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基于馬克思主義思想下的中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)研究

2020-10-26 02:21高榮榮
成長(zhǎng) 2020年11期
關(guān)鍵詞:中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)文化

高榮榮

摘 要:自上世紀(jì)90年代以來(lái)全球經(jīng)濟(jì)在科技革命助力下飛速發(fā)展,對(duì)文化、軍事、航空航天等領(lǐng)域發(fā)展帶來(lái)極大影響,我國(guó)逐步建成有中國(guó)特色的社會(huì)主義體制,加之馬克思主義本土化研究與發(fā)展,為社會(huì)進(jìn)步及國(guó)家富強(qiáng)夯實(shí)思想基石。本文通過(guò)探析基于馬克思主義思想下的中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)方略,以期助推我國(guó)文化領(lǐng)域穩(wěn)健發(fā)展。

關(guān)鍵詞:馬克思主義思想 中國(guó)特色社會(huì)主義 文化 建設(shè)

文化是社會(huì)發(fā)展內(nèi)在動(dòng)力,是國(guó)家戰(zhàn)略、政策、方針、理念頒布與推行的思想根源,是各族人民團(tuán)結(jié)一心共建和諧社會(huì)的必要條件,是傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的紐帶,是中國(guó)與國(guó)際社會(huì)交流互動(dòng)的橋梁。文化極為重要,作為有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家需在馬克思主義思想加持下探尋文化建設(shè)途徑,讓馬克思主義思想引領(lǐng)我國(guó)文化與時(shí)俱進(jìn),旨在增強(qiáng)我國(guó)文化國(guó)際社會(huì)影響力,提高馬克思主義思想在新時(shí)代中國(guó)文化內(nèi)的滲透性,使我國(guó)精神文明建設(shè)質(zhì)量得到保障。

1 基于馬克思主義思想下的中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)挑戰(zhàn)

1.安全挑戰(zhàn)。除新媒體滲透外,通過(guò)教育渠道輸出西方文化觀(guān)念用以影響國(guó)人是有關(guān)文化滲透重要手段之一,借助文化產(chǎn)品滲透西方文化,以電影、綜藝節(jié)目等為媒介加大西方文化影響力。

2.意識(shí)挑戰(zhàn)。社會(huì)主義、資本主義處于兩個(gè)陣營(yíng)中,資本主義自認(rèn)為具有優(yōu)越性始終在國(guó)際社會(huì)不遺余力的抹黑、打壓、攻擊社會(huì)主義,上世紀(jì)90年代初蘇聯(lián)解體、東歐劇變就是資本主義意識(shí)形態(tài)滲透瓦解社會(huì)主義的典型事例。西方在打壓中華文化同時(shí)施加經(jīng)濟(jì)壓力,將西方思想文化觀(guān)念視為隱性附帶品經(jīng)由經(jīng)貿(mào)合作渠道流入我國(guó),動(dòng)搖部分國(guó)民社會(huì)主義文化理想信念根基。

3.傳統(tǒng)文化挑戰(zhàn)。中華民族傳統(tǒng)文化讓我國(guó)得以與國(guó)際社會(huì)上其他主權(quán)國(guó)家區(qū)別開(kāi)來(lái),以中國(guó)獨(dú)有的意識(shí)形態(tài)立于世界民族之林,傳統(tǒng)文化是我國(guó)文化的根基,只有傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展才能保障我國(guó)文化始終具有中華風(fēng)采,在國(guó)際文化中具有特殊性、獨(dú)立性。

2 基于馬克思主義思想下的中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)方略

1.堅(jiān)持發(fā)展多元文化。馬克思認(rèn)為在主流文化下形成的意識(shí)形態(tài)是社會(huì)再造重要工具,主要源于物質(zhì)生產(chǎn)資料及精神生產(chǎn)資料具有一定契合性,在社會(huì)再造中相互影響,其中統(tǒng)治階級(jí)思想占據(jù)主導(dǎo)地位?;诖耍瑸楸Wo(hù)階級(jí)社會(huì)意識(shí),意識(shí)形態(tài)需具有穩(wěn)定性,我國(guó)作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)中國(guó)共產(chǎn)黨治理的國(guó)家將馬克思主義思想視為意識(shí)形態(tài)。第二,夯實(shí)馬克思主義思想文化建設(shè)基礎(chǔ)。加強(qiáng)馬克思主義思想本土化研究,利用有關(guān)思想指引新時(shí)代我國(guó)文化建設(shè),凸顯黨在文化建設(shè)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位,增強(qiáng)政治意識(shí)、責(zé)任感、使命感,使特色文化建設(shè)目標(biāo)可在黨的領(lǐng)導(dǎo)下貫徹落實(shí)。

2.堅(jiān)持社會(huì)核心文化。馬克思指出與歷史發(fā)展規(guī)律相符且具有先進(jìn)性的社會(huì)意識(shí)在社會(huì)建設(shè)中能發(fā)揮促進(jìn)作用?;诖?,新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)作為既符合我國(guó)發(fā)展規(guī)律,又科學(xué)先進(jìn)的意識(shí)形態(tài),必然會(huì)對(duì)我國(guó)文化建設(shè)產(chǎn)生積極影響堅(jiān)持社會(huì)主義核心文化,完成新時(shí)代文化建設(shè)任務(wù)。

3.堅(jiān)持文化建設(shè)全球化。馬克思預(yù)見(jiàn)世界資本主義的擴(kuò)張,以資本主義為依托將政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域關(guān)聯(lián)在一起,在我國(guó)文化體系內(nèi)注入鮮活動(dòng)力,確保我國(guó)文化健康。在文明互鑒基礎(chǔ)上維護(hù)本國(guó)文化安全,推行配套保障性舉措,面向世界博采眾長(zhǎng),為先進(jìn)國(guó)際文化流入我國(guó)文化體系鋪平道路,使我國(guó)文化成為國(guó)際文化不可分割的一部分,助推我國(guó)文化建設(shè)朝著全球化方向發(fā)展。

3 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述,我國(guó)文化建設(shè)離不開(kāi)馬克思主義思想,需在研究、繼承、應(yīng)用馬克思主義思想基礎(chǔ)上發(fā)展多元文化,同時(shí)堅(jiān)持新時(shí)代有中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)地位,在此前提下持續(xù)建設(shè)社會(huì)核心文化體系,使民眾得以樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),在國(guó)民生活生產(chǎn)中開(kāi)展文化建設(shè)活動(dòng),賦予文化建設(shè)滲透性、民主性、參與性、可行性,還需協(xié)調(diào)好本國(guó)文化與國(guó)際文化的關(guān)系,立足“地球村”發(fā)展實(shí)況,積極引入先進(jìn)國(guó)際文化,確保我國(guó)文化能與國(guó)際文化接軌,繼而提高我國(guó)新時(shí)代文化建設(shè)綜合質(zhì)量。

參考文獻(xiàn):

[1] 孔思怡,石愛(ài)奇.馬克思主義的發(fā)展歷程與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想[J].青春歲月,2020(8):366-367.

[2] 許良良.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想 對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)新和發(fā)展[J].江蘇商論,2020(2):138-142.

[3] 黃紅發(fā),俞思念.馬克思主義在新時(shí)代的原創(chuàng)性發(fā)展——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)[J].理論視野,2020(1):28-32.

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