馬琳 武杰

習(xí)近平青年觀是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。著眼于高校“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個根本性問題，聚焦于學(xué)生的成長與發(fā)展，進(jìn)一步探索習(xí)近平青年觀中所包涵的思想政治教育價值，牢牢把握、圍繞從思想政治教育維度探索研究習(xí)近平青年觀，以期更好地融入和指導(dǎo)思想政治教育工作。

習(xí)近平與中國共產(chǎn)黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)人一樣，認(rèn)為成就偉大的事業(yè)靠的是一代又一代人接續(xù)奮斗。因此無不高度重視青年工作，特別是青年思想政治教育工作。他以做好堅持和發(fā)展中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)這篇大文章的宏大歷史視野，總是高瞻遠(yuǎn)矚、深謀遠(yuǎn)慮地把目光投向未來，投向青年，并在關(guān)懷青年成長、關(guān)心青年發(fā)展、關(guān)注青年工作的理論創(chuàng)新與實踐探索中，不斷提出一系列關(guān)于青年工作的重要觀點、精辟論斷，逐步形成了內(nèi)涵豐富的習(xí)近平青年觀。面對新時代高校思想政治教育工作遇到的新情況、新機(jī)遇與新挑戰(zhàn)，深化習(xí)近平青年觀及其對思想政治教育工作的指導(dǎo)作用與價值研究，對于提升新時代高校思想政治教育工作的針對性和實效性，切實培養(yǎng)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的建設(shè)者和接班人，意義重大而深遠(yuǎn)。

概括來講，思想政治教育是指“社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定階級所需要的思想道德的社會實踐活動?！绷?xí)近平青年觀內(nèi)涵豐富，既有“理論思維的深度”又有“實踐思維的溫度”，它根據(jù)中國青年的特點和自身發(fā)展的需要，用正確的人生觀、價值觀、世界觀進(jìn)行引導(dǎo)，促使廣大青年在適應(yīng)和促進(jìn)社會發(fā)展的過程中，不斷提高思想境界和科學(xué)認(rèn)識，最終促進(jìn)廣大青年的全面發(fā)展，激勵廣大青年為建設(shè)中國特色的社會主義，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化而奮斗。習(xí)近平青年觀所蘊含的思想政治教育價值主要包含社會價值、集體價值、個人價值等。

一、習(xí)近平青年觀所蘊含的思想政治教育的社會價值

思想政治教育的社會價值，是指“思想政治教育在社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化和生態(tài)建設(shè)中具有的積極意義?！绷?xí)近平青年觀引領(lǐng)思想政治教育的社會價值主要體現(xiàn)在維護(hù)社會穩(wěn)定及促進(jìn)社會政治發(fā)展、促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)增長和發(fā)展、滿足青年人的文化需求及文化發(fā)展的需要等方面。

其一，政治價值。眾多歷史事實表明，沒有共同核心價值觀的民族與國家將行無依歸、無法前行。而廣大青年始終與祖國和人民同呼吸、共命運、同前進(jìn)，并且“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯?！痹趦r值觀養(yǎng)成的重要階段，習(xí)近平發(fā)表過眾多關(guān)于青年價值觀養(yǎng)成的講話，2014年五四運動95周年紀(jì)念日，習(xí)近平在五四運動的策源地北京大學(xué)就如何樹立和踐行社會主義核心價值觀與北大的師生進(jìn)行了交流，勸誡廣大青年要在“勤學(xué)、修德、明辨、篤實”上下功夫;2018年北大建校120周年講話中，習(xí)近平講到“古今中外，每個國家都是按照自己的政治要求來培養(yǎng)人的”，“我衷心希望每一個青年都成為社會主義建設(shè)者和接班人，不辱時代使命，不負(fù)人民期望。”2018年的五四青年節(jié)，習(xí)近平勉勵中國政法大學(xué)的青年學(xué)子堅定信仰、砥礪品德，珍惜時光、勤奮學(xué)習(xí)，努力成長為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣髁x建設(shè)者和接班人，為法治中國建設(shè)、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢貢獻(xiàn)智慧和力量。十八大以來，習(xí)近平對青年學(xué)子的諄諄教誨是對馬克思主義、社會主義核心觀等主流意識形態(tài)最好的宣傳，他希望中國之青年堅韌不拔、百折不撓，將社會主義核心價值觀內(nèi)化為日常行為準(zhǔn)則，做正能量充沛、建功立業(yè)的好青年。60年前的梁家河，青年習(xí)近平不斷思考著“生存還是毀滅”這一哲學(xué)命題，并“立下了為祖國、為人民奉獻(xiàn)自己的信念”。習(xí)近平青年時期的插隊經(jīng)歷以高尚的精神塑造著青年，提出要在新時代對新青年加強(qiáng)“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念”“矢志不渝為實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想而奮斗。”《習(xí)近平的七年知青歲月》、《習(xí)近平在正定》等優(yōu)秀作品也同樣鼓舞著青年，幫助青年形成正確的思想品德，增強(qiáng)青年們的主體意識、創(chuàng)新精神和主人翁責(zé)任感，進(jìn)一步統(tǒng)一了青年思想。

可以看出，習(xí)近平非常注重對青年進(jìn)行全社會主流意識形態(tài)的傳播，并且與青年們之間存在著一種平等互動的良好關(guān)系，每一次平等的互動交流與溝通對于加強(qiáng)黨同青年之間的聯(lián)系、化解青年思想矛盾、促進(jìn)社會的穩(wěn)定和發(fā)展，有著潤物細(xì)無聲的重要作用。

其二，經(jīng)濟(jì)價值。改革開放40年來，我國堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從全面建設(shè)小康社會到全面建成小康社會，經(jīng)濟(jì)的飛黃騰達(dá)、祖國的繁榮富強(qiáng)與正確思想、理論的支撐是密不可分的。國家統(tǒng)計局第六次人口普查結(jié)果顯示，我國35周歲以下的青年人口超過4億，約占總?cè)丝诘?4%，這些青年從事著教育、科技、醫(yī)療、建筑等各行各業(yè)，確保占三分之一人口的生力軍認(rèn)同、理解社會主義市場經(jīng)濟(jì)自身的內(nèi)在構(gòu)成，在實踐中自覺地堅持社會主義方向，正確對待在改革過程中所遇到的矛盾、苦難和風(fēng)險，有效甄別西方資本主義國家的意識形態(tài)滲透，離不開思想政治教育的宣傳，只有充分發(fā)揮思想政治教育的這一優(yōu)勢，青年群體才能認(rèn)識到現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)制度的合理性和必然性，從而積極的進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

習(xí)近平在梁家河當(dāng)黨支部書記時，帶領(lǐng)群眾修道路、打淤地壩、辦鐵業(yè)社、建代銷店、打大口井、發(fā)展沼氣，在意見相左之時、在村里的年輕干部創(chuàng)新意識不足之時，在面臨各種苦難和風(fēng)險之時，習(xí)近平曉之以情、動之以理，與大家推心置腹擺事實、講道理，以自己的實干苦干引領(lǐng)群眾向過上好光景奮進(jìn)，而他能在青年時期做出杰出工作，與他接受的馬克思主義教育密不可分。在擔(dān)任正定縣委書記時，他提出“青年是整個社會最積極、最有生氣的力量，是振興正定所依靠的生力軍”，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)，他還提出要重視引進(jìn)青年農(nóng)業(yè)科技人才。在寧德工作期間，根據(jù)閩東落后的區(qū)情，習(xí)近平要求“共青團(tuán)的改革要結(jié)合閩東脫貧致富的戰(zhàn)略需要，共青團(tuán)要為農(nóng)村青年尋找致富的門道。”他還要求共青團(tuán)“既要圍繞黨的中心任務(wù)開展工作，又要照顧青年的特點，既要維護(hù)全體人民的利益，又要維護(hù)青年的具體利益?！?018年的五四講話中，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)造就一大批具有國際水平的戰(zhàn)略科技人才、科技領(lǐng)軍人才、青年科技人才和高水平創(chuàng)新團(tuán)隊。這充分表明，習(xí)近平認(rèn)為青年，特別是青年人才是先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者，是推動經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的第一資源和戰(zhàn)略資源，他在各個歷史時期形成的青年觀與他執(zhí)政地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展密不可分，適時的對青年群體進(jìn)行思想政治教育，對中國經(jīng)濟(jì)的騰飛起到了間接助推作用。

其三，文化方面。黨的十八大報告中指出，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。在全球化的大背景下，市場競爭表面是經(jīng)濟(jì)之爭，深層次則是文化之爭。而“思想政治教育是我國社會主義文化大發(fā)展大繁榮的”重要推動力，引導(dǎo)青年認(rèn)同我國的主流文化，培養(yǎng)具有文化創(chuàng)新能力的青年人才是當(dāng)代思想政治教育的重要責(zé)任。習(xí)近平在2014年北大師生座談會上做了題為“青年要自覺踐行社會主義核心價值觀”的講話，講話對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給予了高度肯定，并指出社會主義核心價值觀“傳承著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來中國人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬苦確立的理想和信念，也承載著我們每個人的美好愿景?！痹谡劦街腥A傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與社會主義核心價值觀的辯證關(guān)系時，強(qiáng)調(diào)當(dāng)下提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力?！睘槭裁匆獙η嗄曛v社會主義核心價值觀？習(xí)近平談到，“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要?！绷?xí)近平要求青年人要系好人生的第一粒扣子，“使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去。”

通過不斷加深青年群體的主流文化滲透，使該群體具有摒棄落后腐朽的不良文化的甄別力，進(jìn)一步影響青年群體的價值觀念、行為方式、知識結(jié)構(gòu)，進(jìn)而通過青年群體在社會生活中的行為，更新原有的文化結(jié)構(gòu)，進(jìn)行文化創(chuàng)造，推動社會主義文化的大發(fā)展大繁榮。

二、習(xí)近平青年觀所蘊含的思想政治教育的集體價值

思想政治教育的集體價值是“思想政治教育價值的一種表現(xiàn)形態(tài)，是思想政治教育價值作為客體在集體這一主體上的體現(xiàn)，是指思想政治教育活動對由多位成員組成的集合體的存在和發(fā)展的滿足關(guān)系。”習(xí)近平的青年思想所蘊含的思想政治教育價值主要體現(xiàn)在增強(qiáng)青年集體的凝聚力，深化青年群體對祖國、對民族的復(fù)雜情感，推動集體發(fā)展等方面。

2016年，習(xí)近平在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上談到，廣大青年要自覺踐行社會主義核心價值觀，不斷養(yǎng)成高尚品格?！耙訌?qiáng)思想道德修養(yǎng)，自覺弘揚愛國主義、集體主義精神，自覺遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德?！?017年10月18日，習(xí)近平同志在十九大報告中指出，要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，加強(qiáng)集體主義教育。2019年，在紀(jì)念五四運動100周年大會上的講話中，習(xí)近平指出，“青年的人生目標(biāo)會有不同，職業(yè)選擇也有差異，但只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與時代同步伐、與人民共命運，才能更好實現(xiàn)人生價值、升華人生境界。離開了祖國需要、人民利益，任何孤芳自賞都會陷入越走越窄的狹小天地。”在談到共青團(tuán)工作時，他強(qiáng)調(diào)要“增強(qiáng)青年的凝聚力、組織力、號召力，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)新時代中國青年在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的進(jìn)程中不斷開拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為?！绷?xí)近平的青年思想讓青年集體充分認(rèn)識到集體價值的重要性，進(jìn)一步認(rèn)同集體的價值觀和行為準(zhǔn)則，深化了青年人對集體的認(rèn)同感、歸屬感、榮譽(yù)感，自覺把個人利益與集體利益融為一體，與集體榮辱與共;進(jìn)一步提升了青年集體的思想覺悟，維護(hù)偉大祖國和中華民族的忠誠度、責(zé)任感和榮譽(yù)感，增強(qiáng)自信心和自豪感，促成青年集體齊心協(xié)力，為中國夢的實現(xiàn)奮力拼搏。

三、習(xí)近平青年觀所蘊含的思想政治教育的個人價值

思想政治教育的個體價值是指“思想政治教育對個人的生存與發(fā)展需要的滿足?！薄豆伯a(chǎn)黨宣言》明確提出，“每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件?！薄榜R克思主義所追求的人的‘自由發(fā)展，是存在與社會現(xiàn)實中的活生生的個人的個性、人格、創(chuàng)造性和獨立性最大限度地‘不受阻礙地發(fā)展;馬克思主義所追求的人的‘全面發(fā)展，既是人的個性、能力和知識的協(xié)調(diào)發(fā)展，也是人的自然素質(zhì)、社會素質(zhì)和精神素質(zhì)的共同提高，同時還是人的政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)權(quán)利和其他社會權(quán)利的充分實現(xiàn)。”《共產(chǎn)黨宣言》在發(fā)表時，馬克思、恩格斯正值青年，他們在青年時期便確立了為人類幸福而獻(xiàn)身的崇高的價值理想，并一生都在為此理想而奮斗。青年時期的習(xí)近平作為受教育者，一直保持堅定正確的政治方向和奮斗目標(biāo)，在延安、在正定等地用實際行動充分體現(xiàn)出個人的獨特魅力及價值。

首先，習(xí)近平的青年觀重在引導(dǎo)青年正確的政治方向。他在不同場合多次提到“我們的教育要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！弊鳛樗枷胝谓逃撸耙ズ民R克思主義理論教育，深化學(xué)生對馬克思主義歷史必然性和科學(xué)真理性、理論意義和現(xiàn)實意義的認(rèn)識，教育他們學(xué)會運用馬克思主義立場觀點方法觀察世界、分析世界，真正搞懂面臨的時代課題，深刻把握世界發(fā)展走向，認(rèn)清中國和世界發(fā)展大勢，讓學(xué)生深刻感悟馬克思主義真理力量，為學(xué)生成長成才打下科學(xué)思想基礎(chǔ)。要堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀，引導(dǎo)廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。”習(xí)近平青年思想中最根本的就是引導(dǎo)廣大青年的思想和行為符合社會發(fā)展的要求，保持正確的政治方向。其次，通過榜樣激勵和目標(biāo)激勵，幫助青年學(xué)子確立正確的目標(biāo)追求，樹立崇高的理想信念。2019年4月30日，在紀(jì)念五四運動100周年大會上的講話上，習(xí)近平談到，“自古英雄出少年。在漫漫歷史長河中，人類社會青年英雄輩出，中華民族青年英雄輩出?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表時馬克思是30歲，恩格斯是28歲。列寧最初參加革命活動時只有17歲。牛頓和萊布尼茨發(fā)現(xiàn)微積分時分別是22歲和28歲，達(dá)爾文開始環(huán)球航行時是22歲，愛因斯坦提出狹義相對論時是26歲。賈誼寫出“西漢一代最好的政論”時不到30歲，王勃寫下千古名篇《滕王閣序》時才20多歲。中共一大召開時毛澤東是28歲，周恩來參加中國共產(chǎn)黨時是23歲，鄧小平參加旅歐中國少年共產(chǎn)黨時是18歲。楊靖宇犧牲時是35歲，趙一曼犧牲時是31歲，江姐犧牲時是29歲，紅三十四師師長陳樹湘犧牲時是29歲，邱少云犧牲時是26歲，雷鋒犧牲時是22歲，黃繼光犧牲時是21歲，劉胡蘭犧牲時只有15歲。守島32年的王繼才第一次登上開山島時是26歲，航天報國的嫦娥團(tuán)隊、神舟團(tuán)隊平均年齡是33歲，北斗團(tuán)隊平均年齡是35歲。這樣的青年英杰數(shù)不勝數(shù)！”習(xí)近平通過榜樣激勵，以此調(diào)動青年學(xué)子學(xué)習(xí)、工作的積極性，通過榜樣的作用激勵青年學(xué)子的上進(jìn)心。2014年，習(xí)近平在同北大師生代表座談時對廣大青年提出了具有執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領(lǐng)這4點要求，2018年，在同北大師生座談時又對廣大青年提出了“愛國、勵志、求真、力行”四點希望。習(xí)近平堅持不懈地對青年學(xué)子進(jìn)行馬克思主義理論教育，社會主義理想信念教育，通過目標(biāo)激勵，幫助青年學(xué)子確立正確的目標(biāo)追求，樹立崇高理想，為青年學(xué)子提供強(qiáng)大的精神動力和支持。

綜上，研究習(xí)近平青年觀中所蘊含的思想政治教育價值，是時代發(fā)展的客觀需要，也是思想政治教育學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在要求。正確認(rèn)識習(xí)近平青年觀中所蘊含的思想政治教育價值對于確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的地位、有效融入和指導(dǎo)思想政治教育工作具有重要意義。當(dāng)然，我們也要看到，習(xí)近平青年觀的形成不是一賦而就，它是在中國走向社會主義現(xiàn)代化的過程中萌芽的，是在關(guān)注青年、相信青年的過程中完善的，是在其自身實踐的過程中總結(jié)和闡發(fā)的，習(xí)近平青年觀是一個不斷探索、不斷創(chuàng)新的過程。習(xí)近平青年觀中所蘊含的思想政治教育元素或價值也是不斷豐富和完善的過程，習(xí)近平青年觀中所蘊含的社會價值、集體價值和個人價值也只有青年群體在實踐中得以實現(xiàn)才能真正滿足社會和個體的需要，實現(xiàn)習(xí)近平青年觀中蘊含的思政價值由“潛”到“顯”的變化。

基金項目：2019年陜西高校輔導(dǎo)員工作研究課題“高校思想政治教育視域下的習(xí)近平青年觀研究”（2019FKT18）。

（馬琳/武杰：西安郵電大學(xué)）