李曉東
隨著統(tǒng)編初中“道德與法治”教材和普通高中思想政治必修課程新教材逐漸進入教學一線,中學思政課的教學應該如何適應新課程和新教材的要求,就成為廣大教師關心和焦慮的熱點問題。從當前的教學實際來看,不少教師在教學中還是不能很好地處理新教材,導致教學出現(xiàn)一些不理想的狀況。而要解決這個問題,就必須讓自己的教學在關鍵點上實現(xiàn)“飛躍”。
一、當前中學思政課教學對統(tǒng)編教材的運用存在兩種典型錯誤表現(xiàn)
就目前的中學思政課教學而言,大部分教師可以比較好地把握統(tǒng)編教材的內容邏輯,在有效教法方面也有不少積極探索,取得了很多具有重要價值的教改成果。但也有一些教師,因為對統(tǒng)編教材的內容把握不好,在教學中不能很好地落實統(tǒng)編教材的要求,使得自己的教學出現(xiàn)了一些偏差。概括而言,中學思政課的教學對統(tǒng)編教材的使用存在“死”和“偏”兩種典型的錯誤方式,對思政課的教學效率產生負面的影響。
1.“死”用統(tǒng)編教材的表現(xiàn)及其危害
所謂“死”用統(tǒng)編教材,就是采取照本宣科的形式,將統(tǒng)編教材的結論和闡述直接搬到課堂上,理直氣壯地以“這是某某文件上的話”之類的說辭,硬性要求學生死記硬背。在這種課堂上,統(tǒng)編教材往往被視為不可更改的“金科玉律”,而教學也從培養(yǎng)素養(yǎng)的“思想之學”變成了死摳字眼的“句讀之學”。有的教師將教材上表達結論和觀點的陳述句,選幾個詞語變成填空題,或者轉化成為疑問句,就成了推進教學的主要問題。而學生在課堂上需要做的,只是將教材上的陳述句讀出來。這樣的課堂,看似忠實地按照統(tǒng)編教材的內容推進教學,實際上是以冰冷生硬的方式“硬灌”相關結論。其結果,不僅不能很好地讓學生理解統(tǒng)編教材的內容,還會在客觀上導致學生的厭惡情緒和“政治就是背書”的錯誤認識,嚴重影響教學的效果。
與這種教學方式相對應的,就是有些教師在月考、單元考等階段性學業(yè)表現(xiàn)測試中重點關注學生“背書”的效果,在命題中選取填空、簡答等形式,簡單考查對于相關教學內容的再現(xiàn)情況。特別是在有多個教師同時執(zhí)教同一年級的情況下,采取這樣的測查方式會讓那些對學生背書檢查不徹底、要求不堅決的教師“成績不佳”,進而導致這些教師不得不改變教學方式,將學生的背書效果作為自己教學的主要追求。
習近平總書記在談到思想政治理論課改革創(chuàng)新的問題時,明確提出:“要堅持政治性和學理性相統(tǒng)一,以透徹的學理分析回應學生,以徹底的思想理論說服學生,用真理的強大力量引導學生?!盵1]330統(tǒng)編教材是落實習近平新時代中國特色社會主義思想的重要文本,其政治性自不待言。但這不等于說對于這些內容,只能采取生硬的方式將其硬塞給學生。不講道理的政治課教學無法促成學生的政治認同,反而會導致學生的逆反心理。長期采用這樣的方式落實教學,總書記所要求的“回應”“說服”和“引導”就沒有了實現(xiàn)的空間,思政課的教學效果也就很難達到預期的效果了。
2.“偏”用統(tǒng)編教材的表現(xiàn)及其危害
所謂“偏”用統(tǒng)編教材,就是以“靈活教學形式”的名義,貶低統(tǒng)編教材的權威性,以形式上的多樣化教學形式,使得課堂教學偏離統(tǒng)編教材所要求的方向。在這種課堂上,教師往往先以貶低教材內容及其呈現(xiàn)形式的方式,將教材的結論呈現(xiàn)方式歸結為“不符合學生實際”,然后教師會將自己認為正確的方式作為統(tǒng)編教材相關教學內容的“替代品”,用自己的邏輯思路給學生呈現(xiàn)相關內容。有的教師甚至自己組織一套所謂學習材料,讓學生按照自己的思路進行學習,所謂“不管你怎么改,我按我的教”成為這種錯誤教學方式的真實寫照。在這些課堂上,統(tǒng)編教材被置于次要甚至“不要”的位置,其相關教學要求也就被忽視甚至無視了。
這種“偏”用教材的表現(xiàn),也有一種看似恰當?shù)姆绞剑褪菍ο嚓P教材內容的無約束“重組”。有的教師以“重組”的名義,對教材內容進行不恰當?shù)恼{整,該講的不講,或者該重點講的一帶而過。這樣的講法,看起來并沒有離開統(tǒng)編教材,但因為教師的不當處理,統(tǒng)編教材的作用是大打折扣的。
統(tǒng)編教材是落實中學思政課教學的最佳文本。國家采取“統(tǒng)編、統(tǒng)審、統(tǒng)用”的方式推進統(tǒng)編教材進課堂,就是要通過對統(tǒng)編教材的使用,將國家意志完整、充分地體現(xiàn)在思政課教學中。因此,要在學生心里明確樹立統(tǒng)編教材的權威,讓學生認可統(tǒng)編教材,才能讓他們愿意從統(tǒng)編教材中尋找解決思想困惑的答案。“偏”用統(tǒng)編教材的做法,恰恰破壞了這種權威性,必然給統(tǒng)編教材的教學帶來不利影響。個別地方的學生在離開學校之前將課本撕成碎片,就是這種不利影響的極端表現(xiàn)。本應被尊崇的傳道授業(yè)解惑的課本,被當成發(fā)泄情緒的手段和媒介,是我們每一個教育工作者都應該深思的問題。
二、實現(xiàn)從“教材語言”到“教學語言”的飛躍是落實統(tǒng)編教材的必要方式
統(tǒng)編教材作為國家組織專門力量編寫的教材文本,其內容和形式均經過嚴格的審核,因而在語言風格上表現(xiàn)出比較明顯的“書面語言”屬性。這種表達方式,對于準確表達核心觀點是有益的,但對以“口頭交流”為主要形式的教學來說則不宜直接使用。因此,要落實統(tǒng)編教材的相關要求,教師首先需要實現(xiàn)的飛躍就是將“教材語言”轉換成“教學語言”。只有完成這個飛躍,統(tǒng)編教材的內容才能變成“可教的東西”,通過教學流程的推進,為學生所用。要實現(xiàn)這個飛躍,教師必須在兩方面下功夫,即“活化”和“簡化”。
1.“活化”統(tǒng)編教材
所謂“活化”統(tǒng)編教材,就是用生活化的語言和案例,將教材內容呈現(xiàn)在教學中。無論是初中道德與法治教材,還是高中思想政治教材,其主體內容,都是具有很強確定性的陳述,有些表述還是直接來自黨的十九大報告等文件。如果直接將這些內容呈現(xiàn)在教學中,對學生的理解具有不利影響。而從另外一個角度來說,那些確定性的結論,包括來自中央文件的確定性表述,其背后都是豐富而鮮活的現(xiàn)實生活。因此,教師在教授這些內容的時候,需要進行一個“活化”和“還原”的工作,將這些豐富而現(xiàn)實的生活呈現(xiàn)出來,讓學生從自己的生活經驗出發(fā),經歷探究和發(fā)現(xiàn)的過程,得出教材上的結論?!芭e個例子”和“換個說法”就是比較常見的“活化”統(tǒng)編教材的方式。
需要說明的是,這種“活化”要體現(xiàn)生活理念,即“源于生活,高于生活,超越生活”。因此,教師要在選擇恰當?shù)陌咐夭暮瓦m當?shù)纳鷦颖硎龇矫嫦鹿Ψ?,?yōu)選具有典型意義、示范意義的內容推動相關教材內容的實現(xiàn)。同時,這種“活化”需要掌握適度原則,既要關照學生已有生活經驗,又要準確理解和把握教材,在二者之間確定一個平衡,尤其不能因為“活”而失去了教育的本意。
2.“簡化”統(tǒng)編教材
所謂“簡化”統(tǒng)編教材,就是以結構化方式,明晰教學內容的邏輯線,讓學生可以提綱挈領地掌握教材的主要內容?!鞍褧x薄”是落實統(tǒng)編教材要求的重要一步。而用簡明扼要的方式,準確呈現(xiàn)教材的內容結構,可以幫助學生高效地實現(xiàn)對相關教學內容的整體性把握,進而更好地理解不同段落之間的內在關聯(lián),理解統(tǒng)編教材的“教材語言”背后的邏輯脈絡。在教學中適時進行這樣的引導,可以讓學生更加明確不同教學內容之間的“前因后果”,并通過對教材內容整體性的把握,逐步實現(xiàn)從理解到應用的轉化。只有在第一次學習的過程中給了學生這種“把書讀薄”的正確指引,才能為他們在之后的學習中做到“把書讀厚”打好基礎,促成學生的思維拓展和對教材的繼續(xù)深入理解。
對于“簡化”統(tǒng)編教材,需要特別強調的就是如何梳理教材邏輯的問題。一般而言,教師用書已經就相關教學內容的邏輯結構給了我們很多可以參考的內容。在教學中,只要將其落實就可以了。但在實際教學中,基于不同區(qū)域或者學校學生的特殊性,要采取針對性策略,不能完全照搬教師用書的現(xiàn)成內容和框架。特別是如果在教師自己就有能力梳理出教材的主要框架的時候,再給他們確定性的“簡化”設計,就達不到教學目的了。這時候比較可取的方案是先讓學生嘗試探索,再由教師給予補充和調整。經歷了這樣的思考過程之后,學生的學習效果更好,這種“簡化”的效果也會顯著增強。
三、實現(xiàn)從“教學語言”到“學科思維”的飛躍是落實統(tǒng)編教材的應然追求
如果說從“教材語言”到“教學語言”的飛躍是思政課教學實施的基礎性要求,那么從“教學語言”到“學科思維”的飛躍就是思政課教學的進階性要求。所謂學科思維,就是將相關學習內容轉化成為學生的思維方法,對學生分析和處理實踐中的現(xiàn)實問題具有方法論的指導意義的思維呈現(xiàn)形式。形成學科思維,是學生對相關知識的學習內化的理想層次,是學生的高階學科能力的表現(xiàn)。思想政治課是“落實立德樹人根本任務的關鍵課程”[1]329,其目標不應只是讓學生記住一些現(xiàn)成的結論,而應該引導學生在立德樹人的根本意義上形成正確的立場和思維方式。因此,思政課教學要發(fā)揮鑄魂育人的獨特作用,就必須在實現(xiàn)從“教材語言”到“教學語言”的飛躍的基礎上,進一步做好“深化”和“超越”統(tǒng)編教材的工作。
1.“深化”統(tǒng)編教材
所謂“深化”統(tǒng)編教材,就是在教學中采取有效手段讓學生深入思考統(tǒng)編教材的相關內容,形成對相關內容的深化認識。教材編寫過程中的層次性和遞進性,需要在教學中通過問題鏈條,呈現(xiàn)為“階梯式上升”的過程推進。因此,思政課教學不能泛泛而談,更不能“平鋪直敘”。要通過不斷的追問和引導,讓學生對相關問題的認識不斷深化。從某種意義上說,學生在一節(jié)課上的收獲,是通過他們“進入教室時的位置”和“離開教室時的位置”之間的差距來衡量的。所以,教師在教學開始的時候必須明確“學生在哪里”;而在教學任務完成之后,教師則應該更多思考“學生到了哪里”。只有學生“去處”高于他們的“來處”,我們的課程才發(fā)揮了其應有的價值。從思政課教學的指向來說,這種“深化”并不容易實現(xiàn),但必須作為努力的方向。
需要注意的是,“深化”教材不是“難化”教材,所以不要刻意增加教材的難度,更不能用更多的理論讓學生對統(tǒng)編教材望而生畏。中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關于深化新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》明確指出,“高中階段重在開展常識性學習,初中階段重在開展體驗性學習”[2],所以,“深化”要從思考和思維的角度實現(xiàn)飛躍。無論是常識性學習還是體驗性學習,都是要引導學生就相關問題深化認識,而不是“為深而深”地走向偏離教材的方向。有些教師在教學中動輒就引用某某理論說明學習內容的“高大上”,其結果往往適得其反,類似的教訓需要汲取。
2.“超越”統(tǒng)編教材
所謂“超越”統(tǒng)編教材,就是在教學中需要著眼于素養(yǎng)培育,通過學科思維培育引導學生形成更加完善的整體性素養(yǎng)提升。對于統(tǒng)編教材,我們不僅要理解落實其核心內容的重要性,更要理解利用這些核心內容的學習讓學生作為“完整的生命個體”實現(xiàn)精神成長的過程。學習統(tǒng)編教材的目的,正在于將學生的素養(yǎng)培育落在實地,讓學生將在統(tǒng)編教材中學到的內容轉化成為自身“無法忘卻的素養(yǎng)”。所以,思政課教學既要注重統(tǒng)編教材相關內容的教學落實,又要及時促成飛躍,讓學生通過對相關教學內容的學習,形成思政課的學科思維,在“遠聯(lián)系”的維度也可以用所學內容分析和解決現(xiàn)實問題。從這個意義上說,思政課教學的所有課堂教學,都不能只是停留在“記住基本結論”的層面,而應該指向更高遠的素養(yǎng)目標。
需要說明的是,這種“超越”統(tǒng)編教材的努力,是以統(tǒng)編教材的基本內容為基礎的。只有在理解統(tǒng)編教材基本內容的基礎上,“超越”才能真正發(fā)揮正確的價值。所以,“超越”不是拋棄,更不是離開統(tǒng)編教材的“另起爐灶”。從這一點來說,“超越”要時刻避免“偏離”,尤其是不能以“超越”的名義實際上否定統(tǒng)編教材的作用。只有在深入理解教材內容的基礎上實現(xiàn)的“超越”,才能對學生的學科思維培育發(fā)揮積極的促進作用。
統(tǒng)編教材使用的兩次飛躍在教學中的地位和作用有所不同。第一次“飛躍”是完成教學任務的基礎性要求,是每位教師在教學中都需要做到的,因而是統(tǒng)編教材的教學實施的“普適性”要求;第二次飛躍則是在完成基礎教學任務的基礎上,更好體現(xiàn)學科核心素養(yǎng)培育的進階性要求,是教師探索學科核心素養(yǎng)培育如何落實于教學一線的有益嘗試,因而屬于統(tǒng)編教材的教學實施的“先進性”要求。
目前,初中道德與法治課程的教材已經實現(xiàn)了統(tǒng)編教材“一統(tǒng)天下”的局面,普通高中的思想政治必修教材也已經在20多個省份全面鋪開。在這個背景下,用正確的方式落實統(tǒng)編教材教學,已經成為迫切的需求。積極促成從“教材語言”到“教學語言”的飛躍,并在此基礎上努力實現(xiàn)從“教學語言”到“學科思維”的飛躍,是思政課體現(xiàn)學科魅力、實現(xiàn)學科價值的必然要求。任重道遠,行而必至!
參考文獻
[1]習近平.習近平談治國理政(第三卷)[M].北京:外文出版社,2020.
[2]中辦國辦印發(fā)《意見》深化新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新[N]. 人民日報,2019-08-15(1).
本文系2019年度教材建設研究教育部規(guī)劃項目“新時代大中小學思政課一體化建設研究”(項目編號:2019GH-ZD-ZH-Y-01)的階段性研究成果。
(作者單位:北京師范大學馬克思主義學院、大中小學德育一體化國家教材建設重點研究基地)
責任編輯:孫昕
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