有一定彎曲弧度的玉器，與獸牙的形象有些相像。它脫胎于古代的獸牙配飾，是用來解繩結(jié)的工具，后以玉為之，逐漸向禮器轉(zhuǎn)變，被賦予了新的象征意義，由解繩之義引申，象征排憂解難。下文以時間順序為標準總結(jié)一下玉觽的發(fā)展歷程。

玉觽有著久遠的歷史。早在距今五千多年前的良渚文化時期，就出現(xiàn)了玉觽。目前公認最早的玉觽是1977年出土于江蘇省吳縣張陵山良渚遺址的一件玉觽（圖1），器呈淡綠色，褐斑。扁平角狀，器身鏤空花紋是用對打眼工藝鉆出圓孔后向三個方向切割成弧形花紋，邊緣也切割出大小彎曲不一的六處缺口，是良渚文化中最早的透雕玉器。這件玉觽和后世的差別明顯，但已經(jīng)體現(xiàn)了玉觽一頭尖一頭緩平具有一定彎曲弧度的特點，這說明玉觽自良渚文化時就已經(jīng)出現(xiàn)了，是一種歷史悠久的玉器。

商代玉觽出土標本較少，玉觽多是以一種兩節(jié)式的形態(tài)出現(xiàn)的。如中國國家博物館所藏的一件商代玉觽（圖2），由上下兩部分組成，中間為一窄槽，上部分（柄部）淺浮雕龍首紋，龍首大耳、方口、“臣”字眼，頂部透鉆一圓穿，下部近凹槽端陰刻一周水波紋，水波紋下一周三角狀紋，端素面呈尖細三角形狀。又如河南安陽大司空村商代墓地出土的一件玉觽（圖3），器呈碧綠色，半透明。長體，截面呈三角形。前段如角錐，后段為柄。柄部琢一牛首，耳、鼻、眼雕琢極精，柄端一側(cè)有一圓孔，可穿系佩戴。在河南安陽花園莊墓地、山東滕州前掌大墓地也出土了類似的商代玉觽（圖4、圖5），也是由中部的窄槽將整器分作上下兩部分，上端作柄部、頂端透鉆一圓穿，下部呈三角狀、末端鈍圓，體表以淺浮雕變形的龍紋或饕餮紋。而故宮所藏的一件獸首玉觽（圖6），雖然外形稍有不同，但形態(tài)結(jié)構(gòu)還是一樣的。通過比較可以發(fā)現(xiàn)，商代的玉觽多是一種兩節(jié)式的造型，上部為帶圓穿的獸首，中部為一窄槽，下部則為帶有一定弧度的尾部，紋飾則以淺浮雕為主。

西周的玉觽出土標本也不多見，形態(tài)也在商代的基礎(chǔ)上發(fā)生了一定的變化。出土于陜西省長安縣張家坡村的西周玉龍紋觽（圖7），器為透閃石玉，青綠色，形似“沖牙”。器表以雙鉤線雕龍紋，鼓鼻、突睛，口微張，體部飾卷云紋，尖尾。兩面花紋相同，頜下及尾端各有一小穿孔，均在側(cè)面，孔由兩面鉆透。山西聞喜上郭墓地、河南三門峽虢國墓地出土的西周玉觽（圖8、圖9），體彎曲成半圓形，體表陰刻雙線螭龍紋，穿孔位于中部近龍首的一端。由以上標本不難發(fā)現(xiàn)，西周的玉觽相比商代的玉觽已經(jīng)發(fā)生變化，其形態(tài)不再是兩節(jié)式的獸首窄腰形態(tài)，而是一個弧度較大的整體弧形玉器，而且雕工、紋飾也遠比商代精細。

春秋戰(zhàn)國時期的玉觽大體沿襲西周的特征，但紋飾更加精密復雜，雕琢技法及器形亦有變化。出土于河南省淅川縣下寺的一件玉觽（圖10），器呈青黃色，有浸斑。器身上寬下尖，器身略彎。頂端作獸首形，口微張?？谙裸@一穿，以便佩戴。另一出土于江蘇省吳縣嚴山吳國王陵的卷云紋彎角狀玉觽（圖11），器身扁平，較寬闊的一端向外延伸出兩對稱足狀物。安徽長豐楊公戰(zhàn)國墓地出土的玉觽（圖12），器身扁平，一端透雕成尖嘴狀龍首，一端龍尾尖細，龍身飾斜線繩索紋，龍嘴后側(cè)鉆琢一扁圓孔用于穿系，整器雖依然呈弧狀，但已與西周時簡單的一端寬闊一端尖細的器形有很大差異。中國文物信息咨詢中心收藏的玉觽，為薄片狀卷曲龍形（圖13），龍首、軀體部多處透雕，龍眼處透鉆一小圓孔用于穿系，尾分叉，末端尖細，主體已不是簡單直觀的一頭尖一頭緩平的一段弧形，而是以龍本身的卷曲形態(tài)為主體。

由上可知，春秋戰(zhàn)國的玉觽相比于西周時期又有了更深一步的發(fā)展，其紋飾更加復雜精細，裝飾題材的部分也不再僅僅是在玉觽主體上飾以簡單的紋飾，而是更加重視在外形輪廓上的加工。通過外形輪廓和紋飾的結(jié)合，讓玉觽的形態(tài)更加生動。而這些發(fā)展是受到此時期玉器加工風格復雜化、精細化的影響。

到了西漢時期，玉觽在前代的基礎(chǔ)上得到了長足的發(fā)展。這一時期的玉觽出土十分豐富，數(shù)量顯著增加，藝術(shù)造詣也有很大的提高。一些高規(guī)格的王室貴族墓、諸侯墓葬中常見此類隨葬器物，其紋飾構(gòu)圖與雕琢技法在繼承了戰(zhàn)國玉觽的基礎(chǔ)上，進一步向制作工藝復雜化、形制設(shè)計多樣化、紋飾構(gòu)圖裝飾化的方向演變，如江蘇徐州小龜山漢墓出土的龍形玉觽（圖14）、陜西西安東郊竇氏墓出土的龍形玉觽（圖15）、安徽巢湖北山頭漢墓出土的鳳鳥形玉觽（圖16），也有一部分器形、紋飾趨于簡約而不事細部雕琢。如江蘇揚州“妾莫書”漢墓（圖17）、北京豐臺大葆臺漢墓出土的鳳鳥形玉觽（圖18），雖然是運用透雕技法制作，但構(gòu)圖風格已明顯趨于簡約。然而無論制作工藝繁復還是簡約，都反映出了此時玉匠高超的琢玉技巧。東漢時期的玉觽未見出土的報道，反映玉觽在東漢時已漸趨退出了歷史舞臺。

由上可知，西漢是玉觽發(fā)展的一個高峰，在制作技法上，透雕、陰線刻或圓雕等技法已經(jīng)運用得極為嫻熟，將玉觽的制作推向了極致。在社會背景上，玉觽作為禮器家族中的一員，以及禮器所引申出的美德使本身得到發(fā)展，同時，漢代玉斂葬的盛行與崇尚厚葬的風氣也對玉觽的發(fā)展有一定的刺激作用。

綜上所述，玉觽是一種很有特點的玉器，最初具有解繩的功能，后演變?yōu)橐环N禮器。它具有悠久的歷史，在良渚文化時就已出現(xiàn)，商代時的玉觽形態(tài)多是一種兩節(jié)式玉觽，飾有淺浮雕獸首。西周時為一整段大弧度的牙形玉，而且雕工、紋飾也遠比商代精細。春秋戰(zhàn)國的玉觽則紋飾更加復雜精細，裝飾題材的部分已經(jīng)從簡單的紋飾向外形發(fā)展。至漢代達到高峰，數(shù)量大增，加工技法愈趨成熟，紋飾題材華美精細。至東漢已趨式微，其后不復再有。我們可以看出，玉觽是隨著時代審美風格和工藝一直在進行和發(fā)展的，從側(cè)面反映了當時的玉器風格。加強對玉觽的研究，會對我們掌握玉器的時代特征和彼時的審美風格更有幫助。

（作者工作于北京市文物交流中心）