金華市湯溪高級中學 楊建華

學者潘富俊曾做過一個統(tǒng)計，《全唐詩》中有3463 首詩、《全宋詞》中有3760 首詞、《全明詞》中有4105 首詞都留下了“柳”的倩影——“柳”穩(wěn)居上述詩詞集植物意象榜的榜首?？梢院敛豢鋸埖卣f，“柳”是中國古典詩詞史上植物意象中的“頭牌明星”，也是古典詩詞的“金牌意象”。

“柳”一定是“留”嗎

寄寓惜別之情、贈別之意的楊柳和折柳行為，多出現(xiàn)在親友臨行別離的場景中。

這么多文人在如此漫長的詩詞歷史中頻繁地寫“柳”，他們主要想借“柳”這一意象表達什么樣的情感？同學們多半會這樣回答：“柳”與“留”諧音，楊柳意象在詩詞中主要是表達對離人的惜別之情、贈別之意，“折柳”習俗就是這種情感表達的詩意外現(xiàn)。

這樣分析對嗎？

在王維的《渭城曲》“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”、柳永的《雨霖鈴》“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設……”等名篇中，出現(xiàn)在臨別送行場景中的楊柳，確實表達了依依不舍的惜別之情。

而在魚玄機的《折楊柳》“朝朝送別泣花鈿，折盡春風楊柳煙。愿得西山無樹木，免教人作淚懸懸”、翁綬的《橫吹曲辭·折楊柳》“紫陌金堤映綺羅，游人處處動離歌。陰移古戍迷荒草，花帶殘陽落遠波。臺上少年吹白雪，樓中思婦斂青蛾。殷勤攀折贈行客，此去江山雨雪多”等詩詞中，送行離別情境下的折柳行為也確實表達了希望對方在他鄉(xiāng)也能好好生活的贈別之意。

圖/龐志強

可見，寄寓惜別之情、贈別之意的楊柳和折柳行為，多出現(xiàn)在親友臨行別離的場景中。

然而隋代有一首《詠別詩》：楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸。

唐代李白《宣城送劉副使入秦》中有以下幾句：

月明關山苦，水劇隴頭悲。

借問幾時還，春風入黃池。

無令長相思，折斷楊柳枝。

在這些詩句中，楊柳和折柳行為出現(xiàn)在了親友已經(jīng)分隔兩地的場景中，細細品讀，“柳”的寓意似乎不能用惜別、贈別來歸納。所以，“柳”一定是“留”嗎？

情境：“半留相送半迎歸”

楊柳、折柳除了有送別，還有盼歸（懷遠）的含義和情感內涵。

要準確把握“柳”這一意象的內涵，我們必須特別注意它的使用場合：主人公與親友是“別離”，還是已“天各一方”。

對于楊柳和折柳行為的寓意，李商隱的《離亭賦得折楊柳》有很好的總結：

含煙惹霧每依依，萬緒千條拂落暉。

為報行人休折盡，半留相送半迎歸。

這首詩明確指出了楊柳、折柳除了有送別，還有盼歸（懷遠）的含義和情感內涵。

前面所舉的《詠別詩》，末兩句“柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸”先寫柳條折盡花也飛盡，意味著離別已久，然后直接問遠行之人何時歸來，是主人公盼歸之情的濃烈表達。

而《宣城送劉副使入秦》中的“借問幾時還，春風入黃池。無令長相思，折斷楊柳枝”也有異曲同工的表達效果：主人公看見春風又吹了起來，于是發(fā)問友人什么時候回來，自己因為長期想念已經(jīng)折斷了滿樹的楊柳枝。

因此，要準確把握“柳”這一意象的內涵，我們必須特別注意它的使用場合：主人公與親友是“別離”，還是已“天各一方”。

如果忽視“天各一方”的情境，就容易忽略“柳”這一意象具有盼歸的懷遠、寄遠意義，無法準確解讀部分“楊柳”名句，大學者概莫能外。

比如清代學者王琦注解李賀《致酒行》名句“主父（即漢代名臣主父偃）西游困不歸，家人折斷門前柳”時說：“攀樹而望行人之歸，至于斷折而猶未得歸，以見遲久之意。”面對這樣的解說，刻薄的人會反問：“主父偃的家人都是猴子嗎，一家子人全都爬到樹上盼迎主父偃返家？”對此，錢鐘書先生鄭重糾正“非言‘攀樹遠望’”，而是“‘家人’折柳頻寄，乃致枝髡樹禿”，提醒讀者這里的楊柳、折柳行為應該解讀為“寄遠”的意義。

對象：同心且同折，情思有短長

在雙方“天各一方”的情境中，如果是家中親友折柳送給行人，表達的多半是懷遠盼歸之情，如果是行人折柳送給家中親友，表達的多半是思鄉(xiāng)思親之情。

愛思考的同學可能還有這樣的疑問：在親友離鄉(xiāng)遠行的人眼中，楊柳有盼歸、寄遠的意義，那有沒有離人、行人在外折柳寄送家人的？

提問的同學已經(jīng)朦朦朧朧感覺到，分析意象的含義或作用除了要特別注意使用情境外，還應關注使用對象，這非常難能可貴。我們對上述問題的回答是：有。

梁元帝在《折楊柳》“巫山巫峽長，垂柳復垂楊。同心且同折，故人懷故鄉(xiāng)”中述及的“同心且同折”，就是指家人思念行人、行人思念家人，雙方同時折柳、寄柳以表思念之情。

由此可見，在同一情境中使用同一意象，由于對象或指向不同，該意象可以表達不同的情感。在雙方“天各一方”的情境中，如果是家中親友折柳送給行人，表達的多半是懷遠盼歸之情，如果是行人折柳送給家中親友，表達的多半是思鄉(xiāng)思親之情。李白《春夜洛城聞笛》“今夜曲中聞折柳，何人不起故園情”一句中的“折柳”，表達的正是思鄉(xiāng)之情。當然，這里的“折柳”已經(jīng)由一種行為、一種習俗演變?yōu)橐皇讟非恕?/p>

圖/龐志強

“楊柳詩”的源頭：《詩經(jīng)·采薇》

學界一般認為，“楊柳詩”的源頭是《詩經(jīng)·采薇》。仔細探究其中的“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀”數(shù)句，可以發(fā)現(xiàn)，“楊柳”已經(jīng)具備了惜別、懷人、思鄉(xiāng)等多種情感因素。并且，因為《詩經(jīng)·采薇》的詩歌主人公是戍邊戰(zhàn)士，所以后世誕生了許多借楊柳意象表達對戍邊將士之思念的詩詞，也誕生了許多借楊柳意象表達戍邊將士思鄉(xiāng)思親之情的詩詞。

當然，楊柳意象的寓意還遠不止以上。比如賀知章“碧玉妝成一樹高”、杜甫“兩個黃鸝鳴翠柳”、白居易“綠楊陰里白沙堤”、僧志南“吹面不寒楊柳風”等詩句中的楊柳，是對美好春天的描述，借以表達對春天的喜愛之情。而“蒲柳之姿，望秋先殞”中的楊柳卻是早衰、體弱的代稱。這些都是大家熟悉且容易辨析的，這里就不再多舉例說明了。

《這些，你一定知道》上期答案

1.C

孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也?！边@段話出自《孟子·盡心上》，這三樂分別指的是家庭平安、心地坦然和教書育人。

2.B

歐陽修：北宋文學家、政治家，文學成就以文章、詩詞為甚，代表作有《醉翁亭記》《賣油翁》。

歐陽詢：唐代書法家，善書楷體，其字被世人稱為“歐體”，代表作有《九成宮醴泉銘》《皇甫誕碑》《仲尼夢奠帖》等。

歐陽鋒：金庸《射雕英雄傳》中的人物，綽號“西毒”，武功登峰造極。

歐陽生：字和伯，西漢經(jīng)學家，為《周誥》《殷庚》作了詳細注解。

3.B

《水滸傳》的一百零八將中有三位女英雄，分別是“母夜叉”孫二娘、“母大蟲”顧大嫂、“一丈青”扈三娘。

4.A

一字千金：意思是增損一字，賞予千金，用來稱贊文辭精妙，不可更改，出自《史記·呂不韋列傳》。呂不韋當上宰相后，為提高自己的聲望，將《呂氏春秋》公布于咸陽的城門旁，懸掛千金于上，并許諾：如果有人能在書中增加一個字或減去一個字，就獎賞他一千金。

一諾千金：比喻說話算數(shù)，極有信用。秦朝末年有一個叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助，只要是他答應過的事情，無論有多大困難，他都設法辦到，于是有了“得黃金百斤，不如得季布一諾”的說法。

一飯千金：比喻重重報答對自己有恩的人，出自《史記·淮陰侯列傳》。大將韓信在未得志的時候曾得一漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）救濟，后來他被劉邦封為楚王，想起往日所受恩惠，便命人送酒菜給那位漂母吃，還送了黃金一千兩答謝她。

一擲千金：指用錢滿不在乎，一花就是一大筆。出自唐代吳象之的《少年行》：“一擲千金渾是膽，家無四壁不知貧?！?/p>

5.荷葉羅裙一色裁

樓臺倒影入池塘

小荷才露尖尖角