陳茜茜

摘 要：非物質文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化的傳承載體，其走進校園，形成相關的課程，注入全新的活力，通過多維度、多途徑的方式實現(xiàn)活態(tài)傳承。課程的創(chuàng)建因為結合了非物質文化遺產(chǎn)而增添了文化特色，突出了課程的人文素質構建，增強了課程的文化競爭力。非物質文化遺產(chǎn)結合校本課程是基于學生的發(fā)展，尊重傳統(tǒng)的傳承與創(chuàng)新。讓學生了解學習西湖綢傘的傳統(tǒng)制作技藝，同時以創(chuàng)新的思維，發(fā)展的眼光去審視非遺。讓學生在傳承的過程中，經(jīng)歷設計與制作、感受與表達、想象與創(chuàng)造。讓非遺傳承的學習與情感關聯(lián)、與能力關聯(lián)、與個性化發(fā)展關聯(lián)，最終促進學生的綜合素養(yǎng)提升。

關鍵詞：非物質文化遺產(chǎn) 西湖綢傘 校本課程 美術教育

一、研究的背景

《義務教育美術課程標準》中明確指出：“美術課程資源的開發(fā)有利于豐富美術教學的內容，提高美術教學的效益，突出地方美術教育的特色。學校可以因地制宜，充分利用當?shù)氐母鞣N資源，開發(fā)有特色的美術教學活動?！?/p>

西湖綢傘非遺項目富含工藝技術價值和藝術審美視覺性，與美術有著緊密的關聯(lián)。中國藝術研究院院長王文章先生曾指出：學?？梢酝ㄟ^美術、音樂課等途徑來增加非物質文化遺產(chǎn)的教育內容。因此美術教育可以擔負起非遺保護和傳承的重大使命，是非物質文化遺產(chǎn)保護的重要載體。非物質文化遺產(chǎn)與美術基礎課程相結合逐漸成為美術教育研究的重要研究內容。所以，我們以美術學科為突破口，建設非物質文化遺產(chǎn)進校園的課程。

在非物質文化遺產(chǎn)的人文精神指導下，學生在小學階段的學習生活中培養(yǎng)終生受用的良好習慣和精神品質，有利于弘揚民族精神，提升師生的精神文化層次。課程的開發(fā)考慮小學高段學生，因為這個年齡段觀察力強，能客觀地理解、表現(xiàn)事物。他們經(jīng)過小學階段五年的美術學習，能運用寫實、夸張、抽象、裝飾等造型元素和形式原理，描繪事物，表達思想和情感。色彩知識、繪畫構圖和透視知識都有所掌握。能描繪出和諧或富有對比性的畫面，能從事物形狀和用途進行分析設計和工藝造型。

二、研究的核心概念

“西湖綢傘”是指國家級非物質文化遺產(chǎn)“西湖綢傘”，是杭州特有的傳統(tǒng)手工藝品，以竹作骨，以綢張面，素有“西湖之花”的美稱。因“撐開一把傘，收攏一節(jié)竹”的獨特技藝于2008年被列為國家級非物質文化遺產(chǎn)項目。

“特色校本課程”是指以學校發(fā)展為根本，從非物質文化遺產(chǎn)的特色入手，美術學科為主，其他學科為輔，建構符合學校多元發(fā)展的校本課程。

三、研究的意義

（一）發(fā)展校園文化

校園文化是學校發(fā)展的核心，非物質文化遺產(chǎn)走進校園，可以讓校園的課程形式多樣化，以非物質文化遺產(chǎn)為核心，美術學科為主要學科，其他學科輔助的前提下，開發(fā)出綜合的多元校本課程，努力讓研究成果促進校園的美術特色建設。

（二）提高學生綜合素質

圍繞非物質文化遺產(chǎn)在學校的校本課程建設發(fā)展，引導學生主動參與到非物質文化遺產(chǎn)的保護和傳承中來，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新實踐、自主管理、工匠品質、愛國情懷等。從而增進學生的核心素養(yǎng)，豐富校園文化內涵。

（三）促進教師專業(yè)發(fā)展

加強學校教師對非物質文化的了解，提升教師把學科教學與非物質文化遺產(chǎn)相結合的能力，從更深入的角度重新解讀校園文化，通過有效課程開展美術特色教學，促進校園文化建設。

四、研究的過程

（一）確定課程目標

1、通過詩歌、民間傳說、圖像、音樂等多種途徑，讓學生在豐富的文化情境中，了解西湖綢傘的歷史，提升學生的核心素養(yǎng)，搭建深度學習的平臺。

2、通過西湖綢傘材料包，每位學生跟著老師和西湖綢傘大師的指導學習制作西湖綢傘，掌握西湖綢傘的制作步驟，傳承西湖綢傘的傳統(tǒng)工藝。

3、融合STEAM理念，西湖綢傘與教學整合，開展基于美術學科的跨學科非遺文化創(chuàng)新學習。突出課程的學科融合性、情境體驗性、協(xié)同合作性、設計實踐性。通過教、學、做、展、評，實行“五維一體”的綜合實踐教學。

4、依據(jù)整體主義課程理論，強調知識的整體性，培養(yǎng)學生終生受用的良好習慣和精神品質，達到人與自然、社會協(xié)調發(fā)展的國家育人要求。

5、培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)的情感，激發(fā)學生對非遺文化的探究興趣，增強對非遺文化的傳承、保護和創(chuàng)新意識。進一步提升學生的動手能力、觀察能力、想象能力、創(chuàng)造能力，合作能力。

6、非物質文化遺產(chǎn)引進校園，轉變?yōu)檎n程融入校園的生活，扎根校園，實現(xiàn)非物質文化遺產(chǎn)的“活態(tài)傳承”。

（二）細化課程內容

本課程以多元智能理論為指導，發(fā)展以人為本的教育理論，尊重學生個體的多元化。給予學生豐富的學習資料，開設有趣的活動，創(chuàng)設生動的情景，讓學生在自主探究中去發(fā)現(xiàn)自己的興趣和能力，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造實踐能力，實現(xiàn)個性發(fā)展。

以“傳承和創(chuàng)新”為思想主旨，把課程分為“傳承西湖綢傘的技藝”和“創(chuàng)新西湖綢傘的文化”兩大方面。

1 《西湖綢傘的歷史》 從詩歌、民間傳說、圖像、音樂等多種角度來解讀西湖綢傘的歷史，為學生的深度學習搭建基礎? 解讀材料

文化理解

2 《西湖綢傘的獨特工藝》 從西湖綢傘的制作材料“竹”入手，了解西湖綢傘的“選竹”步驟。解析“撐開一把傘，收攏一節(jié)竹”的獨特工藝 觀察理解鑒賞領悟

3 《制作傳統(tǒng)西湖綢傘—1》 體驗制作西湖綢傘的傘面裝飾“三花”——刷花工藝 圖像識讀美術表現(xiàn)

4 《制作傳統(tǒng)西湖綢傘—2》 體驗制作西湖綢傘的“劈青”和“貼青”兩道工序 創(chuàng)意實踐圖像識讀

5 《制作傳統(tǒng)西湖綢傘—3》 體驗制作西湖綢傘的“剪傘邊”和“糊傘邊”兩道工序 觀察理解創(chuàng)意實踐

6 《制作傳統(tǒng)西湖綢傘—4》 體驗制作西湖綢傘的“穿花線”工序 創(chuàng)意實踐觀察理解化

7 《西湖綢傘的傘面設計》 學習圓形的適合紋樣圖形設計，在圓形的傘面中繪畫出生動的紋樣 圖形創(chuàng)意繪畫表現(xiàn)

8 《西湖綢傘的傘形設計》 根據(jù)傘收攏和撐開的形態(tài)，設計出傘柄、傘身、傘頂?shù)牟煌壤P系 設計應用繪畫表現(xiàn)

9 《西湖綢傘的服裝秀》 為設計完成的傘搭配上適合的服飾 造型設計裝飾藝術

10 《西湖綢傘舞蹈—校園傘影》 結合舞蹈，為西湖綢傘設計簡單的展示動作，在動態(tài)中體驗西湖綢傘的美 交流合作創(chuàng)造求新

11 《西湖綢傘魔術》——曾輝大師魔術 結合科技，探究傘的造型奧秘，欣賞金輝大師的“變傘”魔術 創(chuàng)意思維探究問題

12 《西湖綢傘文創(chuàng)產(chǎn)品》 結合信息技術，利用設計軟件制作一件西湖綢傘的文創(chuàng)衍生品，引導學生將自己對西湖綢傘的理解進行表達 創(chuàng)新思維設計應用

13 《西湖綢傘的微店設計》 結合信息技術，小組合作打造西湖綢傘的商店，進行商店的應用設計 設計應用團隊協(xié)作

14 《西湖綢傘的詩配畫》 結合文學，學生用詩歌的形式記錄下創(chuàng)作西湖綢傘的感受 文學素養(yǎng)創(chuàng)新思維

15 《西湖綢傘的繪本創(chuàng)想》 結合文學，學生用繪本的形式進行記錄，引導學生將自己對西湖綢傘的理解進行表達 繪畫表現(xiàn)文學素養(yǎng)

16 《西湖綢傘展示設計》 小組合作布置一個展覽， 將課程中的所有作品進行展示 團隊協(xié)作綜合探究

（三）開展實施過程

課程采用先傳承技藝再創(chuàng)新文化的方式，讓同學們在豐富的文化情境中，開展基于美術學科的跨學科非遺文化創(chuàng)新學習。通過教、學、做、展、評，實行“五維一體”的綜合實踐教學。

按照了解西湖綢傘的歷史——分析西湖綢傘的獨特工藝——制作傳統(tǒng)西湖綢傘——設計西湖綢傘——結合各學科拓展西湖綢傘——表達心中的西湖綢傘——展示西湖綢傘”這一教學路徑展開創(chuàng)藝西湖綢傘教學。在教學過程中，鼓勵團隊合作，促進嘗試交流，注重表達創(chuàng)新，在學生的心里播撒非遺的種子。

（四）落實課程評價

本課程以國家級非物質文化遺產(chǎn)“西湖綢傘”為研究載體，立足于學生核心素養(yǎng)的提升。課程教學活動的形式構成多樣，注重學習主體評價意識的培養(yǎng)，從態(tài)度行動、知識理解、技能掌握、思考創(chuàng)新、拓展實踐、非遺情感這個六個維度出發(fā)，關注學生的成長過程。

五、研究的展望

創(chuàng)建以非物質文化遺產(chǎn)為核心的美術特色校本課程，應該對非物質文化遺產(chǎn)進行有別于“博物館”式的保護，將它引進校園，結合校園課程，融入校園生活，推動校園文化建設。突出以下四大特性：獨特性、實踐性、融合性、交流性，最終實現(xiàn)非物質文化遺產(chǎn)在校園校本課程中的“活態(tài)傳承”。

（一）獨特性——大師結對請進來

學校與國家級非物質文化遺產(chǎn)結對子，先是學校美術老師拜師“西湖綢傘”國家級非遺傳承人，形成師徒關系;成立杭州市第一個“西湖綢傘”校園體驗工作室，建立相關的非遺文化教育體驗場地。

（二）實踐性——師生互學走出去

學校師生定期前往西湖綢傘大師工作室學習相關制傘技能，訪談西湖綢傘宋大師的制傘人生，還參與西湖綢傘大師工作室的各種活動。

（三）融合性——由點及面活起來

1、點的規(guī)劃：以美術學科為主要課程，與其他學科相結合，讓“非遺傳承”與各教育教學內容有機結合，融入校本課程。

2、線的連接：利用各種媒材來牽線，促進特色校本課程的建設。例如：利用互聯(lián)網(wǎng)推廣學校西湖綢傘體驗工作室的發(fā)展、借助高端的科學技術提升西湖綢傘的制作工藝、加強與其他非物質文化遺產(chǎn)之間的溝通交流等，線線的生長，形成緊密的網(wǎng)，讓非物質文化遺產(chǎn)下的特色校本課程扎根發(fā)展。

3、面的拓展：以非物質文化遺產(chǎn)進校園的課程開發(fā)，不僅是全校的教師和學生積極參與，家長也要動員起來，例如：西湖綢傘制作的“學具材料包”，讓家長們在家里陪著學生一起制作，一起體驗，參與到課程的評價體系中來。

（四）交流性——對外互動共進步

積極組織、承接對外交流的活動，向其他美術特色學校學習辦學經(jīng)驗，請非物質文化遺產(chǎn)大師來指導工作，與杭州市非物質文化遺產(chǎn)辦公室做好銜接，積極聽取各部門的指導。在這些活動中，師生主動承擔好主人翁的角色，在活動前做好一系列的準備，在無形之中得到了鍛煉。

參考文獻：

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[4]王曜忠.西湖綢傘制作技藝[M] .浙江：浙江攝影出版社，2014.11.

（杭州市青藍青華實驗小學 浙江杭州）