夏晨茹

1937年5月，俞秀松（右三）與新疆民眾反帝聯(lián)合會(huì)成員在迪化城郊過組織生活的合影

1933年，盛世才掌握新疆軍政大權(quán)以后，由于得不到南京國(guó)民政府的充分信任，在權(quán)衡利害后,決定尋求蘇聯(lián)的支持和幫助, 鞏固其處在風(fēng)雨飄搖中的政權(quán)?；诙喾矫娴目紤],蘇聯(lián)供給盛世才軍火和戰(zhàn)備物資,并派紅軍入新疆幫助他鏟除敵對(duì)勢(shì)力, 一舉統(tǒng)一新疆,建立親蘇政權(quán)，并派遣大批顧問、專家、干部來新疆幫助開展各方面的工作。1935年5月, 聯(lián)共（布）出于方便在新疆公開露面和開展活動(dòng)的考慮,專門挑選了曾在莫斯科學(xué)習(xí)過,或在共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)工作過的中共黨員張逸凡、趙實(shí)、鄭一俊、稽直等25 人,由俞秀松（中國(guó)共產(chǎn)黨和共青團(tuán)的創(chuàng)始人之一，第一任團(tuán)中央書記）帶領(lǐng),以聯(lián)共（布）黨員身份進(jìn)入新疆。俞秀松化名王壽成,先后擔(dān)任新疆民眾反帝聯(lián)合會(huì)秘書長(zhǎng)、新疆學(xué)院院長(zhǎng)、省立一中校長(zhǎng)、《反帝戰(zhàn)線》雜志主編等職務(wù),負(fù)責(zé)對(duì)新疆邊防督辦盛世才的統(tǒng)戰(zhàn)工作。

一、主持“反帝會(huì)”

聯(lián)共（布）交給俞秀松他們的工作任務(wù):一是制定進(jìn)步政綱,啟發(fā)群眾覺悟,制止民族仇殺，發(fā)展民族文化，扭轉(zhuǎn)新疆腐敗落后的政治局面;二是偵察敵情，打擊日、英間諜活動(dòng)，阻止日、英間諜勢(shì)力進(jìn)入新疆;三是防止南京國(guó)民政府控制盛世才政權(quán)，確保盛世才政權(quán)親蘇;四是維護(hù)中蘇邊境線的和平與安寧,確保同新疆毗鄰的蘇聯(lián)中亞地區(qū)的穩(wěn)定。在新疆期間,只執(zhí)行蘇聯(lián)和盛世才交辦的具體工作,重大問題的決策由盛世才和蘇聯(lián)有關(guān)方面磋商作出。在組織關(guān)系上,受蘇聯(lián)駐迪化總領(lǐng)事館的管理,不同中共發(fā)生聯(lián)系，不過問中共具體事務(wù)。同時(shí)要遵守蘇聯(lián)和盛世才達(dá)成的協(xié)議: 在新疆不公開黨員身份,不發(fā)展黨員,不公開進(jìn)行共產(chǎn)主義宣傳。

新疆民眾反帝聯(lián)合會(huì)（簡(jiǎn)稱“反帝會(huì)”）是一個(gè)有廣泛群眾基礎(chǔ)的組織，1934年8月1日由盛世才成立，實(shí)行委員長(zhǎng)制。當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)層核心已被盛世才留日時(shí)期“開源留日同學(xué)會(huì)”的10 名同學(xué)、同鄉(xiāng)，時(shí)稱“十大博士”的何語竹（何耿火）、郎道衡、程啟明（程?hào)|白）等人掌握。要掌握“反帝會(huì)”，首先必須改組領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu), 這一工作由蘇聯(lián)駐新疆總領(lǐng)事阿布列索夫出面聯(lián)系。最終盛世才取消了何語竹執(zhí)行委員長(zhǎng)職務(wù),將他們調(diào)離“反帝會(huì)”。改組后的“反帝會(huì)”由盛世才任會(huì)長(zhǎng)，省政府主席李溶任副會(huì)長(zhǎng)。俞秀松為秘書長(zhǎng)，主持“反帝會(huì)”的日常工作。改組后的“反帝會(huì)”部級(jí)以上做實(shí)際工作的有9 人,其中7 人為聯(lián)共（布）黨員，可見，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)已被共產(chǎn)黨人掌握。

俞秀松在1935年11月17日召開“反帝會(huì)”臨時(shí)全體代表大會(huì)，修改并通過了《新疆民眾反帝聯(lián)合會(huì)章程》?！墩鲁獭分袑ⅰ胺吹蹠?huì)”的宗旨定為：“依照孫中山先生之反帝主張，領(lǐng)導(dǎo)全疆各族各界民眾切實(shí)執(zhí)行新政府六大政策:反帝、和平、建設(shè)、親蘇、清廉、各民族一律平等，對(duì)于離間新疆各族感情與企圖破壞新疆和平而乘機(jī)攫取為殖民地之任何帝國(guó)主義及其一切走狗們作堅(jiān)決斗爭(zhēng),以保持新疆永久為中國(guó)領(lǐng)土?！边@一宗旨既執(zhí)行了共產(chǎn)國(guó)際指示，符合共產(chǎn)黨最低綱領(lǐng)，又能為當(dāng)時(shí)盛世才所接受。

1935年，俞秀松在“反帝總會(huì)”的留影

新《章程》規(guī)定了吸收會(huì)員的嚴(yán)格手續(xù)，并有比較嚴(yán)密的組織和紀(jì)律。到1936年底，“反帝會(huì)”組織計(jì)有5個(gè)區(qū)會(huì)和40 個(gè)分會(huì)，會(huì)員達(dá) 5218 人，比1935年增長(zhǎng)了1 倍多，會(huì)員遍布全疆各地和各行各業(yè)。“反帝會(huì)”還定期舉辦會(huì)員訓(xùn)練班，俞秀松、張逸凡、趙實(shí)等共產(chǎn)黨人給會(huì)員們上課,進(jìn)行革命理論和六大政策的宣傳教育。經(jīng)過整頓，“反帝會(huì)”成為立場(chǎng)鮮明、組織嚴(yán)密、機(jī)構(gòu)健全的群眾性政治團(tuán)體，為進(jìn)一步鞏固盛世才政權(quán)奠定了群眾基礎(chǔ)。

二、注重發(fā)展新疆的文化教育

1935年11月，盛世才任命俞秀松為新疆學(xué)院（新疆大學(xué)前身）院長(zhǎng)和省立一中的校長(zhǎng)。俞秀松在新疆學(xué)院任職后，加強(qiáng)學(xué)校管理，調(diào)整專業(yè)系科，改進(jìn)教學(xué)方法。在政經(jīng)系一個(gè)專業(yè)的基礎(chǔ)上，增教育系、語文系兩個(gè)專業(yè)。先后聘任陳培生、劉佛吾、傅希若、邊燮清等名人授課。俞秀松親自講時(shí)事政治和民族問題理論。自然科學(xué)采取課堂講授，社會(huì)科學(xué)多釆用上大課形式，由學(xué)生記筆記，分組討論。有時(shí)先讓學(xué)生提問題，教師邊聽邊綜合即席解答。這種新的教學(xué)方法，一改過去填鴨式的教學(xué)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、開闊學(xué)生思路，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)問題、理解問題的能力具有很大的幫助。由于學(xué)校規(guī)模的擴(kuò)大，原有校舍不敷應(yīng)用，俞秀松又規(guī)劃在學(xué)院西側(cè)興建了5 棟平房，解決了師生住宿困難。

新生入校第一課就是俞院長(zhǎng)親自講授“樹立革命人生觀問題”，他諄諄教導(dǎo)學(xué)生們要把革命放在第一位。他還從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)起，講到帝國(guó)主義的侵略，清朝政府的昏憒，辛亥革命的不徹底性，國(guó)內(nèi)軍閥的混戰(zhàn)，一直到蔣介石取得政權(quán)后的倒行逆施；并闡述蘇聯(lián)十月社會(huì)主義革命的勝利對(duì)中國(guó)革命的影響，聯(lián)系到青年一代肩負(fù)著反帝、反封建、建設(shè)新中國(guó)的艱巨任務(wù)。他說，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)任務(wù), 每個(gè)青年必須要把革命放在第一位，要有“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”的革命意志；第二就要有遠(yuǎn)大的理想，要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想，就得扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)好知識(shí)，掌握干革命的本領(lǐng)；第三才是愛情、婚姻，要有正確的戀愛觀，選擇對(duì)象，要以思想品德為主，要建立革命的家庭。結(jié)婚的目的是為了更好地學(xué)習(xí)、工作和革命斗爭(zhēng)。他把革命、學(xué)習(xí)、建立革命家庭看為人生三大快樂。其他專題如“辛亥革命的失敗與教訓(xùn)”“中國(guó)革命的前途”“青年在抗日救亡運(yùn)動(dòng)中肩負(fù)的任務(wù)”等，也都能旁征博引、見解精辟。在他的教導(dǎo)下，新疆學(xué)院和省立一中學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)蔚然成風(fēng)。

俞秀松在工作中還積極宣傳馬克思主義。共產(chǎn)國(guó)際對(duì)新疆雖有“三不”的原則，但并沒有禁止宣傳馬列主義，況且當(dāng)時(shí)盛世才為標(biāo)榜親蘇、聯(lián)共，也允許宣傳。俞秀松在新疆第一個(gè)提出發(fā)展新疆的文化應(yīng)“以民族為形式，以馬列主義為內(nèi)容”的指導(dǎo)方針。他作形勢(shì)報(bào)告時(shí),更時(shí)常引用馬列的話。在他擔(dān)任新疆學(xué)院院長(zhǎng)以及省立一中校長(zhǎng)時(shí)，把馬列主義列為必修課。

俞秀松非常重視教育，重視培養(yǎng)青年。他先后三次選派300 多名學(xué)生到蘇聯(lián)塔什干中亞大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、醫(yī)學(xué)。他提出擴(kuò)大師范教育，從南疆招來幾百名各族學(xué)生，送入師范學(xué)習(xí)。阿巴索夫、賽福鼎都是這時(shí)培養(yǎng)的。

1935年在“反帝會(huì)”改組的同時(shí)，各民族文化促進(jìn)會(huì)也先后成立，“反帝總會(huì)”則擔(dān)負(fù)著指導(dǎo)各民族文化促進(jìn)會(huì)的任務(wù)。這一時(shí)期，先后成立了維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、烏孜別克等13 個(gè)民族的文化促進(jìn)總會(huì)，在各專區(qū)、縣分別成立了分會(huì)。這些文化促進(jìn)會(huì)的主要工作就是發(fā)展本民族的文化教育事業(yè)。漢族文化促進(jìn)會(huì)接管過去會(huì)館（如兩湖會(huì)館、陜西會(huì)館）的財(cái)產(chǎn)，作為發(fā)展學(xué)校的基金。各縣農(nóng)村牧區(qū)開始有了會(huì)辦小學(xué)，各少數(shù)民族學(xué)齡兒童有了學(xué)習(xí)文化的機(jī)會(huì)。無論是“反帝會(huì)”及其各級(jí)分會(huì)，還是文化促進(jìn)會(huì)及其各級(jí)分會(huì)，都組織起了歌詠隊(duì)，教大家唱歌，進(jìn)行歌詠比賽；還組織起了話劇團(tuán)、歌舞團(tuán)等，經(jīng)常公開演出。在俞秀松的推動(dòng)下，“反帝會(huì)”還創(chuàng)辦或指導(dǎo)了《反帝戰(zhàn)線》《新疆青年》《新芒》《新疆文藝》《時(shí)代畫報(bào)》《新疆婦女》等一批雜志。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截至1936年底，新疆各類出版物達(dá)260 多種。

三、推動(dòng)新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展

以俞秀松為首的共產(chǎn)黨人到新疆后，幫助盛世才進(jìn)行政治改革，制定實(shí)施六大政策，革除當(dāng)時(shí)新疆官場(chǎng)的許多陳規(guī)陋習(xí)，使當(dāng)時(shí)新疆官場(chǎng)的貪污腐敗、官僚主義之風(fēng)得到一定遏制。在盛世才政權(quán)中擔(dān)任各種職務(wù)的共產(chǎn)黨人勤政清廉、體察民情、解除冤獄、興修水利、發(fā)展文化教育、修橋補(bǔ)路、救苦恤貧，處處維護(hù)各族人民的利益，使得新疆社會(huì)政治面貌大為改觀。

俞秀松等共產(chǎn)黨人幫助盛世才整理財(cái)政、穩(wěn)定物價(jià)、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、制訂建設(shè)計(jì)劃，使新疆財(cái)政收入從1935年的 790. 35 萬元增至 1938年的 1240.26 萬元。耕地面積從1933年的463.45 萬畝增至1937年的527. 27 萬畝。牲畜總頭數(shù)從1933年的不足400萬頭增至1936年的700 多萬頭。一批現(xiàn)代化的農(nóng)場(chǎng)以及農(nóng)業(yè)試驗(yàn)場(chǎng)、棉花試驗(yàn)場(chǎng)、農(nóng)業(yè)所、測(cè)候所、栽桑苗圃、模范養(yǎng)蠶室、配種站、種畜場(chǎng)、獸醫(yī)院、農(nóng)牧講習(xí)所等相繼創(chuàng)辦，還興建了發(fā)電、印刷、制革、造紙、針織、面粉、榨油等一批工廠。先后修建了迪化至伊犁、哈密、喀什、塔城、阿山（今阿勒泰）等地公路，以及哈密到星星峽、伊犁到霍爾果斯的公路，并從蘇聯(lián)購(gòu)進(jìn)汽車、開設(shè)汽車學(xué)校、培訓(xùn)駕駛?cè)藛T。由于革除賦稅征收弊端，開展對(duì)外貿(mào)易，市場(chǎng)供應(yīng)豐富，新疆各族人民的生活得以改善。

四、推動(dòng)新疆抗日救亡運(yùn)動(dòng)蓬勃開展

俞秀松由蘇聯(lián)來新疆時(shí)，正逢華北事變發(fā)生，全國(guó)掀起抗日救亡高潮之際。以俞秀松為代表的共產(chǎn)黨人把宣傳抗日救亡、推動(dòng)新疆響應(yīng)中共建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的號(hào)召、動(dòng)員新疆各族人民支援內(nèi)地人民的抗日斗爭(zhēng)當(dāng)做自己在新疆的重要工作。

在俞秀松的主持下，“反帝會(huì)”首先積極影響和推動(dòng)盛世才投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)。1936年7月，在全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)形勢(shì)高漲的影響下，在以俞秀松為代表的共產(chǎn)黨人努力下，盛世才公開發(fā)表了反映新疆各族人民要求抗日、擁護(hù)中共《八一宣言》、批評(píng)南京國(guó)民政府不抵抗政策的七項(xiàng)抗日救國(guó)綱領(lǐng)。同年12月，震驚中外的西安事變發(fā)生后，盛世才釆納俞秀松的建議并由他代擬電報(bào)給張學(xué)良、楊虎城二位將軍，響應(yīng)他們提出的“八項(xiàng)救國(guó)綱領(lǐng)”，并通知《新疆日?qǐng)?bào)》當(dāng)天晚上印發(fā)號(hào)外，堅(jiān)決支持張、楊的愛國(guó)行動(dòng)，擁護(hù)“八項(xiàng)救國(guó)綱領(lǐng)”。

廣泛進(jìn)行抗日宣傳，積極開展不買日貨活動(dòng)，也是俞秀松領(lǐng)導(dǎo)“反帝會(huì)”開展的主要斗爭(zhēng)。俞秀松通過在《新疆日?qǐng)?bào)》和《反帝戰(zhàn)線》等報(bào)紙雜志上發(fā)表文章、在“反帝會(huì)”組織的各種集會(huì)上發(fā)表演說、在學(xué)校講課等形式進(jìn)行抗日救亡宣傳。在他的主持下，“反帝會(huì)”站在宣傳抗日第一線，課堂、劇場(chǎng)、街頭巷尾都成了抗日宣傳的陣地，圖片展覽、放映電影、張貼標(biāo)語、召開紀(jì)念會(huì)、開展歌詠活動(dòng)、演出節(jié)目、開設(shè)抗日救亡教育課、編寫“反帝課本”、播出反帝抗日的廣播節(jié)目、組織以反帝抗日為內(nèi)容的政治測(cè)驗(yàn)等形式多樣的抗日救亡宣傳教育活動(dòng)開展得如火如荼。

在俞秀松的主持下，1936年 10月 15日，“反帝會(huì)”召開第17 次干事會(huì)研究開展不買日貨活動(dòng)。與此同時(shí)，掀起了支援抗日前線的熱潮。12月3日，在俞秀松支持下，“反帝會(huì)”各部聯(lián)席辦公會(huì)議通過了捐款援助綏遠(yuǎn)抗日軍的決定。5日，《新疆日?qǐng)?bào)》發(fā)表《捐款慰勞綏遠(yuǎn)前線戰(zhàn)士》的社論?！胺吹蹠?huì)”還組織講演隊(duì)、演劇隊(duì)到大街小巷向各族人民宣傳綏遠(yuǎn)抗日將士事跡，號(hào)召大家踴躍捐助?！胺吹蹠?huì)”共收到捐款4424 萬余兩（舊新疆省貨幣，每2000 兩兌換新省幣 1 元）。1937年 7月 7日,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，新疆各族人民在“反帝會(huì)”的組織下，成立新疆抗日救國(guó)后援會(huì)，開展了更大規(guī)模的抗日募捐活動(dòng)。僅1938年就用募捐來的款項(xiàng)購(gòu)買了10 架戰(zhàn)斗機(jī)，命名為“新疆號(hào)”送往抗日前線。

1936年 8月 23日，新婚不久的俞秀松、盛世同夫婦

五、嚴(yán)于律己、不徇私情

俞秀松在新疆工作期間嚴(yán)于律己，堅(jiān)持原則，不徇私情。他是“反帝會(huì)”秘書長(zhǎng)、新疆學(xué)院院長(zhǎng)，1936年夏他和盛世同（即安志潔）結(jié)婚后，成了盛督辦的妹夫。在他結(jié)婚和結(jié)婚一周年時(shí)，斯大林還兩次送來禮品，可見他當(dāng)時(shí)在新疆有著特殊的地位。但他錚錚有聲地對(duì)妻子盛世同說:“我不為名，不圖利，現(xiàn)在不是享受的時(shí)候，要‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’?！彼粌H是這樣講的，也是這樣做的。他倆“婚后生活很清苦”，“堅(jiān)決執(zhí)行清廉政策，不拿國(guó)家一分一厘錢。我們自己住的幾間土平房，門面地板都是自己花錢裝修的?！?/p>

俞秀松孝敬老人，親近親友，但絕不徇私情。盛世才的岳父邱宗浚，在1936年冬任伊犁行政區(qū)警備司令，貪污公款，作風(fēng)腐化，在任時(shí)，擅自關(guān)閉當(dāng)?shù)劂y行三天，掠奪銀行的金銀錢幣。邱宗浚還私入民宅搶走老百姓祖?zhèn)鞯恼渲榕?，甚至謀財(cái)害命，殺人滅口。俞秀松了解到這些情況后，立即到督辦府找盛世才說:“要維護(hù)六大政策，就必須堅(jiān)決查辦，何況他是你的親屬，對(duì)你本人也有密切關(guān)系?！苯?jīng)反復(fù)爭(zhēng)辯，盛世才被迫派調(diào)查組到伊犁。調(diào)查中雖遇不少阻力，但由于俞秀松抓得很緊，邱宗浚的犯罪行徑得到了證實(shí)，終被撤職。俞秀松因此得罪了邱家也得罪了盛世才。同時(shí)，俞秀松利用“反帝會(huì)”、《反帝戰(zhàn)線》宣傳馬列主義，團(tuán)結(jié)群眾，與新疆的軍閥、地主、土豪作斗爭(zhēng)，影響日益擴(kuò)大，也由此引起盛世才更加嫉恨。

1937年10月，盛世才乘蘇聯(lián)“肅反”之機(jī)，致信斯大林、莫洛托夫，說新疆已查獲出有日寇、托派等支持的，破壞中蘇幫交、反對(duì)共產(chǎn)國(guó)際的陰謀組織。1938年6月，俞秀松遭王明、康生等誣陷為托派，被強(qiáng)行押往蘇聯(lián)，1939年含冤犧牲在蘇聯(lián)獄中。

雖然俞秀松在祖國(guó)西北邊陲生活、工作的時(shí)間僅三年多, 但卻為新疆地區(qū)的進(jìn)步與發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。