孫建興

中央紀(jì)委、國(guó)家監(jiān)委機(jī)關(guān)刊物《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察雜志》刊登的一篇文章火了——《政治豈是用來(lái)秀的》，劍指弊端的主題，電光石火的呵斥，瞬間引燃了社會(huì)的關(guān)注。

政治作秀，自古以來(lái)就不乏其行，“易牙殺子”“李淵佯瘋”“劉備摔阿斗”……歷代形形色色的“政治秀”根植中國(guó)官場(chǎng)兩千多年，而今也不乏諸多令古人汗顏的政治“秀”才：

曾經(jīng)一身“正氣”、一臉“浩然”的江西省贛州市人大常委會(huì)原副主任王四華，最終被紀(jì)委監(jiān)委機(jī)關(guān)卸下了表演的“戲妝”;

“從不吃味精，要和老百姓保持一個(gè)味道”的落馬貪官、原汶川縣委書記青理東，為示人清貧為官，連母親都派到街上撿垃圾;

“改革之星”原昆明市委書記仇和，“政壇明星”原廣州市委書記萬(wàn)慶良，一對(duì)耀眼“雙星”的光環(huán)，被反腐風(fēng)暴吹得一干二凈……

古往今來(lái)的“政治秀”，早已讓國(guó)人司空見慣，可《政治豈是用來(lái)秀的》為何就“火”了呢？

除了反腐“大氣候”深得民心，更在于文中引用了一句十分接地氣的詞語(yǔ)——戲精！

戲精，是當(dāng)下流行于網(wǎng)絡(luò)間的俚語(yǔ)，通常用來(lái)調(diào)侃那些喜好表演、善于模仿的網(wǎng)紅們，“秀”出來(lái)的矯揉造作的姿態(tài)。

直到該文的引用，“戲精”一詞，又恰到好處地成了“兩面”貪官的官方認(rèn)證，說(shuō)出了百姓的心里話。如此檄文豈能不火！

然而，火火之下又燒出個(gè)疑問(wèn)：政治“戲精”們是怎樣煉成的？

謂之戲者，至少要具備二個(gè)條件：一是舞臺(tái)，二是觀眾。演政治戲的人也無(wú)能例外。

政治舞臺(tái)，也是歷史舞臺(tái)，是人類社會(huì)實(shí)行統(tǒng)治的不可或缺的人設(shè);而亮相于舞臺(tái)上的人們十分清楚，或?yàn)榍骞?、或?yàn)槲劾舳紩?huì)被歷史所記載，被后人所銘記。

人類，是人性與獸性的結(jié)合體，由于倫理道德律法的約束，常常使一些人懷抱琵琶半遮面，一邊釋放獸性的本能，一邊又不擇手段地用人性粉飾自己;尤其是貪官們，更不愿把獸欲的一面暴露于世人，而是極力在政治舞臺(tái)留下光鮮的形象。

舞臺(tái)是無(wú)辜的，人類的“兩面”性又源自于本能，由此說(shuō)來(lái)，塑造政治“戲精”的也只有“觀眾”了。

說(shuō)起對(duì)人的塑造，著名電影表演藝術(shù)家陳強(qiáng)先生，最懂得觀眾的力量，一個(gè)表演入木三分的“黃世仁”，差點(diǎn)讓他“吃”了戰(zhàn)士的子彈。

其實(shí)，擅權(quán)妄為的貪官們，演技并不高明，臺(tái)上的“字正腔圓”，往往掩飾不住昭然若揭的陋行，只是臺(tái)下的“觀眾”，并沒(méi)像戰(zhàn)士那樣疾惡如仇，反倒用掌聲與喝彩，把一個(gè)個(gè)色厲內(nèi)荏的“表演者”，淬煉成爐火純青的“戲精”。

正如《政治豈是用來(lái)秀的》一文中說(shuō)得透徹：演技再高、入戲再深，“秀”出來(lái)的政治，都難逃組織銳利的目光！

貪腐者不可?。∪欢?，從政治舞臺(tái)到司法審判臺(tái)，曾經(jīng)“觀眾”席上的掌聲、喝彩聲，又為被審判者增添過(guò)多少犯罪的勇氣呢？

倘若，“臺(tái)”下的每一位“觀眾”，都能像解放區(qū)戰(zhàn)士那樣嫉惡如仇，隨時(shí)準(zhǔn)備把正義的“子彈”射向舞臺(tái)上的“黃世仁”們，演政治戲的人，不僅變不成“戲精”，或許還會(huì)忌憚再去做壞事、做壞人，黨紀(jì)國(guó)法之外，也就多了一道守護(hù)的防線。