樊家歡 向穎晰

（懷化學(xué)院，湖南懷化 418000）

1 侗族民間節(jié)會文化元素

侗族民間節(jié)會和諧文化：侗族是一個熱愛生活的民族，他們希望親人們都能得到幸福和諧的生活，所以在漫長的歷史發(fā)展中形成了大大小小的充滿歡樂的節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣。這些風(fēng)俗成為侗族人與神明，人與人之間聯(lián)系的紐帶，也成為侗族人民對美好生活的一種精神寄托[1]。侗族民間節(jié)會中提煉出的和諧文化理念是最具特色的，雖然具有一定的迷信色彩，但它傳遞的卻是積極向上的正能量，侗寨中總呈現(xiàn)出一種和諧，和平，自由的公民社會奇觀。人與人之間何以會出現(xiàn)一種本能的和諧，涼亭處處，為行者添鞋備茶。侗寨超越了人類進(jìn)化的社會階段論，是古已有之的先進(jìn)形態(tài)。踐行契約精神，在宗法倫理的護(hù)航下，漸漸積淀為民族性格，最終呈現(xiàn)為現(xiàn)代和諧社會的范本。

2 侗族民間節(jié)會元素插畫設(shè)計方案

2.1 基本形象場景設(shè)計

侗族民間節(jié)會故事內(nèi)容作為基礎(chǔ)進(jìn)行的插畫設(shè)計，保留其內(nèi)容的同時，再進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計，人物統(tǒng)一用q版人物表達(dá)，衣著根據(jù)侗族服飾進(jìn)行簡化，有侗族傳統(tǒng)服飾風(fēng)格的同時，又避免了繁瑣，插畫的背景顏色比較明亮鮮艷，并且?guī)в卸弊迕耖g節(jié)會故事中的場景，讓人通俗易懂，更加貼近青少年以及兒童的審美，也能使他們最大化程度接受侗族民間節(jié)會所要傳達(dá)出的精神與和諧文化理念。

2.2 插畫內(nèi)容選定

侗族民間節(jié)會眾多，大小節(jié)會多達(dá)上百次，大的節(jié)會超過二十余次，此次選舉了十一個最具代表的侗族民間節(jié)會，并用插畫形式表達(dá)。

2.2.1 春節(jié) 春節(jié)是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日。侗族人民也不例外，插畫內(nèi)容選取具代表性的是侗族人民圍著火塘吃粥食的場景。

2.2.2 討蔥節(jié) 是侗族傳統(tǒng)的社交節(jié)日，選取侗族男女相互交換信物的場景進(jìn)行創(chuàng)作。

2.2.3 四月八 由于不同地區(qū)的習(xí)俗不同，內(nèi)容用三個不同的小場景，來表的不同地區(qū)關(guān)于四月八這天的不同風(fēng)俗。

2.2.4 大戊梁歌會 由于紀(jì)念悶龍肖女的遭遇，形成的大戊梁歌會。插畫選取悶龍肖女的溺水的場景進(jìn)行創(chuàng)作。

2.2.5 花炮節(jié) 選用大家花炮節(jié)中爭搶綁有紅繩的象征吉祥寓意的鐵圈[3]。

2.2.6 趕社 侗族有趕社的習(xí)慣，大家三五成群，手提刺繡荷包，與后生共進(jìn)午餐，內(nèi)容選取男女結(jié)伴趕社的場景進(jìn)行繪畫。

2.2.7 斗牛節(jié) 呈現(xiàn)的是兩頭牛爭斗的場景。

2.2.8 嘗新節(jié) 傳說是狗帶來的谷粒才發(fā)展到了今天，所以狗是上賓，就選用狗漂洋過海帶來谷粒的場景。

2.2.9 八月十五 侗族八月十和中華傳統(tǒng)的八月十五相差不多，大家坐在一起邊吃月餅，邊訴說衷情，場景選用大家圍坐一起吃月餅，訴衷情的樣子。

2.2.10 侗年 侗年是侗族人民吃冬祭祖的日子，大家有的吃湯圓，打糍粑，殺豬宰羊，把這三個不同的小場景變成插畫作品。

2.2.11 薩瑪節(jié) 以各家各戶都著盛裝出席，姑娘們跳舞的場景進(jìn)行插畫創(chuàng)作。

2.3 整體風(fēng)格色彩

侗族民間節(jié)會傳遞的都是積極向上的精神，它向人傳遞人文關(guān)懷，插畫風(fēng)格仿照歐美兒童插畫，美國是一個年輕的國家，年輕意味著喜愛熱鬧，不喜沉靜；喜愛張揚(yáng)，不喜內(nèi)斂；喜愛簡單，不喜復(fù)雜插畫色彩艷，熱烈，飽和度高，選色也是偏愛純色。一張圖拿過來，人物也是動的，色彩也是跳躍的，都剛好符合青少年兒童的審美趣味和認(rèn)知水平。

3 文創(chuàng)產(chǎn)品

侗族民間節(jié)會文化元素旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的應(yīng)用：將侗族民間節(jié)會文化元素進(jìn)行插畫設(shè)計，并依附于視覺陳設(shè)產(chǎn)品進(jìn)行表現(xiàn)，主打產(chǎn)品主要有，日歷（和諧合理都生活規(guī)劃），家居吊墜飾品（順利安康），錢包（財源滾滾），抱枕（和諧安穩(wěn)），明信片(寄送祥和)，裝飾畫（家庭和諧，文化內(nèi)涵優(yōu)化居家風(fēng)水），筷子（雙對和諧，夫妻和睦），扇子（諧音善良，送善）， 日用品：（圍裙，抹布，手絹，毛巾，杯子，梳子），包類：（書包，電腦包，收納袋，購物袋），餐具：（碗，盤子，果盤，勺子，飯盒），工具：（雨傘，膠帶紙，筆記本，手機(jī)殼 ）。

4 侗族民間節(jié)會元素旅游文創(chuàng)市場分析

4.1 侗族民間節(jié)會文化旅游文創(chuàng)市場前景

目前我國經(jīng)濟(jì)已進(jìn)入新常態(tài)，廣大旅游消費者需求出現(xiàn)很大變化，越來越多的人追求文化內(nèi)涵豐富的獨特產(chǎn)品，渴望深度體驗特色文化風(fēng)俗藝術(shù)，但隨著社會的發(fā)展對旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的需求越來越高，可期待的巨大市場空間和可憐的市場占有率形成了鮮明的對比。就目前而言，侗族旅游區(qū)常見旅游工藝品類型有掛件、侗銀、傳統(tǒng)紡織、擺件等，但這些旅游工藝品除了具有傳統(tǒng)民族元素之外，大多都缺乏設(shè)計理念和時尚感[4]。并且在品種、造型、風(fēng)格上都大同小異，雖有侗族文化的民族元素，卻缺少民族內(nèi)涵與民族氣節(jié)。很難激發(fā)當(dāng)代消費者購買欲。并且傳統(tǒng)純手工的旅游文創(chuàng)成本比較高，并不適合作為親民的旅游文創(chuàng)進(jìn)行推廣，對于目前的市場狀況來講，旅游文創(chuàng)設(shè)計發(fā)展的前景空間較大，所以作為一名設(shè)計者，我將從侗族民間節(jié)會故事中提取和諧文化元素，再進(jìn)行插畫設(shè)計，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時，對其不斷的創(chuàng)新，以旅游文創(chuàng)的形式為大眾傳播侗族人民的民風(fēng)民俗，以及侗族的和諧文化理念。

4.2 侗族民間節(jié)會文化元素旅游文創(chuàng)的創(chuàng)新點以及優(yōu)勢

對于目前侗族旅游地區(qū)的旅游文創(chuàng)的設(shè)計，大多都是傳統(tǒng)的帶有侗族元素的工藝品，不僅缺乏設(shè)計理念和時尚感，并且成本相對較高，所以為了使產(chǎn)品更加大眾親民，將采用侗族民間節(jié)會故事中提取的和諧文化元素，以插畫的形式表現(xiàn)出來，進(jìn)行設(shè)計再造，產(chǎn)品定位上更偏向于青少年，兒童，所以在設(shè)計中將根據(jù)他們的生活方式，喜好以及需要而研究，在滿足他們興趣愛好的同時，又能夠從中獲取所需要的知識，并真正做到寓教于樂[5]。材質(zhì)方面運(yùn)用用綠色環(huán)保材料，體現(xiàn)出侗族和諧文化中人與自然和諧統(tǒng)一，真正將侗族的和諧文化以和諧產(chǎn)業(yè)的形式可持續(xù)，綠色設(shè)計發(fā)展。這樣不僅使產(chǎn)品貼近大眾生活，也將侗族民間節(jié)會中所傳遞出的和諧文化理念得以傳播。

5 旅游文創(chuàng)推廣方式

5.1 傳播經(jīng)營

5.1.1 線上：

（1）建立微信公眾號，推廣工藝品牌的宣傳。定期推廣產(chǎn)品的更新，產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，以及不同類型產(chǎn)品的介紹[6]。

（2）在微博，抖音等網(wǎng)紅軟件推出種草產(chǎn)品，做到產(chǎn)品的宣傳作用。

（3）通過淘寶、天貓等第三方銷售平臺進(jìn)行產(chǎn)品的銷售；

5.1.2 線下：

（1）建立侗族民間節(jié)會文化元素剪紙體驗館，過用戶親自體驗剪紙，當(dāng)場制作成書簽、明信片等產(chǎn)品，剪紙圖案紋樣類型，我們會根據(jù)侗族和諧文化進(jìn)行展開提取，同時進(jìn)行體驗式消費。

（2）建立侗族民間節(jié)會故事益智游戲體驗觀摩館，讓兒童在玩耍的同時，了解侗族民間節(jié)會中所傳遞的人文精神。

6 結(jié)語

通過對侗族民間節(jié)會文化元素進(jìn)行插畫設(shè)計創(chuàng)作，不僅對侗族民間節(jié)會起到保護(hù)傳承作用，同時解決該區(qū)域旅游產(chǎn)品模式化，無本土地域文化特色，雜亂無序這一問題[7]，無形中傳遞了侗民族的和諧文化，在向世界講好中國故事，講好民族故事，也帶動了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使旅游過程更多元，更立體，更趣味。