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初中語文學(xué)科開展生態(tài)意識教育淺談

2020-11-09 16:40:19劉春紅
安徽教育科研 2020年18期
關(guān)鍵詞:生態(tài)意識初中語文

劉春紅

摘要:進行生態(tài)意識教育是語文教育的應(yīng)有之義。本文從生態(tài)意識教育視點出發(fā),從多個方面闡述了初中語文學(xué)科貫徹生態(tài)教育意識的做法。

關(guān)鍵詞:初中 ?語文 ?生態(tài)意識 ?教育

生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰。綿延5000多年的中華文明孕育了豐富的生態(tài)文化。習近平總書記說:“環(huán)境就是民生,青山就是美麗,藍天也是幸福,我們要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境,像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境?!薄傲己蒙鷳B(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,是最普惠的民生福祉?!?/p>

面對國家乃至人類未來發(fā)展,生態(tài)文化的建設(shè)至關(guān)重要。生態(tài)文化的核心是生態(tài)意識,生態(tài)意識的多樣化、多維化決定了人類能否與生態(tài)文明深入融合,和諧共生。它不斷提醒著我們:人類的幸福并不只在于每一個個體,還在于與其他事物和環(huán)境之間共生共存的密切聯(lián)系。

老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”當今的中國,生態(tài)環(huán)境日益惡化,同時面臨著日益增加的人口壓力和日益增強的發(fā)展壓力。這更強調(diào)了生態(tài)意識教育的重要性。語文學(xué)科作為一門基礎(chǔ)學(xué)科,在生態(tài)意識教育中也應(yīng)當承擔應(yīng)有的學(xué)科責任,體現(xiàn)其學(xué)科價值。

一、生態(tài)意識教育在語文學(xué)科中的價值

生態(tài)意識探討人與自然如何協(xié)調(diào)發(fā)展,它是人類對客觀生態(tài)環(huán)境的一種主觀能動反映,首先強調(diào)一種積極主動的意識,并且努力去踐行它。它以尊重大自然和生命的意識為核心,另外包含資源意識、環(huán)保意識和生態(tài)憂患意識?!读x務(wù)教育語文課程標準》明確要求,“教材應(yīng)體現(xiàn)現(xiàn)代特點和現(xiàn)代意識,關(guān)注人類、關(guān)注自然”;7~9年級課程目標指出,“欣賞文學(xué)作品,有自己的情感體驗,初步領(lǐng)悟文學(xué)作品的內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”;“寫作要感情真摯,力求表達自己對自然、社會、人生的感受、體驗和思考”。因此,致力于開發(fā)課文文本中的生態(tài)教育因素,是語文教育的應(yīng)有之義。

二、語文教材中的生態(tài)意識教育因素

1.在單篇課文中體現(xiàn)

部編版七上第四單元《植樹的牧羊人》寫的是一位農(nóng)夫失去了摯愛的親人,十分孤獨,他選擇了一片荒無人煙的土地,在這片已經(jīng)不再適宜人類生存的地方,數(shù)十年如一日,靠著自己一己之力,種植著各種樹木,最終將荒涼的土地,變成了流著奶和蜜的美好家園。至人無己,他的無私精神鼓舞了很多人像上帝一樣去創(chuàng)造,去造福他人。

后來這部作品被制作成一部動畫片,并榮獲奧斯卡最佳動畫短片獎。在自然環(huán)境日益惡化的今天,《植樹的牧羊人》所描寫的一個微塵般的人奉獻于大地的精神,更給學(xué)生們以動人的啟示:只要深愛自然并長期不懈地去付出、去呵護她,人一定可以撫平大自然的創(chuàng)傷,大自然也一定會投桃報李,人類很多的悲劇最終會變?yōu)楦l怼?/p>

部編版八下第二單元編選了美國著名倫理學(xué)家、環(huán)境保護主義者利奧波得寫的《大雁歸來》。課文用擬人的方式描述大雁,把大雁看作與自己平等的生命,字里行間充滿了對大雁的愛。作者以期用濃郁的愛鳥之情激發(fā)更多人的社會責任:保護野生動物,保護大自然。作者認為萬物平等,人不應(yīng)該自私地傷害它們,況且大雁還有人所不及的品性,它們有聯(lián)合的觀念,對人類有益無損,人應(yīng)回到自然中去,與動物為伴,從而激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識。

2.在單元教學(xué)中體現(xiàn)

以部編版八下第五單元《壺口瀑布》《在長江源頭各拉丹冬》為例。

在教學(xué)《壺口瀑布》時,先引導(dǎo)學(xué)生感受壺口瀑布聲如奔雷的磅礴氣勢,感悟黃河厚重的文化和民族精神的象征意義,體會其象征的中華民族百折不回的精神。在教學(xué)《在長江源頭各拉丹冬》時,在朗讀中感受各拉丹冬雪山的壯美,感悟長江源頭的神異不凡之后,再讓學(xué)生明白:黃河與長江,在傳統(tǒng)文化中,不僅是地理概念,它們還演變成了一種民族精神的符號,成為一種民族精神的象征??墒侨缃?,由于人類大量地亂伐樹木,我們的母親河在哭泣。水中生物的家園被破壞殆盡,這些水族精靈發(fā)出悲哀的呼號。

我讓學(xué)生查閱相關(guān)資料,召開一次以“母親河之憂”為主題的調(diào)查報告會,并做成簡報。同時,用寫倡議書的方式,倡議人們保護母親河的生態(tài)環(huán)境。

三、開發(fā)、利用各種生態(tài)教育因素,開展豐富的語文活動

1.在名著導(dǎo)讀中培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)意識

部編版八上名著導(dǎo)讀部分中的《寂靜的春天》是美國科普作家蕾切爾·卡遜創(chuàng)作的科普讀物,首次出版于1962年。在這本書中,作者以嚴肅而生動的筆觸,描寫濫用化肥和農(nóng)藥而導(dǎo)致環(huán)境被污染、生態(tài)被破壞,最終給人類帶來不堪承受之重,指出人類用自己制造的農(nóng)藥和化肥來提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的做法,等于壓榨、毒化土地,無異于慢性自殺,人類應(yīng)該深深反思并尋求另一種發(fā)展的道路。

該書以寓言式的開頭描繪了一個美麗村莊的突變。殺蟲劑的廣泛使用,給人們的生存環(huán)境造成了難以逆轉(zhuǎn)的危害——人類不斷想戰(zhàn)勝自然,結(jié)果卻使生態(tài)破壞殆盡。站在食物鏈頂端的人類,在滿足自己貪欲的同時,卻在不知不覺中積毒于自身,并且禍及后代。

我讓學(xué)生讀完后就此主題展開討論,最后寫成讀后感。有學(xué)生寫道:“他們急于消滅害蟲,初心也只是為了獲得更高的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量以及更好的環(huán)境。然后大量噴灑,接著害蟲暫時死亡,成效顯現(xiàn),第二年害蟲又卷土重來,于是加大劑量……如此反復(fù),竟不知他們在不知情的情況下宣判了樹木、動物以及人的死刑。人類因為短視和自大,竟敢和自然界賭博,而結(jié)果就是危及我們自身。多么熟悉的場景,我們不正在經(jīng)歷著嗎?食品安全事件層出不窮,霧霾濃重不散,極端天氣頻發(fā),野生動物瀕臨滅絕……情況可以說是越來越糟!作為有幸聽到此聲音的中國讀者,我希望我們經(jīng)歷這么多錯誤后能做出正確的決定,讓我們的春天不再有可怕的寂靜,讓我們在春天里,都能走出戶外,聽聽鳥語,聞聞花香?!?/p>

2.在口語交際中培養(yǎng)生態(tài)意識

如教學(xué)部編版七上第五單元的蒲松齡《狼》后,我讓學(xué)生開展了這樣一次辯論:有人認為狼具有肉食性、貪婪性、兇殘性及對家畜對人類造成危害,主張將它們趕盡殺絕;也有人認為狼是生物鏈中不可缺少的一部分,存在即合理,應(yīng)加以保護,以此保護生態(tài)平衡。你們認為是應(yīng)該獵殺還是應(yīng)該加以保護?就“護狼還是獵狼”這一辯題展開辯論。通過辯論,學(xué)生從中體會到了每種動物的存在價值,也學(xué)會全面地辯證地分析問題,并全面提高了語文素養(yǎng)。

又如在教學(xué)原人教版八上第四單元《生物入侵者》后,我讓學(xué)生開展了這樣一次辯論:對“生物入侵者”,生態(tài)學(xué)界和生物學(xué)界一直存在兩種截然不同的觀點,你認為應(yīng)該積極干預(yù)還是應(yīng)該任其自然。課堂上學(xué)生經(jīng)過一番唇槍舌戰(zhàn)后,對“生物入侵者”有了全面、深入而理性的認識。

3.在綜合性學(xué)習活動中培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)意識

如在開展部編版八下綜合性學(xué)習“倡導(dǎo)低碳生活”時,學(xué)生弄懂了低碳生活的概念,知道了低碳生活的必要性和可能性,知道作為“后浪”應(yīng)當如何積極宣傳并努力踐行低碳生活方式,從而樹立低碳環(huán)保的意識,培養(yǎng)熱愛與保護生態(tài)環(huán)境、踐行低碳生活的美好品質(zhì),增強保護環(huán)境從我和我身邊人做起的責任感。

設(shè)計活動:低碳生活從你我開始,今天你做到了嗎?

討論:我們應(yīng)該怎么做?

學(xué)生提出:①減少使用一次性筷子和杯子;②手洗衣物;③使用節(jié)能燈;④節(jié)約用水;⑤使用購物袋;⑥減少使用電腦;⑦騎自行車出行、乘公共交通工具出行;⑧保護野生動物;⑨注意廢物的分類回收和利用;等等。同時,大力向周圍的人宣傳,發(fā)倡議,并勸說做得不到位的人。學(xué)生通過此次綜合性學(xué)習活動,能深刻且用心地感受并踐行,低碳生活的理念徹底地在學(xué)生心中樹立了。

4.在寫作實踐活動中培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)意識

如在開展部編版九下的寫作活動“有創(chuàng)意地表達”時,指導(dǎo)學(xué)生練習“有創(chuàng)意地表達”。本次教學(xué)主要目標是學(xué)習采用新穎的表現(xiàn)形式。教學(xué)時,我在舉例闡述了“如果能夠根據(jù)內(nèi)容需要,恰當采用寓言、童話、劇本、小說、書信、日記等形式,也會給讀者帶來新鮮的閱讀感受”的寫作知識后,布置了如下練習:

寫一篇以保護生態(tài)為主題的作文,可以轉(zhuǎn)換視角,以第一人稱方式,如“我是一棵樹”“我是一只小青蛙”“我是只小螢火蟲”等,有創(chuàng)意地去表達。我班一孩子寫了書信體作文,以地球母親的口吻,用第一人稱,這里將其開頭和結(jié)尾摘錄如下:

親愛的孩子們:

你們好!我是你們的母親,浩渺的宇宙中一顆蔚藍的行星——地球。曾經(jīng),我是那么健康、美麗,曾經(jīng)湛藍的天空中漂浮著朵朵白云,曾經(jīng)澄澈的河流里魚兒在自由地嬉戲。但是,隨著你們對我的過度開發(fā)和利用,那一切都不復(fù)存在,我只剩下一副衰老、脆弱的軀殼。

……

孩子們,倘若將來的某天,我永遠地沉睡,無力再守護你們,那么,你們——七十億地球居民又該何去何從?想到這兒,我心如刀絞。你們只有一個母親,請學(xué)會愛我,精心地保護我,別讓我再受傷。我也將盡我所能,讓你們安然生活在我的蔭蔽之下。

你們的母親地球

作文以書信的方式,用擬人的手法,來表現(xiàn)愛護地球、保護環(huán)境的主題。這是篇匠心獨具的文章,后來在《語文報》雜志社組織的征文比賽中獲了獎。

總而言之,語文教育應(yīng)當重視生態(tài)教育。這樣不僅可以讓學(xué)生在語文學(xué)習中了解到人類與生態(tài)環(huán)境之間密不可分的關(guān)系,增強其保護環(huán)境的意識,使其養(yǎng)成保護環(huán)境的習慣,而且也可以使學(xué)生的理性思維得到訓(xùn)練。同時,也培養(yǎng)了學(xué)生的思辨能力、口頭表達能力、書面表達能力、創(chuàng)新能力,提高了其語文綜合素養(yǎng),借此引導(dǎo)學(xué)生認真思考人類社會的發(fā)展和環(huán)保相融相合的問題,并做到知行合一。

參考文獻:

[1]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標準(2011年版)[S].北京:北京師范大學(xué)出版社,2012.

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