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借鑒“親歷”學(xué)說提升中學(xué)生詩詞鑒賞能力

2020-11-02 02:39楊丹紅
語文天地·高中版 2020年10期
關(guān)鍵詞:親歷賞析古詩詞

楊丹紅

學(xué)者袁枚在《隨園詩話》中提出了古詩詞賞析“親歷說”的觀點(diǎn),他認(rèn)為:“詩中境界,非親歷者不知?!币簿褪钦f,閱讀主體在賞析中有十分重要的作用,讀者如果能將自己的親身感受和生活經(jīng)歷運(yùn)用到審美賞析中,將很好地體會(huì)作品的內(nèi)涵,提升賞析效果。在學(xué)生賞析古詩詞作品的時(shí)候,教師不妨借鑒“親歷”學(xué)說,引導(dǎo)學(xué)生參與各種活動(dòng),幫助他們?cè)鲩L(zhǎng)生活經(jīng)驗(yàn),不斷提升其古詩詞賞析的能力。

一、聯(lián)系創(chuàng)作背景,知真

“親歷”學(xué)說認(rèn)為,“知真”是賞析古詩詞的要點(diǎn)。古詩詞是作者將自己對(duì)物象的認(rèn)識(shí)和自己的情感融合在一起創(chuàng)作出來的,所以,他們用文字描摹事物的時(shí)候也常常融入自己的切實(shí)感受。讀者在閱讀古詩詞的時(shí)候要嘗試還原這種真實(shí)感受,這就叫做“知真”。教師要引導(dǎo)學(xué)生嘗試了解作品的創(chuàng)作背景,將自己想象成作者,思考作者在何種境況下創(chuàng)作了這首作品。

如在引導(dǎo)學(xué)生賞析《念奴嬌·赤壁懷古》的時(shí)候,教師應(yīng)要求學(xué)生了解一下作者創(chuàng)作這首詞的背景,這樣有助于學(xué)生更好地理解作品。作者在蟄居黃州的時(shí)候創(chuàng)作了這篇作品,當(dāng)時(shí)蘇軾遭受了貶謫,心中有很大的苦悶,所以,借著游山玩水來放松心情。當(dāng)他來到赤壁的時(shí)候,看到了壯麗的河山,同時(shí)也聯(lián)想起了當(dāng)年在赤壁發(fā)生的故事,于是寫下了這個(gè)作品。教師結(jié)合作品的創(chuàng)作背景引導(dǎo)學(xué)生思考:“作者為何在作品中特別提到了周瑜呢?周瑜讓作者產(chǎn)生了怎樣的感觸呢?”學(xué)生若能結(jié)合創(chuàng)作背景進(jìn)行分析,就能很好地理解其中的情感:“作者發(fā)現(xiàn)周瑜年少有為,自己卻不能建功立業(yè),所以,心中不免感慨,于是創(chuàng)作了這首懷古詞?!?/p>

劉勰在《文心雕龍》中提出:“文貴形似,窺情風(fēng)景之上,鉆貌草木之中?!睆膭?chuàng)作角度來說,作者一定要親身經(jīng)歷、親眼所見,才能寫出更精彩的作品。在鑒賞的過程中,如果能了解作者當(dāng)時(shí)經(jīng)歷了什么,在這個(gè)基礎(chǔ)上加以理解,閱讀效果就會(huì)得到提升。

二、理解藝術(shù)構(gòu)思,賞工

“賞工”也是古詩詞賞析“親歷”學(xué)說中的關(guān)鍵點(diǎn),它指的是要解讀作者如何寫出生活的真實(shí),并用藝術(shù)的手段進(jìn)行加工,讓藝術(shù)表現(xiàn)也變得更為真實(shí)。這種對(duì)于詩歌藝術(shù)“工”的欣賞也是“親歷”學(xué)說所關(guān)注的重點(diǎn)。教師要引導(dǎo)學(xué)生思考作者是如何構(gòu)思的,這樣就能理解作者如何將生活真實(shí)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)真實(shí),用詩歌展現(xiàn)生活。

在學(xué)習(xí)《永遇樂·京口北固亭懷古》時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生嘗試分析作品的結(jié)構(gòu),思考作者為何如此構(gòu)思。這首詞上半首寫的是歷史人物,主要展現(xiàn)的是建立霸業(yè)的孫權(quán)和劉裕,作者希望自己能像他們一樣建立功勛,而后半首并沒有繼續(xù)這個(gè)話題,而是話鋒一轉(zhuǎn),借著諷刺劉義隆的機(jī)會(huì)表達(dá)自己的主張,作者認(rèn)為要堅(jiān)決抵抗金人,但是作者也反對(duì)太過于冒進(jìn),所以,這個(gè)后半部分主要用來展現(xiàn)自己的政治主張。教師要引導(dǎo)學(xué)生將自己想象成作者,想象一下作者為何選擇這些創(chuàng)作主題。學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷進(jìn)行分析,認(rèn)為:“如果在懷古詩中只是展現(xiàn)歷史,沒有和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來,那么這樣的懷古詩沒有什么意義,作者主要的創(chuàng)作目的就是為了展現(xiàn)自己的政治思想。”這樣學(xué)生理解了作品的結(jié)構(gòu),認(rèn)識(shí)到詩詞作品的誕生是為了表達(dá)作者的想法。

在賞析藝術(shù)作品的時(shí)候,如果能喚醒讀者的真實(shí)生活感受,并將其和作者的構(gòu)思結(jié)合在一起進(jìn)行分析,理解作者的藝術(shù)構(gòu)思,那么就能更好地理解作品之“工”。這樣讀者就能體會(huì)作者精致而新穎的藝術(shù)表現(xiàn)技巧,對(duì)古詩詞作品有更深刻的認(rèn)識(shí)。

三、分析人生意味,得妙

“得妙”是“親歷”學(xué)說中更高的境界。對(duì)于詩歌中的妙境,只有深入到某一個(gè)特定的情境中,才能體會(huì)其中的妙處。由于學(xué)生的人生經(jīng)歷不足,在閱讀古詩詞的時(shí)候常常不能體會(huì)到作者的人生狀態(tài),也不能獲得相關(guān)的人生感悟,所以,閱讀的能力較弱。教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流,通過生生互動(dòng)、生本互動(dòng)、師生互動(dòng)等多種互動(dòng)方式交流彼此的人生經(jīng)歷,這樣才能體會(huì)到作品中的人生況味,得到古詩詞之“妙”。

如學(xué)習(xí)《琵琶行》,由于學(xué)生沒有作者這樣的人生經(jīng)歷,所以,很難深入理解作品的妙處。教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開生生互動(dòng),說說這首詩展現(xiàn)了什么,作者為何會(huì)和琵琶女產(chǎn)生情感的共鳴。如果學(xué)生的討論不夠深入,就要適時(shí)將師生互動(dòng)融入進(jìn)去,并提出問題引導(dǎo)學(xué)生思考,如:“琵琶的樂曲聲、琵琶女的遭遇、作者的遭遇這三者之間有什么關(guān)系?作者最后的流淚是因?yàn)槭裁丛蚨鳒I,是為自己而流,還是因?yàn)槁犃伺门墓适露鳒I?!弊詈笠龑?dǎo)學(xué)生展開生本互動(dòng),嘗試將討論的結(jié)果融入到對(duì)作品的理解中,看看能否理解作者的心情,獲得更多的人生感悟。

古詩詞作品之所以耐人尋味,是因?yàn)樗鼈兲N(yùn)含著審美境界和人生況味。正如學(xué)者鄒一桂所說的那樣:“不知實(shí)者逼肖,虛者自出?!苯處熞龑?dǎo)學(xué)生在生活物象中尋找,用生活經(jīng)驗(yàn)和生活態(tài)度輔助理解,這樣才能從“實(shí)”中領(lǐng)悟“虛”,進(jìn)而體會(huì)作品之“妙”。

四、拓展審美建構(gòu),解惑

由于學(xué)生的人生經(jīng)驗(yàn)不夠豐富,所以,在領(lǐng)悟作品之妙的時(shí)候常常不得要領(lǐng),甚至產(chǎn)生很多困惑?!坝H歷”學(xué)說還特別提到了“解惑”。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己從詩歌中總結(jié)出的審美經(jīng)驗(yàn)和自己在生活中感受到的經(jīng)驗(yàn)相互矛盾的時(shí)候,教師就要組織學(xué)生展開討論,解決其疑惑。此時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合特定的時(shí)代背景進(jìn)行理解,這樣才能拓展審美建構(gòu),更好地把握作品的情感。若有條件,教師還要組織學(xué)生展開實(shí)踐活動(dòng),這也是一種能促進(jìn)學(xué)生“親歷”,引導(dǎo)其拓展審美建構(gòu)的方法。

學(xué)習(xí)《蜀道難》的時(shí)候,有學(xué)生結(jié)合自己的審美經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行感悟,產(chǎn)生了困惑:“當(dāng)我們?cè)谟螝v祖國(guó)美好河山的時(shí)候常常想到的是贊美,希望其他人也能看到這樣的美景。但是為何這首詩寫的卻是‘錦城雖云樂,不如早還家,似乎比較消極?!币鉀Q這樣的問題,教師要讓學(xué)生了解作者當(dāng)時(shí)的生存狀態(tài),產(chǎn)生“親歷”的效果。學(xué)生發(fā)現(xiàn):“唐朝表面看很繁華,但是隱藏著一些政治危機(jī)?;蛟S作者感受到了這些,所以,想要在作品中委婉地表達(dá)這一點(diǎn),因此才寫下了這樣的詩句。”可以看出,學(xué)生拓展了審美建構(gòu),并結(jié)合新的審美建構(gòu)提出了一種假設(shè)。

在學(xué)生親歷的時(shí)候,教師要引導(dǎo)學(xué)生將生活經(jīng)驗(yàn)等已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為審美經(jīng)驗(yàn),鑒賞作品的時(shí)候調(diào)動(dòng)它們,進(jìn)而獲得審美感受。結(jié)合困惑進(jìn)行分析釋疑的過程,實(shí)際上就是調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性深化拓展審美建構(gòu)的過程。學(xué)生的人生經(jīng)歷若能更加豐富,那么自然能拓展審美建構(gòu),對(duì)作品的理解也更豐富、透徹。

在高中古詩詞教學(xué)中,教師若能引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“親歷”說展開審美賞析,則能讓學(xué)生和作者形成共鳴,促使學(xué)生結(jié)合作者的生平和自己的生活經(jīng)驗(yàn)展開賞讀。學(xué)生不僅能體會(huì)到作品之妙,同時(shí)也能很好地將生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為文學(xué)鑒賞要素,從而提升古詩詞賞析的效果。

作者單位:江蘇省海門市第一中學(xué)(226100)

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