李姣姣

學(xué)生的人格教育至關(guān)重要，不但影響學(xué)生未來個人的發(fā)展，也影響社會整體的進(jìn)步。在科學(xué)和信息技術(shù)高速發(fā)達(dá)的現(xiàn)今時代，多元文化使得學(xué)生的成長環(huán)境更為復(fù)雜，對學(xué)生的人格形成產(chǎn)生重要影響。2014年，教育部印發(fā)了《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，提出充分認(rèn)識全面深化課程改革、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要性和緊迫性，要求準(zhǔn)確把握全面深化課程改革的總體要求，著力推進(jìn)關(guān)鍵領(lǐng)域和主要環(huán)節(jié)改革，以及切實(shí)加強(qiáng)課程改革的組織保障。

人格教育涉及多重維度，在認(rèn)知領(lǐng)域，包括演繹-歸納、自發(fā)的靈活性、對問題的敏感性、想法的流暢性、獨(dú)創(chuàng)性、認(rèn)知復(fù)雜性、抽象和具體思維等;在情感領(lǐng)域，包括自我感覺、真誠、現(xiàn)實(shí)、協(xié)作、自信、對非常規(guī)事物的容忍、反思性、行為動機(jī)等?，F(xiàn)有人格教育存在兩個比較普遍的問題：第一，家庭與學(xué)校之間尚未形成良好的育人合力，大部分家庭教育方式不利于學(xué)校人格教育知識的運(yùn)用和鍛煉，例如家長對子女過度溺愛、有求必應(yīng)、代辦其力所能及的家務(wù)等。人格教育并不是只在部分課程或活動中進(jìn)行，而是在學(xué)校教育、社會活動和家庭教育等所有領(lǐng)域，從幼兒階段開始進(jìn)行綜合培養(yǎng)的素質(zhì)或教育。家庭和學(xué)校需要在教育思路上達(dá)成一致，并采用相同方法來強(qiáng)化學(xué)生的人格教育。第二，人格教育包括兩個至關(guān)重要的過程：發(fā)展和內(nèi)化。發(fā)展是通過經(jīng)驗(yàn)和練習(xí)來發(fā)展和訓(xùn)練，內(nèi)化使這些經(jīng)驗(yàn)變成個性中的一部分?，F(xiàn)在大部分學(xué)校的人格教育方式都注重于信息的傳遞，強(qiáng)調(diào)道德知識或道德思考，但不能良好地實(shí)現(xiàn)信息內(nèi)化。內(nèi)化過程需要學(xué)生通過親身經(jīng)歷和體驗(yàn)，將外在的經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)內(nèi)在世界，而后內(nèi)化為人格。

一、家校協(xié)作式人格教育

與大多數(shù)父母或家庭成員相比，教師可能接受過更正式的培訓(xùn)，具有更豐富的教育技巧，但父母和家庭成員在與子女一起生活的過程中獲得了充足的經(jīng)驗(yàn)，并培養(yǎng)了獨(dú)特的洞察力和應(yīng)對技巧，家校協(xié)作關(guān)系有助于雙方取長補(bǔ)短，提高教育的影響效應(yīng)。對于學(xué)校而言，人格教育的重點(diǎn)首先要引導(dǎo)教師和家長對人格教育的必要性產(chǎn)生共鳴。學(xué)校應(yīng)開展教師人格教育相關(guān)知識培訓(xùn)，鼓勵教師在平時與學(xué)生的接觸或各科目的教授上適當(dāng)?shù)囊肴烁窠逃?同時，幫助家長提高人格教育意識，平時積極地與家長互動，有計(jì)劃地定期舉辦家長培訓(xùn)講座，建立家庭-學(xué)校的有機(jī)結(jié)合體，實(shí)現(xiàn)教育模式系統(tǒng)化。此外，教師和家長需要自發(fā)從傳統(tǒng)的教育思維中分離出來，學(xué)會與學(xué)生/子女建立良好的關(guān)系，采用恩威并施的教育方式，既保護(hù)學(xué)生/子女的身心健康，又能幫助其明確正確的認(rèn)知和情感界限。

1.認(rèn)識并尊重學(xué)生/子女的獨(dú)特性。由于遺傳因素、社會環(huán)境、生活條件和成長經(jīng)歷等方面的不同，每個學(xué)生/子女在興趣、思維、需求、性格、智能和特長等方面會存在差異。這種差異是人格教育的基礎(chǔ)，尊重其獨(dú)特性是對待學(xué)生/子女的基本態(tài)度，應(yīng)拒絕攀比式教唆方法，使得每個學(xué)生/子女在原生基礎(chǔ)上都得到良好的全面的發(fā)展。

2.為學(xué)生/子女設(shè)立清晰的界限。限度是個人的規(guī)矩范圍，設(shè)立界限是培養(yǎng)責(zé)任感的核心，建立清晰明確的責(zé)任歸屬，可以幫助學(xué)生/子女培養(yǎng)自我約束能力，形成誠實(shí)、有責(zé)任感的人格。

3.了解學(xué)生/子女的思維方式。每件事背后都有一種思想，每個行動都由某種心態(tài)帶動。改變是由心思開始，思維方式?jīng)Q定感覺，感覺影響行為。幫助學(xué)生/子女識別和選擇高尚行為的人格特征，形成是非分明的道德感。

4.有效回應(yīng)學(xué)生/子女的需求。及時觀察學(xué)生/子女一些異常行為，并了解這些行為背后的需求，學(xué)會以共情、安慰、陪伴等方式對其進(jìn)行疏導(dǎo)，也需要對這些異常行為背后的思維誤區(qū)進(jìn)行引導(dǎo)和指正。

5.幫助學(xué)生/子女建立健康的人際關(guān)系。人際交往能力并不能依靠某個機(jī)構(gòu)、組織或人單獨(dú)地傳授，這些能力需要通過與他人的動態(tài)關(guān)系中發(fā)展起來，在不同的環(huán)境中被模仿、練習(xí)和加強(qiáng)。教師和家長要根據(jù)學(xué)生/子女特定的處境和需要，順勢引導(dǎo)糾正。

二、基于腦科學(xué)的分組分類式人格教育

人格是一個人所有習(xí)慣的總和，其外在行為、態(tài)度和情緒是內(nèi)在人格的表征，而大腦正是與這些表征之間存在著交互式聯(lián)系，如在快樂情緒下大腦會產(chǎn)生“莫扎特效應(yīng)”，在緊張情緒下會出現(xiàn)“大腦空白”現(xiàn)象。隨著神經(jīng)科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)等多種腦部影像技術(shù)的發(fā)展，已有學(xué)者從腦科學(xué)的角度出發(fā)，識別學(xué)生大腦的最近發(fā)展區(qū)，通過實(shí)踐身體、認(rèn)知、情感綜合角度的人格教育，使學(xué)生的大腦發(fā)生根本性的意識變化，強(qiáng)調(diào)身體、心、精神三位一體的人格培養(yǎng)，幫助學(xué)生形成新的最近發(fā)展區(qū)，推動其全面發(fā)展。

通過以腦部教育為基礎(chǔ)的人格教育計(jì)劃，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的道德行為習(xí)慣，還可以幫助學(xué)生將良好的道德行為內(nèi)在化，使其信念、態(tài)度、行動得到綜合發(fā)展。在教育過程中，首先需要家長和教師制定一套合理的評估方案（自我測評以及相互測評），從多重維度去衡量學(xué)生的人格成熟度，包括人際關(guān)系、責(zé)任感、現(xiàn)實(shí)感、能力感、忍耐力、獨(dú)立性以及感恩之心等方面;然后，通過測評分?jǐn)?shù)對學(xué)生進(jìn)行分組分類，并針對各類組別設(shè)計(jì)不同側(cè)重點(diǎn)的創(chuàng)造性體驗(yàn)活動，結(jié)合家校協(xié)作關(guān)系，實(shí)施系統(tǒng)的教育干預(yù);最后，評估教育干預(yù)后學(xué)生人格特征的變化，并根據(jù)評估結(jié)果進(jìn)行及時調(diào)整，實(shí)現(xiàn)有效的因材施教。

三、結(jié)語

綜上，在“高新”教育理念背景下，科學(xué)地運(yùn)用現(xiàn)有先進(jìn)技術(shù)，加強(qiáng)家校協(xié)作力度，實(shí)現(xiàn)教育與技術(shù)融合式發(fā)展，對于解決家校雙方實(shí)際需求、強(qiáng)化學(xué)生人格教育以及提升學(xué)生的心理健康水平具有深遠(yuǎn)意義。

（作者單位：深圳市龍華區(qū)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)學(xué)校）