易中天

什么是經(jīng)典？經(jīng)典就是最有價值、最有意義的著作。中國有句老話叫做“取法其上，得乎其中。取法其中，得乎其下”。所以我們讀書一定要讀最好的書，最好的書是什么呢？就是經(jīng)典！

世界各民族都產(chǎn)生過一批非常優(yōu)秀、杰出的思想文化經(jīng)典，這是全人類寶貴的文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該知道，應(yīng)該了解，應(yīng)該閱讀。

但是，大家往往會提出一個問題來，現(xiàn)在社會已經(jīng)發(fā)展到今天了，我們還讀那些老古董，它有用嗎？有！

為什么呢？因?yàn)樗鼈冴P(guān)心的問題是永恒的問題，比方說什么是人生，什么是幸福，什么是智慧，什么是永恒，這樣一些問題永遠(yuǎn)回答不完。

比如說，先秦諸子中，我們可以從孔子那里讀到一顆愛心，構(gòu)建和諧;在孟子那里讀到一股正氣，平治天下;在墨子那里讀到一腔熱血，救助苦難;在韓非那里讀到一雙冷眼，直面人生;在老子那里讀到生活辯證法;在莊子那里讀到藝術(shù)人生觀;在荀子那里讀到科學(xué)進(jìn)取心——在孔、孟、墨、韓那里，我讀到了人生態(tài)度，在老子、莊子、荀子那里我讀到了人生智慧。

盡管孔子、墨子、老子、孟子、莊子與蘇格拉底、亞里士多德、柏拉圖、釋迦牟尼等等產(chǎn)生在不同的國家或者不同的民族，遠(yuǎn)隔千山萬水，也沒有什么來往，但是他們卻有驚人的相似。

我認(rèn)為，第一點(diǎn)是對待人、對待人類社會與人類精神文明的理性態(tài)度;第二個就是對人的生存、人的生活、人的幸福的終極關(guān)懷。相比當(dāng)時其他國家的思想家，中國的思想家更注重人與人的關(guān)系，尤其是人與人的倫理的、道德的、政治的、藝術(shù)的關(guān)系，更注重社會的穩(wěn)定、安定、和諧。

歸根結(jié)底，我們?yōu)槭裁匆x經(jīng)典？就是因?yàn)槟軓慕?jīng)典中，讀人，讀人生，讀智慧，讀社會。

在經(jīng)濟(jì)全球化、瞬息萬變的信息化時代，潛下心來，多讀經(jīng)典，特別是多讀中國的經(jīng)典，于己于國，都大有裨益。

（摘自《人民日報(bào)》）