劉冬

紅河悠悠千古情，蜿蜒汩汩萬里尋。

紅河源，一個(gè)熟悉而陌生的名字，始終犖犖繞在心間，曾多次想去尋訪紅河源頭卻不可得，終得幸于這初春時(shí)節(jié)隨著眾友人一同去踏春探尋，追本溯源。

春寒料峭的早晨，我與友人一道坐車從縣城出發(fā)至氣象站路口西下，依著西山順著西河一路向北，沿路上黃色油菜花明媚爽亮，蠶豆和麥苗不同色調(diào)的綠濃淺相間，不時(shí)在田間地角偶遇幾株開得正好的桃花或梨花，頭一天雨后未干的泥土散發(fā)著沁人心脾的香氣，陽光正好，大自然仿佛在沉寂一冬之后于此時(shí)用春天的色彩繪著美好時(shí)節(jié)。懷著好奇和期盼，頭腦里勾勒著紅河這條云南唯一的國際性河流源頭的樣子，遐想著這條全長1280公里、流域面積138748平方公里（其中云南境內(nèi)流經(jīng)695公里、流域面積74890平方公里）的國際性河流，其源頭大概是湯湯浩水，抑或是涌泉圖噴吧。

約摸半小時(shí)后，車子行至永建鎮(zhèn)東蓮花，經(jīng)西山街場后，平坦的壩區(qū)公路轉(zhuǎn)入彎多坡陡的山區(qū)公路，山山相連，逶迤綿延，翻過四五座山頭，繞過六七道山梁子，過了珠街子、中花盤等村后，不覺已進(jìn)入大理市太邑地界，搖下車窗吹著風(fēng)，望著蒼山西南的皚皚白雪，頓覺山川高遠(yuǎn)，心境空遼，更覺紅河自源頭浩浩而來之艱遠(yuǎn)，心想著源頭到底是何番模樣。路遠(yuǎn)而艱，源遠(yuǎn)未絕，一面觀看著四周的山川地形，一面遙想著紅河是如何從這里集千溝萬壑之源匯成羊子江，激昂地沖下山去，在一個(gè)叫做落馬處的地方匯集流入巍山壩子，一瀉千里，順著西山腳下的盆壩向南騰遠(yuǎn)而奔……

不覺間，汽車在顛簸中進(jìn)入一小片河流沖擊而成的草坡緩地，“到了？”因之前一直心心念念著紅河之源該如何奔騰澎湃而今卻未見其浩浩之象，不禁好奇發(fā)問。懷著疑惑不解下了車，隨眾人一起走上山坡小路，幾百米后便有一塊石碑掩映在蔥蘢松林里，“額骨阿寶 大紅河源”八個(gè)大字力道遒勁，大字上方是學(xué)者柴楓子在徒步考察了云南六條大河之后所作《紅河源祭》：“大地的復(fù)興和豐盛，是我的美，是我波瀾壯闊的美。生命的源流，從此而發(fā)動(dòng)，如日之升真真而從容，如光之盈源源而深入，向著充分，在祖國之南……”碑的背面寫道：“這里，是元江紅河主流之源……它的第一滴水，是在這里發(fā)生，形成和成長起來的，它的浩瀚之水、奔騰之勢，從此而始……我們彝族人民的祖先，為它取了一個(gè)光榮的名字：額骨阿寶——彎彎曲曲的一條水的父親……”在巍山彝族話里“額”為水之意，“骨”為彎彎曲曲，“阿寶”是父親的同義語，“額骨阿寶”連起來就是一條彎彎曲曲的河流的父親。幾乎所有的河流都被稱為母親河，但紅河不是，它從一開始就被稱為父親河，因?yàn)樗粌H僅是一條地理上的大江之源，更是精神、意志、情感和生命的源泉。一條大江的第一滴水，在這里的天地山懷間孕育、發(fā)生、形成，并且流淌下去，最終成為浩蕩洪流，而在這里的米鹿么、永建、者么、巍山和太邑人民，以及沿流中越人民的生命亦是在這里的天地山懷中孕育、發(fā)生、形成并且成長起來的。河流沿地氣候溫和、土地肥沃，自古以盛產(chǎn)南瓜、冬瓜、絲瓜等各種瓜類聞名四里，因而西河又名“陽瓜江”，有“瓜江碧玉”的美稱，整個(gè)壩川瓜果飄香、魚菱滿川，孕育出盛極一時(shí)的南詔古國和南詔文明。每當(dāng)秋收時(shí)節(jié)，河水粼粼，瓜果遍地，如玉撒地，望之壘壘，舊志稱此景為“瓜江壘玉”，是巍山著名的十六景之一，早已載入史籍，清康熙庠生楊友楠曾題《瓜江磊玉》詩：“一江兩岸似藍(lán)田，翠擁珠拖夾錦漣;蔓引青畦凝曉露，珠熏赤日累晴天?！碑?dāng)流經(jīng)國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位南詔故都[龍] 圖城遺址時(shí)，西河一改它澎湃激昂的壯美之勢，變得格外柔美，溫柔地舒展開來，沿山腳甩出了“九曲十八彎”，然后猶如重新起步，再一路緩緩向南而去，仿佛為這千年古都披上一道彩霞，又似有意放慢腳步向古都不舍惜別。站在古都遺址，“九曲十八彎”的秀美紅河水，一個(gè)個(gè)小村莊，神奇俊秀的巍寶山麓，織錦般的田野盡收眼底，天造神奇的田園風(fēng)光美輪美奐地展現(xiàn)在眼前，成為紅河源一大勝景。河流所經(jīng)地域多為紅色砂頁巖地層，水中混有紅土顆粒，略呈紅色，出巍山后稱為“紅河”，干流紅河（元江）及其最大支流李仙江（把邊江）流經(jīng)大理、楚雄、玉溪、紅河四個(gè)地州17個(gè)縣市后在越南境內(nèi)越池匯合，之后經(jīng)北部灣入南海，紅河三角洲也成為了越南北部的主要經(jīng)濟(jì)區(qū)域。

沿著水澗小路，穿過叢叢灌木林，濕潤豐澤的泥水小路里不時(shí)有竹木搭建的過道簡橋，因海拔高地形復(fù)雜，氣溫頗低，雖春日正好卻無新枝抽芽百花初放之景，只是映山紅微微映照，野山茶花紅粉相間，在濃淡綠墨中透出著生機(jī)。蕨菜、魚腥草、水芹菜、樹花等山茅野菜隨處可見蹤影，若待四五月來，便可邊摘邊玩，不亦樂乎。穿過小林，便來到了水庫。水庫不大，適值枯水期，水位不高，池子底部的洼地和青苔清晰可見，同伴告訴我們，這個(gè)庫塘是大理市太邑鄉(xiāng)人早年所建，水庫北面有一渠圈上刻有“團(tuán)結(jié)水庫”四字，因水庫邊無具體碑文可考，此源所屬為大理和巍山兩地所爭多年而無果。順著山溝小澗行走，忽聞彝家調(diào)子，走近一看，呵，好一個(gè)彝家人民祭祀龍神的原生場景！原來，這天恰逢農(nóng)歷二月二“龍?zhí)ь^”，是當(dāng)?shù)匾妥迦艘荒暌欢燃漓臊埳竦娜兆?，每年這時(shí)都會(huì)相約來這祭祀龍神，祈求風(fēng)調(diào)雨順。鄉(xiāng)民們牽著毛驢馱著物品，燒起炭火，架上鍋?zhàn)?，味美湯鮮的羊肉湯鍋和鑼鍋飯是一天的飯食，不遠(yuǎn)處的大青樹下是過去用石頭壘砌而成的“龍王”廟。彝族信奉無神祭祀，并無“龍王”神像，倒是廟門兩邊寫有“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”的對聯(lián)，兩旁的樹枝上掛著羊角，女子圍坐在一旁用針線縫著手繡花片，男子們則清唱著彝歌調(diào)子，在箐澗山林中真實(shí)還原著彝家的和樂生活，倚林木而靠，依山水而生，幸福至哉！稍作歇息后，我們繼續(xù)前行，不一會(huì)兒，忽見一刻有“第一滴水”字樣的大石頭立于小路旁，下行幾步有一小眼泉水，真正的紅河源頭便是此了。源頭之水望之靜默地隱置在這一小片山林野叢中，若無碑石立于旁，或是如我第一次尋其之生人，斷然認(rèn)不出它的模樣，更不會(huì)知曉流經(jīng)中國西南和越南北部的國際性河流之源頭會(huì)是這毫不起眼的小小泉眼，它的低調(diào)與之前腦海中想象的浩瀚奔騰相去甚遠(yuǎn)。偉大的父親河就是這般隱忍含蓄，將山川血脈從萬眾汩汩而出的水源中擇這一涌處，經(jīng)世歷年，由上而下，自山頂?shù)屯萏幭蛳铝髦?，默默地淌過箐澗，穿過樹林和山花，相約至某處匯集，如此不斷壯大溪涇，于亙古久遠(yuǎn)駛向時(shí)光流年，一路上孕育山河哺養(yǎng)人民。忍不住舀一碗紅河源頭之泉水，甘甜涼凜，自唇齒流進(jìn)血液，想把如此珍貴的父親河的點(diǎn)滴之泉永存心田，將額骨阿寶的內(nèi)斂厚重和著它所流經(jīng)的山川百態(tài)納融于血脈……

回程途中，同行人相互暢談著，把歡聲笑語連同這源頭之水流向山川大地，我如來時(shí)一般望著川壩水渠，思緒隨同小小泉眼的水源一道，百折不回，一往直前。紅河源頭斷無原本想象中的那般浩大偉岸，千百年來默默無聲沽出的點(diǎn)滴之水一直向南奔流卻無枯竭，源頭雖小而流域甚廣，涓涓相涌終歸向洋。有容乃大，不可小覷紅河之源歷經(jīng)千辛萬難，與這片大地上的眾河流兄妹相聚相蓄，厚積薄發(fā)，互融友愛，將天地萬物之靈氣化入淙淙之水，進(jìn)入人們心田，融入人們血脈，生生不息，世世代代，正如《紅河源祭》中所言：“永恒的意志，永恒的愛，永恒的精神，這不變的在變化中，永垂，不朽，是為之水……”