吳永忠

湖南省澧縣澧澹中學(xué)蔡津小學(xué)

虛構(gòu)是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，其本質(zhì)在于對實(shí)際生活中一些情感或思考進(jìn)行表達(dá)，作文虛構(gòu)教學(xué)就是以虛構(gòu)手法在作文中的使用為主要內(nèi)容的教學(xué)。寫人記事作文是指通過對某一事件發(fā)生的時間、地點(diǎn)、主要人物、起因、過程、結(jié)果的描述說明人物的性格、特點(diǎn)、思想變化、情緒轉(zhuǎn)變等等內(nèi)容的寫作成果。因此寫人記事作文虛構(gòu)教學(xué)研究就是指對作文教學(xué)中如何使學(xué)生學(xué)會用虛擬的寫作手法構(gòu)建出一個事件或是某一主要人物，通過對這一事件或人物的描寫表現(xiàn)自己對真實(shí)生活事件中一些問題的思考與情緒表達(dá)的研究。以下將對小學(xué)寫人記事作文虛構(gòu)教學(xué)現(xiàn)狀以及相關(guān)策略做出分析。

一、語文習(xí)作中虛構(gòu)教學(xué)概要

1.小學(xué)語文習(xí)作的現(xiàn)狀

學(xué)生寫作時普遍存在的現(xiàn)象：一是對寫記敘文缺乏興趣，學(xué)生在進(jìn)行寫作時往往缺乏對事物的觀察，進(jìn)行文章虛構(gòu)是沒有載體作為依托，所以寫出的作文分?jǐn)?shù)也不高，學(xué)生對寫作的興趣也不高；二是學(xué)生平時的積累較少、寫作語言匱乏、虛構(gòu)能力差；三是教師的教學(xué)只側(cè)重于對學(xué)生的技能訓(xùn)練，使學(xué)生的思維比較固定，難以虛構(gòu)出好的文章。

2.習(xí)作中的“真實(shí)”與“虛構(gòu)”

在寫作中真實(shí)與虛構(gòu)應(yīng)該是并存的。通常的寫作中有兩種真實(shí)，一種是生活真實(shí)，生活真實(shí)是在現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象用耳朵聽得見，用眼睛也能看得見，它是真實(shí)存在的，但也是雜亂無章的，沒有主題。如果在寫作中直接將現(xiàn)實(shí)搬入就會導(dǎo)致文章粗糙不堪，看起來沒有頭緒，所以在寫作中需要對生活中的各種現(xiàn)象去粗取精，進(jìn)行提煉虛構(gòu)，從而達(dá)到另一種真實(shí)，藝術(shù)上的真實(shí)。而虛構(gòu)就是生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的中介，可以說虛構(gòu)能充分體現(xiàn)出寫作的創(chuàng)造性。

3.習(xí)作中摒棄“虛假”，支持“虛構(gòu)”

藝術(shù)上的虛構(gòu)不是虛假，它更使人融入真實(shí)。文章是抒寫性靈之物，是通過虛構(gòu)的方式將生活真實(shí)轉(zhuǎn)化成藝術(shù)真實(shí)，使作者表達(dá)出自己內(nèi)心的精神活動和內(nèi)心情感。而虛假是不切實(shí)際的進(jìn)行虛構(gòu)，這種文章的題材往往不真實(shí)，不能讓人心服口服。所以說寫作中可以對材料內(nèi)容進(jìn)行合理的加工與虛構(gòu)，但是表情達(dá)意容不下半點(diǎn)虛假，必須要真實(shí)。

二、寫人記事作文虛構(gòu)教學(xué)策略

通過對小學(xué)語文寫人記事作文學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和教師教學(xué)現(xiàn)狀的分析來看，在學(xué)生對寫人記事作文的虛構(gòu)中教師的引導(dǎo)作用是非常重要的。從整體來看要從大方向引導(dǎo)，從小處著手，而具體來看總結(jié)為以下幾點(diǎn)。

1.在聯(lián)想中“虛構(gòu)”

小學(xué)語文中寫人記事作文最重要的是能夠引導(dǎo)學(xué)生通過一定的事物表達(dá)出自己內(nèi)心的真實(shí)感受，學(xué)生寫人記事作文寫得好不好并不是看文章是否寫的是真實(shí)的人和真實(shí)的事情，而是在敘事過程中真實(shí)的情感體驗(yàn)和獨(dú)特的感受。習(xí)作中一味強(qiáng)調(diào)的真人真事是學(xué)生大腦中儲存的記憶片段，要把它構(gòu)成一篇生動靈性的文章還需創(chuàng)造性的聯(lián)想的補(bǔ)充。習(xí)作源于生活，但在平常的生活中，受各種因素的影響學(xué)生不可能每一件事情都是自己親身去經(jīng)歷過的。所以可以去通過虛構(gòu)聯(lián)想來寫出這件事情，但是有一點(diǎn)很重要虛構(gòu)不能偏離現(xiàn)生活真實(shí)。

2.在親歷時“虛構(gòu)”

魯迅說過這樣一句話“人物的模特兒，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色”，所以在教學(xué)中教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過自身的積累，或者是身處其中的一些事件進(jìn)行拼湊，以自身經(jīng)歷的真實(shí)事情為依托來虛構(gòu)整個情節(jié)畫面，學(xué)生自己親身經(jīng)歷過，也肯定會有很多自己的感受在其中，這樣構(gòu)思出的文章會更加真實(shí)性，更容易流露出作者自己的情感，例如，一次郊游、一次夏令營、一次課外實(shí)踐或者是其他自己參與過得或者發(fā)生在自己身邊的事情，從中可以提煉出友誼、團(tuán)結(jié)、自立等大作為的主題，引導(dǎo)學(xué)生以自己的所見所聞和事情發(fā)生的起因、經(jīng)過、結(jié)果重新構(gòu)思畫面然后用生動的語言就事寫事還原畫面，使文章能夠有血有肉，也表達(dá)出小作者的真實(shí)想法和內(nèi)心情感。

3.在素材中“虛構(gòu)”

在寫作中學(xué)生往往會因?yàn)槿狈ψ銐虻纳罱?jīng)驗(yàn)，而無法依托一定的事物對寫作進(jìn)行虛構(gòu)。所以在一些大的話題中老師可以引導(dǎo)學(xué)生從小的角度出發(fā)去引發(fā)思考。例如，給出一個題目“寫一件有意義的事”在看到這個題目的時候，學(xué)生往往會想到的話題是：自己撿到別人的東西主動歸還了、公交車上給老人讓座等話題，這些話題往往會被學(xué)生多次使用，這些小的角度的確可以反映出題目所說的一件有意義的事，但是不能只局限在些事情當(dāng)中，要讓學(xué)生的思維開闊起來，這就要求在教學(xué)中老師可以通過網(wǎng)絡(luò)、電視、報紙、雜志期刊等收集一些實(shí)事材料、新聞熱點(diǎn)，給學(xué)生的寫作增加更多的素材，或者引導(dǎo)學(xué)生自己通過這些渠道去搜集相關(guān)的信息，讓學(xué)生對于作文的命題能夠結(jié)合時事熱點(diǎn)、社會現(xiàn)象以及和自己生活息息相關(guān)的各種事情，增加學(xué)生作文的選題高度，使學(xué)生可以就事說事，避免在文章中無話可說，而且可以增加學(xué)生對寫作素材的積累，學(xué)生通過結(jié)合時事熱點(diǎn)、新聞話題來寫文章，在一定程度上也能增加學(xué)生對寫作的興趣。

4.在實(shí)踐過程“虛構(gòu)”

寫人記事作文貴在有感而發(fā)，緣事而發(fā)。所以教學(xué)中讓學(xué)生親身實(shí)踐來觸發(fā)情感是引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)寫作興趣的重要途徑。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參與社會實(shí)踐，讓學(xué)生去擁抱自然、擁抱生活，這樣他們可以親身用耳朵去傾聽，用眼睛去觀察，用自己的心靈去做真實(shí)的體會，使課內(nèi)知識與課外知識相結(jié)合，讓學(xué)生有更多的見識?；蛘呤窃黾訉W(xué)生的實(shí)踐課帶領(lǐng)學(xué)生親自實(shí)踐，創(chuàng)設(shè)出一定的情境讓學(xué)生能夠親自去嘗試，去觀察。這樣，學(xué)生身處其中，活化了情境中的人物形象，讓學(xué)生在寫作中有話可說，教師可以在寫作文前有意組織一些相關(guān)的小游戲、小表演也可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行手工制作。教師帶學(xué)生去制作，讓他們自己親身去感受這制作的每一個步驟，讓學(xué)生可以有成就感，這樣也可以引導(dǎo)學(xué)生動手做的意識。如再去寫一件有意義的事情，學(xué)生并不一定要寫自己做過什么，而是可以嘗試著去做一件有意義的事情，結(jié)合自己的親身實(shí)踐去構(gòu)想文章內(nèi)容。這樣一方面激發(fā)了學(xué)生的寫作興趣，也增加了學(xué)生的聯(lián)想能力。

三、結(jié)束語

通過上述來看，想要讓學(xué)生做好對寫人記事作文的虛構(gòu)并不是一件非常困難的事情，引導(dǎo)學(xué)生做一個有心人。善于去觀察生活中的一點(diǎn)一滴，對于身邊的人物和發(fā)生的事情都能夠有自己的想法和構(gòu)思。善于利用自己的智慧去思考去感悟，逐漸培養(yǎng)起對寫作的興趣。老師在這個過程中必須要給學(xué)生搭建好這個平臺，對學(xué)生起到整體上的引導(dǎo)，讓學(xué)生能在自己的舞臺上自由發(fā)揮，寫出既不偏離現(xiàn)實(shí)，有能大膽虛構(gòu)的優(yōu)秀作文。