□

暑假時(shí)讀了一個(gè)中篇小說(shuō)《最后的獵人》，這部小說(shuō)主要塑造了生活在獵村的鄂倫春人的形象，他們粗獷勇敢又善良，給人們留下了深刻的印象，讓我對(duì)這個(gè)生活在中國(guó)最北方極寒地帶的少數(shù)民族充滿了無(wú)限的好奇。

我曾有幸與大興安嶺多位知名作家踏著初夏的步履，共赴塔河十八站鄂倫春民族自治鄉(xiāng)，想對(duì)這一神奇的民族一探究竟。究竟是怎樣的文明能這般彌久，又究竟是怎樣的智慧能這般沉淀。

走進(jìn)鄂倫春民族文化博物館，一條狹長(zhǎng)的小船兒最先映入眼簾，猶如無(wú)限放大的柳葉兒側(cè)臥于北墻。這看似簡(jiǎn)易的“柳葉兒”卻充盈著先民們的智慧。鄂倫春人主要生活在黑龍江流域，地處寒溫帶大小興安嶺的山林區(qū)域，到處生長(zhǎng)著白樺和松樹(shù)，他們就地取材便有了這“柳葉兒”的前身。

鄂倫春先民將樺樹(shù)皮泡制后，用馬棕繩縫接起來(lái)，裹在樟松木條搭建成的船骨架上，再用削好的松木釘一處處釘牢，孔洞和接縫處均用松樹(shù)油密封堵塞。這樣密不透水的船便大功告成，鄂倫春人稱其為樺皮船。這種船船體輕，速度快，堅(jiān)韌耐用。族人常背馱著去狩獵，或停放于河邊沙灘上，也會(huì)用它打魚(yú)裝載戰(zhàn)果。

凝望眼前這艘布滿歲月滄桑的樺皮船，我不禁陷入沉思。這看似簡(jiǎn)易的小船不正是鄂倫春人智慧的結(jié)晶嗎！樺皮船不僅是鄂倫春人的古老生活習(xí)俗的承載，更是其古老智慧生存方式的歷史見(jiàn)證啊。

攜著震撼與不舍踱步前移，一個(gè)特別的“帳篷”闖入雙眸，據(jù)說(shuō)這是鄂倫春族最具特色的建筑，現(xiàn)在大多數(shù)人叫它仙人柱，其實(shí)它也叫撮羅子、斜仁柱。“斜仁”意為木桿；“柱”意為屋子；合意為“用木桿搭建起的尖頂屋”，它的特色就在于便于游獵，易拆卸，易搭蓋；它的智慧之處也體現(xiàn)在就地取材：用木桿搭成固定的圓錐架子，按照季節(jié)的不同分別用樺樹(shù)皮、草簾子和狍等獸皮，做成自上而下的一層壓一層的圍子，綁在木桿上。門簾則夏用草或樹(shù)條編成，清涼通風(fēng)，冬用狍皮做成，結(jié)實(shí)擋風(fēng)。

建筑是一個(gè)民族文明的載體，更是我們了解一個(gè)民族文化的捷徑。駐足于仙人柱旁，不禁心緒波瀾。它雖沒(méi)有大廈高樓那般高聳精致，但簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單更加別具一格。簡(jiǎn)單即智慧，正如鄂倫春人般真純，輕掩浮華喧囂，所流淌的氣息更是人與自然的和諧統(tǒng)一。

驀然翹首，不遠(yuǎn)的前方吸引了我的視線。遙望那種壯美被鐫于館壁。我迅步近觀，各色油料交匯于眼前，構(gòu)成別有意境的畫(huà)面。畫(huà)中有幾個(gè)鄂倫春人在一棵刻著人頭像的大樹(shù)下跪拜。同行的敖姐告訴我，信奉薩滿教的鄂倫春人先由薩滿選一棵高大的樹(shù)，再剝?nèi)ヒ粔K樹(shù)皮刻上臉形，每次上山打獵前都要虔誠(chéng)的叩拜，口中念著：“山神啊，請(qǐng)您賜福給我們，賜福給山林?！甭?tīng)到這兒，我一時(shí)語(yǔ)塞，只剩下敬佩在這方空氣中綽約。

與其說(shuō)鄂倫春族先民們敬畏神靈，不如說(shuō)，他們更懂得敬畏自然。鄂倫春人內(nèi)心始終對(duì)自然懷著一份感恩，一份敬意，鄂倫春族先民們?cè)撌怯性鯓拥闹腔鄄拍芏?，將生命、希望寄托于自然萬(wàn)物，做到身在自然，心亦在自然。

轉(zhuǎn)身離開(kāi)時(shí)，發(fā)現(xiàn)雨停了，有一縷陽(yáng)光照進(jìn)館里。我在心中不停地祈禱，希望鄂倫春文明也像這陽(yáng)光一樣熠熠生輝，希望先民們的智慧在時(shí)間長(zhǎng)河中亙古恒久。對(duì)于今后總有未完的旅途，也總有未知的探索，但愿有更多的你和我與這種文明相依相偎，但愿有更多的你和我受這種智慧啟迪，愿這種文明與智慧歷久彌新。