劉 洋

（江蘇大學(xué)，江蘇 鎮(zhèn)江 212013）

引言

在社會(huì)文化建設(shè)中，音樂教育具有非常重要的作用。它是學(xué)校實(shí)施美育的重要途徑之一，對(duì)于德、智、體、美、勞都有良好的促進(jìn)作用，是我國基礎(chǔ)教育中不可或缺的部分。音樂教育能夠使學(xué)生掌握音樂基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，培養(yǎng)感受、表現(xiàn)、欣賞音樂的能力，引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂實(shí)踐活動(dòng)，擴(kuò)大文化視野，豐富情感體驗(yàn)，培養(yǎng)合作意識(shí)和樂觀向上的生活態(tài)度。進(jìn)一步探索和提升音樂教育，是學(xué)校教育教學(xué)改革的突破口。良好的音樂教育可以使我們的學(xué)生在理性與情感兩個(gè)方面得到提高和完善，使學(xué)生的人格品質(zhì)和思維能力得到升華。

中學(xué)階段是中學(xué)生社會(huì)化發(fā)展的重要手段。在這一階段中，中學(xué)生通過不斷積累大量科學(xué)文化知識(shí)為日后進(jìn)一步的獨(dú)立和深造提供智力基礎(chǔ)。同時(shí)，經(jīng)過這一階段與更廣泛的人群接觸、交流、學(xué)習(xí)，不斷完善自己的人格與世界觀，以增強(qiáng)自己主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展及參與社會(huì)活動(dòng)的綜合能力。而音樂教育對(duì)這種能力的培養(yǎng)具有顯著作用。通過定期組織排練、舉行演出等一系列音樂相關(guān)活動(dòng)，不僅能為學(xué)生交往能力的提高和合作精神的培養(yǎng)提供良好途徑，還發(fā)揮了個(gè)性與特長，增強(qiáng)了集體合作意識(shí)，有利于學(xué)生開朗個(gè)性和良好品質(zhì)的形成，為將來適應(yīng)不同的人際關(guān)系，更好地參與社會(huì)競爭奠定有利基礎(chǔ)。在中學(xué)生中開展切實(shí)有效的音樂教育，不但可以提高他們的音樂修養(yǎng)、審美素質(zhì)，提高他們對(duì)自然和現(xiàn)實(shí)生活中美好事物的感受和理解力，更可以得到品格、性情的陶冶，精神的冶煉和儀容儀表的良好訓(xùn)練。

大量的事實(shí)與經(jīng)驗(yàn)告訴我們，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，尤其是品格上的習(xí)慣，如果用德育或智育方面純理論的機(jī)械教導(dǎo)，反不如通過某種藝術(shù)過程的訓(xùn)練，使學(xué)生自覺地將其轉(zhuǎn)化為支配其行為的一種標(biāo)準(zhǔn)來得更容易接受。因?yàn)閲?yán)格的說教與訓(xùn)導(dǎo)常常缺少情感的內(nèi)在動(dòng)力，而藝術(shù)教育，特別是音樂教育中的許多途徑，卻有著由內(nèi)至外的巨大感化力量。如在音樂教育的節(jié)奏訓(xùn)練中，生活中的紀(jì)律作用便暗蘊(yùn)其中；在唱歌跳舞、器樂演奏中，儀容儀表自然而然被高度重視；聽音歌唱，則可明白審樂知理；合唱演出可領(lǐng)悟到分工合作和團(tuán)隊(duì)精神的道理。在各種音樂教育活動(dòng)中，可以讓我們新世紀(jì)的中學(xué)生培植起自主、自學(xué)、勤勉、堅(jiān)毅、自信、自律、團(tuán)結(jié)、穩(wěn)健等良好的品質(zhì)。

一、注重運(yùn)用情感動(dòng)力，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作精神

知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)是以人才為中心的社會(huì)，人是社會(huì)運(yùn)作的主體與目的。國家對(duì)中學(xué)生的教育，其目的就是要培養(yǎng)全面發(fā)展和身心健康的優(yōu)秀人才。因此，中學(xué)生應(yīng)具有知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代所要求的高度社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作精神，未來社會(huì)要求我們的人才具有強(qiáng)烈個(gè)性和獨(dú)特的創(chuàng)造能力，但這些并非是指離群索居的畸形發(fā)展，而是建立在團(tuán)隊(duì)合作的基礎(chǔ)之上，失去團(tuán)隊(duì)精神的個(gè)性發(fā)展，易流于放任，也相悖于21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展的要求。

杜威（Dewey）、休弗茨（Hafts）兩位教育家在他們合著的《倫理學(xué)》中談到集體的音樂活動(dòng)時(shí)說：“在歌唱之中，有統(tǒng)一的力量。與人合唱，其中含有被感染的團(tuán)體情緒，其程度要比其他藝術(shù)強(qiáng)烈得多?！币魳方逃顒?dòng)無論是其內(nèi)容或形式，都與團(tuán)隊(duì)活動(dòng)精神密切相關(guān)。許許多多的歌曲本身就是喚起人們團(tuán)隊(duì)合作的戰(zhàn)歌，一個(gè)大合唱，一個(gè)器樂合奏，沒有大家的合作那只能是一盤散沙。

未來的社會(huì)活動(dòng)是一種團(tuán)體的生活。我們的教育應(yīng)該使學(xué)生從內(nèi)心深處養(yǎng)成合作的精神，互助的習(xí)慣，要使每一個(gè)學(xué)生的行為不但對(duì)自己負(fù)責(zé)，社會(huì)負(fù)責(zé)，還要對(duì)所在的團(tuán)體負(fù)責(zé)。音樂教育中的多種形式，應(yīng)該說是訓(xùn)練集體精神的良好途徑。我們?cè)谥袑W(xué)生教育中應(yīng)把握好團(tuán)體情感的動(dòng)力，把眾多的道德規(guī)范、公民意識(shí)、社會(huì)責(zé)任、團(tuán)體精神、紀(jì)律習(xí)慣等的建立融入各種音樂教育活動(dòng)之中。

面對(duì)21世紀(jì)的眾多挑戰(zhàn)，中學(xué)生的音樂教育應(yīng)該盡量運(yùn)用合唱、合奏、重唱、重奏、集體舞等形式用音樂促動(dòng)情感，用情感的力量促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作精神的發(fā)展。西方在很早時(shí)期就已認(rèn)識(shí)到合唱不僅是一種音樂實(shí)踐形式，更是造就一個(gè)國家、一個(gè)民族的集體意識(shí)。萬眾一心、異口同聲、相互協(xié)調(diào)，形成了良好的默契和共識(shí)，促成了特有的“音樂紀(jì)律”。在跳集體舞時(shí)，每個(gè)學(xué)生都積極參與，全體學(xué)生都在互找朋友并盡情演唱，學(xué)生的身心得到了良好釋放。學(xué)生在學(xué)習(xí)之外可以自然、真誠地表達(dá)對(duì)同學(xué)的友誼，從和諧的人際關(guān)系中獲得內(nèi)心的幸福感。在音樂舞蹈的熏陶下，學(xué)生們的良好個(gè)性正在悄然綻放。

二、激發(fā)學(xué)生情感活動(dòng)，增加審美素質(zhì)修養(yǎng)

音樂是一門以審美為主的學(xué)科，音樂教育和教學(xué)的一切都應(yīng)當(dāng)以審美體驗(yàn)為最高任務(wù)，而音樂欣賞就是通往這種體驗(yàn)最直接的橋梁。欣賞是通過生理、感官刺激而達(dá)到心理和精神的反應(yīng)。我們每個(gè)人都有激昂、細(xì)膩、活潑、溫雅等情緒，在未受到具體的外部刺激時(shí)，它們是含而未發(fā)的。在欣賞音樂時(shí)某種樂曲或旋律會(huì)把某一情緒引發(fā)出來，隨著樂曲感到激昂、活潑、憂郁等，當(dāng)我們的情感處在被激發(fā)的狀態(tài)中，也即“移情作用”的過程中，對(duì)美的感受、美的感悟會(huì)更為敏感、深入，自然而然地會(huì)促成意想不到的審美效果。

音樂藝術(shù)的欣賞，包括其他藝術(shù)的欣賞，都包含有共通的三個(gè)方面：

（一）美的欣賞——從感官刺激而得到愉快感覺，帶來自然美和音樂美，這只是一種美的陶醉，是欣賞的第一層面。

（二）技巧的欣賞——是對(duì)藝術(shù)的智慧、創(chuàng)作的技巧等方面的欣賞。這是第二層面的欣賞，對(duì)中學(xué)生來說，只是一般的介紹和了解。

（三）社會(huì)的欣賞——是對(duì)樂曲的理解、信仰、愛國心、同情心等的欣賞。在音樂欣賞中，這一層面是我們尤為應(yīng)該重視的。因?yàn)橥ㄟ^社會(huì)欣賞這一層面，運(yùn)用音樂的暗示力量，可使品格訓(xùn)練完成在潛移默化之中。為了更好地達(dá)到這一目的，我們?cè)谶x擇音樂欣賞曲目時(shí)，就應(yīng)該多選擇積極向上、活潑激昂的作品，以培養(yǎng)學(xué)生振奮、向上、愉快的氣質(zhì)，而擯棄那些悲觀、哀怨的頹廢之氣的作品。對(duì)中外音樂家生平、趣事的介紹，也能從一個(gè)側(cè)面改善學(xué)生的品格。

三、運(yùn)用趣味教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

興趣是學(xué)習(xí)道路上最好的老師和“引路人”，興趣是對(duì)某事、某物喜好和熱忱的情趣；努力是面對(duì)困難，自我堅(jiān)忍前進(jìn)的一種行為。興趣和行為是我們學(xué)習(xí)和工作中克服困難、取得成就所應(yīng)具有的基礎(chǔ)素質(zhì)。沒有興趣的引發(fā)，就不可能很好地、持久地進(jìn)行我們的學(xué)習(xí)。在音樂教育中，我們可以通過“興趣作用”的設(shè)計(jì)，注意“同時(shí)學(xué)習(xí)”中興趣熱忱的開發(fā)，達(dá)到通過音樂活動(dòng)造就品格教育的功效。

在中學(xué)音樂教育中，其興趣引發(fā)可分為兩類：一是直接的興趣，如唱一首歌，去彈奏一種樂器；二是間接的興趣，如要唱歌或彈奏，就須先去讀譜。由識(shí)譜能唱能演奏而帶來的滿足心情，就將間接地興趣轉(zhuǎn)化為直接的興趣了。中學(xué)生由于自身的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)尚淺，因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生積極參與體驗(yàn)，體會(huì)音樂能給學(xué)生自身帶來愉悅、溫馨、興奮等審美享受和啟發(fā)學(xué)生對(duì)某種事物和學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，在無形中培養(yǎng)他們自主、堅(jiān)忍、積極上進(jìn)的品格。在興趣的推動(dòng)下，學(xué)生可以感受到音樂的無窮魅力，能夠與音樂保持密切聯(lián)系，用音樂點(diǎn)亮人生。

音樂教育中趣味教學(xué)的許多方法和途徑，其作用我們不能只看作僅僅是為了某項(xiàng)音樂活動(dòng)，而是要通過這些活動(dòng)使之獲得一種品格上的慣性，使之運(yùn)用到他們今后的各種學(xué)習(xí)生活中去。如音樂教學(xué)中為了提高學(xué)習(xí)的興趣，常常使用的動(dòng)作化、活潑游戲化的方法，這些方法在其他科目的教學(xué)中完全可以借鑒運(yùn)用，并取得較好效果。

音樂教育的活動(dòng)本身就充滿了趣意，但在充滿興趣的教學(xué)中，如何能處處暗示品格的修養(yǎng)、想到品格訓(xùn)練的目的，這就需要教與學(xué)兩方面不斷地探索、實(shí)踐。

四、應(yīng)勢(shì)利導(dǎo)挖掘潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神

每個(gè)人在不同的方面都蘊(yùn)藏著創(chuàng)造的潛能，如果能利用音樂教育的各項(xiàng)活動(dòng)來利導(dǎo)和挖掘?qū)W生的這種潛能，并讓他們?cè)诟鞣N創(chuàng)造性的活動(dòng)中得到自我體現(xiàn)，將有利于培養(yǎng)和確立“創(chuàng)新”這種21世紀(jì)人才必須具備的品質(zhì)。

音樂從某種意義上說不過是陣陣和諧的聲響，我們?cè)谛蕾p音樂時(shí)必須用想象力去把它們組織起來，千萬個(gè)人可以從同一首作品中吸取不同的靈感而永不枯竭，這都是由于欣賞者的自我創(chuàng)作所致。因而，創(chuàng)作與欣賞，都要有著相同的感覺、經(jīng)驗(yàn)、意識(shí)、情緒，兩者只是一物二名，各有不同的行進(jìn)程序而已。

為了提高學(xué)生的欣賞力，增進(jìn)他們對(duì)音樂的理解，我們必須鼓勵(lì)每個(gè)中學(xué)生嘗試進(jìn)行各類創(chuàng)作或叫亞創(chuàng)作活動(dòng)。這里所說的創(chuàng)作活動(dòng)當(dāng)然有別于作曲家或演奏家的那種創(chuàng)作，它是作為一種教學(xué)的方法，而不能用嚴(yán)格的學(xué)術(shù)眼光來評(píng)價(jià)。我們是要在創(chuàng)作的過程中取得教育的效果，而不是在最后的結(jié)果中去獲得杰作。通常，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)一種美的境界時(shí)，會(huì)有將它記錄和表現(xiàn)出來的沖動(dòng)，這種沖動(dòng)會(huì)使一個(gè)人全心全力，并動(dòng)用他的全部心智將那種印象記錄下來并傳達(dá)給別人。因此，因勢(shì)利導(dǎo)地挖掘創(chuàng)造潛能，將會(huì)獲得事半功倍的效果。

創(chuàng)造潛能的發(fā)展，在音樂教育中有著許多方法。如選擇一首簡短的曲譜，先用不同的速度讓同學(xué)們演唱，看看哪一種速度適合這個(gè)旋律的氣質(zhì)。因?yàn)楦鞣N速度各有個(gè)性，以此了解各種速度的運(yùn)用和功用，然后再用不同的表情去演唱，如虔誠的、活潑的、輕佻的、狂熱的，看各有什么效果，各表達(dá)了什么樣的情緒，最后可根據(jù)個(gè)人的理解，自己選擇一種認(rèn)為合適的速度與表情，并自己填入詞句，自己來演唱。教師在這個(gè)過程中需要的只是鼓勵(lì)和個(gè)別的指導(dǎo)。這樣，同一首曲譜，在不同人的創(chuàng)造發(fā)揮下，便旋即成為了多首不同詞句的“新歌”了。也可以引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作一幅畫來描繪音樂情境，甚至可以指導(dǎo)學(xué)生將某些歌曲改編成音樂小品，當(dāng)學(xué)生們演唱他們自己“創(chuàng)造”的歌曲或表演他們自己創(chuàng)編的音樂小品時(shí)，就會(huì)有一種強(qiáng)烈的親切感并獲得“利導(dǎo)創(chuàng)造”的教育作用。

五、利用音樂培育美感，完善學(xué)生精神素質(zhì)

美感是事物的美所引起的一種特殊心理活動(dòng)，美感的產(chǎn)生是由美的客觀存在決定的，沒有客觀對(duì)象的美，就沒有主體美感的產(chǎn)生?，F(xiàn)代心理學(xué)表明，美感意識(shí)中的種種心理素質(zhì)作用與人才素質(zhì)的成長有著密切的關(guān)系。

美感意識(shí)的一個(gè)顯著特點(diǎn)是帶有著濃厚的情感因素。任何一種藝術(shù)都能表現(xiàn)和激發(fā)人的感情，它是各種美育手段的共同旋律。但是，音樂教育同其他美育手段相比較，是更容易激動(dòng)和以情動(dòng)人的。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說得好：“美是一種心靈體操——它是我們精神正直、良心純潔、情感和信念端正。音樂充分發(fā)揮音樂藝術(shù)的特點(diǎn)，運(yùn)用特殊的思維方式，把旋律、節(jié)奏、和聲、復(fù)調(diào)等構(gòu)成音樂的要素有機(jī)地組織起來，將美好的感情付諸于聲樂表現(xiàn)，從而激發(fā)起聽者的共鳴，給人以美感。”

在我們的音樂教育中，通過長期的音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生們不斷產(chǎn)生美感，并獲得很多次美感享受所積累的經(jīng)驗(yàn)，這將促使審美意境的不斷提高，并潛移默化地影響他們的思想情操，促使他們精神素質(zhì)的不斷完善和發(fā)展。如欣賞樂曲《春江花月夜》，每當(dāng)聽到它那優(yōu)美的旋律時(shí)，就仿佛有一幅氣韻生動(dòng)、筆觸秀麗的中國山水畫長卷在我們面前慢慢展開，讓人情不自禁地領(lǐng)略祖國大自然的美好和山河的秀麗，從而產(chǎn)生熱愛祖國、熱愛生活之情。同樣，歌曲《小蜜蜂》使人懂得忘我的勞動(dòng)，舍己為人是一種崇高的美德。歌曲《希望與你同行》洋溢著“風(fēng)雨同舟”的真摯友情，鼓舞學(xué)生們努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國。

六、結(jié)語

音樂教育在全面發(fā)展教育中具有不可或缺的作用和價(jià)值，是國家實(shí)施全面素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。它同我們中學(xué)生的思想品德、智能發(fā)展、身心健康、品格儀表都有著非常密切的聯(lián)系。音樂教育在全面教育中的作用無不是美感作用的結(jié)果，離開了這個(gè)中心環(huán)節(jié)，也就無其他功能而言。作為一種國民素質(zhì)教育，它面向的是全體學(xué)生，不管這些學(xué)生在海外還是在內(nèi)地，在城市還是在農(nóng)村，天賦好還是天賦差，每位學(xué)生都可以接受音樂的教育和教化。

學(xué)校教育決定著個(gè)體社會(huì)化的水平和性質(zhì)，而學(xué)校的音樂教育則關(guān)系到個(gè)體的文明、素質(zhì)、精神面貌和文化修養(yǎng)等方面。健康良好的音樂教育不僅可以使學(xué)生成為身心健康、道德品質(zhì)高尚、有知識(shí)、有能力、對(duì)社會(huì)有用的人才，而且對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)也具有深遠(yuǎn)的意義。因此，學(xué)校更應(yīng)該重視并加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的音樂教育。從理論上和實(shí)踐上探索、研究音樂教育對(duì)中學(xué)生良好品格的形成，對(duì)現(xiàn)代和未來都具有深遠(yuǎn)的意義。