摘要：新寫實手法是新現(xiàn)實主義小說的一類創(chuàng)作方法，有著一定的包容性與開放性特點。寫作題材中對生活狀態(tài)還原的寫實性手法，是20世紀80年代中期至后期文學(xué)創(chuàng)作的主要過渡方式。通過對新寫實手法對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作帶來的價值探究，對小說創(chuàng)作有著非常重要的現(xiàn)實價值和意義。

關(guān)鍵詞：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 新寫實手法 文學(xué)價值

一、引言

從新寫實小說的誕生時期上看，這一小說類型起源于中國小說創(chuàng)作由疲軟轉(zhuǎn)向崛起的過渡時期。新寫實小說是一種基于傳統(tǒng)現(xiàn)實主義發(fā)展起來的具有西方后現(xiàn)代主義小說特點的新型文體。在創(chuàng)作手法上，新寫實小說注重將原生態(tài)生活的全貌呈現(xiàn)出來，通過盡可能客觀的筆觸，將生活中的蕓蕓眾生呈現(xiàn)到讀者面前，所以很多新寫實小說都注重對底層人物的刻畫。新寫實小說所承載的文學(xué)精神仍然得到現(xiàn)實主義小說的一脈相承，但是在開放性層面，新寫實小說更勝一籌，它在吸收現(xiàn)實主義小說優(yōu)勢和長處的基礎(chǔ)上，更傾向于本土化的創(chuàng)作手法，無論是關(guān)注的題材還是敘述的方式，都更強調(diào)對真實平凡生活的再現(xiàn)。

二、新寫實手法的起源和運用

（一）新寫實手法的起源

在寫作手法上，新寫實手法借鑒了寫實創(chuàng)作的相關(guān)技巧，在中國古典文學(xué)當(dāng)中能夠看出一些端倪。中國很多古典文學(xué)作品中都刻畫過底層人民的心理狀態(tài)。隨著文學(xué)創(chuàng)作手法的不斷進步，文學(xué)作品中語言表達的方式方法也在不斷創(chuàng)新，這些新型創(chuàng)作方法都為作品帶來了不一樣的藝術(shù)氣質(zhì)，但是寫實手法因為能夠引起人們的思想共鳴而顯得更為感人與樸實。從流傳至今的作品當(dāng)中追溯我國新寫實小說的起源可以發(fā)現(xiàn)，在漢朝和唐朝時期就已顯現(xiàn)了以寫實敘述為主要方式的古典小說，這些文學(xué)作品堪稱我國新寫實小說的先祖。新寫實手法作為文學(xué)創(chuàng)作方法之一，一直被人們沿用。

中國文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展到清朝末期，來自西方的大量文學(xué)創(chuàng)作方法論涌入中國，當(dāng)時梁啟超倡導(dǎo)重事實、輕虛構(gòu)的文學(xué)創(chuàng)作理念，彼時的西方社會，現(xiàn)實主義小說正值頂峰，西方的很多作品都通過現(xiàn)實主義手法對現(xiàn)實生活進行不加裝飾的真實還原，在很大程度上帶動了對藝術(shù)審美、社會影響的批判。但是，所有文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作手法或是派別都具有自身發(fā)展的客觀要求和規(guī)律，可以形容其為螺旋式階梯，在傳承中批判的同時，又在批判中提升之后回歸。

中國文學(xué)史上真正開始推進寫實主義風(fēng)格的時間，大概在五四之后，這一時期涌現(xiàn)出了大量寫實主義風(fēng)格的作家以及作品，當(dāng)時的很多作品都將探討的重點放在了社會問題以及現(xiàn)實生活上，這也讓該時期的作品有著明顯的時代風(fēng)貌和特點。

后來寫實主義的風(fēng)格開始被其他寫作風(fēng)格取代，這是由于當(dāng)時文壇開始風(fēng)靡革命浪漫主義、理想主義，這些文學(xué)創(chuàng)作上的風(fēng)向開始漸漸讓寫實主義的色調(diào)越來越灰暗，也失去了現(xiàn)實主義的批判價值所在，人們無法在作品中剖析現(xiàn)實，漸漸地寫實主義也跟隨中國文學(xué)創(chuàng)作的低谷而落寞，這段文學(xué)歷程也直接影響了寫實主義在中國文壇的落地開花。

20世紀80年代，隨著我國向世界敞開大門，眾多的小說創(chuàng)作者開始重新思考如何開展文學(xué)創(chuàng)作，人們不再用假、大、空的方法進行敘述，而且模板化的創(chuàng)作方法也讓小說索然無趣，于是，文學(xué)創(chuàng)作者融入了自身的判斷力以及思考，但是在筆觸上仍然堅持不用主觀情感代替客觀事實的文學(xué)創(chuàng)作方法，其就是完全無情感、拒絕現(xiàn)實功利主義觀念，借助現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)主義各方流派的方法來進行文學(xué)寫作。此方法具有更大的包容特點與開放特點，而且更利于作品的表達，在此基礎(chǔ)上，獨具中國特色的文學(xué)風(fēng)格誕生了。文學(xué)創(chuàng)作者在國外后現(xiàn)代文學(xué)作品中也持續(xù)吸收營養(yǎng)，讓中國的新寫實手法不僅能夠反映社會的現(xiàn)實，也避免了對客觀事實的偽造，而是將評判的主動權(quán)重新歸還給讀者。

（二）新寫實手法的運用

縱觀文學(xué)作品的發(fā)展歷程可以看出，文學(xué)從誕生之后，就在不斷經(jīng)歷多個階段的發(fā)展交融，其實質(zhì)特征與呈現(xiàn)方式各不相同。例如，題材選擇和所使用的寫作手法、語言特征等等，都決定著文學(xué)作品的主旨實現(xiàn)程度。

寫實主義也在不斷地發(fā)展和演變，在發(fā)展的過程中，寫實主義借鑒了現(xiàn)實主義手法中的一些創(chuàng)作手段，并在原本的文學(xué)技巧之上進行了延伸。而新寫實主義在寫作上采用的則是更偏向于平面對接的方式，通過對人物生活方方面面的描寫，做鏡像和結(jié)構(gòu)類的陳述表達。新寫實主義拋開了對事物存在意義和價值的探討，更注重運用語言和情節(jié)突出表述對象的思想品格。在新寫實文學(xué)作品中，本我和異我的區(qū)別更大，對兩者情境的塑造，也讓新寫實主義的文學(xué)層次感更強。

在現(xiàn)實主義文學(xué)作品中，作者往往會傾注大量理性化的生活價值觀念，然而新寫實文學(xué)創(chuàng)作手法卻是不一樣的，這種文學(xué)風(fēng)格將更多的注意力放置在了對感性的關(guān)注上，這種敘述的方式更符合人們?nèi)粘５纳钸壿?，所以，很多新寫實文學(xué)作品中會出現(xiàn)生活中常見的語境，甚至直接采用較為拖沓的口吻，完成整個敘事，減少文學(xué)加工的痕跡、規(guī)避隱藏的引導(dǎo)，不進行二元定義。在此結(jié)構(gòu)中，悖論是經(jīng)常呈現(xiàn)的極具現(xiàn)實意義的現(xiàn)象。新寫實主義小說中的寫實指向富有個性意識的作品，在進行文學(xué)創(chuàng)作時，常把世俗性與生活瑣事進行細微的描述，在描述中創(chuàng)建出一種身處此境的幻覺，將文學(xué)藝術(shù)中的真實轉(zhuǎn)化成“生活”中實實在在存在的情境，在這類文學(xué)作品中，藝術(shù)變成了一種概念化的存在，情節(jié)仍然是真實的，不過是以一種更加藝術(shù)的方式重新進入讀者眼簾。

三、新寫實手法在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的審美意義

對文學(xué)作品的評價，實際上反映的也是人們社會關(guān)系背后關(guān)于“美”的標準。文學(xué)作品需要人物支撐，而審美的根本其實就是人類與時代價值關(guān)聯(lián)的判定。新寫實小說這一藝術(shù)門類和當(dāng)時的社會發(fā)展有著直接關(guān)系，是受當(dāng)時的歷史環(huán)境決定必定會出現(xiàn)的特定產(chǎn)物。對新寫實小說進行閱讀之后會看到新寫實對審美價值的另類觀點，不是對宏觀價值上的準則展開放大，而是將生活瑣事，甚至是平庸的生活細節(jié)做生動的還原。打破描繪高尚品德與批判事件的桎梏，在文學(xué)作品中闡述生活的創(chuàng)作者，塑造的更是一種精神，將現(xiàn)實生活中人們拼命努力的平凡生活展示出來。為了刻畫出不同人物的價值追求，文學(xué)創(chuàng)作者要能夠通過自己的經(jīng)驗和認知，丈量現(xiàn)實社會的標準，盡量客觀地還原事實。

四、新寫實手法在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的價值

文學(xué)作品之所以能夠長久流傳，和作品本身所蘊含的精神內(nèi)涵有著直接的關(guān)系，在評論一部文學(xué)作品的價值時，要關(guān)注到這部作品是否能夠真實地反映出作品所處的歷史環(huán)境特點，將思想和語境呈現(xiàn)出來，具備普遍意義的作品才是能夠傳承的藝術(shù)作品。

針對文學(xué)史上文本敘事模式的研究，能夠更好地發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中存在的斷裂性和互文性，在新寫實手法創(chuàng)作中大量使用的俚語以及雞毛蒜皮的瑣事描寫，都為當(dāng)代文學(xué)提供了不可多得的素材。沒有任何一種文體具有像新寫實手法一樣對小人物關(guān)注，各類褪去光環(huán)的真實人物實現(xiàn)了最大程度的還原，這種真實是屬于生活本身的，同時也承載著歷史的真相，而這也正是新寫實手法對于當(dāng)代文學(xué)史的最大貢獻。

例如，在作品《狗日的糧食》中，作者劉恒仔細地刻畫了“瘦袋”的角色，這個角色擁有著鮮明的性格，其個性就是當(dāng)時為了生存的小人物而展現(xiàn)出來的人類本性，當(dāng)人類本性中最為基礎(chǔ)的生存需求無法被滿足時，人類將會作出反抗的舉動，但反抗方式各種各樣，不過其本質(zhì)一樣都是“反抗”，所以妥協(xié)于人類本性，同樣是對時代、對社會、對現(xiàn)實的一種源自本能的反抗。小說中，瘦袋說的最后一句話就是“狗日的糧食”，這句話既是點題之筆，實際上也是作者借主人公之口發(fā)出的靈魂吶喊。作者劉恒很精彩地還原了一句民間俚語，以口語化的形式發(fā)出這句質(zhì)問，本質(zhì)上也是一種妥協(xié)，妥協(xié)于人類的本性，這句話也在很大程度上賦予了此文學(xué)作品最重要的藝術(shù)價值。

五、結(jié)語

綜上所述，對新寫實小說創(chuàng)作進行研究能夠發(fā)現(xiàn)這一流派的藝術(shù)特征以及寫作手法，了解新寫實小說在敘事藝術(shù)形態(tài)上的特點。新寫實小說具有很強的開放性以及人民性特征，作為寫實小說的重要補充，新寫實小說在藝術(shù)形態(tài)以及語言風(fēng)格上有著更加明快的表現(xiàn)力，在貼近生活、還原生活的過程中，打破了固有的思維束縛，也由此造就了新寫實手法的獨特藝術(shù)魅力，讓新寫實主義小說在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上占有了一席之地。

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（作者簡介：王蒙，女，本科，西北大學(xué)，政工師，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）