傳統(tǒng)雜技在我國已有幾千年的發(fā)展歷史,而隨著社會的進(jìn)步,人們的審美觀念也在不斷發(fā)生變化。若想將傳統(tǒng)雜技與現(xiàn)代雜技劇完美融合,則需要深入分析傳統(tǒng)雜技的特點。
在歷經(jīng)了幾千年的發(fā)展之后,傳統(tǒng)雜技已經(jīng)成為了極具中華文化內(nèi)涵的藝術(shù)形式之一,其中“轉(zhuǎn)碟”“頂缸”等節(jié)目能夠充分將中國的陶瓷文化與雜技藝術(shù)結(jié)合在一起。除此之外,傳統(tǒng)雜技節(jié)目更多表現(xiàn)得是人們對于生活的熱愛,在帶來歡樂的同時又能夠幫助觀眾發(fā)現(xiàn)生活中的樂趣,陶冶觀眾的情操。
無論是單人節(jié)目還是多人節(jié)目,傳統(tǒng)雜技節(jié)目都具有顯著的大眾化特征。在內(nèi)容上,傳統(tǒng)雜技節(jié)目內(nèi)容真實而貼近生活,大部分展示著雜技表演者的技藝,從兒童和到老人都能輕而易舉的理解節(jié)目內(nèi)容。從表演場地上,傳統(tǒng)雜技節(jié)目的表演地點大可至廣場舞臺,小可至街頭小巷,具有廣泛的適應(yīng)性。
傳統(tǒng)雜技往往以生活中常見的物品作為道具,例如雨傘、碟子、桌椅等,這些生活中處處可見的道具,在傳統(tǒng)雜技表演者的手中成為了吸引觀眾的工具,這也顯示了中國藝術(shù)與人民生活之間有著緊密的關(guān)系。
傳統(tǒng)雜技表演的技巧性較高,節(jié)目整體表現(xiàn)形式比較直白。隨著觀眾欣賞水平的提高,除了高水平的雜技技巧,觀眾對節(jié)目的編排及所要傳遞的情感也越來越看重,這就要求雜技編導(dǎo)能夠合理安排節(jié)目內(nèi)容、雜技動作,使雜技節(jié)目能夠完整流暢的展現(xiàn)在觀眾面前。除此之外,傳統(tǒng)雜技講究的是一種意境之美,同樣,部分現(xiàn)代雜技劇已經(jīng)開始用虛化的布景來代替實物道具,在帶給觀眾視覺沖擊的同時又能夠讓觀眾浮想聯(lián)翩。
傳統(tǒng)雜技對表演者的技巧要求較高,其中包含著肢體力量、核心力量等,其中更是給現(xiàn)代雜劇的設(shè)計編排提供了大量素材。例如南京市雜技團(tuán)的雜技劇《渡江偵查記》該劇運(yùn)用傳統(tǒng)雜技節(jié)目與革命戰(zhàn)爭歷史題材相結(jié)合的形式,創(chuàng)編出了一臺高水平的雜技劇,贏得了無數(shù)觀眾的喜愛。傳統(tǒng)雜技節(jié)目為現(xiàn)代雜技劇帶來了無數(shù)創(chuàng)作靈感,使其散發(fā)著無窮魅力。
無論是傳統(tǒng)雜技節(jié)目還是現(xiàn)代雜技劇,都希望給人帶來歡樂的同時,激發(fā)人們對美好生活的向往。沒有精神內(nèi)涵的雜技節(jié)目,只是展現(xiàn)個人身體素質(zhì)的空架子而已。傳統(tǒng)雜技節(jié)目只是運(yùn)用了簡單的雜技道具,但卻能長久生存,是因為他與人們的生活息息相關(guān)。同樣,現(xiàn)代雜技劇也十分重視觀眾需求,結(jié)合了傳統(tǒng)雜技藝術(shù)的表演元素例如頂缸、頂?shù)?,跳板等形式,使?jié)目具有一定緊張感,滿足觀眾“尋求刺激”的需要。同時,為了給觀眾營造良好的觀看氛圍,現(xiàn)代雜技劇還運(yùn)用了,例如評彈,旁白,威亞等,為觀眾帶來了浸染式的舞臺體驗,讓大家可以真正的感受到雜技當(dāng)中的美。
傳統(tǒng)雜技是現(xiàn)代雜技劇的“根”,時代在變、觀眾審美需求在變,但是不變的永遠(yuǎn)是雜技節(jié)目中那積極向上的核心思想。傳統(tǒng)雜技與現(xiàn)代雜技劇的交融,使雜技這一藝術(shù)形式散發(fā)無窮的魅力。在現(xiàn)代雜技發(fā)展的而路上,應(yīng)當(dāng)繼續(xù)尊重觀眾的審美需求,同時關(guān)注時代、文化的變遷,努力在節(jié)目當(dāng)中融入更加深厚的精神內(nèi)涵。除此之外,現(xiàn)代雜技的創(chuàng)作應(yīng)盡量避免同質(zhì)化現(xiàn)象,要積極拓展創(chuàng)作思路,善于發(fā)現(xiàn)生活中的美,將更多美好的雜技作品奉獻(xiàn)給觀眾,讓雜技這一藝術(shù)形式能夠真正延續(xù)下去。