[摘要]鄧小平人才全面發(fā)展思想是鄧小平理論的重要組成部分，是對(duì)馬克思主義人的全面發(fā)展理論和毛澤東“又紅又專(zhuān)”人才思想的繼承和創(chuàng)新。改革開(kāi)放以后，鄧小平根據(jù)時(shí)代的變化和新的要求，提出要尊重知識(shí)、尊重人才，并在繼承毛澤東的“德、智、體”全面發(fā)展的思想上提出了“四有”新人、“四化”人才的人才全面發(fā)展思想和“三個(gè)面向”人才培養(yǎng)思想，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了寶貴的理論指導(dǎo)和人才支撐。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平繼承和發(fā)展了鄧小平人才全面發(fā)展思想，圍繞實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，提出了許多關(guān)于新時(shí)代人才全面發(fā)展的重要論述。鄧小平人才全面發(fā)展思想為新時(shí)代政治引領(lǐng)的人才思想的形成、立德樹(shù)人的體制機(jī)制建立、人才綜合評(píng)價(jià)機(jī)制的創(chuàng)建提供了豐富的理論資源。

[關(guān)鍵詞]鄧小平;人才全面發(fā)展思想;“四有”新人;“四化”人才

[中圖分類(lèi)號(hào)]A849 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]2096-0921（2020）05-0013-13

[作者]李炳安，福州大學(xué)法學(xué)院教授、博士，福建福州 350007

2018年9月10日，習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上明確提出了“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”①的重要論述，并強(qiáng)調(diào)要在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫，把立德樹(shù)人融人思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各個(gè)環(huán)節(jié)之中，推動(dòng)人才的全面發(fā)展。2019年4月30日，習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話(huà)中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代中國(guó)青年要樹(shù)立對(duì)馬克思主義的信仰，要加強(qiáng)青年的社會(huì)主義理想信念教育和愛(ài)國(guó)主義教育。②鄧小平人才全面發(fā)展思想是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義人才思想的理論基礎(chǔ)，是深入貫徹落實(shí)習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育重要論述的理論淵源，為構(gòu)建新時(shí)代人才培養(yǎng)工作體系和培養(yǎng)全面發(fā)展的新時(shí)代建設(shè)人才提供理論指導(dǎo)。

一、鄧小平人才全面發(fā)展思想的理論淵源

鄧小平人才全面發(fā)展思想是馬克思主義人才觀在中國(guó)的新發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義人才理論體系的重要組成部分，具有深厚的理論淵源。

（一）馬克思、恩格斯關(guān)于人的全面發(fā)展理論

馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論是馬克思主義人才觀的精髓。馬克思認(rèn)為，人的本質(zhì)植根于生產(chǎn)實(shí)踐中，全面發(fā)展的人是社會(huì)關(guān)系全面發(fā)展的人。他從社會(huì)實(shí)踐出發(fā)理解人的本質(zhì)和人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了從費(fèi)爾巴哈的“抽象的人”到“現(xiàn)實(shí)的人”的根本轉(zhuǎn)變。馬克思、恩格斯關(guān)于人的全面發(fā)展理論主要包括以下四個(gè)方面的內(nèi)涵：

第一，人的全面發(fā)展是人的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的全面發(fā)展和需要的全面發(fā)展。人的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的全面發(fā)展主要表現(xiàn)為勞動(dòng)活動(dòng)和勞動(dòng)能力的全面發(fā)展，包括人的體力、智力、個(gè)性和交往能力的發(fā)展等方面。勞動(dòng)是人獲得自身的全面本質(zhì)的最基本途徑，所謂人的全面發(fā)展無(wú)非是人通過(guò)勞動(dòng)獲得自己的全面本質(zhì)的歷史過(guò)程。通過(guò)社會(huì)勞動(dòng)，使人“煉出新的品質(zhì)，通過(guò)生產(chǎn)而發(fā)展和改造著自身，造成新的力量和新的觀念，造成新的交往方式，新的需要和新的語(yǔ)言”①。馬克思認(rèn)為，人的全面發(fā)展是通過(guò)人的勞動(dòng)實(shí)踐而實(shí)現(xiàn)的，但要實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)活動(dòng)和勞動(dòng)能力的全面發(fā)展，首先就要克服勞動(dòng)異化。勞動(dòng)異化導(dǎo)致“個(gè)人是受分工所支配的，分工使他變成片面的人，使他畸形發(fā)展，使他受到限制”②。只有克服了勞動(dòng)異化，人才會(huì)變成真正“富有的人”③，也就是全面發(fā)展的人。馬克思的勞動(dòng)異化理論揭示了資本主義條件下人的片面發(fā)展和人的價(jià)值貶值的內(nèi)在根源，因此只有消除異化勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。恩格斯指出，勞動(dòng)異化是歷史發(fā)展進(jìn)程中的暫時(shí)現(xiàn)象，當(dāng)“生產(chǎn)勞動(dòng)就不再是奴役人的手段，而成了解放人的手段”④的時(shí)候，勞動(dòng)就能消除資本的限制。在共產(chǎn)主義社會(huì)里，就會(huì)使每一個(gè)成員發(fā)揮自己各方面的才能，“使社會(huì)全體成員的才能得到全面發(fā)展”⑤。

需要是人的本性，人的全面發(fā)展必須體現(xiàn)人的需要全面發(fā)展?！叭魏稳巳绻煌瑫r(shí)為了自己的某種需要和為了這種需要的器官而做事，他就什么也不能做?！雹僖獙?shí)現(xiàn)人的需要全面發(fā)展，就要全面發(fā)展人的各方面的才干，能夠適應(yīng)不同的勞動(dòng)需求并且使自己先天和后天的各種能力得到自由發(fā)展，在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮他的全部才能和力量，發(fā)展人的全面能力。馬克思認(rèn)為，人的需要全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)里才能完全實(shí)現(xiàn)。共產(chǎn)主義是“在保證社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力高度發(fā)展的同時(shí)又保證人類(lèi)最全面的發(fā)展的這樣一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)”②，“是人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決，是存在和本質(zhì)、對(duì)象化和自我確證、自由和必然、個(gè)體和類(lèi)之間的斗爭(zhēng)的真正解決”③。在共產(chǎn)主義社會(huì)里，“人以一種全面的方式，就是說(shuō)，作為一個(gè)總體的人，占有自己的全面的本質(zhì)”④。

第二，人的全面發(fā)展是人的個(gè)性的自由發(fā)展和素質(zhì)的全面提高。人的個(gè)性的自由發(fā)展表現(xiàn)人的自覺(jué)能動(dòng)性、創(chuàng)造性和自主性得到全面發(fā)展，自由的人格和能力全面提升，人的生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)等不斷發(fā)展和完善。人的全面發(fā)展離不開(kāi)一定的社會(huì)關(guān)系以及體現(xiàn)一定社會(huì)關(guān)系的制度。制度一旦從人的實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生，不僅強(qiáng)化了特定社會(huì)關(guān)系的穩(wěn)定性和普遍性，而且形成了穩(wěn)定的社會(huì)聯(lián)系、結(jié)構(gòu)和秩序功能，成為人的存在方式和全面發(fā)展的條件?！爸挥性诠餐w中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段?！雹莨伯a(chǎn)主義就是人全面發(fā)展的制度和聯(lián)合體，是“以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”，在共產(chǎn)主義社會(huì)里，“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。⑥

第三，人的全面發(fā)展的根本價(jià)值根植于為人民服務(wù)之中，是為了人類(lèi)的幸福。人在為他人工作的過(guò)程中，自身才能達(dá)到完美的境地?！叭祟?lèi)的天性本來(lái)就是這樣的：人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美?！雹咭虼耍嗽谶x擇職業(yè)的時(shí)候，“我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類(lèi)的幸福和我們自身的完美”⑧，為人類(lèi)福利而勞動(dòng)，為大多數(shù)人帶來(lái)幸福。

第四，人的全面發(fā)展要依靠教育。人的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)，人的全面素質(zhì)培養(yǎng)離不開(kāi)教育，教育是人的全面發(fā)展和全面素質(zhì)實(shí)現(xiàn)的重要途徑。“教育將使他們擺脫現(xiàn)在這種分工給每個(gè)人造成的片面性。這樣一來(lái)，根據(jù)共產(chǎn)主義原則組織起來(lái)的社會(huì)，將使自己的成員能夠全面發(fā)揮他們的得到全面發(fā)展的才能?！雹偃说娜嫠刭|(zhì)培養(yǎng)和形成的過(guò)程是不斷與社會(huì)結(jié)合、不斷社會(huì)化的過(guò)程，教育要與勞動(dòng)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，才能不斷地在實(shí)踐中完善、充實(shí)、提高自身?！敖逃龝?huì)生產(chǎn)勞動(dòng)能力?！雹?/p>

總之，馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論構(gòu)建了以人的本質(zhì)理論、人與社會(huì)關(guān)系理論、人才的素質(zhì)理論、人才實(shí)現(xiàn)理論和價(jià)值理論等組成的人才思想體系，是社會(huì)主義人才培養(yǎng)、評(píng)價(jià)、選拔和使用的理論基礎(chǔ)，也是鄧小平人才全面發(fā)展思想的重要理論來(lái)源。

（二）毛澤東“又紅又專(zhuān)”的人才思想

1957年，毛澤東提出了培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人的方針，“使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者”③。這里的“社會(huì)主義覺(jué)悟”就是人才培養(yǎng)的政治標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)。后來(lái)，在黨的八屆三中全會(huì)上，毛澤東又進(jìn)一步把對(duì)人才的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)要概括為“又紅又專(zhuān)”。其中，“紅”是首要的，“沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒(méi)有靈魂”④。

作為社會(huì)主義建設(shè)的人才，必須要有社會(huì)主義的政治覺(jué)悟，其核心內(nèi)容就是全心全意為人民服務(wù)。毛澤東提出明確的要求：“黨員和黨外積極分子都要努力爭(zhēng)取變成無(wú)產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子?！雹萃瑫r(shí)，社會(huì)主義建設(shè)也必須團(tuán)結(jié)和依靠專(zhuān)業(yè)人才，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須要有自己龐大的專(zhuān)業(yè)技術(shù)隊(duì)伍，要有數(shù)量足夠的、優(yōu)秀的科學(xué)技術(shù)專(zhuān)家，“沒(méi)有知識(shí)分子，我們的事情就不能做好”⑥。毛澤東在《大量吸收知識(shí)分子》-文中指出：“凡是真正愿意為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的知識(shí)分子，我們都應(yīng)當(dāng)給予信任”，“使他們得以積極地發(fā)揮他們的才能”。⑦

在“又紅又專(zhuān)”的培養(yǎng)內(nèi)容上，毛澤東強(qiáng)調(diào)政治思想教育，“對(duì)干部要保存他教育他。教育包括業(yè)務(wù)教育和理論、思想教育”⑧。毛澤東認(rèn)為，艱苦樸素的教育是思想教育的重要內(nèi)容，學(xué)生要具備吃苦耐勞、艱苦奮斗的品質(zhì)。他指出：“學(xué)校要大力進(jìn)行思想教育，進(jìn)行遵守紀(jì)律、艱苦創(chuàng)業(yè)的教育。學(xué)生要能耐艱苦，要能白手起家?！雹?/p>

在教育方式上，毛澤東雖然重視人才的理論水平，但更重視理論與實(shí)踐相結(jié)合，特別強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)的重要性。他明確指出：“如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實(shí)行，那末，這種理論再好也是沒(méi)有意義的?！雹倜珴蓶|主張通過(guò)具體社會(huì)實(shí)踐形式來(lái)培育和選拔各類(lèi)人才，號(hào)召知識(shí)分子走與工農(nóng)相結(jié)合的道路?！敖逃c勞動(dòng)結(jié)合的原則是不可移易的”②，“你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐”③。他要求人才要到人民群眾中去學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中去鍛煉，把人才的培養(yǎng)與國(guó)家的需要結(jié)合起來(lái)。“讀書(shū)是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)?！雹?/p>

總之，毛澤東以全心全意為人民服務(wù)為核心，創(chuàng)立了理論與實(shí)踐相結(jié)合的“又紅又專(zhuān)”社會(huì)主義人才的培養(yǎng)、選拔和使用的方針和理論，是中國(guó)化的馬克思主義人才觀，是國(guó)家“站起來(lái)”的現(xiàn)實(shí)需要，為鄧小平人才全面發(fā)展思想奠定了基礎(chǔ)。

二、鄧小平人才全面發(fā)展思想的主要內(nèi)容

鄧小平十分重視人才、珍惜人才，強(qiáng)調(diào)人才在社會(huì)主義建設(shè)中的重要性。他指出：“有了人才優(yōu)勢(shì)，再加上先進(jìn)的社會(huì)主義制度，我們的目標(biāo)就有把握達(dá)到”⑤，所以“要發(fā)現(xiàn)專(zhuān)家，培養(yǎng)專(zhuān)家，重用專(zhuān)家”⑥。實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化是一場(chǎng)偉大的革命，要建成現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，必須要有真才實(shí)學(xué)，“沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，還是不能實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化”⑦。各級(jí)黨委要保證能夠培養(yǎng)、選拔和選舉全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，將社會(huì)主義建設(shè)需要的各類(lèi)人才都團(tuán)結(jié)在黨的周?chē)?/p>

（一）“四化”人才標(biāo)準(zhǔn)

黨的十一屆三中全會(huì)以后，為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，鄧小平對(duì)人才的培養(yǎng)和選拔提出了“四化”標(biāo)準(zhǔn)，即“革命化、年輕化、知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化”⑧。

革命化是政治標(biāo)準(zhǔn)，是人才全面發(fā)展思想的重要內(nèi)容，是對(duì)人才的政治品質(zhì)和思想作風(fēng)方面的總要求，是德才兼?zhèn)涞摹暗隆?，是前提。具體來(lái)說(shuō)，在人才的政治態(tài)度和政治思想上，要擁護(hù)黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的政治路線(xiàn)和思想路線(xiàn)。鄧小平指出：“所謂德，最主要的，就是堅(jiān)持社會(huì)主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)。在這個(gè)前提下，干部隊(duì)伍要年輕化、知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化?！雹僭诠ぷ鲬B(tài)度和目的上，就是要“為人民造福，為發(fā)展生產(chǎn)力，為社會(huì)主義事業(yè)作出積極貢獻(xiàn)，這就是主要的政治標(biāo)準(zhǔn)”②。各類(lèi)人才要服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)黨的利益和根本宗旨，要“講黨性，不搞派性”③。

年輕化是適應(yīng)新時(shí)期人才的年齡標(biāo)準(zhǔn)，就是要大膽使用年富力強(qiáng)的實(shí)干家，克服年齡結(jié)構(gòu)老化的現(xiàn)象。鄧小平指出：“我們就是要建立這樣一套制度，使那些有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的、年富力強(qiáng)的人，被選拔到能夠發(fā)揮他們才干的工作崗位上來(lái)?！雹芩J(rèn)為要給年輕人多壓擔(dān)子，“人才，只有大膽使用，才能培養(yǎng)出來(lái)”⑤。他要求在實(shí)踐中培養(yǎng)年輕人的才干，鼓勵(lì)他們到基層和艱苦的地方去鍛煉，“在干中學(xué)，在實(shí)踐中摸索”⑥。為此，就要解放思想，打破年齡和資歷的限制，把優(yōu)秀的人才選拔出來(lái)。他明確提出：“堅(jiān)決解放思想，克服重重障礙，打破老框框，勇于改革不合時(shí)宜的組織制度、人事制度，大力培養(yǎng)、發(fā)現(xiàn)和破格使用優(yōu)秀人才，堅(jiān)決同一切壓制和摧殘人才的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。”⑦

知識(shí)化和專(zhuān)業(yè)化強(qiáng)調(diào)的是德才兼?zhèn)涞摹安拧?，是人才的能力?biāo)準(zhǔn)，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要。鄧小平指出：“要按照專(zhuān)業(yè)的要求組織整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子，充分發(fā)揮專(zhuān)業(yè)人才的作用，并且領(lǐng)導(dǎo)廣大群眾，按照專(zhuān)業(yè)的要求，去學(xué)習(xí)和工作。”⑧

鄧小平“四化”人才思想是對(duì)毛澤東“又紅又專(zhuān)”人才思想的進(jìn)一步深化和具體化，四個(gè)方面是辯證的、全面的、不可偏廢的?！爸患t不專(zhuān)”最終也無(wú)法達(dá)到“紅”的標(biāo)準(zhǔn)，“不管你搞哪一行，你不專(zhuān)，你不懂，你去瞎指揮，損害了人民的利益，耽誤了生產(chǎn)建設(shè)的發(fā)展，就談不上是紅”⑨。因此，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“專(zhuān)并不等于紅，但是紅一定要專(zhuān)?！雹庖?yàn)椴粚?zhuān)，就無(wú)法更好地“為人民造?！?，而為人民造福就是用人的政治標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，“專(zhuān)”與“紅”又是相互聯(lián)系的，“專(zhuān)”在一定程度上也是“紅”的表現(xiàn)，“致力于社會(huì)主義的科學(xué)事業(yè)，作出貢獻(xiàn)，這固然是專(zhuān)的表現(xiàn)，在一定意義上也可以說(shuō)是紅的表現(xiàn)”?。鄧小平的“紅”與“專(zhuān)”相互轉(zhuǎn)化、相互聯(lián)系的辨證思想，也是馬克思主義人的全面發(fā)展思想的進(jìn)一步深化和豐富。

（二）“四有”新人思想

培養(yǎng)什么樣的人的問(wèn)題，是人才培養(yǎng)中具有全局性和根本性的重大問(wèn)題。改革開(kāi)放時(shí)期，鄧小平根據(jù)時(shí)代的變化和新的要求，在繼承毛澤東的“德、智、體”全面發(fā)展的思想上，提出了“四有”新人思想，即有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。他指出：“搞社會(huì)主義精神文明，主要是使我們的各族人民都成為有理想、講道德、有文化、守紀(jì)律的人民。”①“要教育人民成為‘四有，人民，教育干部成為‘四有，干部。‘四有，就是有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律?！雹卩囆∑降摹八挠小毙氯怂枷霝樾聲r(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的發(fā)展和人才培養(yǎng)指明了方向。

“四有”是一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體，缺一不可，但理想和紀(jì)律更具有重要性?！拔覀儦v來(lái)提倡有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，其中最重要的是有理想、有紀(jì)律?！雹坂囆∑椒磸?fù)強(qiáng)調(diào)：“我們最強(qiáng)調(diào)的，是有理想。”④有理想，“我們講的是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想”⑤，這是黨和人民的精神力量，要“特別教育我們的下一代下兩代，一定要樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想”⑥。要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，就要依靠和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，為人才全面成長(zhǎng)保駕護(hù)航?！包h委的領(lǐng)導(dǎo)，主要是政治上的領(lǐng)導(dǎo)，保證正確的政治方向，保證黨的路線(xiàn)、方針、政策的貫徹，調(diào)動(dòng)各個(gè)方面的積極性?！雹?/p>

有道德和有理想是一致的。有道德就是有社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德，就是要有全心全意為人民服務(wù)的道德情操。鄧小平指出：“為了國(guó)家和集體的利益，為了人民大眾的利益，一切有革命覺(jué)悟的先進(jìn)分子必要時(shí)都應(yīng)當(dāng)犧牲自己的利益。我們要向全體人民、全體青少年努力宣傳這種高尚的道德?！雹喙伯a(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德是建設(shè)社會(huì)主義的精神力量，沒(méi)有這種精神力量，社會(huì)主義的建設(shè)就失去了目標(biāo)和動(dòng)力?！皼](méi)有共產(chǎn)主義思想，沒(méi)有共產(chǎn)主義道德，怎么能建設(shè)社會(huì)主義？”⑨因此，一定“要恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)我們黨和人民的革命傳統(tǒng)，培養(yǎng)和樹(shù)立優(yōu)良的道德風(fēng)尚”⑩。

有紀(jì)律，就是要自覺(jué)遵紀(jì)守法，增強(qiáng)法制觀念，這是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的制度保證。鄧小平指出，理想和紀(jì)律是社會(huì)主義建設(shè)的兩個(gè)基礎(chǔ)，理想是目標(biāo)，紀(jì)律則是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的保障，二者缺一不可?！皼](méi)有理想和紀(jì)律，建設(shè)四化是不可能的。”①要遵守紀(jì)律，首先要遵守黨和國(guó)家的路線(xiàn)、方針和政策，“遵守紀(jì)律的最高標(biāo)準(zhǔn)，是真正維護(hù)和堅(jiān)決執(zhí)行黨的政策，國(guó)家的政策。所以，有理想，有紀(jì)律，這兩件事我們務(wù)必時(shí)刻牢記在心”②。

有文化，就是要掌握先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，這是人才發(fā)揮作用的基礎(chǔ)。鄧小平指出：“勞動(dòng)者只有具備較高的科學(xué)文化水平，豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，先進(jìn)的勞動(dòng)技能，才能在現(xiàn)代化的生產(chǎn)中發(fā)揮更大的作用?！雹凵鐣?huì)主義的四個(gè)現(xiàn)代化的建設(shè)“必須培養(yǎng)具有高度科學(xué)文化水平的勞動(dòng)者”④。

（三）“三個(gè)面向”人才培養(yǎng)思想

鄧小平十分重視教育，并把教育視為現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)。他指出：“發(fā)展科學(xué)技術(shù)，不抓教育不行。”⑤忽視教育的領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)不了現(xiàn)代化建設(shè)，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要像抓好經(jīng)濟(jì)工作那樣抓好教育工作”⑥。為了抓好教育，鄧小平提出了教育發(fā)展與人才培養(yǎng)的“三個(gè)面向”的戰(zhàn)略方向，即“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”⑦。

面向現(xiàn)代化，就是立足我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)，在人才培養(yǎng)的質(zhì)量、數(shù)量、結(jié)構(gòu)上要適應(yīng)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。面向世界，就是立足我國(guó)對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略，吸收西方發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，為趕超世界發(fā)達(dá)國(guó)家提供人才支持。鄧小平指出，要“提高我國(guó)的科學(xué)技術(shù)水平，培養(yǎng)出數(shù)以?xún)|計(jì)的各級(jí)各類(lèi)人才”⑧。面向未來(lái)，就是要通過(guò)教育培養(yǎng)的人才能夠適應(yīng)未來(lái)社會(huì)科技與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要?！拔覀儾坏吹浇诘男枰冶仨氼A(yù)見(jiàn)到遠(yuǎn)期的需要;不但要依據(jù)生產(chǎn)建設(shè)發(fā)展的要求，而且必須充分估計(jì)到現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)。”⑨鄧小平的“三個(gè)面向”人才培養(yǎng)思想強(qiáng)調(diào)了“專(zhuān)”的全面性，人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)既要滿(mǎn)足現(xiàn)實(shí)的需要，也要滿(mǎn)足面向世界發(fā)展的人才需要，還要考慮人才知識(shí)結(jié)構(gòu)的未來(lái)發(fā)展。

綜上所述，鄧小平繼承了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論和毛澤東的“德、智、體”全面發(fā)展思想，在總結(jié)我們黨革命和建設(shè)時(shí)期人才工作正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要提出了“四有”新人、“四化”人才和“三個(gè)面向”人才培養(yǎng)思想，并把“三個(gè)有利于”貫穿于對(duì)人才的培養(yǎng)、選拔、使用和評(píng)價(jià)的全過(guò)程中，是符合中國(guó)國(guó)情和時(shí)代發(fā)展的實(shí)事求是的人才觀，是國(guó)家“富起來(lái)”的客觀要求，是對(duì)馬克思主義人才理論的繼承和發(fā)展。

三、鄧小平人才全面發(fā)展思想的當(dāng)代發(fā)展

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，鄧小平人才全面發(fā)展思想被賦予了新的內(nèi)涵。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平圍繞實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，在全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的歷史進(jìn)程中，全面準(zhǔn)確把握人才發(fā)展的新動(dòng)向，提出了關(guān)于新時(shí)代人才全面發(fā)展的重要論述。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在人才?！雹?/p>

（一）“三個(gè)第一”論述中的人才觀

2018年3月，習(xí)近平在創(chuàng)新發(fā)展和人才培養(yǎng)方面提出了“三個(gè)第一”的重要論述，即“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，創(chuàng)新是第一動(dòng)力，人才是第一資源”②。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，中國(guó)要強(qiáng)起來(lái)就要靠創(chuàng)新，而創(chuàng)新就要依靠創(chuàng)新性人才。“三個(gè)第一”重要論述引領(lǐng)人才素質(zhì)培養(yǎng)，落實(shí)人才素質(zhì)的全面發(fā)展，突出人才的創(chuàng)造力素質(zhì)。

“三個(gè)第一”重要論述中，人才是基礎(chǔ)，培養(yǎng)創(chuàng)新性人才又是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。同時(shí)，高質(zhì)量發(fā)展又為人才的創(chuàng)新培養(yǎng)提供強(qiáng)大動(dòng)能。習(xí)近平指出，要秉持“人才是第一資源的理念，兼收并蓄，吸取國(guó)際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)”③。只有堅(jiān)持人才是第一資源，才能培養(yǎng)更多和更高素質(zhì)的人才，尤其是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)人才?！叭瞬攀菍?shí)現(xiàn)民族振興、贏得國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)主動(dòng)的戰(zhàn)略資源”④，“當(dāng)今世界的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是人才競(jìng)爭(zhēng)”⑤。人才是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要體現(xiàn)，是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的核心。因此，國(guó)家要強(qiáng)起來(lái)，就要培養(yǎng)造就一大批具有國(guó)際水平的科技人才和高水平創(chuàng)新人才。

當(dāng)前，隨著我國(guó)創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高水平的創(chuàng)新人才還不能滿(mǎn)足國(guó)家強(qiáng)起來(lái)的發(fā)展需要?！笆澜缂?jí)科技大師缺乏，領(lǐng)軍人才、尖子人才不足，工程技術(shù)人才培養(yǎng)同生產(chǎn)和創(chuàng)新實(shí)踐脫節(jié)?！雹僖獙?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)，就需要?jiǎng)?chuàng)新體制機(jī)制，完善人才培養(yǎng)和評(píng)價(jià)機(jī)制，健全人才激勵(lì)機(jī)制。2016年初，中共中央專(zhuān)門(mén)印發(fā)了《關(guān)于深化人才發(fā)展體制機(jī)制改革的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》），習(xí)近平在《意見(jiàn)》出臺(tái)時(shí)指出：“著力破除體制機(jī)制障礙，向用人主體放權(quán)，為人才松綁，讓人才創(chuàng)新創(chuàng)造活力充分迸發(fā)，使各方面人才各得其所、盡展其長(zhǎng)?！雹?/p>

（二）“三有”青年的人才觀

習(xí)近平指出：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！雹墼谛聲r(shí)代的宏偉藍(lán)圖中，從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，就需要大量有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)摹叭小鼻嗄?，要培養(yǎng)更多的青年科技人才及其他各類(lèi)青年人才?！叭小鼻嗄昱囵B(yǎng)是增強(qiáng)國(guó)家創(chuàng)新活力的需要，也是社會(huì)主義建設(shè)接班人的需要。

“德者，才之帥也?！保ㄋ抉R光：《資治通鑒》）有理想，是指有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大理想，就是要求青年一代要樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義偉大理想，要將個(gè)人的奮斗目標(biāo)與國(guó)家和民族的發(fā)展相結(jié)合。同時(shí)，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”（陸游：《冬夜讀書(shū)示子聿》），青年的理想要同中國(guó)的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐相結(jié)合，要“把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上”④。有本領(lǐng)是“專(zhuān)”的要求，是人才全面發(fā)展的重要內(nèi)容。有擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任和使命，要求青年一代在新時(shí)代負(fù)責(zé)任地接過(guò)交接棒，承擔(dān)起時(shí)代賦予的新使命，成為“有情懷、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人”⑤。要踐行“三個(gè)第一”、“三有”人才思想，關(guān)鍵在于堅(jiān)持黨管人才的原則。人才資源是黨執(zhí)政興國(guó)的基礎(chǔ)性資源，要把黨內(nèi)和黨外、國(guó)內(nèi)和國(guó)外各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和人民的偉大奮斗中來(lái)，“關(guān)鍵是要堅(jiān)持黨管人才原則”⑥。

（三）德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才觀

培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是人才培養(yǎng)的首要問(wèn)題和根本問(wèn)題。習(xí)近平在2018年9月的全國(guó)教育大會(huì)上，明確提出了人才培養(yǎng)的目標(biāo)是德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。這為新時(shí)代人才培養(yǎng)指明了方向，為加快推進(jìn)人才培養(yǎng)的現(xiàn)代化、建設(shè)人才強(qiáng)國(guó)提供了根本遵循。在提出德智體美勞全面發(fā)展的人才培養(yǎng)方針的基礎(chǔ)上，習(xí)近平還提出了當(dāng)前要在六個(gè)方面下功夫，即在堅(jiān)定理想信念上下功夫、在厚植愛(ài)國(guó)主義情懷上下功夫、在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫、在增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)上下功夫、在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫、在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫。①通過(guò)這“六個(gè)下功夫”，通過(guò)更豐富、更高質(zhì)量的綜合教育，培養(yǎng)志向高遠(yuǎn)、敢于擔(dān)當(dāng)、追求真理、體質(zhì)強(qiáng)健、審美素養(yǎng)豐富、崇尚勞動(dòng)的全面發(fā)展人才。

習(xí)近平關(guān)于人才培養(yǎng)的重要論述是在工業(yè)4.0背景下，立足于解決我國(guó)人才發(fā)展所面臨的諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提出來(lái)的，是國(guó)家“強(qiáng)起來(lái)”的發(fā)展需要，是深化和發(fā)展了的中國(guó)化的馬克思主義的人才理論，是鄧小平人才全面思想的當(dāng)代發(fā)展，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代性。

四、新時(shí)代踐行鄧小平人才全面發(fā)展思想的重要舉措

人才培養(yǎng)的關(guān)鍵在于教育。為了做好青年人才的培養(yǎng)工作，首先要推動(dòng)教育變革和創(chuàng)新。習(xí)近平指出：“要深化教育改革，推進(jìn)素質(zhì)教育，創(chuàng)新教育方法，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。”②學(xué)校要樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷推動(dòng)教育變革與創(chuàng)新，努力培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興歷史重任的高素質(zhì)人才。

（一）構(gòu)建政治引領(lǐng)的全面人才培養(yǎng)教材體系

培養(yǎng)什么樣的人、為誰(shuí)培養(yǎng)人的問(wèn)題是人才培養(yǎng)中具有全局性和根本性的重大問(wèn)題。黨的十一屆三中全會(huì)后，鄧小平對(duì)人才的培養(yǎng)和選拔就提出了革命化標(biāo)準(zhǔn)，即政治標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)人才的政治品質(zhì)總要求。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、全面建成小康社會(huì)進(jìn)入新階段的關(guān)鍵時(shí)期，習(xí)近平指出，社會(huì)主義國(guó)家的教育要堅(jiān)持社會(huì)主義的人才培養(yǎng)方向，必須把人才培養(yǎng)成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，增強(qiáng)人才的中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，肩負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任。

新時(shí)代的政治引領(lǐng)的人才思想要求堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，并落實(shí)到人才培養(yǎng)的各個(gè)方面，全面推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂。教材是根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律專(zhuān)門(mén)研制和編寫(xiě)的文本，體現(xiàn)的是國(guó)家意志，是傳承發(fā)展人類(lèi)文化的主要載體，是教育教學(xué)的基本依據(jù)，也是教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)性工程，關(guān)系到課程設(shè)計(jì)、課程組織與實(shí)施，更關(guān)系到教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和人才培養(yǎng)目的的達(dá)成?！瓣P(guān)鍵是教材，教材要反映出現(xiàn)代科學(xué)文化的先進(jìn)水平，同時(shí)要符合我國(guó)的實(shí)際情況。”①教材是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，只有符合馬克思主義基本原理和社會(huì)主義建設(shè)目標(biāo)的政治引領(lǐng)教材才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的人才隊(duì)伍。

當(dāng)前，中小學(xué)義務(wù)教育通過(guò)《道德與法治>《語(yǔ)文》《歷史>三門(mén)主干課程，可以培養(yǎng)義務(wù)教育階段青少年的德育、法治觀念，通過(guò)推進(jìn)“大語(yǔ)文”課程的建設(shè)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2019年修訂的高中教材不僅全面突出“立德樹(shù)人”的理念，而且還增加了選修類(lèi)目及配套教材，進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面和加強(qiáng)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。大學(xué)實(shí)施的“馬工程”教材是人才全面發(fā)展的重要體現(xiàn)和重要載體，是鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的基礎(chǔ)工程，覆蓋了高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主要學(xué)科專(zhuān)業(yè)，逐步形成具有中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教材體系，為社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育提供了保障，為培養(yǎng)造就全面發(fā)展的社會(huì)主義人才，為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人提供了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。

（二）打造立德樹(shù)人的“金課”

改革開(kāi)放時(shí)期，鄧小平根據(jù)時(shí)代的變化和新的要求，在繼承毛澤東的“德、智、體”全面發(fā)展的思想上，提出了“四有”新人思想，即有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。新時(shí)代，習(xí)近平又進(jìn)一步提出了培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的人才全面發(fā)展思想，形成“立德樹(shù)人”的體制機(jī)制。人才培養(yǎng)必須堅(jiān)持“立德為先、修身為本”，把立德樹(shù)人融人理論知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，貫通于學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系之中，形成集“政治素養(yǎng)、品格素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)”于一體的人才培養(yǎng)體制機(jī)制。

立德樹(shù)人的體制機(jī)制建設(shè)的首先抓手是教師。教師承擔(dān)著教書(shū)育人的重任，教師的綜合素質(zhì)是人才的成長(zhǎng)和全面發(fā)展的關(guān)鍵因素?！耙粋€(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！雹跒榱艘龑?dǎo)教師踐行立德樹(shù)人的本職，更好發(fā)揮課堂育人、課程育人主渠道功能，教育部印發(fā)了《關(guān)于狠抓新時(shí)代全國(guó)高等學(xué)校本科教育工作會(huì)議精神落實(shí)的通知》（教高函[2018]8號(hào)），提出了要“淘汰‘水課’、打造‘金課’”的指示，要把“水課”轉(zhuǎn)變成有思想、有深度、有難度、有挑戰(zhàn)度的“金課”?！八n”就是低階性、陳舊性的課，“金課”“線(xiàn)下金課”“線(xiàn)上金課”和“線(xiàn)上線(xiàn)下混合式金課”是政治性、高階性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)性的課。高階性就是品德、知識(shí)、能力的有機(jī)融合，克服過(guò)去“被專(zhuān)業(yè)化”的知識(shí)和能力局限性，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和解決復(fù)雜問(wèn)題的創(chuàng)新能力。

（三）創(chuàng)建人才綜合評(píng)價(jià)機(jī)制

改革開(kāi)放時(shí)期，鄧小平提出了教育發(fā)展與人才培養(yǎng)的“三個(gè)面向”的戰(zhàn)略方向，即“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”①，這也是教育和人才培養(yǎng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。新時(shí)代新形勢(shì)，習(xí)近平為了促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)人才培養(yǎng)提出了新的更高的要求，要以更高遠(yuǎn)的歷史站位、更寬廣的國(guó)際視野、更深邃的戰(zhàn)略眼光來(lái)加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化和國(guó)際人才的培養(yǎng)，不斷使人才培養(yǎng)同黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展要求相適應(yīng)，同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配。習(xí)近平進(jìn)一步指出，要深化教育體制改革，調(diào)整優(yōu)化高校區(qū)域布局、學(xué)科結(jié)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)設(shè)置，建立健全學(xué)科專(zhuān)業(yè)動(dòng)態(tài)調(diào)整機(jī)制，加快一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)，推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新，積極投身實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，著重培養(yǎng)創(chuàng)新型、復(fù)合型、應(yīng)用型人才，扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的人才評(píng)價(jià)機(jī)制，以實(shí)際能力為衡量標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)人才，克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子的評(píng)價(jià)機(jī)制。②新時(shí)代，國(guó)際人才競(jìng)爭(zhēng)和國(guó)家發(fā)展更需要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜姘l(fā)展的人才，尤其要突出品德評(píng)價(jià)。為此，2018年2月26日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于分類(lèi)推進(jìn)人才評(píng)價(jià)機(jī)制改革的指導(dǎo)意見(jiàn)》，提出了要克服“唯學(xué)歷、唯資歷、唯論文”的單一人才評(píng)價(jià)體制機(jī)制，將鄧小平的人才全面發(fā)展思想貫穿于人才的培養(yǎng)、選拔、使用和評(píng)價(jià)的全過(guò)程中，充分發(fā)揮人才評(píng)價(jià)的正向激勵(lì)作用，完善人才評(píng)價(jià)體系，對(duì)弄虛作假、學(xué)術(shù)腐敗等現(xiàn)象實(shí)現(xiàn)零容忍，最大限度激發(fā)和釋放各類(lèi)人才的活力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供人才支持。

（責(zé)任編輯 肖雪蓮）

①《堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年9月11日。

②《紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)在京隆重舉行 習(xí)近平發(fā)表重要講話(huà)》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年5月1日。

①《馬克思恩格斯文集》第8卷，北京：人民出版社，2009年，第145頁(yè)。

②《馬克思恩格斯全集》第3卷，北京：人民出版社，1960年，第514頁(yè)。

③《馬克思恩格斯全集》第48卷，北京：人民出版社，1985年，第526頁(yè)。

④《馬克思恩格斯選集》第3卷，北京：人民出版社，2012年，第681頁(yè)。

⑤《馬克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年，第689頁(yè)。

①《馬克思恩格斯全集》第3卷，北京：人民出版社，1960年，第286頁(yè)。

②《馬克思恩格斯全集》第19卷，北京：人民出版社，1963年，第130頁(yè)。

③《馬克思恩格斯全集》第3卷，北京：人民出版社，2002年，第297頁(yè)。

④《馬克思恩格斯全集》第3卷，北京：人民出版社，2002年，第303頁(yè)。

⑤《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第199頁(yè)。

⑥《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第422頁(yè)。

⑦《馬克思恩格斯全集》第40卷，北京：人民出版社，1982年，第7頁(yè)。

⑧《馬克思恩格斯全集》第40卷，北京：人民出版社，1982年，第7頁(yè)。

①《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第308頁(yè)。

②《馬克思恩格斯全集》第33卷，北京：人民出版社，2004年，第249頁(yè)。

③《毛澤東文集》第7卷，北京：人民出版社，1999年，第226頁(yè)。

④《毛澤東文集》第7卷，北京：人民出版社，1999年，第226頁(yè)。

⑤《毛澤東文集》第7卷，北京：人民出版社，1999年，第309-310頁(yè)。

⑥《毛澤東文集》第7卷，北京：人民出版社，1999年，第270頁(yè)。

⑦《毛澤東文集》第7卷，北京：人民出版社，1999年，第225頁(yè)。

⑧《毛澤東文集》第3卷，北京：人民出版社，1996年，第10-11頁(yè)。

⑨《毛澤東文集》第7卷，北京：人民出版社，1999年，第246頁(yè)。

①《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年，第292頁(yè)。

②《毛澤東文集》第7卷，北京：人民出版社，1999年，第399頁(yè)。

③《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年，第287頁(yè)。

④《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年，第181頁(yè)。

⑤《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第35頁(yè)。

⑥《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第151頁(yè)。

⑦《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第262頁(yè)。

⑧《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第3頁(yè)。

①《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第326頁(yè)。

②《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第151頁(yè)。

③《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第192頁(yè)。

④《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第224-225頁(yè)。

⑤《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第17頁(yè)。

⑥《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第259頁(yè)。

⑦《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第326頁(yè)。

⑧《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第262頁(yè)。

⑨《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第262頁(yè)。

⑩《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第262頁(yè)。

?《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第151頁(yè)。

?《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第92頁(yè)。

①《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第408頁(yè)。

②《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第205頁(yè)。

③《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第209頁(yè)。

④《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第190頁(yè)。

⑤《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第205頁(yè)。

⑥《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第111頁(yè)。

⑦《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第98頁(yè)。

⑧《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第337頁(yè)。

⑨《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第367頁(yè)。

⑩《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第209頁(yè)。

①《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第191頁(yè)。

②《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第112頁(yè)。

③《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第88頁(yè)。

④《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第104頁(yè)。

⑤《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第40頁(yè)。

⑥《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第121頁(yè)。

⑦《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第35頁(yè)。

⑧《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第120頁(yè)。

⑨《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第108頁(yè)。

①《（中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議）輔導(dǎo)讀本》，北京：人民出版社，2014年，第283頁(yè)。

②習(xí)近平：《在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話(huà)》，北京：人民出版社，2018年，第13頁(yè)。

③《習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新論述摘編》，北京：中國(guó)文獻(xiàn)出版社，2016年，113頁(yè)。

④《中國(guó)產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編》，北京：人民出版社，2017年，第52頁(yè)。

⑤習(xí)近平：《做黨和人民滿(mǎn)意的好老師——同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話(huà)》，北京：人民出版社，2014年，第3頁(yè)。

①《習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新論述摘編》，北京：中國(guó)文獻(xiàn)出版社，2016年，第117頁(yè)。

②習(xí)近平：《加大改革落實(shí)工作力度 讓人才創(chuàng)新創(chuàng)造活力充分迸發(fā)》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年5月7日。

③習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2017年，第70頁(yè)。

④《習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2018年，第50頁(yè)。

⑤習(xí)近平：《在中國(guó)科學(xué)院第十九次院士大會(huì)、中國(guó)工程院第十四次院士大會(huì)上的講話(huà)》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年5月29日。

⑥《習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016年，第114頁(yè)。

①習(xí)近平：《堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年9月11日。

②《習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016年，第111頁(yè)。

①《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第55頁(yè)。

②《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第108頁(yè)。

①《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第35頁(yè)。

②習(xí)近平：《在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)上的講話(huà)》，北京：人民出版社，2016年，第29頁(yè)。