賀雪玲 朱嘉偉 雷盛楠 吳敬儀 孫嫣

摘 ?要：粵劇是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是我國中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。然而，隨著網(wǎng)絡(luò)信息時代的帶來，各式各樣的現(xiàn)代文化不斷沖擊傳統(tǒng)粵劇的地位，粵劇的發(fā)展面臨舉步維艱的窘境。本文從粵劇發(fā)展觀眾“白頭化”，傳承斷代，市場和校園推廣難的四個主要現(xiàn)存問題出發(fā)，分析導致粵劇逐漸衰落的原因，并提出了解決粵劇傳承與發(fā)展難題的基本策略和創(chuàng)新型方案，希望能夠為當今粵劇的保護傳承與創(chuàng)新發(fā)展策略提供有意義的借鑒。

關(guān)鍵詞：粵劇;現(xiàn)存問題;策略研究;創(chuàng)新

一、粵劇發(fā)展的現(xiàn)存問題及其原因分析

（一）粵劇觀眾“白頭化”

粵劇作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是廣府地區(qū)代代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，卻也免不了面臨觀眾逐漸“白頭化”的問題[1]。目前，中老年觀眾占了粵劇觀眾粉絲的絕大部分，青年觀眾寥寥無幾，粵劇觀眾年齡斷層十分明顯。

隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體時代的到來，各式各樣的網(wǎng)絡(luò)亞文化現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)，娛樂項目不斷增多，新鮮有趣的文化不斷吸引著年輕人的眼球，而粵劇往往被貼上“老一輩”、“冗長羅嗦”等固有標簽。目前，抖音、快手等短視頻大火也反映出了當代年輕人追求快節(jié)奏的生活方式，諸如粵劇這般需要花較多時間去欣賞的傳統(tǒng)文化早已淡出年輕觀眾的視線。

（二）粵劇傳承人斷代

弘揚與傳承優(yōu)秀的粵劇文化，傳承人在其中發(fā)揮著主心骨的力量，但目前從事粵劇演出與編劇的人員越來越少，優(yōu)秀的粵劇傳承人因此日益稀少，粵劇發(fā)展出現(xiàn)傳承危機。

粵劇傳承危機與現(xiàn)代文化的沖擊也有著極大的關(guān)聯(lián)性。如近年來興起的耽美文化圈粉無數(shù)，甚至發(fā)展成了網(wǎng)絡(luò)亞文化，深受觀眾喜愛。有需求才有供給，粵劇文化觀眾稀少與“白頭化”現(xiàn)象，使得一批有嫻熟技藝的粵劇傳承人為了生計不得不轉(zhuǎn)行尋找更有希望的“朝陽產(chǎn)業(yè)”，進一步導致了優(yōu)秀粵劇編劇與演出的稀缺。此外，國家對于粵劇人才培育的機制和資金還沒有完善的體系，顯現(xiàn)出對粵劇人才培育不夠重視。

（三）傳統(tǒng)粵劇市場推廣難

雖然粵劇劇場的商業(yè)演出活動在宣傳推廣上有了較大的創(chuàng)新，宣傳推廣途徑日益多樣化，但在獲取年輕人的關(guān)注上仍然不足。這是因為年輕一代并不主動關(guān)注粵劇得相關(guān)信息，且獲取粵劇的信息渠道有限，很多時候都不知道到底何時何地有演出活動，處于被動接受粵劇市場化推廣的狀態(tài)。

每當談起粵劇演出，年輕人的第一印象便是編劇情節(jié)老套、舞美不華麗等，且粵劇發(fā)展缺乏資金，活動場地也較少，并不能滿足當代年輕人對于舞臺演出的觀賞需求[2]。相較之下，追星已經(jīng)成為大多數(shù)年輕人生活的一部分，觀賞一場知名歌手的演唱會或追某個綜藝節(jié)目都能成為年輕人的共同話題和愛好。

（四）粵劇進校園形式老舊

隨著粵劇觀眾“白頭化”現(xiàn)象的日益凸顯，各粵劇院團也意識到了粵劇發(fā)展問題的嚴重性。在當?shù)卣膸椭?，近年來一些粵劇院團相繼進入校園開展相關(guān)活動，如設(shè)立粵劇培訓班，增設(shè)相關(guān)粵劇課程等，但這類活動依舊沒有跳出“粵劇文化推廣難”的怪圈。

值得注意的是，高校學生是一個熱血、青春朝氣、喜愛新鮮事物、能夠快速信息傳播的群體，要想讓高校學生喜愛上粵劇，必須更注重粵劇文化推廣活動的易接受、體驗感、創(chuàng)意性等。可見，粵劇院團與高校取得合作要注重分析當代大學生特點，讓高校學生喜愛上粵劇的同時，也成為粵劇文化的傳播者與弘揚者。

二、弘揚與傳承粵劇文化的策略探究

（一）基本策略

1. 加強政府的重視程度與支持力度

政府要不斷完善粵劇弘揚與傳承的相關(guān)政策，為支持粵劇進校園、集中培養(yǎng)專業(yè)粵劇表演人才等多方面奠定政策優(yōu)勢的基礎(chǔ)，出臺更多有利于粵劇現(xiàn)代化發(fā)展的規(guī)定，為粵劇的弘揚與發(fā)展注入時代的新鮮血液[3]。此外，要加大對粵劇行業(yè)的資金扶持力度、提高劇團演出的經(jīng)費投入、為培養(yǎng)專業(yè)粵劇表演、編劇人才給予更多的資金幫助，在以社會效益為前提的基礎(chǔ)上，運用商業(yè)模式大力發(fā)展粵劇劇團演出服務，幫助粵劇在文化產(chǎn)業(yè)市場開辟新道路。

2.促進社會組織的跨界融合

公益性組織應積極響應粵劇進校園活動。現(xiàn)今粵劇進校園活動多面向中小學生群體的低年齡段階層，普遍為設(shè)置粵劇教學課程、開設(shè)講座等傳統(tǒng)活動形式。而在對于高校類的粵劇進校園活動的合作則少之又少，因此，影響力較廣的社會公益性事業(yè)單位如廣東粵劇院、佛山粵劇院等組織可開發(fā)粵劇進高校類型活動，加強與各大高校組織校方的合作與聯(lián)系，利用高校內(nèi)社團活動的植入、開發(fā)更多形式的粵劇宣傳活動，如演出、展覽、文創(chuàng)比賽等，還可以開展“大學生走進劇場”演出季活動，通過密集宣傳和有效組織，借助一元錢申請的形式資助貧困生，推進名家進校園，舉辦粵劇一日游活動，從而讓更多的學生體驗戲劇，這將粵劇進校園的觀眾覆蓋面由中小學生進一步擴大到高校生，有效地加強粵劇的受眾影響力。[4]

（二）創(chuàng)新型路徑探究

1. 開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品市場

文化創(chuàng)意產(chǎn)品是以實物為載體的形式弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而粵劇文化的傳承也可依靠文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，但目前市場所展現(xiàn)的文創(chuàng)產(chǎn)品只是將粵劇文化流傳于表面的形式以及多為簡單可規(guī)模性生產(chǎn)的產(chǎn)品。因此，要開辟文創(chuàng)產(chǎn)品的新市場就必須要采用新的技術(shù)、如3D等技術(shù)對文創(chuàng)產(chǎn)品加以改動，用新的技術(shù)和粵劇文創(chuàng)相結(jié)合。此外，還可以在“衣食住行”等方面對粵劇文創(chuàng)進行針對性創(chuàng)新，如粵劇面譜餅干、粵劇人偶掛飾、粵劇卡通人物表情包等等吸引年輕人的小玩意，從大眾的日常需求出發(fā)，開拓粵劇文創(chuàng)的市場。[5]

2.提供粵劇文化新式服務

一是對粵劇的表現(xiàn)內(nèi)容進行創(chuàng)新。將粵劇中有關(guān)精忠報國、弘揚家風等符合社會主義核心價值觀的劇目進行保留，而在表現(xiàn)形式與載體上進行創(chuàng)新，找準當代人的審美需求。二是舉辦新式的粵劇文化節(jié)活動。加強廣州、佛山、深圳等城市兄弟協(xié)會的交流，定期舉辦粵劇文化節(jié)活動，以粵曲會友，將粵劇服務用更大的規(guī)模得以展現(xiàn)，擴大其觀眾影響面。三是創(chuàng)作如粵劇黃金周、粵韻金聲、粵劇曲藝藝術(shù)大講堂等知名粵劇文化品牌。用品牌的影響力為粵劇文化節(jié)活動打響招牌，吸引更多的粵劇傳承人和愛好者的加入，為粵劇的交流協(xié)作提供平臺。

參考文獻

[1] ?謝敏婷.地方戲劇在青少年中的傳承探究——以粵劇為例[J].戲劇之家，2016（10）：71.

[2] ?孔珍.關(guān)于粵劇的現(xiàn)狀與發(fā)展[J].藝術(shù)科技，2014，27（05）：188.

[3] ?謝麗萍.“粵劇文化進校園”淺談[J].黃河之聲，2020（11）：146-147.

[4] ?陳艷冰.新時代粵劇發(fā)展之思[J].中國戲劇，2019（12）：6-7.

[5] ?楊敏霞，黃瑋，沈靜，許峰.論粵劇博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)途徑[J].廣西科技師范學院學報，2019，34（02）：62-67.