劉夢珠

統(tǒng)編教材小學(xué)語文從三年級開始涉及小古文，從古文的素材選擇到古文知識點的滲透，都別具匠心。古文的教學(xué)方法也伴隨古文篇幅的增多而不斷推陳出新。筆者更認(rèn)為古文的學(xué)習(xí)需要建構(gòu)“學(xué)習(xí)場”，消除學(xué)生古文學(xué)習(xí)的“隔膜感”，獲得古文學(xué)習(xí)中的知識漸進。古文“學(xué)習(xí)場”，既是一個充滿磁力的興趣場，更是知識場、能力場和動力場。通過建立古文“學(xué)習(xí)場”可以幫助學(xué)生獲得古文學(xué)習(xí)的能力進步，最終使學(xué)生愛讀古文，愛看古文，提高自己文言素養(yǎng)。

文言文是中國傳統(tǒng)文學(xué)中的精華，具有豐富的審美價值與人文內(nèi)涵。自全國統(tǒng)一版“部編版”語文教材全面上線，其中古文詩詞大幅增加。從三年級開始，學(xué)生就走進經(jīng)典古文中，開始了古文的最初涉獵。然而對于中段年級古文的教學(xué)方式，教師們的經(jīng)驗往往不足。在教學(xué)，筆者創(chuàng)設(shè)了以實境場、互動場、思維場、共生場為主的“古文學(xué)習(xí)場”教學(xué)方式，實現(xiàn)學(xué)習(xí)者的內(nèi)在心靈和外在的環(huán)境相互交織，構(gòu)成學(xué)習(xí)的多元空間。下面進行詳細闡述。

1 依托學(xué)習(xí)場來提高兒童小古文學(xué)習(xí)能力的實踐

教師在小古文的教學(xué)中創(chuàng)設(shè)各種學(xué)習(xí)場，通過多樣的方法融入，循序漸進地以典范的小古文為教學(xué)藍本，幫助學(xué)生掌握古文學(xué)習(xí)方法，形成能力。

1.1 “未成曲調(diào)先有情”——實境創(chuàng)設(shè)，古文場之氛圍營造

環(huán)境塑造是學(xué)習(xí)場的第一陣地，在環(huán)境帶來的實境場中，可以更快幫助學(xué)生投入到古文的意境中。

1.1.1 圖片，讓韻味悄然醞釀

校園、教室環(huán)境的布置具有“桃李不言，下自成蹊”的特點，這是一種無形的教育。在班級“小古文”學(xué)習(xí)的時候，我用“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”“讀書破萬卷，下筆如有神”以及一些古文中的經(jīng)典名句來幫助學(xué)生感受到古文伴隨著生活。學(xué)生們從這文化套餐中吸收營養(yǎng)，像海綿進水一樣，日積月累，從量變到質(zhì)變。

1.1.2 音樂，讓情感潛滋暗長

在小古文實境場的創(chuàng)設(shè)中，音樂也可以成為重要的工具。教師可以在古文學(xué)習(xí)導(dǎo)入環(huán)節(jié)或者重點環(huán)節(jié)來通過音樂渲染氣氛，幫助學(xué)生盡快入門，感受到古文學(xué)習(xí)的溫度。如在學(xué)習(xí)《伯牙鼓琴》的時候，教師可以用古琴曲《高山流水遇知音》來幫助學(xué)生感受到音樂中傳達的“知音情懷”，再引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约旱挠|動。從而在音樂中讓學(xué)生的情感潛滋暗長。

1.1.3 故事，讓情境真實再現(xiàn)

古文實境場的創(chuàng)設(shè)還需要有故事的點染，在“學(xué)習(xí)場”中融入“主人公故事的延伸”，更可以幫助學(xué)生更快走進小古文的主人公，感受到別樣的學(xué)習(xí)樂趣。如學(xué)習(xí)小古文《司馬光》的時候，教師讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容在課堂上再現(xiàn)故事情境，在情境中去追溯故事發(fā)生的內(nèi)在動力，從而對人物了解更豐富。

1.2 “同舟共濟揚帆起”——互動合作，古文場之魅力所在

古文的學(xué)習(xí)需要對古代漢語知識有個系統(tǒng)積累，但是小學(xué)生年齡尚小，需要教師要從多個角度入手，幫助小學(xué)生積累感受。

1.2.1 師生，教學(xué)相長促能力

學(xué)生在對文言文有了一定的了解后，教師可以創(chuàng)設(shè)“互動場”，先讓學(xué)生“不求甚解地說”，從而幫助學(xué)生懂得古文和現(xiàn)代漢語之間是有一定的聯(lián)系的。再讓學(xué)生對著書下解釋自己翻譯的過程中，學(xué)會自己來初步理解，從而在相互糾錯中實現(xiàn)知識積累。如在教學(xué)《王戎不取道旁李》的時候，讓學(xué)生來根據(jù)書下翻譯自己自由解釋，再與學(xué)生一起探討“競走”的正確翻譯，從而引導(dǎo)學(xué)生理解古今異義現(xiàn)象。

1.2.2 生生，合作探究得真諦

在古文學(xué)習(xí)場的創(chuàng)設(shè)中，教師讓學(xué)生相互合作來練說，練讀，都可以幫助學(xué)生感悟合作對古文學(xué)習(xí)突破重點難點的重要性。在合作的方法上，可以采用學(xué)習(xí)小組，進行古文學(xué)習(xí)漂流活動，制作古文學(xué)習(xí)卡等方式。在學(xué)習(xí)小組的設(shè)計中，可以采用“一生帶多生”，采用馬蹄形座位等形式對古文中翻譯教難的段落講解。而“古文學(xué)習(xí)漂流活動”，可以讓學(xué)生學(xué)會相互借閱古文書籍或者開展古文故事接龍活動，實現(xiàn)對古文學(xué)習(xí)的拓展。學(xué)生之間可以在一起制作“古文學(xué)習(xí)卡”，來對重點詞語進行古今含義的探討，也可以對古文的思想感情進行理解。如在對古文的斷句進行學(xué)習(xí)中，可以采用制作“小卡片”的方法，學(xué)生之間相互合作，再來互相糾錯，從而得出正確的斷句。

1.3 “柳暗花明又一村”——思維散發(fā)，古文場之價值體現(xiàn)

文言文學(xué)習(xí)除了要學(xué)生完成由讀生悟、由悟生情的環(huán)節(jié)，還需要理解和探究。在讀誦中挖掘古文價值，沉淀文化底蘊，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，從中受益。

1.3.1 理解，力透紙背懂主題

正所謂“仁者見仁，智者見智?！苯處熢谛」盼膶W(xué)習(xí)場的創(chuàng)設(shè)中，可以讓學(xué)生在思維的碰撞中感受到古文學(xué)習(xí)的樂趣所在，從而感受到古文的學(xué)習(xí)是個“思維火花迸濺”的過程。如在學(xué)習(xí)《精衛(wèi)填?！返倪^程中，針對“精衛(wèi)為什么要填?！?，可以設(shè)計“思維場”互動，讓學(xué)生來相互揣摩討論。如有的學(xué)生說“精衛(wèi)是為了讓自己的靈魂能永遠存在?！庇械膶W(xué)生可以說“精衛(wèi)是為了不再讓更多的人溺水身亡，體現(xiàn)她的博愛”，也有學(xué)生說“精衛(wèi)是為了造福百姓?！痹谙嗷サ挠懻撝?，學(xué)生懂得了精衛(wèi)的偉大和崇高。

1.3.2 探討，入木三分知情感

教師，作為學(xué)生古文學(xué)習(xí)的“領(lǐng)航人”，在教學(xué)的時候，更需要滲透良好的古文情感。在教學(xué)中，教師可以通過讓學(xué)生來“相互提問，互相補充”，或者“換位體驗，共情體驗”，從而更好理解文中的思想感情。如在教學(xué)《伯牙鼓琴》的時候，對于“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦”中滲透的“高山流水得遇知音之情”，教師可以在引導(dǎo)學(xué)生感悟的時候注意讓學(xué)生來討論其中的動詞和副詞。如“破琴”，注意讓學(xué)生來討論其中的力度。如有的學(xué)生會說，摔得很重，表達了一種對好友逝去的悲痛之情，還有的學(xué)生會說，這里的“破琴”是心碎的表現(xiàn)，是內(nèi)心的極度痛苦之情。

1.3.3 思考，古今貫通探價值

一般情況下，教師會注重文言翻譯，忽略文言文的思想性。但其實思想性是古文的精髓。為了讓學(xué)生懂得其思想價值，教師可以創(chuàng)設(shè)“思維場”，如“設(shè)計辯題，創(chuàng)設(shè)第二現(xiàn)場圖，制作思維導(dǎo)圖”。如在學(xué)習(xí)《王戎不取道旁李》的時候，教師就可以引導(dǎo)通過文中的正面語言“樹在道旁多李，此必苦李”中體驗到少年王戎的智慧。通過學(xué)生陳述，進而理解王戎作為古人“竹林七賢”，從小表現(xiàn)出的智慧。教師再引入對這篇古文所傳達的價值，就是激勵現(xiàn)代少年要學(xué)習(xí)古代少年的智慧。

1.4 “絕知此事要躬行 ”——共生共長，古文場之自我遷移

林語堂說“開茅塞，除鄙見，得新知，增學(xué)問，廣識見，養(yǎng)性靈?！痹谝龑W(xué)生學(xué)古文的過程中，通過創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)場，在“共生場”的創(chuàng)設(shè)中幫助學(xué)生實現(xiàn)自我能力的遷移。

1.4.1 共情，化身古人系情懷

文言相當(dāng)于是我們民族文化的根，惟有“根”深才能“葉”茂?；砉湃?，可以在移情中，實現(xiàn)對古文內(nèi)涵的理解。教師在創(chuàng)設(shè)“共生場”的過程中，可以幫助學(xué)生來換位思考。如在學(xué)習(xí)《書戴嵩畫?！分?，教師對于文中的哲理沒有直接進行論述，而是讓學(xué)生先來扮演牧童的角色，用“搖頭晃腦”來讀“古語”，再來“點贊”其中的“牧童”，從而感受到牧童雖然言語天真無邪，敢說敢言，不畏權(quán)威。在教師的補充總結(jié)中，學(xué)生體驗到人物的“尊重事實，尊重藝術(shù)的真實性?！?/p>

1.4.2 遷移，聯(lián)系今人得啟發(fā)

教師采用合理的遷移方法，幫助學(xué)生懂得古文帶來的生活啟發(fā)。在“共生場”的創(chuàng)設(shè)中，可以采用競賽法，課后“花樣古文作業(yè)”，如古文“每日一問一演”等活動來啟迪學(xué)生思考，使得學(xué)生懂得，學(xué)古文，不僅僅是背誦，更需要學(xué)以致用。如在《精衛(wèi)填?！分校n后開展了“精衛(wèi)銜石與成語”的活動。學(xué)生會想到“鍥而不舍、持之以恒、勇往直前、不屈不撓”等詞語。此外，教師還可以現(xiàn)場進行古文拓展閱讀，如《愚公移山》，來幫助學(xué)生體驗精衛(wèi)精神的所在。

2 結(jié)語

古文的學(xué)習(xí)之于小學(xué)生是一個接近到親近的過程。更是讓學(xué)生感悟到古文是一個詩意的旅行，從而讓學(xué)生陶醉古文學(xué)習(xí)場，親近古文學(xué)習(xí)場，感受到古文學(xué)習(xí)不是靜態(tài)的，而是充滿了曲徑通幽的奧秘，不斷讓學(xué)生愛自讀課外古文，自己來走進古文。在閱讀的數(shù)量有所突破后，伴隨質(zhì)變的深化，定可以帶來文言素養(yǎng)的提高。

（作者單位：蘇州市滄浪新城第二實驗小學(xué)校）