徐藍

統(tǒng)編高中歷史教材在一些省市已經(jīng)使用一年了，從2020年9月開始，將有更多的省市開始使用這套教材。本文從教學(xué)的角度提出一些建議，以供參考。

一、理解教材中體現(xiàn)的唯物史觀

教師要學(xué)習(xí)并理解馬克思、恩格斯對經(jīng)濟的社會形態(tài)演進的闡述及其對世界歷史發(fā)展的闡述，加深對歷史學(xué)科的基本特征是時序性和系統(tǒng)性的理解，從而在宏觀上理解歷史的縱向發(fā)展與橫向發(fā)展以及它們之間相輔相成的互動關(guān)系。

教師在使用教材時能夠看到，在必修教材《中外歷史綱要》中，無論是中國史還是世界史的內(nèi)容，都是“通史+專題”的結(jié)構(gòu)，在排列講述重要的知識“點”，即歷史事件、人物、現(xiàn)象時，都是根據(jù)歷史的縱向發(fā)展和橫向發(fā)展這兩條縱橫交錯的“線”來安排的，而關(guān)照相對較長時段的歷史，即以專題形式概括的“面”，也是在重要的“點”和基本的“線”的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)的相對完整的知識結(jié)構(gòu)。這種安排體現(xiàn)在教材“目—課—單元”的編排中。教師要注意這種編排。

1.必修教材的中國歷史部分

必修教材的中國歷史部分展示了中華民族5000多年的歷史。教師在教學(xué)中要注意以下內(nèi)容。

（1）中國古代史

要引導(dǎo)學(xué)生理解統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展及古代的中外交流，使學(xué)生能夠認識到中華民族多元一體的發(fā)展格局是歷史發(fā)展的結(jié)果，從而更好地認識中國的國情，激發(fā)他們的民族自豪感，樹立民族自信心和自尊心，加深對祖國歷史文化的認同感。

（2）中國近代史

要充分理解和講述近代外部世界對中國社會帶來的變化和對中國歷史發(fā)展的影響，有意識地引導(dǎo)學(xué)生認識近代中國的民族苦難是國內(nèi)專制統(tǒng)治的腐朽黑暗和西方列強入侵造成的;認識捍衛(wèi)國家主權(quán)和民族尊嚴是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng);知道救亡圖存和實現(xiàn)現(xiàn)代化是近代中國人民奮斗的基本目標;知道民族民主革命的艱巨性;知道沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國的道理。

（3）中國現(xiàn)代史

要使學(xué)生知道中國社會主義初級階段的基本國情，認識社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是一個曲折漫長的過程;能從社會的不斷進步和發(fā)展中體會到必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定建設(shè)中國特色社會主義的信念;同時看到中國與世界的聯(lián)系日益密切、中國不斷融入世界、在世界上發(fā)揮重要作用，使學(xué)生理解中國與世界的相互依存、相互影響的關(guān)系，從而堅定為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗的信念。

2.必修教材的世界歷史部分

必修教材的世界歷史部分展示了距今5000～6000年世界歷史的發(fā)展，展現(xiàn)了人類是如何從原始狀態(tài)成長到今天的高度的。

（1）世界古代史

要讓學(xué)生感悟人類文化的多元性、共容性和各地區(qū)發(fā)展的不平衡性，樹立民族自信心，培養(yǎng)理解、尊重、吸收其他民族文化精華的開放心態(tài);同時理解馬克思主義關(guān)于社會發(fā)展形態(tài)的論述。

（2）世界近代史

要關(guān)注在這段歷史時期，歷史的橫向發(fā)展與縱向發(fā)展之間相輔相成的關(guān)系，不僅要注意隨著新航路的開辟，世界各地區(qū)前資本主義文明的相對孤立和相互隔絕狀態(tài)，被日益發(fā)展的資本主義世界市場和血腥的殖民擴張所打破，人類逐漸步入相互聯(lián)系、相互依賴的階段，而且要講清資本主義在歐、美、日的發(fā)展，社會主義運動高漲和馬克思主義誕生，殖民地半殖民地民族解放運動蓬勃發(fā)展，也要注意資本主義發(fā)展對世界其他地區(qū)的影響，世界日益聯(lián)系成一個整體。

（3）世界現(xiàn)代史

不僅要講述資本主義的危機所引發(fā)的兩次世界大戰(zhàn)和美蘇對峙的冷戰(zhàn)，看到社會主義制度從理想變?yōu)楝F(xiàn)實以及社會主義國家在改革中曲折前進，看到世界殖民體系瓦解，看到在和平環(huán)境下世界經(jīng)濟在高科技推動下迅速發(fā)展、社會生活發(fā)生巨大變化以及人類面臨各種嚴重問題，也要有意識地引導(dǎo)學(xué)生了解、感悟當代世界已經(jīng)形成一個息息相關(guān)的多樣性整體，構(gòu)成世界各國既相互依存又相互競爭的復(fù)雜局面，世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化在曲折中發(fā)展，和平、發(fā)展、合作、共贏是時代潮流，中國的前途命運日益緊密地同世界的前途命運聯(lián)系在一起，從而以開放的心態(tài)和開闊的視野看待世界，樹立構(gòu)建人類命運共同體的意識。

選擇性必修教材《政治制度與社會治理》《經(jīng)濟與社會生活》《文化傳播與交流》都是“專題+時序”結(jié)構(gòu)，均為中外混編，按照專題編排，各專題的具體內(nèi)容依照時序進行表述，呈現(xiàn)中外歷史多方面的重要內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生從政治、經(jīng)濟與社會生活、文化等不同視角深入認識歷史。其呈現(xiàn)方式同樣是“目（點）—課（幾個點連成的線）—單元（面）”。教師要注意這種編排。

二、理解教材體現(xiàn)的核心素養(yǎng)的綜合培養(yǎng)，樹立發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的新教學(xué)理念

要教好基于核心素養(yǎng)新理念的教材，教師必須確立新的認知觀、教學(xué)觀和評價觀，從知識本位轉(zhuǎn)變?yōu)樗仞B(yǎng)本位，將學(xué)生的知識學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)化為發(fā)展核心素養(yǎng)過程。

歷史教育是對人的培養(yǎng)，但傳統(tǒng)的歷史教學(xué)過度在學(xué)科上發(fā)力，教師也常糾結(jié)于歷史知識的容量和難度，有意無意地忽略了歷史學(xué)科的本質(zhì)和歷史教育的真正價值。因此，重建歷史教育價值的關(guān)鍵，是實現(xiàn)由學(xué)科知識本位的教學(xué)轉(zhuǎn)向以人為本的教學(xué)，要聚焦于受過歷史教育的人應(yīng)該具有的能力、習(xí)慣、氣質(zhì)、品格等，這就需要抓住新教材體現(xiàn)的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，將其全面滲透到教學(xué)當中，正確引領(lǐng)歷史教學(xué)的改革與發(fā)展。

具體地說，就是要進行發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的歷史教學(xué)。在教學(xué)中，教師要將教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程及教學(xué)評價等聚焦于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。這就需要教師做到以下幾點。

一是要全面理解核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及其具體表現(xiàn)，認識核心素養(yǎng)五個方面（唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷）是一個相互聯(lián)系的整體，既要注重對某一核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，更要注意學(xué)生核心素養(yǎng)綜合表現(xiàn)的提升程度。

二是要合理整合教學(xué)內(nèi)容，確定關(guān)鍵問題和重點難點，有效設(shè)計教學(xué)過程，努力創(chuàng)設(shè)各種問題情境，通過基于史料研習(xí)的教學(xué)活動和以學(xué)生為主體的自主探究活動，提高學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會自我拓展知識、學(xué)會運用知識提高解決問題的能力，特別是解決陌生的、復(fù)雜的，甚至是不確定的真實問題的能力。

三是要注意以新情境下的問題解決為重心，創(chuàng)設(shè)測試核心素養(yǎng)的多種類型“新情境”。例如，“學(xué)習(xí)情境”，指在歷史學(xué)習(xí)中遇到的問題，如史料、圖表、歷史敘述、史論等問題;“生活情境”，指在個人生活、家庭生活、社區(qū)生活中遇到的與歷史有關(guān)的問題，如在傾聽長輩回憶、觀看影視劇、游覽名勝古跡時遇到的問題;“社會情境”，指對社會問題的歷史考察，如某種社會風(fēng)俗的來源、某一國際爭端的歷史背景問題;“學(xué)術(shù)情境”，指歷史學(xué)術(shù)研究中的問題，如歷史學(xué)家對某一歷史問題有多種看法，等等。多維度地創(chuàng)設(shè)各種情境，考查學(xué)生在新情境下如何解決問題、如何把問題解決好，有利于檢測和評價學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)水平。

四是要進行基于史料研習(xí)的教學(xué)。對此，教師要做到以下四點：（1）明確運用史料的目的，史料是通向歷史的橋梁;（2）選擇典型的、有價值的、有說服力的史料;（3）將史料的展示與問題的解決相結(jié)合，獲得可信的歷史解釋，建構(gòu)歷史;（4）根據(jù)史料的運用組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。

五是要充分利用教材提供的各種材料和信息。教材的主體是正文，但是功能性輔欄也不是可有可無的，教師一定要用足功能性輔欄提供的各種材料、信息和要求，引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的問題意識和證據(jù)意識，拓展其歷史認識的廣度和深度。如教材每一課都有“史料閱讀”和“學(xué)思之窗”（有材料有問題）欄目，教師要引導(dǎo)學(xué)生研習(xí)這些史料并擴大史料范圍，通過史料研習(xí)，開展培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)。

三、注意學(xué)生核心素養(yǎng)綜合表現(xiàn)的提升程度

教師在設(shè)計教學(xué)目標時，要從機械分述知識、能力、方法、情感態(tài)度與價值觀等，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生在學(xué)科核心素養(yǎng)幾個方面的綜合表現(xiàn)。下面舉例說明。

在進行必修課程的專題1.3 “秦漢大一統(tǒng)國家的建立與鞏固”（具體反映在《中外歷史綱要》上冊第3～4課）的教學(xué)時，對于“秦朝的統(tǒng)一業(yè)績和漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措”的學(xué)習(xí)內(nèi)容，教師的教學(xué)目標的設(shè)定可能有以下兩種。

第一種：將教學(xué)目標設(shè)定為“通過了解秦漢大一統(tǒng)的史實，形成時空觀念和歷史解釋”。

這種設(shè)定有兩個缺點：一是過于簡單、空泛，時空觀念和歷史解釋的指向不具體、不明確，可操作性和可檢測性不強。二是培養(yǎng)學(xué)生的時空觀念和歷史解釋，不可能在一節(jié)課中完成。

第二種：這一教學(xué)內(nèi)容的目標可設(shè)定為“能夠運用秦朝疆域圖和西漢疆域圖，明確秦漢疆域的‘四至;在梳理和概括秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施、漢武帝解決王國問題及開疆拓土、尊崇儒術(shù)等重要史事的基礎(chǔ)上，認識秦漢時期大一統(tǒng)國家的建立和鞏固在中國歷史上的重要意義”。

這樣的設(shè)定，將時空觀念和歷史解釋的培養(yǎng)目標與教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)有機結(jié)合起來，指向明確，學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠達成，并可以測評。

四、整合教材內(nèi)容，進行單元教學(xué)和主題教學(xué)

首先，要注意每本教科書的內(nèi)容，可分為三個層次。

第一層次：單元（大主題），教學(xué)可圍繞該單元所呈現(xiàn)的主題進行內(nèi)容整合。

第二層次：課（中主題，從屬該單元），教學(xué)也可圍繞課整合內(nèi)容。

第三層次：目（小主題或小專題，從屬中主題），也是單元有機內(nèi)容。

由于單元—課—目，即大主題—中主題—小主

題（專題）之間具有邏輯關(guān)系，因此，整合相關(guān)課的內(nèi)容，開展單元主題教學(xué)，或整合相關(guān)目（專題）的內(nèi)容，開展課的主題教學(xué)，在高中生已經(jīng)在初中學(xué)習(xí)過兩門通史、已有一定基礎(chǔ)的情況下，在課時少、任務(wù)重的情況下，是完成教學(xué)任務(wù)的方法之一。

其次，還可以進行更大范圍的整合。

一是加強歷史橫向聯(lián)系的整合。將同一歷史時期的中外史事整合在一起，使學(xué)生以更為寬闊的歷史視野進行認識。例如，可將必修課程中國史的“中華文明的起源與早期國家”與世界史的“文明的起源與早期發(fā)展”整合在一起，使中外歷史上早期人類歷史的教學(xué)內(nèi)容形成一個新的學(xué)習(xí)主題，既能使教學(xué)內(nèi)容更為集約，又有助于學(xué)生在人類起源的大視野下進行學(xué)習(xí)。

二是加強歷史縱向聯(lián)系的整合。對歷史發(fā)展中有前后關(guān)聯(lián)的內(nèi)容加以梳理，將分散在各專題中的相關(guān)內(nèi)容整合在一起，形成新的學(xué)習(xí)主題，或設(shè)計出更有意義的教學(xué)活動。例如，在必修課程中國史的教學(xué)基本完成后，可以將“中國疆域的發(fā)展”整合為一個探究主題;在必修課程世界史的教學(xué)基本完成后，可以將“殖民體系的形成與瓦解”整合為一個探究主題;在完成了世界現(xiàn)代史的教學(xué)后，可將“兩次世界大戰(zhàn)與國際秩序的演變”整合成一個探究主題，等等。教師可分別設(shè)計綜合探究的教學(xué)活動，組織學(xué)生運用已學(xué)知識，在問題解決中提升歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

五、將教材內(nèi)容與課程標準的具體要求結(jié)合起來理解與運用，達到核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

《普通高中歷史課程標準（2017年版）》中對落實核心素養(yǎng)的具體要求包括“歷史學(xué)科核心素養(yǎng)水平劃分”“學(xué)業(yè)質(zhì)量”“學(xué)業(yè)要求”。以“學(xué)業(yè)要求”為例，每個學(xué)習(xí)模塊后面都有“學(xué)業(yè)要求”，具體說明學(xué)生在學(xué)完該模塊后應(yīng)達到的核心素養(yǎng)的行為表現(xiàn)度。如必修教材《中外歷史綱要》的部分內(nèi)容為：“學(xué)習(xí)本模塊之后，學(xué)生能夠了解中國和世界上重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象等發(fā)生或存在的時間和地點、原因和結(jié)果（唯物史觀、時空觀念、歷史解釋）……”括號外的內(nèi)容，是對教材學(xué)習(xí)內(nèi)容的概括;括號內(nèi)的內(nèi)容，是所涉及的核心素養(yǎng)。

教師要特別注意并引起重視的是，核心素養(yǎng)水平劃分+學(xué)業(yè)質(zhì)量+學(xué)業(yè)要求=核心素養(yǎng)的培養(yǎng)標準=教、學(xué)、評、考的要求。

六、根據(jù)學(xué)業(yè)質(zhì)量水平評價學(xué)生核心素養(yǎng)的達成度

在教學(xué)評價中，要改變以往的作業(yè)（日常評價）主要是知識的鞏固和練習(xí)的情況，要基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量觀，更重視作業(yè)對知識的實際運用，將作業(yè)變?yōu)樾虑榫诚碌睦^續(xù)學(xué)習(xí)和問題解決。因此，要改變作業(yè)題的簡單復(fù)述、封閉結(jié)構(gòu)、大量練習(xí)的情況，加強作業(yè)中對實際問題的解決，加強學(xué)生探究能力、創(chuàng)新思維的發(fā)展。

例如，在對必修課程“改變世界面貌的工業(yè)革命”專題的學(xué)習(xí)評價中，教師可根據(jù)學(xué)業(yè)質(zhì)量水平2，要求學(xué)生運用文獻、實物、口述、圖像、音像、數(shù)字等多種史料，對工業(yè)革命前后生產(chǎn)力發(fā)展情況、工業(yè)革命后列強在世界范圍內(nèi)擴張、世界市場形成、資本主義發(fā)展、工人運動高漲和馬克思主義誕生、民族獨立運動興起等多方面內(nèi)容進行論述。教師在評價時，主要關(guān)注學(xué)生是否了解工業(yè)革命的時空背景，是否能夠運用史料作為證據(jù)論證自己的觀點，是否理解生產(chǎn)力的發(fā)展是歷史發(fā)展的決定性因素，是否能夠從大歷史的視野認識工業(yè)革命是人類社會從農(nóng)業(yè)文明演進到工業(yè)文明的轉(zhuǎn)折點，是否認識到工業(yè)革命對國內(nèi)階級關(guān)系和社會變化造成的影響，是否認識到工業(yè)革命的世界性影響，等等。如果學(xué)生達到了這些要求，就可以判斷學(xué)生在核心素養(yǎng)的五個方面達到了學(xué)業(yè)質(zhì)量水平2（合格）的要求。

再如，給出材料，要求學(xué)生綜合運用所學(xué)知識，作出回答。（本題選自2015～2016新課標測試題）

材料一

在權(quán)利方面，人們生來是而且始終是自由平等的……整個主權(quán)的本原主要是寄托于國民……在法律面前，所有的公民都是平等的，都能平等地按其能力擔(dān)任一切官職、公共職位和職務(wù)……自由傳達思想和意見是人類最寶貴的權(quán)利之一……各個公民都有言論、著述和出版的自由……財產(chǎn)（權(quán)）是神圣不可侵犯的權(quán)利。

——摘自《人權(quán)宣言》（1789年）

材料二

“各聯(lián)合國國家的人民已在聯(lián)合國憲章中重申他們對基本人權(quán)、人格尊嚴和價值以及男女平等權(quán)利的信念，并決心促成較大自由中的社會進步和生活水平的改善”“人人生而自由，在尊嚴和權(quán)利上一律平等”“人人有權(quán)工作、自由選擇職業(yè)、享受公正和合適的工作條件并享受免受失業(yè)的保障”“人人有同工同酬的權(quán)利，不受任何歧視”“人人有為維護其利益而組織和參加工會的權(quán)利”“人人有享受休息和閑暇的權(quán)利”“人人都有受教育的權(quán)利”“人人有權(quán)自由參加社會的文化生活，享受藝術(shù)，并分享科學(xué)進步及其產(chǎn)生的福利”。

——摘自《世界人權(quán)宣言》（1948年聯(lián)合國大會通過）

問題：

概述從《人權(quán)宣言》到《世界人權(quán)宣言》反映出的對人權(quán)認識的進步。

評判標準：

本題最高標準為學(xué)業(yè)質(zhì)量水平3

學(xué)業(yè)質(zhì)量水平3：能夠利用兩則史料，對人權(quán)問題的歷史進步進行論證，形成更全面豐富的解釋。

示例：《人權(quán)宣言》是法國大革命反封建的綱領(lǐng)性文件，闡述的人權(quán)主要局限在政治權(quán)利;《世界人權(quán)宣言》是世界人民和各國努力實現(xiàn)的目標，把人權(quán)擴大到經(jīng)濟、社會、文化、教育等各領(lǐng)域。從《人權(quán)宣言》到《世界人權(quán)宣言》，反映出實現(xiàn)人權(quán)是人類的普遍理想和追求;經(jīng)過一百多年的實踐，特別是經(jīng)歷了第二次世界大戰(zhàn)的慘禍，人權(quán)進一步得到重視，人們對人權(quán)的認識也不斷深入。

學(xué)業(yè)質(zhì)量水平2：能夠利用兩則史料，對人權(quán)問題的歷史進步進行論證，但解釋不夠全面豐富。

學(xué)業(yè)質(zhì)量水平1：能夠利用兩則史料，對人權(quán)問題的歷史進步進行論證，但解釋比較單一。

總之，新的課程改革、課標制定和教材編寫，給教師在專業(yè)和自身發(fā)展方面，提出了更高的要求，包括：教師要具備歷史學(xué)科核心素養(yǎng);要具有整體化、結(jié)構(gòu)化的必備知識結(jié)構(gòu);要具有情景化的教學(xué)策略;要聚焦于必備知識的深度教學(xué)，提倡批判性思維;要重視學(xué)生實踐探究的活動教學(xué);備課要備學(xué)生，要從教師“怎樣教”變?yōu)閷W(xué)生“怎樣學(xué)”;不是教教材，是用教材教，等等。這樣才能將教材中體現(xiàn)的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)落實在教學(xué)中，潤物細無聲地提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，完成歷史課程立德樹人的根本任務(wù)。

（作者系首都師范大學(xué)資深教授、博士生導(dǎo)師）

責(zé)任編輯：胡玉敏

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